fa
Feedback
البانثيون - Pantheon

البانثيون - Pantheon

رفتن به کانال در Telegram

يُدفنُ بعضُنا بعضًا وتمشي أواخِرُنا على هامِ الأوالي..

نمایش بیشتر
8 682
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-137 روز
-8730 روز

در حال بارگیری داده...

ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+17
در 0 کانال‌ها
ژوئن '26
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+71
در 47 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+15
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+470
در 59 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+1 070
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+508
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+621
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+609
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+786
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+1 480
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+1 126
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+1 256
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+18 700
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
21 ژوئیه+1
20 ژوئیه0
19 ژوئیه+1
18 ژوئیه0
17 ژوئیه0
16 ژوئیه+1
15 ژوئیه+2
14 ژوئیه0
13 ژوئیه0
12 ژوئیه+1
11 ژوئیه0
10 ژوئیه0
09 ژوئیه+1
08 ژوئیه+1
07 ژوئیه+3
06 ژوئیه0
05 ژوئیه0
04 ژوئیه+1
03 ژوئیه0
02 ژوئیه+4
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
"إن الأُمم تولد رواقية وتموت أبيقورية.." قصة الحضارة، م١، ج٢ .
"إن الأُمم تولد رواقية وتموت أبيقورية.." قصة الحضارة، م١، ج٢ .

2
“Nothing makes the past a sweeter place to visit than the prospect of imminent death” -George R. R. Martin, By: Maester Aemon.
431
3
“You say if you could fly, You wold never comback. You aimed for that blue, blue sky.” -Blue bird song.
675
4
نوع من الأغاني الّتي تُسمَع بعد انقضاء الحرب، كذِكرى مُرة تارةً، وحلوةً أُخرى.
837
5
ماجدة_الرومي_خلقت_طليقا_كطيف_النسيم.m4a
822
6
"في هذا العَالَمِ هُنَاك نَوعانِ فَقَط مِنَ المَآسِي: الأولَى فِي عَدَمِ حصُولِ الْمَرءِ عَلَى مَا يَرغَب، وَالأخرَى فِي حصولِهِ عَلَيهِ، وَالأخرَى هِيَ الأسوَأ، الأُخرَى هِيَ المَأسَاةُ الحَقيقيَّةُ." -اوسكار وايلد.
845
7
"يَتَسَبَّبُ الصالحونَ بجزءٍ كبيرٍ من الأذِيّةِ في هذا العالم. والأذِيّةُ الكبرى بالتأكيد التي يفعلونها أنّهم يُمَحِّضونَ الس
"يَتَسَبَّبُ الصالحونَ بجزءٍ كبيرٍ من الأذِيّةِ في هذا العالم. والأذِيّةُ الكبرى بالتأكيد التي يفعلونها أنّهم يُمَحِّضونَ السوء أهميةً استثنائيةً. ومن السخيف أن نُقَسِّمَ الناس إلى صالحٍ وفاسد؛ الناسُ إمّا جذّابون وإمّا مملّون." -اوسكار وايلد.
766
8
بدون متن...
1
9
"الألم والعذاب رفيقانِ ضروريان لمحاولة الشخصية في تحقيقِ ذاتها. وقد آثر الناسُ أن ينصرفوا عن المُحاولة بَدلاََ من مواجَهة الع
"الألم والعذاب رفيقانِ ضروريان لمحاولة الشخصية في تحقيقِ ذاتها. وقد آثر الناسُ أن ينصرفوا عن المُحاولة بَدلاََ من مواجَهة العَذاب". -نيكولاي برديائف، العزلة والمجتمع.
513
10
بدون متن...
76
11
الأُستاذ الدكتور علي طارق عبدالحسن العبودي، ابتكر نظرية "السيميائية الجلدية" “Dermatosemiotics” التي تستند على عدة أُسس وهي:
الأُستاذ الدكتور علي طارق عبدالحسن العبودي، ابتكر نظرية "السيميائية الجلدية" “Dermatosemiotics” التي تستند على عدة أُسس وهي: علم السيمياء البيولوجي والقرآن والمنهج الظاهراتي وعلم الأعصاب. وهنا أقتبس: "تستند السيميائية الجلدية إلى فكرة أن الجلد يؤدي دورًا حيويًا بوصفه وسيطًا تواصليًا في تشكيل الذات. يوضح الأستاذ أن الوظيفة النفسية للجلد تتجلى في كونه نقطة انطلاق لتكون الذات في صورتها الأولية، قبل أن تتحول إلى ظاهرة لغوية اجتماعية تؤسس لغربتها الوجودية" نفتخر حقيقةً بكوننا دَرسنا على أيدي الأُستاذ المُبدع في كلية الطب/جامعة كربلاء. ونَرجوا له دوامَ التألّق والنجاح، وازديادَ العطاءِ المثمر، وأن تظلَّ خُطاهُ مكلَّلةً بالتوفيق والسداد. لقراءة التقرير كاملًا .. https://2u.pw/76TQws
575
12
🤍.
633
13
السلام عليكم.. المَتجر الآتي لأحدِ الأصدقاء الأعزاء 🌺، وفيه عُروضٌ وتخفيضات مُستَمرةٌ لمُدة يومين فقط، فأستغلوا الفرصة 🤍.. https://www.instagram.com/hijabi_store5?igsh=MTQ4Yzc1anFldnk3NA==
278
14
توجَدُ ظاهرةٌ نَفسيَّةٌ تُدعى تأثيرُ إزالةِ المُثبِّطاتِ في استعمالِ الإنترنت (Online Disinhibition Effect)، ويُقصَدُ بها على وجهِ الخُصوصِ ما يحدثُ في وسائلِ التواصُلِ الاجتماعي. وتُبيِّنُ هذه الظاهرةُ الأسبابَ التي تجعلُ الناسَ يتصرَّفونَ بسلوكٍ عُدوانيٍّ أو مُسيءٍ ومنفلتٍ من القيود، عندَ مقارنتِه بسلوكِهم في الحياةِ الواقعيّة. ومن أهمِّ هذه الأسباب ما يأتي: 1. لا أحدَ يَعرِفُني (Dissociative Anonymity) 2. لا أحدَ يَرانِي (Invisibility) 3. عَدَمُ التزامُنِ بينَ الفعلِ والرَّدِّ عليه (Asynchronicity) 4. كُلُّهُ يَجري في الذِّهنِ، أي بعيدًا عن الطَّرفِ الآخر (Solipsistic Introjection) 5. الإحساسُ بأنَّك تعيشُ عالمًا خياليًّا مُنفصِلًا عن الواقع (Dissociative Imagination) 6. قِلَّةُ وجودِ السُّلطةِ الحاضرةِ في الحياةِ الاجتماعيّة (Minimization of Authority) ذُكِرَتْ لأوَّلِ مرَّةٍ ووُصِفَتْ على يَدِ جون سُولَر، أُستاذِ علمِ النَّفسِ في جامعةِ Rider University، في مَقالٍ سَنَةَ ٢٠٠٤. وقَسَّمَ نَتائِجَ هذهِ التَّأثيراتِ إلى سَلبيَّةٍ وإيجابيَّةٍ؛ فالسَّلبيَّةُ هي ما هو مَذكورٌ مُسبَقًا، أمَّا الإيجابيَّةُ فَهي حينَ يَشعُرُ المَرءُ بالحُرِّيَّةِ مِنَ القيودِ المَفروضةِ اجتماعيًّا، لِيُظهِرَ إبداعَهُ وأفكارَهُ
820
15
لَو أَسنَدَت مَيتًا إِلى نَحرِها عاشَ وَلَم يُنقَل إِلى قابِرِ حَتّى يَقولُ الناسُ مِمّا رَأوا يا عَجَبا لِلمَيِّتِ الناشِرِ
لَو أَسنَدَت مَيتًا إِلى نَحرِها عاشَ وَلَم يُنقَل إِلى قابِرِ حَتّى يَقولُ الناسُ مِمّا رَأوا يا عَجَبا لِلمَيِّتِ الناشِرِ -الأعشى.
701
16
في وصف الشعب الآشوري، يقول ويل ديورانت: "ظلوا طوال عهدهم شعبًا محاربًا مفتول العضلات، ثابت الجنان، غزير الشعر، كث اللحى، معتد
في وصف الشعب الآشوري، يقول ويل ديورانت: "ظلوا طوال عهدهم شعبًا محاربًا مفتول العضلات، ثابت الجنان، غزير الشعر، كث اللحى، معتدل القامة، يبدو رجاله في آثارهم عابسين، ثقيلي الظل، يطئون بأقدامهم الضخمة عالم البحر المتوسط الشرقي. وتاريخهم هو تاريخ الملوك والرقيق، والحروب والفتوح، والإنتصارات الدموية والهزائم المفاجئة.." -قصة الحضارة، م١، ج٢ ، ص٢٦٦.
820
17
Prosopagnosia، “face blindness”. أو ما يُعرف بـ فقدان التعرّف على الوجوه، هو اضطراب يتميّز بعدم القدرة على التعرّف على الوجوه
Prosopagnosia، “face blindness”. أو ما يُعرف بـ فقدان التعرّف على الوجوه، هو اضطراب يتميّز بعدم القدرة على التعرّف على الوجوه المألوفة، بما في ذلك وجه الشخص نفسه في المرآة، رغم أن حدة البصر طبيعية والوظائف العقلية سليمة. يحدث نتيجة تضرر الجزء الخاص بالتعرف على الوجوه بعد الجَلطات او عِند مرضى الزهايمر.
1 032
18
آلامُ النّاس تُحرقُني بهدوء، تَهُدُّ عظامي بعد كل قصةٍ عابرة.. وأقع ضحية التعابير والأوجاع الدّفينة، التي لم تُحكَ.. هكذا هي روح الضُعفاء، لا مكان لها هنا، إنما وُجِدَت لتَحتَرِق. .
835
19
"يَقولونَ تَأثيرُ الكَواكِبِ في الوَرى فَما بالُهُ تَأثيرُهُ في الكَواكِبِ عَلا كَتَدَ الدُنيا إِلى كُلِّ غايَةٍ تَسيرُ بِهِ سَيرَ الذَلولِ بِراكِبِ" -المتنبي. الكَتَد: هو الموضع الأعلى من ظهر الدابة ( بين الكتفين). أي أنه عَلا الدُنيا من ظَهرِها، وساقَها إلى غاياته.
841
20
و يَحسُنُ إِظهارُ التَّجلُّدِ للعِدى ويَقبُحُ غَيرُ العَجزِ عِندَ الأَحبَّةِ ويَمنَعُني شَكوايَ حُسنُ تَجَلُّدي وإِن أَشكُ ما
و يَحسُنُ إِظهارُ التَّجلُّدِ للعِدى ويَقبُحُ غَيرُ العَجزِ عِندَ الأَحبَّةِ ويَمنَعُني شَكوايَ حُسنُ تَجَلُّدي وإِن أَشكُ ما بي للأَعادي أشَكَتِ -ابن الفارض.
1 014