فوائد من كتب تخص المرأة

"سوء تربية الأطفال، خاصة من الناحية الصحية والنفسية، يعود الى غلبة النظرة المادية الاستهلاكية، حيث لا يقوم أحد بعمل إلا بأجر، وخاصة النساء اللاتي تأثرن بالنظرة الغربية التي تطالب باعتبار وظيفة المرأة اجتماعية تستحق الأجر المادي عليها مما حول العلاقة بين الزوجين كما وصفها الدكتور عبدالوهاب المسيري إلى "علاقة تعاقدية مادية وليست تراحمية تعاطفية" *الأمة في معركة تغيير القيم والمفاهيم / ص 126 #التربية #النكاح #عمل_المرأة

"يتأرجح دعاة حركة التمركز حول الأنثى وبعنف بين رؤية مواطن الاختلاف بين الرجل والمرأة، باعتبارها هوة سحيقة لا يمكن عبورها من جهة، وبين إنكار أي اختلاف من جهة أخرى. ولذا فهم يرفضون فكرة توزيع الأدوار وتقسيم العمل، ويؤكدون استحالة اللقاء بين الرجل والمرأة، ولا يكترثون بفكرة العدل، ويحاولون إما توسيع الهوة بين الرجال والإناث أو تسويتهم بعضهم بالبعض، فيطالبون بأن يصبح الذكور آباء وأمهات في الوقت نفسه، وأن تصبح الإناث بدورهن أمهات وآباء." * قضية المرأة بين التحرير والتمركز حول الأنثى / عبدالوهاب المسيري / ص31. #النكاح #أنوثة #عمل_المرأة

"هل كانت هناك قضية للمرأة في عصر الإسلام الأول؟ - طبعاً لا، فلم يكن للمرأة مشكلة أو قضية في عصر النبوة الخاتمة، ولا في عصر الصحابة ومن جاء بعدهم؛ أي في الوقت الذي ساد فيه حكم الكتاب والسنة، وكانت كلمة الله هي العليا. ومن هنا ندرك أنه لم يُعرف في تاريخ المسلمين على مدى عمر أمة الإسلام مشكلة اسمها (قضية المرأة)، سواء أكان ذلك في أوج عزتهم وتمكنهم، أو في أزمنة ضعفهم وهزيمتهم، ولكن عندما نقل الغرب وأدعياؤه المستغربون -المحسوبين على الإسلام– أمراضهم، ومعاناتهم على البشر جميعاً –بمن فيهم المسلمين-، ظهر ما يسمى بـ (قضية المرأة) حيث لا قضية، ونودي بتحريرها في معظم مجتمعات المسلمين بالمفهوم العلماني الغربي للتحرير (التحرر)." *جهود المنظمات والجمعيات النسائية الإسلامية في مواجهة مؤتمرات المرأة الدولية /إكرام المصري #مكانة_المسلمة

هذه حلقة مهمة جدا.. ليسمعها المرء خاليا.. ولا تحبس عنان دمعك إذا انطلق.. لا تجعل بكاءك مجرد تفاعل عاطفي مع القصة بل تفاعلا مع النعمة!! ثم ليختر الأب أو الأم منها بعض المواضع فيسمعوها لأطفالهم [في الحلقة حديث مؤلم عن واقعة اغتصاب لا تصلح للأطفال] هذه الحلقة ستفتح عين قلبك على مساحات من البلاء أو النعم لم تكن تحلم بها في أسوأ كوابيسك!! فاشكر نعمة الله عليك.. نعمة الله عليك أنك تعرف أبويك!! ومن كان له أبوان فليلزم أقدامهما.. ومن كان يعرف أبويه فليكثر من الترحم عليهما والدعاء لهما..!! {رب أوزعني أن أشكر نعمتك علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين}

مصطلح القمع الذكوري: "ظلت المرأة تنظر للرجل على أنه ند و(آخر)، والآخر من المصطلحات التي برزت في دراسات الخطاب سواء خلال الهيمنة الاستعمارية أو ما بعدها، ويُراد به إقصاء كل مالا ينتمي إلى نظام فرد أو جماعة أو مؤسسة سواء كان النظام قيماً: اجتماعية أو أخلاقية، أو سياسية، أو ثقافية فهو في مقابل الذات (غيري) أو كل ما يهدد الوحدة والصفاء وبهذا المفهوم شعاع المصطلح في النقد النسوي وكان الرجل هو الآخر لدى النسويات. ورفض المرأة للرجل ورغبتها أن تكون معه على قدم المساواة في شؤون الحياة وأصعدتها المختلفة: السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، ومناهضة القمع هي التي دعت النسويات لطلب منحهن السلطة والدعم السياسي، والاقتصادي، والاجتماعي وهو ما عرف في الفكر النسوي بـ مصطلح (منح السلطة)." *الاتجاه النسوي في الفكر المعاصر /سامية العنزي #القوامة #أنوثة

"الوصف الشرعي للقوامة ينظر إليه باعتبار المقوّم عليه، والقوّام: أما المقوّم عليه الزوجة: فالقوامة حقّ لها...فعليه أن يوفِ لها بجميع حقوقها من مهر، ونفقة، ورعاية، وحسن معاشرة . كما أن من الواجب عليها أن تتقبل هذه القوامة، ولا يجوز لها الخروج، أو الاعتراض عليها ما دام الزوج قد أوفى جميع حقوقها التي وجبت لها بعقد النكاح الذي منحه هذا الحق. وأما القوّام الزوج: فهي واجبة عليه، فلا يجوز له التخلي عنها، أو التهاون فيها أو عدم أدائها، وأي تقصير من جانبه في هذا سيكون مسؤولا عنه أمام الله تعالى. كما أن هذه القوامة حق له مادامت مستوفية شروطها، ولم تتجاوز حدودها الشرعية. فليس لأحد أن ينازعه إيّاها، ويقابل ذلك واجب الطاعة على الزوجة. : *عولمة المرأة المسلمة الآليات وطرق المواجهة / إكرام المصري #القرار #القوامة #النكاح #أنوثة

"الحكمة من مشروعية القوامة وجعلها بيد الرجل: - إنّ الأسرة تَجَمُّع يَجْمَع بين نوعيّ الإنسان الذكر والأنثى، ومن مقتضى أمور الحياة أن كل تجمع لابدّ من قائد ورئيس من بين أفراده يتولى مسؤولية ورعاية الجماعة، يدير شؤونها ويتحدث باسمها، والمعقول المؤيد بالواقع يشهد بذلك، وإلاّ شاعت الفوضى وتواثب أفراد الجماعة، وضلّوا سواء السبيل. - إن الشريعة الإسلامية حريصة كل الحرص على انضباط المجتمع وأفراده بنظام الحياة الصحيح، والبيت أوّل ما يغرس فيه هذا الخُلُق، فإنّ خلا من المُطَاوَعة التي تقتضيها القوامة، أصبح مزرعة إفساد المجتمع، وإشاعة الفوضى، والإخلال بالنظام؛ فالغاية من تشريع القوامة، سلامة المسيرة الحياتية بين الرجل والمرأة والأولاد، على نحو تسلم معه الأسر والمجتمعات، وتتكاتف في سبيل إصلاح مسيرة الإنسان في الحياة لتحقيق معنى العبادة التي من أجلّها خلق الإنسان." *عولمة المرأة المسلمة الآليات وطرق المواجهة /إكرام المصري #التربية #القوامة #النكاح

"الحركات النسوية فهي أخطر وأضر بكثير من حركة تحرير المرأة؛ -وإن كان كلها خَطِر إلا أن النسوية- تُرَكِّز بالإضافة إلى المساواة التامة بين الجنسين على تمركز الأنثى حول نفسها، بعيداً عن المجتمع، وتهدف أيضا إلى هزيمة الرجل، وإثبات أن الأنوثة أجدر من الذكورية بتحقيق حياة أفضل للبشر؛ فالنسوية تعلق بوضوح لا مواربة فيه عن (حتمية الصراع) بين الرجل والمرأة، والحركة النسوية ليست مجرد أنشطة نسائية لإثبات الذات، ولكنها تعبير عن مبادئ وأفكار تجعل الأنثى هي المحور الذي تدور حوله الأشياء فلسفة للحياة." *جهود المنظمات والجمعيات النسائية الإسلامية في مواجهة مؤتمرات المرأة الدولية / إكرام المصري #أنوثة

"حركة التمركز حول الأنثى (النسوية) ... تصدر عن مفهوم صراعي للعالم، حيث تتمركز الأنثى على ذاتها، ويتمركز الذكر هو الآخر على ذاته، ويصبح تاريخ الحضارة البشرية هو تاريخ الصراع بين الرجل والمرأة، وهيمنة الذكر على الأنثى، ومحاولتها التحرر من هذه الهيمنة". *قضية المرأة بين التحرير والتمركز حول الأنثى / عبدالوهاب المسيري #أنوثة

"المرأة كالرجل مخلوقة لله تعالى من جسم وعقل وروح، وتتشابه معه في التكوين العام، والخلايا والأجهزة والغرائز والأعضاء، إلا في القليل الذي وقع فيه اختلاف في الوظائف والأعضاء، ليتم التكامل، والانسجام، والتوالد والنسل، وما يتفرع عن ذلك ، وبينها تلازم وتكامل، قال تعالى:

"وليس الذكر كالأنثى" [آل عمران: ٣٦ ]

وقد أنيط بهذا الاختلاف في الخلق بين الذكر والأنثى جملة من الحكم والأحكام، والتكاليف الشرعية، وفي المهام والوظائف التي تلاءم تكوين كل منهما وخصائصه، لتتم عمارة الكون، وانتظام حياة الفرد والمجتمع" *جهود المنظمات والجمعيات النسائية الإسلامية في مواجهة مؤتمرات المرأة الدولية / إكرام المصري #أنوثة #عمل_المرأة #مكانة_المسلمة