اقتباسات ، دعاء ، نور
📈 تحلیل کانال تلگرام اقتباسات ، دعاء ، نور
کانال اقتباسات ، دعاء ، نور (@titit1) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 153 151 مشترک است و جایگاه 179 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 516 را در منطقه العراق دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 153 151 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 27 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -2 186 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 273 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 1.50% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.61% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 291 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 937 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 7 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلبَك تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قليلٌ من النور.. يبدد عتمة القلب.
هنا نكتب ما يُوقظ الروح ✨”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئیه | +448 | |||
| 27 ژوئیه | +343 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | +938 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
| 2 | مساء الخير ، "إذا كُنتَ في نعمةٍ فارعَهَا". | 276 |
| 3 | بدون متن... | 404 |
| 4 | كنتُ أستمع إلى إحدى الحلقات، فاستوقفتني عبارةٌ عميقة:
«لو قضى الإنسان عمره يبحث عن شخصٍ يحمل طيبتك وقيمتك، فقد لا يجده أبدًا. لكنه حين وجدك دون عناء، ظنَّ أنك أمرٌ عادي، وأن أمثالك كثيرون.»
ولعلها تختصر جانبًا كبيرًا من واقعنا؛ فكل ما يأتي بسهولة، سواء كان شخصًا أو نعمة، يعتاده الناس سريعًا، فيقلُّ تقديرهم له، لا لأنه قليل القيمة، بل لأنهم لم يبذلوا جهدًا في الوصول إليه.
فليس كل ما جاءك بسهولة كان هيِّنًا، وإنما قد تكون قيمته عظيمة، ولكنك لم تُدركها إلا بعد فوات الأوان. | 498 |
| 5 | "والقلب إذا صفا لمس التودّد في قلب العطيّة، وأدرك الولاء في كل وقفة، وأقرّ بالطيب فيما ينال، وأَكْبَر الخطوة التي أضافت لطريقه، ورعى اليد التي أقالت عثرته، ووقع بشعوره على نبل الغاية قبل جمال الوسيلة. وحدها الروح العَكِرة تزداد بكل هذا جدبًا كما تطفح البُور بالماء ولا تُنبت." | 430 |
| 6 | "الجنة بالنسبة لي ليست مجرد حقيقة قادمة فقط.. إنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عني، والأماكن التي لا تستطيع الأرض مَنحي إياها. إنها الحب الذي بخلت به الدنيا ، والفرح الذي لا تتسع له الأرض. إنها الوجوه التي أشتاقها ، والوجوه التي حُرمت منها. إنها نهايات الحدود ، وبدايات إشراقات الوعود. إنها استقبال الفرح ، ووداع المعاناة والحرمان. الجنة زمن الحصول على الحريات فلا قمع ولا سياج ولا سجون ولاخوف من القادم والمجهول. الجنة موت المُحرمات ، وموت المَمنوعات ، وموت السُلطات. الجنة موت الملل ، موت التعب ، موت اليأس. الجنة موت الموت. فى الجنة لن نفترق ، ولن نخاف البعد ولا الموت ولا الظروف ولا السفر. فى الجنة لن نغـار ، ولن ننام ، ولن نتعب في الجنة. فى الجنة لا بكاء ، ولا جروح ، ولا دموع ، ولا ألم في الجنة. في الجنة ستموت خُصيلات الشّيب ، وهالات العين ، وأجهاد السهر ، و دموع الحنين. في الجنة سنكون أجمل بكثييير. فى الجنة سنرى رسول الله ﷺ. فى الجنة سنرى الله جل وعلا للذين أحسنوا الحسنى وزيادة. ((في الجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)) فاعملوا لها.." | 551 |
| 7 | بدون متن... | 588 |
| 8 | "مما تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد وكثرة الذنوب وطلب المغفرة.
وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم ذنوب منسية.
وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون.
فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه ﷺ.
ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه.
ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه ﷺ.
وأصل ذلك قوله ﷺ لأُبي بن كعب عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك.
وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسها." | 2 022 |
| 9 | وكم مرةٍ فتح اللهُ للإنسان عن طريق
سنّة التأخير ، أبوابًا للخير لم يكن يتخيلها ؟
لا تكره التأخير فيما تحبّ !
لا تكره التأخير إن جهلتَ خيره ، قد يكون
تأخيرك وحزنك هو طريقُك للخير وهذه
تدابير الله وإحسانه إليك وأنت لا تدري. | 1 476 |
| 10 | "عندما تضطر إلى الاختيار بين وجعين؛ ستكتشف أن كل الأيام العادية التي مضت هي الاستثناء الذي تبحث عنه، لكنك كنت منغمسًا في اعتيادٍ ينزع النعمة من كل نعمة". | 801 |
| 11 | 💓 | 2 416 |
| 12 | " سُنن الحياة تُربّيك على توطين قلبك في السماء، لا أهل.. لا أرض، ولا كل ما تحب يبقى لك، ولا أنت باقٍ له" | 2 128 |
| 13 | "مثل ما تجيك الكربة اللي بدون إشعار
يجيك الفرج من خالقك وأنت ما تدري" | 3 061 |
| 14 | بدون متن... | 3 302 |
| 15 | "إنما غاية ما يحتاج إليه الإنسان في هذه الدنيا أن يكون مطمئنًا، وأن تهدأ روحه وتسكن من وحشتها؛ فإذا اطمأن كان منه أجمل ما فيه" | 1 355 |
| 16 | "أوْحَت إليّ مشاهد الأيام أنَّ بعض الناس إذا صهرته الحياة بشيء من مَرَراتها ولأوائها، ولم يَشُقَّ سبيلاً حسنا لتفريغها بالدعاء أو الكتابة أو السمو بالذات، فإنه يترجمُ هذه المرارة -دون وعي أحيانا- إلى غَيْرَة وحَسَد وقعودٍ بكل صراط للناجحين والساعين، وجحود لفضل أهل الفضل والنابهين". | 1 760 |
| 17 | "أقصى درجات السعادة هو أن نجد من يحبنا فعلاً، يحبنا على ما نحن عليه، أو بمعنى أدقّ يحبنا برغم ما نحن عليه" | 2 389 |
| 18 | بدون متن... | 10 667 |
| 19 | -
ويراك الله ترضى و تصبر ،فيُرضيك بما تتمنى 🤍. | 2 299 |
| 20 | "أنت قابل للاكتشاف في كل يوم، لكنك تُصر على الالتزام بما اعتدته من نفسك". | 3 841 |
