Strategic Group - Sofia

Неловкое включение ЕС в активную фазу геоэкономического соперничества за Африку - Дмитрий Ермолаев, SG SOFIA «В последнюю неделю января 2020 в Африке состоялась огромная встреча делегации членов Еврокомиссии и Комиссии 55 стран Африканского Союза (в формате “college to college”) в Аддис-Абебе. Данная встреча должна была предварять заготовленный на 9 марта выпуск документа «дорожной карты» новой стратегии взаимоотношений по линии ЕС-Африка. По результату встречи Африканский союз дал четкий сигнал Брюсселю: мы ценим ваш интерес, но мы можем сами решить наши собственные проблемы, спасибо. Пакет предложений и понимания приоритетности проблем и вопросов, привезенные ЕС, не сходились с тем, что Африка ждет от взаимоотношений с внешними игроками. В стратегическом документе от ЕС изложено пять главных приоритетов: зеленый переход и доступ к энергии; цифровое преобразование; устойчивый рост и рабочие места; мирность и управляемость; миграция и мобильность. Но лидеры Африканского союза явно увидели желание хищной техно-экспансии (в рамках новой европейской агенды зеленых техник и технологий). А приоритетность выставили иначе: безопасность в регионе (к нарушению которой, в их глазах, Западный мир имел отношение давно), и что они сосредоточены на реализации нового Соглашения о свободной торговле на африканском континенте, которое требует огромных инвестиций в развитие инфраструктуры, особенно транспорта. Где пальму первенства держат проекты китайского «Нового Шелкового пути» (New Silk Road) и индийского «Коридора роста Азия-Африка» (Asia-Africa Growth Corridor). И от ЕС ждут вначале инвестпроекты в реальные инфраструктурные и производственные дела. Только за 2000-2014 гг. Китай предоставивил Африке государственные и частные займы на общую сумму $80млрд. в сырьевые….» - (продолжение по ссылке) http://sg-sofia.com.ua/tpost/gu1dr0ft36-nelovkoe-vklyuchenie-es-v-aktivnuyu-fazu

Мускулы войны и нервы мира: гибридная метаморфоза. Методологические и прогностические аспекты постсовременного общежития. Александр Неклесса Гибридный мир – «большой вызов» цивилизации, комплексная проблема и одно из возможных определений мироустройства XXI века: экономика, политика, культура, война и мир, прочие групповые взаимодействия сливаются в сложноорганизованный континуум, трангрессирующий национальную государственность. Доминанта развития цивилизации сдвигается от пространственной экспансии к интенсивной колонизации земель будущего. Стратегическое преимущество переходит к системам, способным продуктивно функционировать в ситуациях неопределенности. Геополитика замещается геоэкономикой, а в подвижной среде с эластичной архитектурой доминирует социокультурная гравитация (геокультура), ускоряется перераспределение человеческих ресурсов (геоантропология). Проактивная личность, частные и партнерские институты приходят на смену скованному регламентами Левиафану. Бунт пассионариев сопрягается с восстанием элит, акцент переносится с обезличенных учреждений на мобильные сообщества, конструктивные и деструктивные, приспособленные к эффективной деятельности в условиях перманентного транзита. Цивилизационная неоднородность Ойкумены связана не только с разным уровнем социального и технологического развития, глобализация – это горизонтальное совмещение культур и конфессий, чреватое конфликтностью и десинхронизацией истории. Трансграничные сообщества, аграрные, индустриальные, постиндустриальные страны, адаптируясь к критическим обстоятельствам, различным образом реализуют потенции агрессии и обороны. Военные конфликты последнего времени происходили преимущественно в афразийской зоне нестабильности, но не только: сирийская чересполосица, подвижное «Исламское государство», дестабилизированная Ливия, вооруженные столкновения в ряде других государств Африки, Йемене, Ираке, Афганистане, а также на Донбассе. В сфере военного искусства растет значение сложных аппаратно-технических средств, неординарных концептов, управленческих инноваций, мастерства комбинаций, провоцируя в свою очередь технологические инициативы и социальные интервенции. Синтез военных и гражданских практик рискует утвердиться в качестве социополитической реальности и культурной нормы. Софистика гибридного мира подрывает властный консенсус и моральный императив современности, а ядерное оружие из закрывающей войну технологии может стать зонтиком для коррумпирующих мир действий. Сбой в доверии к контрактам безопасности способен привести к банкротству организации международного сообщества. http://sg-sofia.com.ua/muskuli-vojni-i-nervi-mira-neklessa

#PRISMAПОДІЙ Уменьшение или увеличение территории Украины теперь легально? В предлагаемых изменениях к Конституции Украины существует возможность изменения территории страны через международный договор, до референдума. http://sg-sofia.com.ua/tpost/e40mku8jbc-umenshenie-ili-uvelichenie-territorii-uk

4 марта Президент Зеленский заявил о необходимости срочных мер относительно новой промышленной политики. Ведь в Украине фиксируется падение промышленного производства уже 7 месяцев подряд. И есть сценарии разворота! Вадим Емец, #PRISMAПОДІЙ Антикризисные меры и региональная политика http://sg-sofia.com.ua/tpost/527p0ulodl-antikrizisnie-meri-i-regionalnaya-politi

Китай и Индия как драйверы Африки Т. ДЕЙЧ, В. УСОВ Статья посвящена сотрудничеству Китая и Индии со странами Африки. Налицо сдвиг «на Восток» в международных отношениях. В мире растет интерес к Африке, представляющей собой кладезь природных ресурсов и переживающей этап быстрого роста. Наиболее активно действуют на континенте Китай и Индия. Как показано в статье, эти «восходящие» державы, которые сегодня предлагают называть «южными державами», расширяют сотрудничество с Африкой в различных сферах ее экономики, не только вытесняя традиционных партнеров африканских стран, но и выступая в ряде случаев в роли конкурентов. http://sg-sofia.com.ua/kitaj-i-indiya-kak-draiveri-afriki

Будучи лишённой социального содержания, идея обустройства жизни народа Украины в виде обособленной от других нации превращена в бессодержательную абстракцию, состоящую из языка, шароваров, вышиванок и бытовых традиций, переваренных художественным воображением местной интеллигенции. Как заметил Гёте, труднее всего видеть то, что находится перед глазами. Национальная идея в том виде, как она осуществлялась с 1991г., реализована – переход к рыночному типу общественной организации состоялся. Другое дело, что он оказался по последствиям не таким благостным, как это ожидалось. Созданы общественные условия, при которых все аспекты жизни народа имеют единственное рыночное (товарно-денежное) измерение и такой же единственный смысл - как факторы производства прибыли. Все, чем живёт общество, получило действующую с необходимостью товарную форму, в этом виде оно пускается в рыночный оборот с целью получения прибыли, которая затем извлекается и концентрируется. Отдельный вопрос, как именно, кем именно она извлекается и где именно концентрируется – офшорные контуры экономики и контуры внешнего управления страной явно не вписываются в устоявшиеся представления о национальной идее. События, начавшиеся в 2014-м году, представляют собой институциональное закрепление, оформление исторически сформированного нового социального содержания жизни общества. Переживаемые конфликты разворачиваются по поводу создания соответствующих этой цели государственных и общественных институтов. «Национальная идея» все в меньшей степени оказывается способной мистифицировать тот факт, что государство не существует «вообще», оно направлено на обеспечение интересов определённых социальных групп. Возникает новая повестка поиска «национальной идеи» - сейчас решается, будет ли социальное устройство нации направлено в какой-то мере на обеспечение социальных прав граждан, либо же это устройство будет направлено исключительно на обеспечение производства и извлечения прибавочной стоимости. Это перепутье раскалывает как прежнее, так и новое поколение политического класса страны – причём независимо от его желаний и намерений. Напряжение раскола порождает попытки отказаться от рассмотрения этой тематики («какая разница?») с одной стороны, и абсолютизацию имеющегося политического концепта нации как единственно возможного («слава нации - смерть ворогам»). Народ находится на перепутье, поиски национальной идеи начинаются в новых исторических условиях, но все с той же степенью непонимания социального содержания строительства общественных институтов. http://sg-sofia.com.ua/tpost/37fgh815mf-natsionalnaya-ideya-na-perepute

#PRISMAПОДІЙ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ: НА ПЕРЕПУТЬЕ - Виктор Щербина, SGS. Тема национальной идеи прочно закрепилась в тезаурусе политического класса Украины, она функциональна и непреходяща вот уже много десятилетий при том, что содержательно этот термин не имеет единого содержания и смысла. Можно выделить три категории «пользователей» этого концепта. Одни полагают, что обладают ею изначально, по факту принадлежности к определенной родовой и территориальной группе. Национальная идея – это кровь, почва и вера их как образующей государство общности. Они позиционируют её в прошлом и стремятся любой ценой внедрить имеющиеся о ней собственные представления в практики социальной (прежде всего политической) жизни, в массовое и индивидуальное сознание народа. Смыслом национальной идеи здесь выступает этическое обоснование форм насилия. Другие исходят из того, что её необходимо возродить либо найти, понимая её как универсальное средство «сшивания Украины» - то есть создания приемлемой для всего народа единой системы социальной, политической и экономической жизни страны. Представители такого подхода позиционируют национальную идею либо в неявном настоящем (мы живем не понимая её) либо в сфере возможного и желаемого будущего. Смыслом национальной идеи здесь выступает обоснование организационных усилий в рамках изменения форм общежития народа. Третьи политики критикуют саму возможность её существования – отрицая либо этот подход в принципе как неадекватный сущности народной жизни, либо отрицая саму возможность именно «украинской» национальной идеи, не в пример другим. Первые из них критикуют национальную идею как не имеющий отношения к жизни миф, фантасмагорию или обман, навязанный людям в чьих-то интересах. Вторые исходят из того, что народ страны составляют носители других национальных идей (например, польской, русской, еврейской и т.п.) которых ввели в заблуждение. Это в конечном итоге раскроется вследствие органической невозможности людям по этим правилам образовывать формы общежития и полноценно жить в их рамках. И те и другие полагают национальную идею в сфере не-бытия, вне прошлого, настоящего и будущего. Смысла в национальной идеи с этой позиции её понимания не существует. Диалог между носителями этих трёх принципов видения национальной идеи оказывается невозможным, поскольку ведёт их в разные стороны. Складывается парадоксальная ситуация, «единство» наоборот – поиски внутренних оснований единства еще больше разделяют тех, кто ими занят, а реально сложившиеся исторически объединяющие всех внешние обстоятельства (политические и экономические формы) становятся препятствием для реализации результатов поиска. Несмотря на конфликтность темы, историческим фактом является то, что власть и народ страны живет с этим концептом, как бы его ни понимали. Это говорит о его необходимости для возможности осуществления практик общественной жизни. Ссылками на осуществление национальной идеи каждые очередные находящиеся у власти правящие группы легитимируют практики изменения условий духовной, политической и экономической жизни народа. Каждая очередная власть стремится показать, что её подход – это и есть воплощение тех идеалов, к которым стремится народ страны (иногда даже не ведая того). Национальной идеей как высшей целью оправдывают процесс изменения собственного жизненного мира многие люди, не имеющие отношения к политике, предполагая в ней наличие какого-то смысла своих усилий по поддержке действий власти. Национальное – форма существования социального, его особенная разновидность. Конкретное социальное содержание общественной организации современного украинского общества в спорах о «национальной идее» замалчивается. Национальное подаётся без его социального содержания – его видят как нечто, способное объединить поляризованную на бедных и богатых общность народа Украины.

Глубинное образование: как образуются амбициозные субъекты и управляются сложные объекты - Александр Неклесса Статья посвящена проблеме образования, ориентации и стратегии поведения субъекта в ситуации цивилизационного транзита. Цивилизация – процессуальное понятие, социальный аналог эволюции, а субэкуменические организмы («локальные цивилизации») – взаимно сопрягаемые культурно-исторические предприятия, соавторы исторической конкуренции. Борьба за будущее – асимметричная коэволюция, когда по своим правилам играют персонажи с не вполне совпадающими и не вполне противоположными интересами. В кризисных обстоятельствах соревнование обостряется: кто-то выигрывает, кто-то проигрывает, кто-то отправляется на свалку истории. Глубинное образование – сплав обучения с исследованием и личностным ростом (эволюцией) в русле собственной стратегии развития и с учетом актуальных процессов в человеческой вселенной. Глобализация сопровождается индивидуацией – антиподом массовой имплозивной атомизации. Расщепление политических структур, синтез технической и антропологической сложности, создание облачных конструкций нарушают сложившийся расклад сил и деформируют миропорядок. Для изучения и проектирования масштабных процессов применяются методологические комплексы на основе системного подхода, а активное представление будущего строится на сочетании трансдисциплинарного анализа, глобального контекста и долгосрочной перспективы. Разрабатываются алгоритмы управления извне многофакторными и неопределенными системами, посредством аттракторов. Складывается общая методология анализа сложных конструктов и проведения комплексных операций, замещающая глобальность фрактальностью, долгосрочность нелинейной динамикой, а трансдисциплинарные обобщения перспективной уникальностью. Императивом времени становится определение оптимальной и реалистичной стратегии познания и развития в новых условиях. Эволюционные стратегии как целостность, объединенная в действии, существенно разняться, в зависимости от намерений субъекта. В статье представлена типология стратегий социальной эволюции, и приводятся исторические примеры их реализации. Анализируются также кадровые проблемы и возможности расширения номенклатуры нематериальных активов. http://sg-sofia.com.ua/glubinnoe-obrazovanije-kak-obrazuyutsya-ambiziozniye-sub-i-uprav-slozniye-ob

Эпидемии во все века были связаны с социальными потрясениями и сложно установить, что было причиной чего. Ослабленная социальная система снижала возможность сопротивления массовым заболеваниям, которые, в свою очередь, ослабляли социальный порядок. Коронавирус может стать очередным поводом антиглобалистских перемен, причины которых состоят в том, что нынешняя система мироустройства находится в кризисе. Віктор Щербіна, SG SOFIA http://sg-sofia.com.ua/tpost/3kr4yszjhl-sotsialnoe-litso-karantinnih-prostranstv

#PRISMA ПОДІЙ от SG SOFIA -Социальное лицо карантинных пространств и будущее глобализации- В начале 2020 года в мире произошло глобальное событие – появился «карантинный город». 22 января китайские власти приняли решение о карантинной блокаде 11-миллионного города Ухань. Перекрыты все дороги, приостановлена работа внутригородского транспорта и в других городах. Через месяц, 23 февраля карантин был введён в 12 городах Италии, для примерно 50 тысяч жителей. Людям запрещено въезжать или выезжать в области, где обнаружен вирус. Всемирная организация здравоохранения выпустила рекомендации по проведению мероприятий по сдерживанию распространения вируса. Все это происходит в режиме открытого информационного пространства. В разных странах возникло ожидание собственных «карантинных пространств». Перспектива подобных мер защиты от вируса, нависла над всеми странами мира, ожидание режима жизни «в карантине» и мер его введения стали предметом активных дискуссий в обществе. Обсуждаются процессы и категории людей, которые могут перенести вирус, возможные меры с этим связанные. Нужно ли критиковать власти КНР применившие методы тоталитарного характера или же, наоборот, перенимать их опыт в Европе? Кто и как должен устанавливать и отменять режим карантина? Как относиться к людям, живущим в карантинной блокаде? Как эти люди будут относиться к тем, кто живёт во «внекарантинном» пространстве? Сама угроза эпидемии это удар по социальным сообществам, особенно по включённым в глобальную экономику, возникают линии социального отчуждения. В отличие от городов, подвергаемых военной осаде, жители которых воспринимаются как жертвы коварного противника, население городов в карантине начинают воспринимать как угрозу, источник заражения всего человечества. Жертвам войны сочувствуют, в то время, как жители «карантинных городов» воспринимаются как виновники собственных несчастий. Согласно первой же гипотезе, причиной возникновения эпидемии в Китае якобы стали особые пищевые привычки населения. Палитра обвиняемых быстро растёт – к ним относят политических противников, туристов или трудовых мигрантов, агентов мирового заговора и биоценоз Китая. Люди, которые выезжают из «карантинных» городов, подвергаются стигматизации. В зависимости от культуры стран и регионов, куда они прибывают, реакция на них разная – от восстания против их прибытия до вежливого отторжения. Обвинительная установка формирует и способ понимания того, что и как происходит в социуме, который отделен карантинными мерами. Его видят как некое «оборотное пространство», в которое лучше не попадать. Происходит насильственная атомизация людей – отменяются массовые мероприятия, учёба в школах и университетах, прекращается общение в публичном пространстве, все должны сидеть дома в изоляции и беспрекословно выполнять указания властей. В атмосфере одиночества люди остаются наедине с государством, все иные социальные связи, вплоть до соседских, прекращаются. Государство выходит на первый план в общественной жизни и становится центральным её органом. Индивидуальные свободы начитают восприниматься как опасные излишества действующего социального порядка, делающего сообщества бессильными перед витальными угрозами. Ценности социального порядка уступают ценностям физического выживания. Возникновение карантинных пространств стало очередным вызовом для той формы глобализации, которая переживает кризис уже с начала нового века. Очередной удар по социальным структурам национального уровня обостряет проблему осмысления перспектив глобализации, ведь наличие и сила государственного регулирования выглядит как критический фактор выживания. Наряду с экономическим и политическим национализмом, тема спасения от глобальной эпидемии может стать языком перехода мирового сообщества к повесткам «национального спасения». После волны демократизации конца ХХ века мир стоит перед лицом обратной волны, результатом которой может стать возникновение и закрепление различного рода карантинных зон – не только связанных с эпидемией, но и с экономическими, политическими, культурными чертами сообществ.

Климатическая неопределенность и подсветка для темной экологии Одна из самых обсуждаемых проблем климатической науки связана с тем, что ее знание характеризуется неопределенностью. Темная экология Тимоти Мортона рассматривает неопределенность как неотъемлемую черту не только всякого знания, но и всякого отношения вообще. Иллюзия предметно-практического влияния и контроля над глобальным потеплением коренится в сложной онтологии самого климата как "гиперобьекта». http://sg-sofia.com.ua/klimaticheskaya-neopredelennost-podsvetka-dlya-temnoj-ekologii

Доклад: «Что если? Сканируя горизонты: 12 сценариев для 2021» от ЕС выдает не опасения, а реальную подготовку Евросоюза к своему новому качеству как единой независимой военной силы без США. И без НАТО? http://sg-sofia.com.ua/chto-esli-usa-vihodyat-iz-evropi

Цель стоящая перед Евросоюзом - стать более конкурентоспособным и быть в состоянии реагировать быстрее на современные вызовы. То, что было обозначено как проблема в докладе, приуроченном Мюнхенской Конференции, описано ранее в программе новой команды у руля Европейской Комиссии и что теперь требует своего разрешения через политическую реформу всей системы представительной демократии ЕС. https://telegra.ph/Evropejskij-soyuz-v-poiskah-idealnoj-sistemy-upravleniya-02-18

/Глобализация на перепутье: мировая экономика на рубеже перемен// Деглобализация сопровождается девестернизацией. Изменения в балансе сил между ведущими экономиками приняли необратимый характер. Такова новая реальность, которая будет определять ход событий в среднесрочной и долгосрочной перспективе, пишет эксперт клуба «Валдай» Жак Сапир http://sg-sofia.com.ua/globalizaziya-na-pereputye-mir-ekonomika-na-rubezhe-peremen

Виктор Щербина ^ STRATEGIC GROUP SOFIA —От кризиса образов будущего к новому образу социального мышления— «2020 год в текущей истории, возможно, станет «годом великого перелома» - в его начале произошел ряд знаковых событий, а в его протяжении обозначено решение множества проблем, вызревавших на протяжении достаточно длительного периода. … Нужен новый образ социального мышления, призванный увидеть в качестве взаимосвязанных сторон единого исторического процесса те действительные перспективы, которые в существующих сегодня образах будущего формально противопоставлены друг другу и выглядят как взаимоисключающие» http://sg-sofia.com.ua/ot-krizisa-obrazov-budushego-k-novomu-obrazu-socialnogo-mishleniya

НОВЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ ТЕХНО-ИМПЕРИАЛИЗМ ДЛЯ ЕВРОПЫ - . Ермолаев Дмитрий . “Новый Зеленый Курс - не про спасение планеты и остановку динамики теплового климатического сдвига. Элита Европы решила успеть пристегнуться перед климатической катастрофой. Решая по ходу все ключевые для себя вопросы: с высшей задачей занять «инновационный конус, который экспансирует технологиями и для которого характерна политика технологического империализма» (в зеленых технологиях), что обеспечит ресурс развития; снизив стоимость и мобильность энергии в условиях катастроф окружающей среды внутри ЕС; создав ойкумену комфортной, безопасной, экологичной среды обитания как буквально физически притягательной территории жизни в мире, где очень скоро с этим будут огромные проблемы.” . http://sg-sofia.com.ua/novij-techno-imperializm-dlya-evropi

ПЕРЕВОД //Когда речь заходит о рынках, Европа - вовсе не угасающая сила: ЕС устанавливает стандарты для всего остального мира.// -Статья является отрывком из книги «Брюссельский эффект: как Европейский Союз правит миром»- «Правила ЕС влияют на то, какие продукты создаются и как ведется бизнес, причем не только в Европе, но и во всем мире. Поскольку он играет эту роль, ЕС может трансформировать глобальные рынки в нескольких секторах, что он, например, сделал, установив стандарты защиты конфиденциальности. Пока ЕС доминирует в регуляторной политике, он будет оставаться главной силой в мировой экономике.» (Anu Bradford) http://sg-sofia.com.ua/kogda-rech-zahodit-o-rinkah-evropa-vovse-ne-ugosayushaya-sila

Бруно Латур против климатического скептицизма: миссия ученого и кризис политических учреждений В статье рассматриваются основания проекта Бруно Латура по построению новой формы коллективности, в которой человеческие и нечеловеческие акторы смогут сосуществовать на равных основаниях. Адекватное инкорпорирование нечеловече­ских акторов в коммуникацию становится возможным при условии, что их «пред­ставительством» занимается научное сообщество, чья миссия состоит в создании «артикуляционных аппаратов», позволяющих установить адекватное взаимодей­ствие с человеческими акторами. Успешная реализация этого проекта позволит от­казаться от парадигмы модерна, основанной на дуализме объекта и субъекта, мира вещей и социальной реальности. Отказ от дуализма модерна обеспечивает развитие сетей, определяющих условия возможности создания демократии, учредителем ко­торой станет глобальный коллектив гетерогенных акторов. Развитие подобного проекта затрудняется скепсисом глобальных обскурантистских политических элит, препятствующим преодолению глобальных экологических, эпидемических и соци­альных кризисов в эпоху антропоцена. Ввиду этого ставится вопрос о статусе основанного Латуром критического проекта социологии науки и его использовании идеологией климатического скептицизма, нацеленного на дискредитацию научных учреждений, а следовательно, осложняющего отношения между научным сообще­ством и политическими элитами. Преодоление сложившегося кризиса видится в синтезе социологии науки и политической философии французского республика­низма. Построенная на таком синтезе концепция политической экологии должна стать идейным основанием нового общественного договора для будущего глобаль­ного коллектива. http://sg-sofia.com.ua/bruno-latur-protiv-klimaticheskogo-skeptizizma