علوم اعصاب تربیتی Educational Neuroscience
رفتن به کانال در Telegram
کانال علوم اعصاب تربیتی به هدف اشاعه دانش و پژوهش در حیطه علوم اعصاب تربیتی(مطالعات ذهن، مغز و تربیت) و امکان ارتباط بیشتر با علاقمندان این حوزه در حال رشد، جذاب و پویا توسط دکتر علی نوری هدایت و مدیریت میشود. تماس با ادمین: @edu_neuro
نمایش بیشتر3 941
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-57 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مه '26
مه '26
+12
در 1 کانالها
آوریل '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+102
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+21
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+94
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+171
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+152
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+97
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+66
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+97
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+173
در 13 کانالها
Get PRO
مه '25
+79
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+118
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '25
+142
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+159
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+100
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+103
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+147
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+162
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+133
در 10 کانالها
Get PRO
اوت '24
+138
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+152
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+111
در 7 کانالها
Get PRO
مه '24
+83
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+143
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '24
+163
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+165
در 9 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+156
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+144
در 16 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+110
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+272
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+100
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+68
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+64
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+143
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+107
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+86
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+257
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+75
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+40
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+77
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+97
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+42
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+64
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+117
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+852
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 مه | 0 | |||
| 27 مه | +1 | |||
| 26 مه | 0 | |||
| 25 مه | 0 | |||
| 24 مه | +1 | |||
| 23 مه | 0 | |||
| 22 مه | 0 | |||
| 21 مه | +2 | |||
| 20 مه | 0 | |||
| 19 مه | 0 | |||
| 18 مه | 0 | |||
| 17 مه | 0 | |||
| 16 مه | +1 | |||
| 15 مه | +1 | |||
| 14 مه | +2 | |||
| 13 مه | +1 | |||
| 12 مه | 0 | |||
| 11 مه | +2 | |||
| 10 مه | 0 | |||
| 09 مه | 0 | |||
| 08 مه | 0 | |||
| 07 مه | +1 | |||
| 06 مه | 0 | |||
| 05 مه | 0 | |||
| 04 مه | 0 | |||
| 03 مه | 0 | |||
| 02 مه | 0 | |||
| 01 مه | 0 |
پستهای کانال
با اندوه فراوان استاد ارجمند علوم تربیتی و روانشناسی، حسن پاشا شریفی دار فانی را وداع گفت.
دکتر شریفی در سال ۱۳۱۲ در سنقر کرمانشاه دیده به جهان گشود. وی در سال ۱۳۳۲ موفق به اخذ مدرک دیپلم از دانشسرای مقدماتی کرمانشاه شد و سپس در سال ۱۳۳۴ دیپلم ادبی را دریافت کرد. در سال ۱۳۴۱ لیسانس علوم تربیتی از دانشسرای عالی تهران اخذ نمود و در سال ۱۳۴۸ موفق به دریافت فوقلیسانس مشاوره و راهنمایی از دانشگاه تربیت معلم تهران شد. ایشان پس از سالها فعالیت علمی و آموزشی، در سال ۱۳۶۸ درجه دکتری روانشناسی را از دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران دریافت کرد.
در سوابق حرفهای ایشان، فعالیت بهعنوان آموزگار در وزارت آموزش و پرورش، دبیر مقطع دبیرستان، دبیر مراکز تربیت معلم و مشاور راهنمایی دیده میشود. افزون بر این، دکتر شریفی از چهرههای اثرگذار در آموزش آمار، روش تحقیق، ارزشیابی آموزشی و روانسنجی در ایران بود و طی دههها تدریس دانشگاهی، نقش مهمی در تقویت بنیانهای روششناختی پژوهش در علوم تربیتی و رفتاری ایفا کرد.
نام و خدمات علمی ایشان در حافظه جامعه تربیتی و روانشناسی کشور ماندگار خواهد بود.
| 2 |  زیستشناسی دلبستگی و اهمیت حضور آرامبخش دیگران
در باغوحش ایچیکاوا ژاپن، یک میمون ماکاک نوزاد به نام «پانچ» مدت کوتاهی پس از تولد از سوی مادرش طرد شد. مسئولان باغوحش او را بزرگ کردند و برای آرام کردنش عروسکی بزرگ به شکل اورانگوتان در اختیارش گذاشتند. این نوزاد عروسک را محکم در آغوش میگرفتدو به آن میچسبید.
این گزارش نشان میدهد نیاز به آرامش ناشی از حضور دیگری صرفاً یک گرایش احساسی نیست، بلکه بخشی اساسی از زیستشناسی پستانداران اجتماعی است.
سیستم عصبی برای تنظیم هیجان و استرس به حضور آرامبخش دیگران وابسته است. هنگام داشتن چنین تجربهای، مواد شبهافیونی طبیعی و هورمونهایی مانند اکسیتوسین آزاد میشوند که فعالیت سیستم هشدار مغز را کاهش میدهند؛ دوپامین فعال میشود و ترشح هورمون استرس (کورتیزول) کاهش مییابد.
تماس ملایم و نشانههای آرامشبخش اجتماعی، فیبرهای عصبی خاصی را در پوست فعال میکند که سیستم آرامساز بدن را تقویت و ضربان قلب و تنفس را تنظیم میکنند.
در نبود مراقب، اشیایی مانند عروسک میتوانند بخشی از این تنظیم هیجانی را فراهم کنند، اما جایگزین کامل حضور آرامبخش زنده نیستند.
#یادداشت | 682 |
| 3 |  ♦️ غلامرضا ارژنگ، مؤلف کتابهای دستور زبان فارسی و آیین نگارش دورههای راهنمایی و دبیرستان درگذشت
🔹 غلامرضا ارژنگ، پژوهشگر و از دبیران و چهرههای موثر آموزش زبان فارسی در ۸۹ سالگی درگذشت. دستور زبان فارسی، آیین نگارش، نگارش و سخنوری، دستور زبان فارسی، پنج گفتار دستوری، فرشتهٔ گندمزار و سیمرغ آفتاب، نگارشی از قصاید و غزلیات سعدی، آتشکده خاموش، شیوهٔ نگارشِ فارسی، ویرایش زبانی برای نثر فارسی امروز، گردآوری هزار و یک غزل شورانگیز از چهارصد شاعر کهن و معاصر، زبان و ادب فارسی فارسی عمومی دانشگاهها و شیوهنامهٔ رسمالخط فارسی برای کتابهای درسی و انتشارات آموزشی از جمله آثار ارژنگ است.
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003pAD
🆔 @Entekhab_ir | 511 |
| 4 |  اولریک نیسر (Ulric Neisser)، نقشی اساسی در تقویت رشته روانشناسی شناختی ایفا کرد و به همین دلیل به «پدر روانشناسی شناختی» شهرت یافت.
نیسر در ۸ دسامبر ۱۹۲۸ در کیل آلمان متولد شد و در سال ۱۹۳۳ همراه خانوادهاش به ایالات متحده مهاجرت کرد. او تحصیل خود را در رشته فیزیک در دانشگاه هاروارد آغاز کرد، اما تحت تأثیر جریانهای نوین مطالعه ذهن به روانشناسی گرایش یافت و دکترای خود را در سال ۱۹۵۶ از دانشگاه کرنلدریافت کرد. وی در دانشگاههای براندیس، اموری و سپس کرنل به تدریس و پژوهش پرداخت.
مهمترین اثر او، کتاب «روانشناسی شناختی» (۱۹۶۷) است که با ترکیل پژوهشهای مربوط به ادراک، توجه، تشخیص الگو و حافظه، چارچوب نظری روشنی برای این حوزه فراهم کرد و علم «روانشناسی شناختی» را تثبیت نمود. او در کتاب «شناخت و واقعیت»(۱۹۷۶) با نقد شرایط مصنوعی پژوهشهای آزمایشگاهی، رویکرد بومشناختی به مطالعه شناخت را مطرح کرد .
نیسر در ۱۷ فوریه ۲۰۱۲ در ایتاکا، نیویورک درگذشت. آثار و دیدگاههای او همچنان از منابع بنیادین در روانشناسی شناختی و علوم شناختی به شمار میرود. | 886 |
| 5 | آیا تا به حال به پایههای علمی خندیدن فکر کردهاید؟
خنده هم عجیب است و هم شگفتانگیز.
بدیهی است که صدای خنده میتواند کاملاً غیرعادی باشد. هر کسی حداقل یک نفر را میشناسد که خندهاش شبیه هیچ چیزی نیست که قبلاً شنیده است. دلیلش این است که خنده یک غریزه ابتدایی است. در واقع، همه نخستیها میخندند و تنها به ما میمونهای انساننما محدود نمیشود – حتی موشها هم اگر قلقلکشان دهید میخندند!
آیا میدانستید که احتمال خندیدن شما وقتی با شخص دیگری هستید ۳۰ برابر بیشتر از زمانی است که تنها هستید؟
پروفسور سوفی اسکات، میگوید: "اگر از انسانها بپرسید: کی میخندید؟ آنها به زمانهایی اشاره میکنند که در حال تماشای کمدی بودند، به طنز دیدند و جوک گفتند. اما اگر به زمانی که واقعاً میخندند نگاه کنید، آنها با دوستانشان میخندند".
جایی که بیشترین خنده را مییابید در تعاملات اجتماعی مانند مکالمات است. و شما به ندرت به جوکها میخندید. در عوض میخندید تا نشان دهید که متوجه میشوید، موافق هستید یا صرفاً برای نشان دادن اینکه بخشی از گروه هستید.
سوفی علوم اعصاب خنده را مطالعه میکند. او خنده را جدی میگیرد!
یکی از چیزهایی که او کشف کرده این است که خنده غیرارادی (خندیدن وقتی که واقعاً نمیتوانید جلوی آن را بگیرید) در واقع بخشهای متفاوتی از مغز را نسبت به خنده اجتماعی درگیر میکند.
خنده واقعی و غیرارادی، قشر شنوایی شما را قویتر از خنده تصنعی یا اجتماعی فعال میکند. به نظر میرسد که خنده واقعی صداهایی تولید میکند که در غیر این صورت نمیشنوید. قشر شنوایی شما به این تازگی حساس است و شدیدتر واکنش نشان میدهد. در مقابل، خنده اجتماعی، شبکهای از مناطق درگیر در ذهنیسازی را فعال میکند – یعنی فکر کردن به اینکه شخص دیگری چه فکری میکند. در علوم_اعصاب، ما اغلب به این «نظریه ذهن» میگوییم زیرا به معنای واقعی کلمه شامل داشتن یک نظریه در مورد اینکه ذهن شخص دیگری چه میکند.
بنابراین خنده یک جورهایی عجیب، اما همچنین شگفتانگیز است. اول و مهمتر از همه، حس فوقالعادهای دارد.
خندیدن با خانواده و دوستان همچنین سطح استرس را کاهش میدهد و ما را به هم پیوند میزند، که به مدیریت بهتر استرس و طول عمر در روابط کمک میکند. زوجهایی که با هم میخندند، کنار هم میمانند.
آخرین باری که خود را در حال خندیدن غیرقابل کنترل یافتید کی بود و چه چیزی باعث چنین خندهای صادقانهای شد؟ | 1 028 |
| 6 |  بدون متن... | 808 |
| 7 |  موجودیت و پایداری جوامع چندزبانه به تنوع زبانهای آن ها وابسته است. از طریق این زبانها دانش و فرهنگ سنتی به شیوهای پایدار منتقل و حفظ میشود. اما با ناپدید شدن روزافزون زبانها، تنوع زبانی بیش از پیش در معرض تهدید قرار دارد.
در روز جهانی زبان مادری، یونسکو بر نقش کلیدی کودکان، نوجوانان و جوانان در حفظ زبانها و ساختن جوامع تأکید میکند. از کلاسهای درس گرفته تا جوامع محلی، این نسل در حال شکلدهی به آینده زبانها هستند. آنها زبانهای مادری خود را بازپس میگیرند، از آنها استفاده میکنند و به نسلهای بعد منتقل میکنند.
یونسکو از طریق «راهنمای جهانی خود برای آموزش چندزبانه» راهحلهایی برای یادگیری فراگیر ارائه میدهد. این راهنما بهمنظور کمک به وزارتخانههای آموزش و ذینفعان برای تلفیق آموزش چندزبانه در سیاستها و عملکردها طراحی شده است، با هدف ایجاد سیستمهای آموزشی فراگیرتر، عادلانهتر و مؤثرتر که به نفع همه فرهنگها باشد.
برای اطلاعات بیشتر:
https://lnkd.in/dH8NCsey | 1 008 |
| 8 |  آشنایی معلمان با ایدئولوژیهای تربیتی میتواند بر کیفیت و جهتگیری تدریس آنان تأثیر بگذارد.
♦️ تاثیر آشنایی معلمان با ایدئولوژیهای تربیتی بر نوع نگرش آنان به تدریس اخیرا مورد مطالعه قرار گرفته است.
🔻شرکتکنندگان پیش از دوره درک روشنی از مفهوم ایدئولوژی تربیتی نداشتند و آن را عمدتاً با دوگانههای سیاسی (مانند راست و چپ) یکی میدانستند.
♦️آنان طی ۱۲ هفته مطالعه و بحث فعال درباره انواع ایدئولوژیهای تربیتی درک روشنتری پیدا کردند؛ برای مثال دریافتند آنارشیسم لزوماً به معنای بینظمی نیست، بلکه میتواند نقدی بر ساختارهای سخت و خشک آموزشی باشد.
🔻بعد دوره، جهتگیری ایدئولوژیک برخی معلمان تغییر کرد. آنها ایدئولوژیهای جزمیتگرا و محافظهکار را رها کردند و به ایدئولوژیهای لیبرال، دانشآموزمحور و عدالتطلب متمایل شدند.
♦️از این رو،معلمان باید شناخت ایدئولوژیهای تربیتی متوجه تاثیر باورهای شخصی خود بر عمل تدریس شده و درمییابند سیستمهای آموزشی همواره حامل پیامهای ایدئولوژیکاند؛
برای مطالعه متن کامل مقاله اینجا را باز کنید.
#مقاله_خواندنی
#ایدئولوژی
راستی، ایدئولوژی تربیتی شما چیست❓
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
علوماعصاب تربیتی | 771 |
| 9 |  آشنایی با ایدئولوژیهای تربیتی میتواند بر کیفیت و جهتگیری تدریس معلمان تأثیر بگذارد.
تاثیر آشنایی معلمان با ایدئولوژیهای تربیتی بر نوع نگرش آنان به تدریس اخیرا مورد مطالعه قرار گرفته است.
شرکتکنندگان پیش از دوره درک روشنی از مفهوم ایدئولوژی تربیتی نداشتند و آن را عمدتاً با دوگانههای سیاسی سادهانگارانه (مانند راست و چپ) یکی میدانستند.
آنان طی ۱۲ هفته مطالعه و بحث فعال درباره انواع ایدئولوژیهای تربیتی درک روشنتری از ایدئولوژیها پیدا کردند؛ برای مثال دریافتند آنارشیسم لزوماً به معنای بینظمی نیست، بلکه میتواند نقدی بر ساختارهای سخت و خشک آموزشی باشد.
بعد دوره، جهتگیری ایدئولوژیک برخی معلمان تغییر کرد. بسیاری به دیدگاههای لیبرال، دانشآموزمحور و عدالتطلبانه متمایل شدند، هرچند برخی هم تغییر اساسی نداشتند.
از این رو،آموزش ایدئولوژیهای تربیتی به معلمان کمک میکند تأثیر باورهای شخصی خود بر شیوه تدریس را بشناسند و دریابند نظامهای آموزشی همواره حامل پیامهای ایدئولوژیکاند؛ آگاهیای که میتواند زمینهساز بازاندیشی حرفهای شود.
برای مطالعه متن کامل مقاله اینجا را باز کنید. | 95 |
| 10 |  📌📚 #167🔹A Teacher’s Guide to Curriculum Design
and Advanced Learners, Tamra Stambaugh & Emily Mofeld (2022)
🔹️راهنمای معلمان برای طراحی برنامه درسی ویژه یادگیرندگان با استعداد برتر: الگوهای محتوای پیشرفته برای ایجاد(تمایز) افتراق در برنامه درسی،تامرا استمباو امیلی موفلد (۲۰۲۲).
♦️ کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir | 851 |
| 11 | ◼️
اثر ماندلا: یک تبیین روانشناختی از ماهیت حافظههای جمعی نادرست
◼️
اثر ماندلا به چه اشاره دارد؟
نلسون ماندلا، مبارز مشهور آزادی و فعال ضد آپارتاید، ۲۷ سال را در زندان گذراند. با این حال، داستان مرگ او اغلب در حافظه جمعی تحریف میشود، زیرا بسیاری مرگ ماندلا در زندان را در دهه ۱۹۸۰ به یاد میآورند. این در حالیست که در حقیقت، ماندلا پس از حبس یک زندگی طولانی و پربار داشت. او از سال ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۹ رئیس جمهور آفریقای جنوبی شد و در سال ۲۰۱۳ در سن ۹۵ سالگی درگذشت.علیرغم این حقایق، بسیاری تصور میکنند که به یاد دارند ماندلا در زندان مرده است. این پدیده گیج کننده - یک باور جمعی و گسترده به یک رویداد یا واقعیتی که درست نیست-به "اثر ماندلا" مشهور شده است.
◼️
ذهن ما چگونه ما را متقاعد میکند که خاطراتی از رویدادهایی داشتهباشیم که هرگز واقعاً رخ ندادهاند؟ و چگونه گروههای بزرگی از مردم میتوانند دقیقاً یک حافظه نادرست را به اشتراک بگذارند؟
اثر ماندلا اغلب به عنوان نمونهای از یک حافظه کاذب اشاره میشود- خاطرهای که در ذهن شما درست به نظر میرسد، اما در واقعیت، یا تا حدی یا به طور کامل ساخته شده است. در حالی که به نظر غیرقابل پذیرش است که ذهن قادر است به این شکل به ما دروغ بگوید، حافظههای نادرست اغلب رخ میدهند. به عنوان مثال، به مواقعی فکر کنید که قسم میخورید اجاق گاز را خاموش کردهاید، یا مطمئن هستید گزینه ارسال یک ایمیل مهم را فشار دادهاید، یا مطمئن هستید که شیشه شیر را در سبد خرید خود قرار دادهاید – در حالیکه بعدا متوجه میشوید شما در واقع هرگز آنها را انجام ندادید.
◼️
بر اساس نتایج یک مطالعه در نشریه هشیاری و شناخت، این خاطرات نادرست میتوانند از طریق سیستم حافظه خود (Self-Memory System)
تشکیل شوند - چارچوبی مفهومی که ارتباط بین احساس ما و حافظه ما را روشن میکند. این ارتباط درونی شامل حافظه رویدادی، حافظه خودزندگینامه و بخشی از خودپنداره ما میشود که پردازش اطلاعات یا «خود فعال» (working self) را هدایت میکنند.
محققان توضیح میدهند که خود فعال ما نشانههایی را برای ساختن خاطرات دقیق بر اساس دانشی که به دست میآورد، میگیرد. این به ساختن خاطرات گذشته و حتی تصور رویدادهای آینده کمک می کند. این فرآیند ساخت در جایی اتفاق میافتد که «سیستم یادآوری-تصوری» نامیده میشود، فضای ذهنی مملو از حافظههای اخیر و شبیهسازیهایی از چیزهایی که ممکن است به زودی رخ دهند.
با این حال، همچنین توضیح داده شده که این سیستم به دلایل مختلف هر از چند گاهی دچار اختلال میشود. بنابراین میتوان گفت، حافظه همیشه دقیق نیست.در واقع، استدلال می شود که همه خاطرات، تا حدی، نادرست هستند.
◼️
یک تبیین از حافظه نادرست جمعی
اثر ماندلا بیان میکند که این تحریف در حافظه، در سطح جمعی اتفاق میافتد - زمانی که گروههای بزرگی از مردم همان واقعیت یا رویداد بیاساس را به یاد میآورند. تصور نادرست از مرگ ماندلا در دهه ۸۰ تنها یک نمونه است و از زمان ابداع این اصطلاح تعداد بیشتری از آنها شناسایی شدهاند. به عنوان مثال، تقریباً همه بازی تخته کلاسیک خانوادگی، مونوپولی را بازی کردهاند. وقتی از آنها خواسته میشود که آقای مونوپولی، مرد روی جلد جعبه را توصیف کنند، خیلیها یک آقای مسن را با عصا، کلاه بالا و مونوکل توصیف میکنند. حتی یک اشاره به مونوپولی از لحاظ پوشیدن مونوکل توسط او نمیشود، با این حال افراد بیشماری به این خاطره سوگند یاد میکنند.
◼️
یک مطالعه نشان میدهد که تصاویر خاص از فرهنگ عامه به طور مداوم به خاطرات نادرست خاصی منجر میشود. محققان با استفاده از روشهای ردیابی چشم، هیچ تفاوتی در توجه یا دریافت بینایی پیدا نکردند که باعث ایجاد این خاطرات نادرست جمعی شود. نتیجه گیری آنها این بود که این خطاها به طور خود به خود در هنگام یادآوری حافظه رخ می دهند، با تأکید بر اینکه علیرغم اینکه اکثریت تصویر صحیح را به صورت بصری تجربه می کنند، افراد به طور مداوم همان خطای حافظه نادرست را برای برخی از تصاویر انجام میدهند.
◼️
ما اکنو میدانیم که حافظه خطاپذیر است. با گذشت زمان محو می شود، اشتباه می کند و نمی توان به آن اعتماد کرد. این درک به ما امکان میدهد تا خاطرات نادرست را درک کنیم. با این حال، به نظر می رسد ما نمیتوانیم به طور قطع بدانیم که چرا گروههای بزرگی از مردم این خاطرات ساختگی را به اشتراک میگذارند. در واقع، نظر میرسد که اثر ماندلا یکی از ویژگی های عجیب ذهن است که علم هنوز نمیتواند توضیح دهد.
✍این یادداشت نوشته مارک تراورز است که در نشریه فوربز منتشر شده است و علی نوری آن را ترجمه و تلخیص کرده است. برای مطالعه متن اصلی یادداشت، اینجا را ببینید.
#یادداشت
#حافظه_جمعی
#تحریف_واقعیت
🔻🔻🧠🧠🧠🔻🔻
https://t.me/eduneuro | 901 |
| 12 |  چرا تغییر دادن باور سیاسی افراد سخت است؟
احتمالا شما هم متوجه شدید که تغییر عقیده یک شخص-حتی دوست نزدیک شما- در یک بحث سیاسی اگر غیر ممکن نباشد، خیلی سخت است.
♦️بر اساس نتایج مطالعه جِی ون باول و آندریا پریرا، باورهای سیاسی ما به شدت با هویت ما گره خوردهاند—نه صرفاً با آنچه واقعیت دارد.
🔻هر یک از ما به گروههایی تعلق داریم و آن گروهها هویت اجتماعی ما را میسازند. وقتی واقعیتها هویت گروهی ما را تهدید میکنند، معمولاً آنها را نادیده میگیریم یا بیاعتبار میدانیم. از این رو، بر باورهای قبلی خود پافشاری میکنیم و به منابع درونگروهی اعتماد میکنیم، حتی اگر اشتباه باشند.
♦️به عبارت دیگر، مغز ما برای رویارویی منطقی با مسائل اجتماعی پرتنش طراحی نشده، بلکه برای احساس تعلق طراحی شده است.
بنابراین، صرف «ارائه واقعیتها» برای متقاعد کرد جریان سیاسی رقیب اغلب نتیجه معکوس دارد. برای کاستن اختلافات، به راهبردهایی نیاز داریم که تهدید هویتی را کاهش دهند—مثل تأکید بر ارزشهای مشترک یا استفاده از پیامرسانان درونگروهی.
برای دسترسی به مقاله اینجا را باز کنید.
#مقاله_خواندنی
#باور
#هویت
🔻🧠
https://t.me/eduneuro | 891 |
| 13 | ترجمه و بازنشر: کانال تلگرام علوماعصاب تربیتی
https://t.me/eduneuro | 1 |
| 14 | چگونه مهارتهای ریاضی کودکان را تقویت کنیم؟
دنیل انصاری، همبنیانگذار «Numeracy Screener» و استاد علوم اعصاب تربیتی، دانشگاه وسترن، توضیح میدهد که اگر کودکی در سالهای ابتدایی مدرسه با اعداد مشکل داشته باشد چه باید کرد؟
دنیل انصاری معتقد است اینکه منتظر بمانیم تا کودک بهطور طبیعی و با گذر زمان با اعداد راحت شود، رویکرد مفیدی نیست. او بر دو نکته تأکید میکند: مداخله زودهنگام ضروری است و کمک به کودک برای پرورش مهارتهای سواد عددی، پایهای میسازد که میتواند در سراسر زندگی از آن بهره ببرد.
او میگوید: «در کانادا ما جامعهای با سطح بالای سواد خواندن و نوشتن هستیم. برای مشارکت در این جامعه باید خواندن و نوشتن را یاد بگیرید. اما همچنین باید یاد بگیرید چگونه با اعداد کار کنید تا بتوانید در اقتصاد مشارکت داشته باشید و مصرفکنندهای نقاد در برابر اطلاعات باشید.»
به گفته او، کودکانی که با موضوعات مبتنی بر سواد عددی، مانند ریاضی، احساس راحتی نمیکنند، در معرض خطر احساس حقارت نسبت به همسالان خود هستند و حتی ممکن است دچار اضطراب ریاضی شوند. «به همین دلیل مهم است که از همان ابتدا تشخیص دهیم کدام کودک ممکن است در معرض خطر بروز اختلال یادگیری ریاضی باشد.»
اینکه چرا برخی افراد بهطور طبیعی در کار با اعداد قویتر از دیگران هستند، موضوعی پیچیده است. اما عامل مهمتر این است که متوجه شویم کودکی با چالش روبهروست.
او میگوید: «سپس میتوانیم درباره روشهای آموزشی مناسب فکر کنیم تا به کودکان کمک کنیم نمادهای عددی را درک کنند یا بین کمیتها ارتباط برقرار کنند. همه کودکان میتوانند مفاهیم و مهارتهای بنیادی عددی را بیاموزند و معلمان میتوانند از طریق روشهای آموزشی مبتنی بر شواهد از این روند حمایت کنند.»
برای کمک به این فرایند، دنیل انصاری هدایت توسعه ابزاری به نام «Numeracy Screener» را بر عهده داشته است؛ آزمونی که توانایی کودکان را در تشخیص اینکه کدامیک از دو عدد بزرگتر است، میسنجد.
به باور انصاری، هر کودکی با ابزارها و حمایت مناسب میتواند شکوفا شود. همچنین، پر کردن شکافهای یادگیری در سنین پایین، آیندهای قویتر میسازد. و اینکه، همکاری زمانی شکوفا میشود که به توانمندیهای یکدیگر احترام بگذاریم.
او توضیح میدهد: «هدف غربالگری این نیست که کودکانی را که اختلال یادگیری دارند شناسایی کنیم، بلکه کودکانی را بیابیم که برخی اجزای دانشی لازم را هنوز کسب نکردهاند. اگر این اجزا را فراهم کنیم، کودکان میتوانند در کار با اعداد پیشرفت کنند.»
این ابزار که در ابتدا بهصورت چاپی ارائه شده بود، اکنون با حمایت گروهی از دانشجویان دوره کارشناسی دانشگاه وسترن، بهصورت رایگان و آنلاین در پنج زبان در دسترس است.
به گفته انصاری، این ابزار سه مزیت دارد. نخست، معلمان میتوانند از آن برای شناسایی شایستگیهای عددی و طراحی برنامههای آموزشی تخصصی برای دانشآموزانی که در معرض عقبماندن هستند استفاده کنند.
دوم، این ابزار برای پژوهشگرانی که رشد شناختی کودکان را مطالعه میکنند نیز مفید است. و سومین مزیت، البته، برای دانشآموزان است. او میگوید: «هدف نهایی این است که راههایی بیابیم تا از پژوهش برای کمک به کودکان بیشتری استفاده کنیم تا در سواد عددی و ریاضی پایه روان و مسلط شوند، پایههای درستی بنا کنند و به دلیل داشتن مهارتهای عددی قوی، در انتخاب مسیرهای شغلی و زندگی اختیار بیشتری داشته باشند.»
هدف کنونی او این است که رهبران آموزشی سراسر کانادا را برای پذیرش رسمی غربالگری زودهنگام سواد عددی ترغیب کند. در همین راستا، او اخیراً در کنفرانس مديران آموزش استانهای آتلانتیک کانادا سخنرانی کرده است.
او میگوید: «فکر میکنم زمانبندی ما مناسب است. انتظار دارم برخی استانها بهزودی اجرای آزمایشی غربالگری همگانی سواد عددی در سالهای ابتدایی را آغاز کنند، زیرا بسیاری از استانها همین کار را در زمینه سواد خواندن و نوشتن انجام میدهند.»
انصاری میگوید ایجاد تأثیر در قلب انگیزه حرفهای او قرار دارد؛ از طراحی ابزارهایی مانند «Numeracy Screener» برای حمایت از آینده کودکان گرفته تا راهنمایی نسل بعدی دانشمندان در حوزه رشد شناختی.
و او معتقد است همکاری، منبع انرژی لازم برای ایجاد تغییر واقعی است.
«در توسعه این ابزار، از بسیاری از معلمان خواستم آن را بررسی کنند و بازخورد بدهند. این بازخوردها بلافاصله نحوه طراحی ابزار را تغییر داد. مهم است که بدانیم مهارتهای ما کجا پایان مییابد و توانمندیهای دیگران از کجا آغاز میشود و دانستههای خود را با دانش دیگران تکمیل کنیم.»
منبع:
https://www.theimpactproject.ca/stories/daniel-ansari#:~:text=Daniel%20Ansari%20believes%20that%20waiting,can%20use%20throughout%20their%20lives. | 1 225 |
| 15 |  بدون متن... | 1 081 |
| 16 |  یکی از دیجیتالیترین سیستمهای آموزشی جهان ترمز کرده و دوباره به کاغذ بازگشته است.
سوئد در حال برگرداندن کتابهای فیزیکی، دستنویسی و یادگیری متکی به کاغذ در مدارس است.
پس از سالها، تجهیز مدارس به ابزارهای دیجیتال، وزارت آموزش سوئد مسیرش را تغییر داده و به سرمایهگذاری روی کتابهای درسی چاپی روی آورده است.
مطابق پژوهشها، وابستگی بیشازحد به تکنولوژی دیجیتال موجب افت در درک مطلب و دامنه توجه، مشکل در خواندن عمیق و تضعیف مهارتهای حرکتی پایه میشود. اما، نوشتن با دست و خواندن روی کاغذ مسیرهای عصبی متفاوتی را درگیر و به تقویت حافظه و درک عمیقتر میانجامد.
این سیاست که در سوئد سال ۲۰۲۳ تدوین شد، اکنون در سال ۲۰۲۶ به یک بازسازی گسترده آموزشی تبدیل شده است. هدف حذف تکنولوژی نیست؛ قرار است ابزارهای دیجیتال در خدمت رشد شناختیِ پایه باشند، نه جایگزین آن. سوئد اکنون به عنوان نمونهای عملی، از یک سیستم آموزشی با رویکرد متعادلتر به تکنولوژی است.
در جهانی که بهطور فزایندهای در حال دیجیتالی شدن، توانایی خواندن عمیق، نوشتن درست و حفظ تمرکز یک ایده نوستالژیک نیست؛ بلکه یک امتیاز رقابتی است. | 2 103 |
| 17 | میگم نگذر...
قطع امید کردی؟
صب پا شدی نگاه کردی؟
به آسمون نگاه کردی؟
دم صبح طلوع آفتابو نمیخوای ببینی؟
سرخ و زرد آفتاب رو موقع غروب دیگه نمیخوای ببینی؟
ماه رو دیدی؟
نمیخوای ستارهها رو ببینی؟
شب مهتاب، اون قرص کامل ماه، دیگه نمیخوای ببینی؟
چشماتو میخوای ببندی؟
از مزهی یه گیلاس، میخوای بگذری؟
نگذر... من رفیقتم. میگم نگذر...
طعم گیلاس|عباس کیارستمی | 1 291 |
| 18 |  +1تداوم آموزش مجازی در دانشگاهها: تصمیمی جدی برای کاهش هرچه بیشتر کیفیت آموزش
اخیراً بسیاری از دانشگاههای ایران کلاسهای حضوری را متوقف کرده و اعلام کردهاند که آموزش بهصورت مجازی ادامه خواهد داشت. اما این تغییر در عمل چه معنایی دارد؟ آیا با شکلی تازه از آموزش روبهرو هستیم، یا صرفاً تلاشی برای حفظ ظاهرِ جریان آموزش؟
دوستی میگفت با توجه به وضعیت و شرایط کشور، شاید سادهترین راه این باشد که این ترم به همه نمرههای بالا بدهیم تا همگان این دوره را پشت سر بگذارند. اما اگر قرار است نتیجه از پیش معلوم باشد، چرا اصلاً امتحان میگیریم؟ چرا برگزاری کلاسهایی را ادامه میدهیم که گاه بیش از آنکه محل یادگیری باشند، به نمایشی برای نشان دادن تداوم آموزش شبیهاند؟ آیا بهتر نیست اعلام کنیم هرکس هر مدرک تحصیلی میخواهد درخواست دهد تا برایش ارسال شود؟
نکته جالب و البته تأملبرانگیز این است که بسیاری از استادان نیز در سکوت با این وضعیت همراه شدهاند. شاید این سکوت از سر اجبار، خستگی، ملاحظهکاری یا نداشتن امکان تغییر باشد؛ اما نتیجه هرچه هست، به تدریج به عادی شدن شرایطی میانجامد که روزگاری غیرقابل تصور بود. | 1 284 |
| 19 |  ما از همان کودکی در کلاس های درس تحقیر میشویم؛ هر کدام به طریقی
خواهش میکنم این ویدئو را به دقت ببینید و نظرتان را اعلام کنید درباره این کلاس درس، به طور خاص به نظر شما چه کسی اینجا مقصر است؟ معلم؟ سعیدی؟ یزدانپناه؟ رحیمی؟ والدین یزدان پناه؟ سیستم تربیت معلم؟ فرهنگ؟ ... | 1 364 |
| 20 |  آیا دچار ترومای جمعی شدیم؟
تروما (Trauma) به معنای زخم است؛ زخمی که همیشه روی جسم نیست. گاهی این زخم روانی است، ناشی از تجربهای ناخوشایند که مدت طولانی فرد را تحت تأثیر قرار میدهد.
وقتی چنین تجربههایی به طور مشترک برای افراد یک جامعه رخ میدهند، به آن ترومای جمعی (Collective Trauma) میگویند؛ زخمی که فراتر از تجربههای فردی، در حافظه و هویت جامعه باقی میماند و مانع احساس کامل امنیت و بهبود میشود.
اگر تجربههای مشترک از بحرانها یا فقدانها نادیده گرفته شوند، خود را به شکل بیاعتمادی، اضطراب فراگیر و گسست اجتماعی نشان میدهند. بازسازی این زخمها نیازمند فضایی امن برای شنیدن دردهای جمعی، روایتگری و دسترسی به حمایتهای روانی است. تنها از طریق پذیرش مشترک رنجها و همکاری در مسیر بهبود، یک جامعه میتواند تابآوری و پیوندهای انسانی خود را بازسازی کند.
--- | 1 303 |
