meditando

Il tarocco è uno strumento poetico di conoscenza; impariamo a conoscerlo bene, se vogliamo conoscerci bene. ⤵️⤵️⤵️ @lacantinadeitarocchi

Quando attraversiamo le nostre giornate fitte di impegni e ci vengono imposti fastidiosi ritardi, possiamo sfruttare la situazione applicando la pratica. Per esempio, siete in pausa pranzo e dovete recarvi all’ufficio postale. Vi trovate in una lunga coda che non si muove. Invece di stare lì a fumare di rabbia, potete bloccare il chiacchiericcio, rilassarvi ed entrare in contatto con il momento presente. A quel punto l’ufficio postale e le persone all’interno possono trasformarsi in un’esperienza affascinante. Potete davvero vedere quello che avete sotto gli occhi e udire quello che vi entra nelle orecchie. È come se le porte della percezione si fossero purificate. Un attimo prima eravate presi, incolleriti o morivate di noia, e adesso la vostra esperienza si è trasformata in qualcosa di vivido e prodigioso. Siete liberi da concetti come “povero me” o “non ho tempo per questa roba”, e invece vi godete l’adesso. Possiamo entrare in contatto con l’adesso nei momenti in cui ci sentiamo disorientati, in cui pensiamo di aver perso l’equilibrio. Ci sono situazioni in cui non sappiamo bene cosa fare e quali effetti avranno le nostre azioni. In genere questo accade quando si fatica a prendere una decisione importante: non si sa se accettare un’offerta di lavoro, o dove andare a vivere, o quale parere medico seguire. Si vuole aiutare qualcuno che ha bisogno, ma non si sa come. Non si sa se sia ora di correre un rischio o essere prudenti. O forse è solo un dilemma di poco conto, tipo cosa indossare o quale piatto ordinare. In tutti questi casi piacerebbe giungere a una conclusione concreta, ma non c’è modo di arrivare a qualcosa di definitivo. Di conseguenza, ci si sente vulnerabili e privi di fondamento. Se però si presta attenzione e si rimane presenti, si può trovare un’occasione per entrare in contatto con la saggezza dell’adesso: la qualità aperta e imprevedibile di come sono le cose, sempre. di Pema Chodron (monaca buddhista statunitense) da: “Accogliere l’inaccettabile” 🪑 When we go through our busy days and are annoying delays, we can take advantage of the situation by applying practice. For example, you are on your lunch break and have to go to the post office. You find yourself in a long queue that is not moving. Instead of standing there fuming with anger, you can stop the chatter, relax and get in touch with the present moment. Then the post office and the people inside can turn into a fascinating experience. You can actually see what is before your eyes and hear what is in your ears. It is as if the doors of perception have been purified. One moment you were caught up, glued up or dying of boredom, and now your experience has been transformed into something vivid and prodigious. You are free of concepts like 'woe is me' or 'I don't have time for this stuff', and instead enjoy the now. We can get in touch with the now at times when we feel disoriented, when we think we have lost our balance. There are situations when we don't quite know what to do and what effect our actions will have. This usually happens when we are struggling to make an important decision: you do not know whether to accept a job offer, or where to live, or what medical advice to follow. You want to help someone in need, but you don't know how. You don't know whether it's time to take a risk or be cautious. Or maybe it's just a minor dilemma, like what to wear or what dish to order. In all these cases one would like to come to a concrete conclusion, but there is no way to arrive at something definitive. As a result, one feels vulnerable and groundless. However, if you pay attention and stay present, you can find an opportunity to get in touch with the wisdom of the now: the open and unpredictable quality of how things are, always. by Pema Chodron (us buddhist nun) from: “Embracing the unacceptable”

La consapevolezza aperta Praticare la consapevolezza aperta è un processo graduale in cui si continua a tornare a vedere quello che stiamo vedendo, odorare quello che stiamo odorando, sentire quello che stiamo sentendo. Qualsiasi cosa succeda, il metodo consiste nel continuare a lasciar andare il superfluo e a tornare semplicemente a quello che c’è. Quando rilassiamo la nostra mente in uno stato di consapevolezza aperta, diventiamo tutt’uno con la nostra bontà fondamentale. Ci sono molti modi di praticare la consapevolezza aperta, ma l’essenza di tutti è semplicemente essere presenti alla vostra vita – sensi aperti, mente e cuore aperti – e concedersi di essere il più possibile liberi dalle limitazioni concettuali. In altre parole, concedetevi di essere il più possibile liberi dalle etichette: “buono” e “cattivo”, “sé” e “altro” e tutto il resto. Ogni volta che nella nostra mente spunta un nuovo dramma – che sia un ricordo d’infanzia doloroso o una rabbia incontrollabile verso il nostro capo –, restare seduti nel mezzo del trambusto e praticare la consapevolezza aperta trasformerà i nostri schemi abituali. Potrebbe sembrare che nulla sia cambiato, ma è come se avvenisse una specie di cottura a fuoco lento. Forse non sarà evidente, ma la vostra pratica sta bruciando quei semi karmici, in modo lento ma inesorabile. di Pema Chodron (monaca buddhista statunitense) da: “Accogliere l’inaccettabile” 🧘 Open awareness Practising open awareness is a gradual process in which we keep returning to seeing what we are seeing, smelling what we are smelling, hearing what we are hearing. Whatever happens, the method is to keep letting go of the superfluous and simply return to what is there. When we relax our mind into a state of open awareness, we become one with our fundamental goodness. There are many ways to practice open awareness, but the essence of all of them is simply to be present to your life - open senses, open mind and heart - and allow yourself to be as free as possible from conceptual limitations. In other words, allow yourself to be as free as possible from labels: 'good' and 'bad', 'self' and 'other' and all the rest. Whenever a new drama crops up in our minds - be it a painful childhood memory or uncontrollable anger towards our boss - sitting in the midst of the turmoil and practising open awareness will transform our habitual patterns. It may seem that nothing has changed, but it is as if a kind of simmering is taking place. It may not be obvious, but your practice is burning those karmic seeds, slowly but surely. by Pema Chodron (us buddhist nun) from: "Embracing the unacceptable”

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Quando mandiamo l'energia dell'amore e della compassione ad un'altra persona, non importa se sa che la stiamo inviando. L'importante è che l'energia c'è e il cuore dell'amore c'è è viene inviato nel mondo. Quando l'amore e la compassione sono presenti in noi, e li mandiamo fuori, allora questa è vera preghiera. Thích Nhat Hanh ❤️ 🌹 When we send the energy of love and compassion to another person, it doesn't matter if they know we are sending it. What matters is that the energy is there and the heart of love is being sent out into the world. When love and compassion are present in us, and we send them out, then that is true prayer. Thích Nhat Hanh ❤️