قرآني حياتي

قيل عن الوتر: ‏ليس السوادُ سوادَ ليلٍ قَد أتى ‏بَل إن مَضى ليل بلَا سجداتِ - ‏أوتروا .

بس أنا ضيّعت وقت! مش هلحق أنجح! =المسلم في أيّ وقتٍ إذا استدرك فهو يستدرك عند كريم والله عزّ وجلّ كريم..(لو رأى منك خيرًا أعانك) إذا أريته من قلبك صدق النيّة يسّر لك أسباب الاستقامة ويسّرها عليك في أي وقت إذا تمّ سحب منك ورقة الإجابة ف انتَ هتُحَاسَب على (النيّة). "انوِ الخير فإنّك بخير ما نويت الخير" م/أيمن عبد الرحيم.

وعلمتُ انك لا ترُد دعائي.. يا ربَّ🥺💚.

_ أين يَستَريح المُتعَبون مِن أنفُسِهِم يا صديقي ؟ _ (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ) ..👩🏻‍🦯💚

نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ💚

‏يا أبا خزيمة قُم فَصَلِّ، أما علمتَ أنَّ مفاتيحَ الجنَّة بأيدي أصحابِ الليل. الوتر.

ليلة الجمعة ليلة تجديد الحب والأشواق! ‏قال رسول الله ﷺ: ‏"أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلىٰ عليَّ صلاة صلىٰ اللّٰـه عليه عشرًا".

نشكوا إليك ما لا يُخفى عليك ونسألك ما هو يسيرٌ لديك."

‏قبل شهرين ودعنا أياماً معدودات وبعد أيام نستقبل أياماً معلومات ... فـَمن قصر فيما فات فليُحسن في العشر القادمات ..")

اقتربت أعظم أيام الدُنيا، عشر ذي الحجة والعمل فيها أحب إلى الله عز وجل.

‏قبل شهرين ودعنا أياماً معدودات وبعد أيام نستقبل أياماً معلومات ... فـَمن قصر فيما فات فليُحسن في العشر القادمات ..💜")

أدب والله أدب، نتعلم من مشيخنا الأدب قبل العلم بجد! في ناس قليلة الذوق بتقعد تنظر على بعضها بدون أدلة وتشتم:))

أنتَ من الآن في سباق مع أعداد من الناس الذين يصلّون على النبي ﷺ وتُعرَض صلاتهم عليه. لا تكن أنتَ القليل من بينهم.")!

علمُ التّجويد يُكسِبُ المشتغلَ فيهِ فصاحةَ لسانٍ ورهافةَ سمع، ولا تُحصرُ أهمّيته في تلاوة كتاب الله وإن كانت محلّ وجوبه.

"جهّزوا أمنياتكم سِهام عرفة صائبة بإذن ﷲ. )"

كُلُّ تَعَبٍ .. كُلُّ هَمٍّ .. كُلُّ ألَمٍ لَنَا فِيهِ أجرٌ وَمَغفِرَة، وَرِفعَةٌ بِالدَرَجَات لكَ الحَمدُ يَاللّٰـه، لكَ الحُمدُ حَتَّى تَرضَى! حَوقِلنَّ."

السلام عليكم . ") أكثروا من المنشورات النافعة ‏ما يُدرِيك؟ لَعلَّ أحدهُم يَنتفِعُ بِمنشُورٍ لك ..! قال زُبيد الڪوفي: سمعت ڪلمة فنفعني اللّٰه بها ثلاثِين سنة.)🤍

‏إنَّ لربِّك عليك حقًّا، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقًّا، فأعط كلَّ ذي حقٍّ حقَّه.

🚫(جسدك وروحك أمانة من الله) #حرمة_الانتحـ..ـار لا_تضيع_أمانة_الله 📚 شرح الحديث: جَسَدُ الإنسانِ أمانةٌ أودَعَها اللهُ العبْدَ، وأوجَبَ عليه حِفظَه، وحرَّمَ عليه الاعتداءَ على جَسَدِه بأيِّ لَونٍ مِن ألوانِ الاعتداءِ، سواءٌ مِن نفْسِه أو مِن غيرِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رجُلٍ كان فيمَن قبْلَنا مِن الأُمَمِ الماضيةِ، وكان به جُرْحٌ، فجَزِعَ، أي: لم يَصبِرْ على إصابتِه ويَئِسَ منها، فأخَذ سكِّينًا فحَزَّ بها يَدَه، يعني: قَطَعها، فنَزَفَ دَمُه ولم يَنقطِعْ إلى أنْ مات. فقال تعالَى: «بادَرَني عَبْدي بنَفْسِه، حرَّمْتُ عليه الجنَّةَ»، وهذا كِنايةٌ عنِ استعجالِ الموتِ؛ لأنَّ قَتْلَ الرَّجُلِ لنفْسِه لم يُبادِرْ -أي: يُسرِعْ- بأجَلِه المُقدَّرِ له، وإنَّما أُطلِقَ عليه المُبادَرةُ؛ لوُجودِ صُورتِها، وإنَّما استحَقَّ المُعاقَبةَ؛ لأنَّ اللهَ لم يُطلِعْه على انقضاءِ أجَلِه، فاختار هو قَتْلَ نَفْسِه، فاستحَقَّ المُعاقَبةَ لعِصيانِه، وقولُه: «حرَّمْتُ عليه الجنَّةَ» ذُكِر في معناه أقوالٌ: فقِيل: إنَّه كان استحَلَّ ذلك الفعلَ فصار كافرًا، وقيل: كان كافرًا في الأصلِ وعُوقِبَ بهذه المعصيةِ زِيادةً على كُفرِه، وقيل: إنَّ المرادَ أنَّ الجنَّةَ حُرِّمَتْ عليه في وقْتٍ ما، كالوقتِ الَّذي يَدخُلُ فيه السَّابقونَ، أو الوقتِ الَّذي يُعذَّبُ فيه المُوحِّدون في النَّارِ ثمَّ يَخرُجون. وفي الحديثِ: تَحريمُ قتْلِ النَّفْسِ، سَواءٌ أكانتْ نَفْسَ القاتلِ أمْ غيرِه. وفيه: الوقوفُ عندَ حُقوقِ اللهِ. وفيه: رَحمةُ اللهِ تعالَى بخَلْقِه، حيثُ حرَّم عليهم قَتْلَ نُفوسِهم، وأنَّ الأنفُسَ مِلكُ اللهِ. وفيه: التَّحديثُ عنِ الأُمَمِ الماضيةِ. وفيه: فَضيلةُ الصَّبرِ على البلاءِ. وفيه: تَرْكُ التَّضجُّرِ مِن الآلامِ؛ لئلَّا يُفضيَ إلى أشَدَّ منها. وفيه: النَّهيُ عن تَعاطِي الأسبابِ المُفضيةِ إلى قَتْلِ النَّفْسِ. ★الدرر السنية 💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام https://t.me/Alheweny