cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

تفسير السعدي🌷

قناة تعتني بتفسير المختصر لايات الله

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
1 038
مشترکین
-224 ساعت
-47 روز
-1630 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

{ وليالٍ عشر } .. ✳ الَّليلةُ الثامنة لماذا كان قدر إبراهيم هو الابتلاء لماذا تسطر الآيات موجز الرحلة بقوله تعالى { وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } .. الابتلاء .. تلك هي قصّة بناء الكَعبة .. ومنها ابتدأت الحكاية فَمِن جُرح إبراهيم .. ومِن مُنتهى الألم .. ومن مسيرة التضحية؛ كان التِئامُ حجارة البَيت ! { وَإِذِ ابْتَلَىٰ }.. تُنَتبِّه الُّلغة هنا إلى عُمق المَعنى .. فالإبتلاء اختبار الله لكٌ يفتح به أبواب سِرّك حتى تَشفّ الحَقائق ، ويَفنى الوَهْم ويَفنى الخَيال ! يبدأ الإبتلاءُ في عمرك؛ ثمّ تراه يضيقُ عليك .. لماذا ؟ .. حتَى يفيض القلبُ بما خبّأتهُ السّنون .. ويخرج الله بالابتلاء الخفايا ! يشتَدّ الابتلاء ؛ حتى تُحدِّق العين فلا ترى إلا مَلامح ما استكان في خَفايا الرُوح ! ما أعجبَ الإبتلاء .. إذ جعله الله أول عنوان قصة إبراهيم .. لماذا؟ .. لإن هو من يكشفُ ثقوبنا ؛ لكنّه سُرعان ما يخيطُ فتوق الرُوح ! فالله يبتلي ليهذب ولا يبتلي ليعذب ..بل يعيد تشكيل القلب والروح والخطى ما أعجبُ الإبتلاء .. وهو ينقلُ المرء من هامِش المَنافي ؛ إلى نصّ التّمكين .. من الغيابِ إلى الحُضور في سِفر الخالدين ! وقد قالها الإمام أحمد لا يمكن للعبد حتى يبتلى ! يكونُ الفَراغ قبل الإبتلاء ؛ ثمّ إذْ فاجأكَ.. خطّك الإبتلاءُ سَطْراً أبدَ الدّهر مَذكوراً ! ألا تلمحُ كيف تفيضُ حروف إبراهيم في الآية؛ كأنّها كُتبت بريشةٍ لا صَدىً فيها للذّبول ! { وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } .. كأنها تقول لك أُمِّيٌ وُجوده .. كُلّ مَن لمْ تمرّ به من الله الكَلمات ! { وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } .. تلك الكلماتُ والتضحيات صارَت خيوطاً نسجت له بُردة الإمامة . { فَأَتَمَّهُن }َّ .. تَرتعشُ الكلمات جَلالاً .. فهذه شهادة اللهُ لإبراهيم ! أنه لمْ تنفلت عُروة واحدة من قميص الإبتلاءْ .. لمْ تنفرط عُقدةٌ من عُهود الثَبات . يا لله .. ثَمّة خيط خفيّ موصول ؛ كان يُمسك القلب كلّما تَخطّفَ الإبتلاءُ شعبةً منه ! . { فَأَتَمَّهُن }َّ .. تتوهّج جروحه ألماً بتلك التضحيات ؛ فتُصبح لنا نُجوماً نستهدي بها ! { فَأَتَمَّهُنَّ } .. يضيقُ على إبراهيم قميصُ الإبتلاء ؛ فلا يفيضُ إلا ثباتاً ! وكلما كان القميصُ يضيقُ عليه ؛ كانت تتّسع له بُردة الإمامة ! يُبالغ الإبتلاءُ في عَتمته .. يتكدّس في الروح ؛ حتى يكاد يُثقلها .. فإذا بالصَبر يتنامى من إبراهيم على أطراف الإبتلاء كُلَما أمتدّ ! هلْ كان إبراهيم حينها مُرهَقاً وهو يُجاهد هذا الألَم ؟! أمْ كان لُطف الله يلتقطُ من عُمره أثرَ الجراح ؛ فإذا بالسَكينة وارفةً في الصَدر الجَليل ! لاشك أن الله كان معه .. وعلى قدر حال قلبه كانت المعونة .. يا لإبراهيم وهو يُتِمّ الكَلمات .. يا لإبراهيم في غُربته ؛ ولا أحدَ يَهُشّ عنه ليلَ الوَحدة في سَفَر الإبتلاء ! ربما كان وحيداً لأنه ( إذا عَظُم المَطلوب .. قَلّ المُساعد ؛ وقَلّ الرَّفيق ) ! ترى هل كان إبراهيم يتألم .. دوما للإبتلاء حاشِية الوَجع ، و مِلؤه فَيض الدّمع والأَلم .. ومِن مِلح الدمع ؛ كانَ يتَهجّى إبراهيمُ تلك { الكَلمات } ! تلك التضحيات نتساءل مَن أوقَد رُوحك العُلوية ؛ حتَى كُلّما مَسّها التعب أطفَأه ! لقدْ كان عُمر إبراهيم ؛ مثل صلاةٍ توضّأ لها بماءِ الإستسلام .. عُمره ؛ كان آية { إنَّ إبراهيمَ كانَ أُمّة } ! عُمره كان مَعنى {وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ} .. عُمره كان دليلاً على { وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِين} ! كيف ثبتت في ابتلائك .. هل كانَ إبراهيمُ يَسمع في خضم الإبتلاء ؛ صَوت الكَلمات { إنّي جاعِلكُ للنَّاس إمَاما } .. ربما .. ويقيناً أن تلك الكلماتُ التي امْتنَحْتَ بها يا إبراهيم .. هي التي بَلغتْ بكلماتك المَدى حتى صار لها أبدَ الدّهر خُلود الصَدى ! تتكرر الشهادة له من الله ..{ وإبراهيم الذي وَفّى } .. فيا للإسمِ .. إذْ يكتبه القَلم في الّلوح المَحفوظ ؛ لم تُسقِطه كَبوة ! شهادة من الله يا للإسمِ .. إذْ تكتبهُ ريشة مَلَك غُمِست في قبَس النُور فلا ينطفئُ أبدا ! يا للإسمِ .. إذْ ظَلّ يُتلى في كتابٍ ؛ لنْ يمحوه التاريخ ! ظل يتلى في القرآن كيفَ بَلغْتَ ذلك يا إبراهيم ؟! كانَ إبراهيمُ يُرابط على نِيّاته في كل أدعيته ، ويتَعوّذ برهبة مِن زَللٍ يُباغت الخطوات .. ومِمّا يُخذِل الخطوات ؛ يتعوَذ من ما يستَتر في الخَفايا ! ظَلّ قلبُه يُرابط على الغايات ، وظَلّ يَدعو : خُذْ بِقَدمي ياالله إلى أرضٍ تَظلّ الآثار بها باقية .. وخُذْ بمَقامي إلى حَيثُ سِدرة المُنتهى .. وخُذْ بِسَعيي إلى حيث تَتوق الملائكة أنْ تبلُغ ! د . كفاح أبو هّنود #على_خطى_إبراهيم #بدائع_القرآن
نمایش همه...
(الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز) [الحج 40] من أجل كلمة التوحيد وحدَها كان إخراج المشركين للمؤمنين من ديارهم وبلادهم، ولهذه الكلمة تحمَّل المؤمنون الإبعاد؛ إرضاءً لربِّ العباد. لا يشفعُ لبيوت الله تعالى عند أهل الباطل أن يُذكرَ فيها اسم الله العظيم، بل لعلَّ ذلك يَزيدهم عليها حَنقًا، وبها مكرًا، ولأهلها أذًى. لا يقدر أحدٌ على مغالبة مَن ينصره الله؛ فإنَّ مَن كان ناصرَه فهو المنصور، وعدوه هو المقهور، ولقد صدق سبحانه فيما وعد به، فأذلَّ بأنصار دينه رضي الله عنهم جبابرةَ أهل الأرض وملوكَهم. #رقائق_من_سورة_الحج #بدائع_القرآن
نمایش همه...
(إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور) [الحج 38] ما زاد إيمانُك بالله تعالى إلا زاد دفاعُه عنك، ولا ضعُف إيمان عبدٍ إلا حُرم هذه النعمة بمقدار ضعف إيمانه. #رقائق_من_سورة_الحج #بدائع_القرآن
نمایش همه...
﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ صحارٍ مُقفرة أو جليدٍ متحجّر أراضٍ نائية أومحيطاتٍ متعمّقة لكلّ كائن فيها أرزاقٌ تكفّل الخالق بها. #تدبر #بدائع_القرآن
نمایش همه...
(وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا) [الكهف 16] اعلم أنه لا آصرةَ تُقدَّم على آصرة الدين، وأن البراءة واجبةٌ من القوم الكافرين، كالبراءة من معبوداتهم الباطلة. العُزلة لمَن خشيَ الفتنة في دينه خيرٌ من الخُلطة، فإن الفتنة في الدين أشدُّ من القتل أصبح الكهفُ على ضيقه أفسحَ من قصور الأرض، وأرحبَ من بساتين الدنيا، حين انتشرت فيه رحمةُ الله؛ فالعِبرةُ بسَعة القلب بطاعة مولاه، لا بسَعة المكان أو ضيقه مَن فرَّ بدينه من الفتن سلَّمه الله منها، ومَن سأل اللهَ العافية عافاه، ومَن أوى إلى الله آواه، ومَن تحمَّل الذلَّ في سبيل مرضاته كانت عاقبةُ أمره عزًّا ومجدًا. #تدبر_سورة_الكهف #بدائع_القرآن
نمایش همه...
(حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق) [الحج 31] الإقبال على الله تعالى، والميل إلى الشرك به لا يجتمعان؛ لأن التوحيد والشرك أمران متغايران لا يلتقيان. المُعرِض عن وحي السماء، واللاهثُ خلف مَن يراهم لله شركاء، كالمتردي من قمم عاليات إلى منحدرات ساحقات. مَن ترك الاعتصام بالإيمان تخطَّفته الشياطين من كل مكان، ومزقت شمله وأمره، وأذهبت دنياه ودينه. #رقائق_من_سورة_الحج #بدائع_القرآن
نمایش همه...
(ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين) [الحج 34] من عظيم البراهين على منزلة عبادة من العبادات أن تراها مشروعةً في جميع الشرائع، وهكذا كان النحر، فهل يقدر المسلم هذه الشعيرةَ قدرها؟ ذبحُ النسيكة مشهدٌ من مشاهد التوحيد؛ فبها يتقرَّب المسلم الموحِّد إلى الله، وعلى اسمه يذبحها، وله وحدَه يصرف شكرَها. طوبى للحجيج المخبِتين الذي استسلموا لربِّ العالمين، وانقادوا له راضين، وكانوا له متواضعين. مَن أخبتَ لله قلبُه استنارت بالأعمال الصالحات جوارحُه، فنالته البِشارات، وهطَلَت عليه الخيرات، فأصلِح قلبك؛ فإنه موضع نظر ربِّك منك. #رقائق_من_سورة_الحج #بدائع_القرآن
نمایش همه...
(الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) [الحج 35] من صفات المُخبِتين الوجَل عند ذكر الله عزَّ وجل، وذلك يقتضي معرفتَهم بعظيم شأنه، واستشعارهم تقصيرَهم في جنبه، وبُعدهم عن العُجب بما هم عليه. إذا أردتَّ البشرى فأحسن ببارئك الظنون، ولا تتبرَّم من أقداره فيك؛ فإنه بحكمته يبتليك فيصطفيك. حين لم يتمكَّن حبُّ الدنيا من قلوب المخبتين ظلُّوا بين العباد منفقين، غيرَ بخلاء بما رُزقوا؛ لعلمهم أن المال ماله، والفضل فضله. #رقائق_من_سورة_الحج #بدائع_القرآن
نمایش همه...
نمایش همه...
الرقيه الشرعيه الصوتيه ❤️

تختص القناه بنشر الرقيه الشرعيه لعدد من القراء المشهورين بالعالم الاسلامي

نمایش همه...
القارئ احمد عشي 💜

قناه مخصصه لفيديوهات و تلاوات القارئ احمد عشي💜

یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.