مذكرات طالبة علم

" السؤال: الأحاديث الضعيفة هل يستدل بها في باب الأذكار، وفي باب الترغيب والترهيب؟ الجواب: نعم، الأحاديث الضعيفة تختلف، قد يكون ضعيفا لكن له شواهد ترفعه إلى مرتبة الحسن لغيره، وقد يكون ضعيفًا عند بعض العلماء أو صحيحا عند البعض الآخر ما هو مجمع على ضعفه، فالضعيف يختلف ما هو كل ما قيل فيه ضعيف خلاص نغسل أيدينا منه، لا، الأحاديث الضعيفة تختلف اختلافًا كثيرًا وهذا ما يعرفه إلا أهل العلم وأهل الحديث المختصون به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [شرح الحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية الشيخ #صالح_الفوزان]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ومن بَطِرَ الحق فجحده فإنه يضطرّ إلى أن يقرّ بالباطل ، ومن غمط الناس فاحتقرهم وازدراهم بغيرحق فإنه يضطرّ إلى أن يعظّم آخرين بالباطل . [ جامع المسائل : ( ٦ / ٢٢٨ )]

ما الضابط في نقد الجماعات الإسلامية الموجودة على الساحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

هل يجب التحذير من الحكام اذا ثبت انهم متسترون باسم الاسلام ويمارسون الخداع والتلون على المسلمين وانهم أداة بيد الدول الاستعماري الكافرة وظفتهم لمآربها؟ وانهم كانوا السبب في تخلف وتأخر المسلمين وجعل الدول الإسلامية والعربية في ذيل الام؟ قلت : ليس من منهج الإسلام المعارضة للحكام المسلمين، منهج الإسلام تقديم النصيحة للحاكم بالآداب التالية: 1 ) أن تكون سراً بينك وبينه في خاصة نفسه. 2 ) أن تقدم النصيحة بأدب ولين تراعي فيها منصبه وولايته. 3 ) أن يقتصر دورك على هذا فإن قبل فبها، وإن لم يقبل فقد برئت ذمتك! أمّا قضية أن من الحكام المسلمين من ثبت أنه متستر باسم الإسلام؛ فهذه ليست لأفراد المسلمين، إنما ينظر فيها العلماء وأهل الحل والعقد، فإذا تحقق وقوع الحاكم في كفر بواح عندنا فيه من الله برهان، فهنا هم الذين ينظرون في مصلحة الأمة، وليس لأفراد الناس أن يتخذوا في ذلك تصرفاً يجر على الأمة النكبات والويلات ويوقعهم في حروب ودمار وإراقة دماء وضياع أملاك، إنما يصبر الناس حتى يتكلم العلماء وأهل الحل والعقد، ويترك عوام الناس وطلاب العلم العجلة والاندفاع، فإن الدين لا يوجب الخروج على الحاكم إذا ظهر منه الكفر البواح الذي فيه عندنا من الله برهان إلا بشروط، مرجعها إلى مراعاة الرضى بأهون الضررين، وأن لا يستبدل الحال بما هو أسوأ أو مثله، ومراعاة ذلك إلى العلماء وأهل الحل والعقد. أمّا قضية أنهم أداة بيد الاستعمار، فهذا في الغالب بحسب ما أرى من بوق الإخوان يشنعون على الحكام من غيرهم، فإذا وصلوا هم إلى الحكم صنعوا أسوأ منهم ، وانظر فيما جرى في مصر لما تولى الإخوان وانصف! أمّا أن الحكام هم السبب في تأخر المسلمين؛ فهذا إطلاق فيه نظر، والقضية لا تذكر بهذه الطريقة إذا كنت تريد العلاج؛ وتأخر المسلمين وكونهم في ركاب الأمم من أسبابه الخروج على ولاة الأمر، وجر البلاد إلى فوضى ، تمكن العدو من التسلل إلى عمق فكر الأمة وتخريب الناس! وهذا واقع المسلمين من أواخر الدولة العباسية، وارتقت شيئا ما في الدولة العثمانية ثم عادت في الذيل ، وليس للحكام الذين ورثوا حكم بلادهم وهي على تلك الحال يد في ذلك، وهم بحسب الواقع يحالون الخروج ببلدانهم إلى بر الأمان، فسلطت عليهم الدول الاستعمارية هذه الجماعات لتعطلهم ويستمر تأخر بلدانهم... اللهم اصلح الحال ، ووفقني والجميع لما تحبه وترضاه! الشيخ محمد بازمول حفظه الله

"نَحْنُ لَمْ نُكَلَفْ بِاتِّبَاعِ النَّاسِ، إِنَّمَا أُمِرْنَا بِاتِّبَاعِ القُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، هَذَا هُوَ الحَقُّ، مَا أُمِرْنَا بِاتِّبَاعِ فُلَانٍ وَفُلَان. وَاللَّهُ تَعَالَى لَمْ يَكِلْنَا إِلَى آرَائِنَا وَاجْتِهَادَاتِنَا، بَلْ أَنْزَلَ عَلَيْنَا كِتَابَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ. وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُّنَّةِ رَسُولِهِ -ﷺ- زَالَ الشِّقَاقُ وَزَالَ الاخْتِلَافُ وَاجْتَمَعَتِ الْكَلِمَة" الشيخ صالح الفوزان حفظه الله [شَرْحُ رَسَائِلِ الإمَامِ المُجَدِّدِ - الأُصُولُ السِّتَّةُ، ص ٢٠]

"فـهذا الـتعصب مـن شـؤون الـجاهليين ومـن أعمـالهـم ، أمـا الـمسلـم الـصادق فـعليه أن يتنـزه عـن الـتعصب وعـن الـمخالـفات لـما جـاء به محمد {صلى الله عليه وسلم} تعصـب ذميـم ! وﻻ يتعصـب إﻻ عـصبي أوْ ذمـيـم ؛العصبي يعني مـجنون بداء اﻷعـصـاب أو غـبي ، ﻻ يتعصـب إﻻ غبي أو عـصبي" . الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله [فـتاوى في الـعقيدة والـمنهـج (صـ١٢٤)].

"إن من البلايا والمحن التي شملت طلبة العلم ، وتغلغلت في أوساطهم ،إتباع الأشخاص في كل صغير وكبير ،ولو خالفوا الدليل ،ولهذا كان الشيخ ربيع حَفِظَهُ اللَّهُ يقول : (نَحْنُ لا نَمْشِي مَعَ العَوَاطِفِ​ ​نَمْشِي مَعَ الحُجَّةِ وَالبُرْهَان ِ​)" الشيخ ربيع حفظه الله [المَجْمُوع ( 181 / 15 ]