𝐊𝐈𝐓𝐀𝐁𝐔𝐓𝐀𝐔𝐇𝐈𝐃

🤓🤓🤓

сказал имам Ибн Исмаиль аль-Кирмани: ⠀ ⠀ ‎قلتُ لإسحاق: فالرجل يقول للمشرك: إنه رجل عاقل. قال: لا ينبغي أن يقال لأنه ليست لهم عقول. ⠀ ⠀ «я спросил Исхака Ибн Рахавейхи: "если человек скажет мушрику, что он умный человек, можно ли это?" он ответил: "не следует так говорить, потому что у них нет разума». ⠀ ⠀ См. «Масаиль Харб аль Кирмани» 2/881

https://t.me/mihbara1 Моя запаска 😹 а точнее второй канал который рандомно набрал арабскую аудиторию Для изучающий фусхьа будет полезен для слуха и словарного запаса.

нᴇ ᴨᴏɜʙᴏᴧяй ɜᴀбᴧудɯᴇʍу ᴨᴏᴧучиᴛь дᴏᴄᴛуᴨ ᴋ ᴛʙᴏиʍ уɯᴀʍ, ибᴏ ᴛы нᴇ ɜнᴀᴇɯь, чᴛᴏ (иɜ ᴄʙᴏᴇᴦᴏ ɜᴀбᴧуждᴇния) ᴏн ʙᴧᴏжиᴛ ʙ ᴛʙᴏё ᴄᴇᴩдцᴇ.

Иʍᴀʍ Мᴀᴧиᴋ

Иʍᴀʍ Шᴀᴛыби, «Иᴛиᴄᴀʍ», 1/131

Умар аль Хаттаб сказал:

"Поистине, появятся люди, которые будут спорить с вами посредством аятов с неявным значением, отвечайте же им Сунной, ибо, поистине, знающие Сунну лучше всех знают Коран!"

см. "Недуги сердца" гл.9

الجمل لا يرى سنامه، لكنه يرى سنام غيره

Верблюд не видит своего горба, он видит только горб своего брата.

«Каждому, кто узнал о какой-то сунне следует рассказать об этом при каждом случае, и не говорить: “ведь я не ученый”. Да, ты не ученый, но у тебя есть (какое-то) знание». العثيمين: كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة ولا تقل أنا لست بعالم نعم لست بعالم لكن عندك علم «Шарх рияд ас-салихин» 4/215 💡

— будь ты в школе, в университе, в мечети, среди своей большой семьи или дома с мужем и детьми, Аллах| выбрал именно для тебя это место, поставил тебя именно туда. значит ты в состоянии в этом своём кругу призывать к Нему, на основе своих знаний, и чтобы это совершать, не нужно быть ученым, шейхом, устазой, даваатчицей, если ты терпеливо призываешь только одну свою мать или отца, это не значит, что твоя ценность перед Аллах|ом, перед общиной меньше, чем у того, кто работает в медресе или мечети. исправляйте ориентиры.

азир азира. Сказал шейх АбдуРрахман ибн Хасан: «Если бы понял раб смысл "ля иляха илля Ллах" (здесь речь идет о так называемым третьем), то понял бы, что кто засомневался или заколебался (здесь речь идет об 'азире) в такфире совершившего ширк, тот не проявил Куфр бит-Тагъут» (Ад-Дурарус-Санийя; 11/523) Сказал Шейхуль-Ислям Мухаммад в "Муфид": «Упомянуто в "Аль-Икъна" от шейха ТакъюдДина (ибн Таймии), о том что, кто делает ду'а Али бин абу Толибу – тот кафир, и кто сомневается в его куфре, тот тоже кафир. И если таково состояние тех, кто сомневается в неверии этих людей (которые взывают к Али бин аби Толибу), вместе с тем, что они (сомневающиеся) враждуют с ними и ненавидят их, то, что же сказать о том, кто убежден что он (тот кто взывает к Али) муслим и еще и не враждует с ними?» Он (защитник 'азира) ввел в Ислям того, кто изначально не входил в него. Если 'азир не вошел в религию Ислям, то о какой худже над ним может идти речь для того чтобы вывести его оттуда - куда он изначально не входил?

Твой покой важнее, чем сводящие с ума попытки понять, почему всё произошло именно так. Прими случившееся и отпусти.

«Кто привязывает своё сердце к людям, тот страдает, когда их двери закрываются перед ним или когда они не в силах помочь. А кто привязывает своё сердце к Аллаху, тот пребывает в покое, ведь Его дверь не закрывается, и никакая нужда не является для Него трудностью».

Бедность можно восполнить деньгами. Но настоящий капитал мусульманина - это не деньги, а тавхьид, сунна и стойкость на истине. Всё остальное можно нажить по милости Аллах1а. И если человек потерял свою религию, никакое богатство уже не сделает его по-настоящему богатым.

Матери поколения Ответственность женщины велика, и её миссия благородна. Именно она воспитывает и взращивает для нас героев-муджахидов. Особенно в это время, когда распространились пустословие и легкомыслие. Так держитесь крепко за знание и стойкость, о матери поколения, и наилучшим образом воспитывайте своих детей.

— сказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб: отречение от мирской жизни [аскетизм] — это отдых для сердца и тела. Ибн Аби-ад-Дунья в «аз-Зухд» 217.

Что ты сделал с тем довольством людей,которое ты получил,гневя Всевышнего?

Арабы говорили в своих пословицах: «Если ты увидишь мягкость в ком-то из людей, то знай, что он силен, ведь черствость и жестокость – удел слабых»