🕌 مقرأة الفجر للقراءات العشر 🕌القناة العامة

#التعرف_علي الله ☀️من خلال ءاياته و قرءانه ☀️من خلال ءاياته الكونية ☀️من خلال أسمائه و صفاته و أفعاله ☀️من خلال سننه وأقداره العامة ☀️من خلال سننه وأقداره الخاصة بك من محاضرة" تأملات في قصة موسي" " الشيخ محمد السيد" ✍️د حنان عزام

قال صلي الله عليه وسلم: "صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ". كما أن الصيام من الطاعات التي يعظم ثوابها في الحر الشديد.. قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله في لطائف المعارف: "ومما يضاعف ثوابه في شدة الحر من الطاعات الصيام، لما فيه من ظمأ الهواجر".

#علامات_القلب_السليم قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 89] 🌼من علامات القلب السليم: • أنَّه قلبٌ تائبٌ عائدٌ إلى الله تعالى. أن يكون القلب خاليًا ومُحافظًا عليه من الأخلاق الذميمة، وذلك بألَّا يكون حاملًا في داخله البغض للآخرين.   • أن يكون القلب دائم الرِّضا والقناعة لتقادير الله تعالى في أمور الإنسان.   • أن يعرف القلب حاله في الدنيا، فيعلم أنَّ الدنيا محطَّةٌ وتنتهي، وأنَّ قلبه معلَّقٌ بالآخرة.   • أنَّ القلب لا يكون سعيدًا إلَّا بالقرب من الله تعالى، وحبِّه، والتوكُّل عليه، والاطمئنان بقُربه.   • أنَّ القلب السليم دائم ذكر الله تعالى، والاطمئنان بذكره.   • أنَّ القلب السليم يكون في حالة كدرٍ وتعبٍ وضيقٍ؛ إذا انقضى يومٌ من أيَّامه دون قراءة ورده اليومي.   • أن يكون القلب السليم هدفه إرضاء الله تعالى، وأن تكون كلُّ حياته لله تعالى.   • أنَّ المسلم إذا بدأ في أداء الصلوات اليوميَّة، اطمأنَّ قلبه وشعر بالفرح والسعادة، وحصلت له الراحة والسكينة.   • أنَّ القلب السليم يتألَّم إذا ارتكب ذنوبًا ومعاصي، حتى ولو كانت صغيرةً.   • أن يكون همُّ القلب السليم إتقان العمل، والإحسان في أدائه.   • أنَّ القلب السليم هو الذي يؤمن بوجود يوم القيامة، وأنَّه حقٌّ وهو آتٍ لا محالةٍ. القلب السليم هو القلب الذي لا يؤذي مَن حوله من الناس. ✍️د حنان عزام (بالاستعانة بشبكة الألوكة)

#اقتران_الأسماء الحسنى_ في أواخر الآيات من سورة البقرة. ⭐️الرؤوف الرحيم ⭐️ جاء في لسان العرب: الرأْفة: الرَّحْمَةُ، وَقِيلَ: أَشد الرَّحْمَةِ. وقال الإمام الغزالي في المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى: الرؤوف ذُو الرأفة، والرأفة شدَّة الرَّحْمَة، فَهُوَ بِمَعْنى الرَّحِيم مَعَ الْمُبَالغَة فِيهِ. قال ابن جرير: (إنَّ الله بالنَّاس لَرءُوف رَّحيمِ): إنَّ اللهَ بجميعِ عبِادِه ذُو رأفة، والرأفة أعْلى معاني الرحمة، وهي عامةٌ لجميع الخلق في الدنيا، ولبعضهم في الآخرة. وفي التَّفريق بين الرأفة والرحمة: أ ـ أنَّ الرأفة أشدُّ الرّحمة وأبلغها. ب ـ أنَّ الرأفة أعمّ مِنَ الرّحمة، إذْ الرّحمة قد تكون بِشيءٍ مَكروه، أو عقيبَ بلاء، والرأفة خيرٌ منْ كلِّ وجه اقتران هذان الإسمان في أواخر الآيات من سورة البقرة ورد مرة واحدة في قوله تعالي: {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ}البقرة١٤٣… 🌸وما جعلنا -أيها الرسول- قبلة "بيت المقدس" التي كنت عليها، ثم صرفناك عنها إلى الكعبة بـ "مكة"، إلا ليظهر ما علمناه في الأزل؛ علما يتعلق به الثواب والعقاب لنميز مَن يتبعك ويطيعك ويستقبل معك حيث توجهت، ومَن هو ضعيف الإيمان فينقلب مرتدًا عن دينه لشكه ونفاقه. وإن هذه الحال التي هي تحول المسلم في صلاته من استقبال بيت المقدس إلى استقبال الكعبة لثقيلة شاقة إلا على الذين هداهم ومنّ عليهم بالإيمان والتقوى وما كان الله ليضيع إيمانكم به واتباعكم لرسوله،فما كان الله- تعالى- ليذهب صلاتكم وأعمالكم الصالحة التي قمتم بها خلال توجهكم إلى بيت المقدس، لأنه- سبحانه- بعباده رءوف رحيم ولا يضيع أجر من أحسن عملا. ( التفسير الميسر بتصرف)… 🌸وقوله- تعالى-: (وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ....)بشارة عظيمة للمؤمنين، وجواب لما جاشت به الصدور، وتكذيب لما ادعاه اليهود من أن عبادة المؤمنين في الفترة التي سبقت تحويل القبلة إلى الكعبة ضائعة وباطلة. فقد أخرج البخاري من حديث البراء بن عازب- رضي الله عنه- أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا، فلم ندر ما تقول فيهم، فأنزل الله- تعالى- وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ.(بن كثير) 🌸يقول الشيخ السعدي في تفسير قوله تعالى: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ } أي: ما ينبغي له ولا يليق به تعالى, بل هي من الممتنعات عليه، فأخبر أنه ممتنع عليه, ومستحيل, أن يضيع إيمانكم، وفي هذا بشارة عظيمة لمن مَنَّ الله عليهم بالإسلام والإيمان, بأن الله سيحفظ عليهم إيمانهم, فلا يضيعه..وحفظه نوعان: 🍃حفظ عن الضياع والبطلان, بعصمته لهم عن كل مفسد ومزيل له ومنقص من المحن المقلقة, والأهواء الصادة، 🍃وحفظ له بتنميته لهم, وتوفيقهم لما يزداد به إيمانهم, ويتم به إيقانهم، فكما ابتدأكم, بأن هداكم للإيمان, فسيحفظه لكم, ويتم نعمته بتنميته وتنمية أجره, وثوابه, وحفظه من كل مكدر… وقوله: { إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ } أي: شديد الرحمة بهم عظيمها، فمن رأفته ورحمته بهم, أن يتم عليهم نعمته التي ابتدأهم بها، وأن ميَّزَ عنهم من دخل في الإيمان بلسانه دون قلبه، وأن امتحنهم امتحانا, زاد به إيمانهم, وارتفعت به درجتهم، وأن وجههم إلى أشرف البيوت, وأجلها. ولما كانت هذه الآية فيها طمأنة المسلمين علي إيمانهم و علي صلاتهم ، وأنهم ليسوا علي ضلال و أن صلاتهم لم تضع ، علل لذالك ، وختم الآية بقوله (إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ)أي :إن ذالك كله بسبب رأفة الله بعبادة و رحمته بهم، فلم يقتصر علي ذكر الرحمة بل أكد ذالك بالرأفة وهي أشدّ الرحمة… ولو تأملنا مواضع القرءان التي اقترن فيها هذان الاسمان( الرؤوف الرحيم)لا تخرج عن امتنان الله علي عباده المؤمنين بأمر دينى أو دنيوي ، فكل ما وهبه الله تعالي لعباده من خير، ودفع عنهم من سوء، فهو من رأفته و رحمته بهم… اللهم نسألك برأفتك و رحمتك أن تبلغنا منازل السعداء في الدنيا والآخرة…. ✍️د حنان عزام الاستعانة (كتاب اقتران الأسماء الحسنى في أواخر الآيات من سورة البقرة أ. د. سليمان بن قاسم بن محمد العيد-كتب التفاسير المختلفة)

#أدعية_استفتاح_الصلاة { سُبْحَانَكَ اللهم وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ولا إِلَهَ غَيْرُكَ } وفيه فوائد : 🌼هذا الاستفتاح اختاره بعض أهل العلم على بقية الأنواع لأجل أنه كله ثناء محض على الله ، وكان عمر بن الخطاب يعلمه الناس ،فقد تضمن التسبيح والتحميد والبركة والعلو . 🌼جمع هذا الدعاء أحب الكلام وهي : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وقد ثبت أنهن أفضل الكلام ، فاجتمع لهذا النوع من الاستفتاح ميزتان : الأولى : كونه مما يستفتح به في للصلاة . الثانية : كونه أفضل الكلام . 🌼بدأ هذا الحديث على خلاف الأدعية الأخرى ، فالغالب أن الأدعية تبدأ بـ " اللهم " بينما هذا الحديث بدأ بـ " سبحانك اللهم " وذلك تقديما لتنزيه الله على أي كلام آخر ، وهذا أليق بحال المصلي أن يبدأ بلفظ يشعر بالتنزيه أكثر من غيره ، وهو يشتمل علي تنزيه العبد لربه من كل النقائص ، ثم حمده بجميع المحامد… فهو سبحانه ينفي عن نفسه المقدسة صفات النقص لإثبات صفات الكمال . 🌼قوله : " اللهم " يدخل فيها جميع الأسماء الحسنى والصفات العلى ، والمصلي يريد أن يخاطب ربه بأكبر قدر ممكن من الأسماء الحسنى …. 🌼"وتبارك اسمك " أي كثر خيره . و قوله : " اسمك "فأسماء الله مباركة ، بها يتحصن المتحصن ، ويستعيذ الخائف ، ويأمن المضطرب ، ويرقى ويستشفى بها وهكذا . 🌼"وتعالى جدك " أي ارتفعت عظمتك ، وهو متضمن لارتفاع الحظ والغنى المطلق وغيرها مما فسرها به أهل العلم . 🌼 " تبارك "ثم "تعالى " أنسب في تعظيم الله ، فإن الجمع بين اللفظين يدل على السعة و العلو . 🌼"ولا إله غيرك " هو كالنتيجة لما سبقه من عبارات ثناء ، فناسب أن يختم بالتهليل ، إعلاما بأنه المستحق بالعبودية وحده ، فسبحان الله العليم الحكيم . ✍️د حنان عزام