📚°•°التوحيد دعوة الرسل عليهم السلام°•°📚

🌸|🌷 قال ابن بطال رحمه الله: 🌱‏|💧ينبغي للمرء أن يرغب إلى ربه في رفع ما نزل، ‏ودفع ما لم ينزل، ويستشعر افتقاره إلى ربه في جميع ذلك ➞°✮አንድ ➷ሰው ወደ አላህ ➷የወረደውን በላእ ➷እንዲያነሳ ➷ያልወረደውን እንዳይወርድ ➷እንዲከላከል አላህን ➷ሊለምነው እና ➷በዚህ ሁሉ ላይ ➷ከአላህ ፈላጊ ➷መሆኑን ሊያስብ ➷ይገባል~°✮ #ምንጭ 📚((‏فتح الباري (210/11)) 🎀👑آلَنــســآء آلَســلَفــيــآت👑🎀 T.me//Qidmeia_le_tewhid T.me//Qidmeia_le_tewhid T.me//Qidmeia_le_tewhid T.me//Qidmeia_le_tewhid

በአላህ ፍቅር... ያ ደጉ የአላህ ባሪያ... በአላህ ፍቅር ልቡ ተሞልቷል። አላህን ባስታወሰ ቁጥር ዓይኑ በእንባ ይሞላል። ልቡ ውስጥ ያለችው ፍቅር ትቀጣጠላለች። ቢቻውን ቤቱን ዘግቶ ከአላህ ጋር ያንሾካሹካል። ያመሰግነዋል። ያወድሰዋል። ይቀድሰዋል። ለፀጋዎቹ እውቅና ይሰጣል። እርሱን ለማየት ይናፍቃል። በሁሉም ሁኔታ በደስታም በሐዘንም ጊዜ ያመሰግነዋል። ወደርሱ ይሸሻል። ወደርሱ ይጠጋል። ጉዳዮቹን በሙሉ ወደርሱ ያቀርባል። የአላህ ትዕዛዝ ሲጣስ ባየ ጊዜ ፊቱ በቁጣ ይቀላል። ዓይኑም ደም ይለብሳል። የአላህን ትዕዛዝ ከመፈፀም ይሉኝታ አያግደውም። የሁል ጊዜ ፍላጎቱ አላህን ማስደሰት ነውና። አንዳንዴ ስለ አላህ ሲያስብ በሀሳብ ጭልጥ ብሎ እርቆ ይሄዳል። ትክ ብሎ በሀሳብ ይዋጣል። ከዚያም ከልቡ የመነጨው እንባ ከዓይኑ እየተደራረበ ይዘንባል። ለአላህ ያለው ፍቅር ወሰን የለሽና በምንም የማይለካ ነው። ሁሉም ተኝተው ሳለ በሌሊት ለአላህ አብዝቶ ይሰግዳል። አብዝቶ ያመሰግነዋል። ያወድሰዋል። ይቀድሰዋል። ለፀጋዎቹ እውቅና ይሰጣል። ምህረቱን ይማፀነዋል። ከአመስጋኞቹ ባሪያዎች እንዲያደርገውም በተደጋጋሚ ይለምነዋል። እነዚህ በአላህ ፍቅር ልቡ ከተሞላ የአላህ ባሪያ ባህርያት ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው። ጌታችን ሆይ ፍቅርህን አድለን። አላህ ሆይ ከተወዳጅ ባሪያዎችህ አድርግን ያ ወዱዱ! ያ ራሕማን! T.me//Qidmeia_le_tewhid T.me//Qidmeia_le_tewhid T.me//Qidmeia_le_tewhid ╰─┅───══───┅─╯

♻️📌በሶላት ዙሪያ ለቀረቡ ጥያቄዎች እና የሰጋጆች ስህተቶች!! ➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬ ➠ ‟ክፍል-አሰራ ዘጠኝ ˝[⓵⓽] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔖“በውስጡ መቃብር ያለበት መስጊድ ውስጥ ሶላት መስገድ ይቻላል? ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ፡- በጎረቤታችን የሚገኝ አንድ መስጅድ አለ፡፡ የመስጅዱ ባለቤት ከእርሱ ዘንድ ተቀብሮበት ይገኛል፡፡ በውስጡ ሶላት መስገድ ይቻላል? ወይስ ረሡል صلى الله عليه وسلم በሀዲሳቸው ከከለከሉትና ካስጠነቀቁት ተግባር ይሆናል? በዚህ መስጅድ መስገዱ የማይበቃ ከሆነ ከዚህ በፊት የሰገድነው ሶላት እንዴት ይታያል? ወደሌሎች መስጊዶች ብንሄድ ደግሞ ሩቅ በመሆናቸው ሶላተል ጀማዓ ሊያመልጠን ነው፡፡ ታዲያ ምን ይሻላል? ✅ ‟መልስ፡- ይህ መስጊድ ከቀብር ላይ ተገንብቶ ከሆነ በውስጡ መስገድ ሀራም ነው፡፡ ማፍረስ ግዴታ ነው፡፡ ምክንያቱም ነብዩ صلى الله عليه وسلم የሚከተለውን ሐዲስ ተናግረዋል፡- “አይሁድና ነሷራ ተረገሙ የነብያቶቻቸውን መቃብር መስጅድ አድርገው በመያዛቸው” 📚(ቡኻሪ፡ 1330ሙስሊም:529) ነገር ግን መስጅዱ ከቀብሩ የቀደመ ከሆነ አስከሬኑን ከመስጅዱ አውጥቶ ሙስሊሞች ከሚቀበሩበት ቦታ መቅበር ግድ ይላል፡፡ ˝መቀበር ከማይገባው ቦታ በመቀበሩ አስከሬኑን ከመስጅድ አውጥተን ወደሙስሊሞች መቃብር ብንቀብረው ይህ ለእኛ ችግር የለውም፡፡ መስጅዶች ሙታን ሊቀበርባቸው አይገባም፡፡ ከቀብሩ በፊት የተሰራ መስጅድ ከሆነ ከዚህ ቀደም የተሰገደው ሶላት ሁሉ ትክክል ነው፡፡ ታዲያ ከዚህ ላይ ሶላቱ ትክክል ሊሆን ዘንድ መስፈርቱ ቀብሩ ወደቂብላ አቅጣጫ አለመሆኑ ነው፡፡ ምክንያቱም ነብዩ صلى الله عليه وسلم ወደቀብር ሶላት መስገድ ክልክል ነው ብለው በሐዲሳቸው አስጠንቅቀዋል፡፡ 🔖“ሶላተል ጀናዛ ሲሰገድ ከኢማም ጎን መቆም እንዴት ይታያል? ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ፡- የሟች ቤተሰቦች ሶላተል ጀናዛ ለመስገድ ሲፈልጉ ከኢማሙ ጎን ይቆማሉ ይህ በሸሪዓ እንዴት ይታያል? ✅ ‟መልስ፡-ይህ በሸሪዓ ምንም ዓይነት መሰረት የለውም፡፡ በሱናም ይሁን በዚህ ዙሪያ የሚፈቀድ መሆኑ ከእውቀት ባለቤቶች የተገኘ ንግግር የለም፡፡ ኢማም ይቀደማል ተከታዮች ደግሞ ከኋላ ሆነው ይሰግዳሉ፡፡ ይህ ነው ከነብዩ صلى الله عليه وسلم ሱና የተገኘው፡፡ ነገር ግን የጀናዛው ባለቤቶች ጀናዛውን ሲያስቀድሙ ከመጀመሪያው ሶፍ ለመሆን ቦታ ካጡ በጀናዛውና በመጀመሪያው ሶፍ መካከል ሶፍ ሰርተው መቆም ይችላሉ፡፡ ቦታ የሚጠብ ከሆነ ደግሞ በኢማሙ ግራና ቀኝ መቆም ይችላሉ፡፡ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔖 ˝በሶላተል ጀናዛ ጊዜ የመክፈቻ ዱዓ ማድረግ እንዴት ይታያል? ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ:-በሶላተል ጀናዛ ጊዜ የመከፈቻ ዱዓ ማድረግ በሸሪዓ ተደንግጓል? ✅ ‟መልሰ:-ዑለሞች በሶላተል ጀናዛ የመክፈቻ ዱዓ ማድረግ የተወደደ ተግባር እንዳልሆነ አዉሰተዋል።ያቀረቡት ምክንያት ሶላተል ጀናዛ ነገሮችን በማቃለል ላይ የተመሰረተ ነዉ። ይህ ከሆነ ኢሰቲፍታህ ወይም የመከፈቻ ዱዓ አያሰፈልገዉም ይላሉ። ➡️"ነገር ግን ፋቲሃን ከመቅራት በፊት "ተዓዉዝ"ወይም አኡዙቢላህ ሚነሸይጧኒ ረጅም ብሎ ቢጀምር ችግር የለዉም። አላህ የሚከተለዉን በተከበረዉ ቁርኣናዊ አንቀጽ ተናግሯል:- ‟فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‟ቁርኣንንም ባነበብህ ጊዜ እርጉም ከኾነው ሰይጣን በአላህ ተጠበቅ፡፡ (ሱረቱ አል-ነሕል:-98) 🔖˝በወንድ፣በሴት ፣በህጻን ጀናዛ ላይ ሲሰገድ ኢማሙ እንዴት ነዉ መቆም ያለበት? ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ:- በወንድ፣በሴት እና በህጻናት ጀናዛ ላይ የኢማሙ አቋቋሙ እንዴት ነዉ መሆን ያለበት? ✅ ‟መልሰ:- ትልቅም ይሁን ትንሺ ወንድም ከሆነ በራሱ ትክክል፣ትልቅም ይሁን ትንሺ ሴት ከሆነች ደግሞ በመካከሏ ይቁም። 🔖 ˝(አሏሁምመ ላተሀሪምና አጅረሁ)የሚል ዱዓ ለሟች እናደርጋለን ትርጉሙ ምንድን ነዉ? ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ:-"አሏሁምመ "ላ" ተህሪምና አጅረሁ"የሚለዉ የረሡል صلى الله عليه وسلم ዱዓ ትርጉም ምንድ ነዉ?" ✅ ‟መልሰ:-"በጀናዛ ላይ የሚሰግድ ሰዉ አጅር(ምንዳ)እዳለዉ ይታወቃል።ረሡል صلى الله عليه وسلم የሚከተለዉን ሐዲሰ ተናግረዋል። ⬅️"من شهدالجنازة حتى يصلى عليها فله قير اط،ومن شهدها حتى تد فن فله اطان،"قيل وما القيراطان؟ قل :مثل الجبلين العظيمين" ➡️ "በጀዛ ላይ እሰከሚሰገድ ድረሰ የተገኘ ለርሱ ቂራጥ አለዉ፣አሰከሚቀበር ድረሰ የተገኘ ደግሞ ለርሱ ሁለት ቂራጥ አለዉ "ቂራጣን"ማለት ምን ማለት ነዉ?የሚል ጤያቄ ቀረበላቸዉ። እርሳቸም "ልክ ሁለት ታላላቅ ተራራ አይነት"በማለት ምላሸ ሰጡ። 📚(ቡዃሪ:1325,ሙሰሊም:945) ➧˝ላተህሪምና አጅረሁ"(ምንዳዉን አትከልከለን)ማለት፣በእርሱ ላይ ሰግደን የምናገኝዉን ምንዳ አታሳጣን ማለት ነዉ። 🔖 ˝በሰጋጆች ላይ የሚከሰቱ ሰህተቶች˝አቃመሀሏሁ ወአዳመህ"የሚለዉ ቃል˝ ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ:-"አንዳንድ ሰዎች ሰሶላት ኢቃማ ከተደረገ በኋላ"አቃመሀሏሁ ወአዳመሀ"ሲሉ ይደመጣል በሸሪዓ እንዴት ይታያል? ✅ ‟መልሰ:-"ረሡልصلى الله عليه وسلم ሙዓዚኑ"ቀድ ቃመቲ ሶላህ"ካለ በኋላ"አቃመሀሏሁ ወአዳመሀ˝እንደሚሉ በሒዲሰ መጧል።ነገር ግን ሀዲሱ ደካማ በመሆኑ ማሰረጃ አይሆንም። 🔖 ˝የተቀርጸ በተቀመጠ አዛን ሰዎችን ለሶላት ጥሪ ማድረግ እንዴት ይታያል? ¶ ¶ ⭕️ ‟ጥያቄ :-"ተቀርጾ በተቀመጠ አዛን ሰዎችን ወደሶላት ጥሪ ማድረግ ትክክል ይሆናል? ✅ ‟መልሰ:-"አዛን ዒባዳ ነዉ።ዒባዳ ደግሞ ለርሱ ኒያ ያሰፈልገዋል።በመሆኑም በተቀረጸ አዛን ሰዎች ወደሶላት እንዲመጡ ማድረግ ትክክለኛ ተግባር አይደለም። ➳ኢንሻ አሏህ ይቀጥላል...... ትርጉም:-ሸይኽ ዪሱፍ አህመድ 🖊 ቢንት ኢብራሂም 🔻አንብብ ማንበብ የተሻለ ሰዉ ያደርጋል የመረዳት ችሎታህ ይጨምራል!! https://t.me/joinchat/pQmow9m7DXc0OGY0

‟📖سورة الكهف بصوت رائع للقارئ إسماعيل النوري 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🌺በጁምኣ ቀን ሱረቱ አል ካህፍ መቅራት የተወደደ ነው። የቻለ ይቅራ ያልቻለ ያዳምጥ🎧 __ https://t.me/Qidmeia_le_tewhid https://t.me/Qidmeia_le_tewhid

أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ በነብዩ ﷺ ላይ የጁሙዐ ቀን ሶለዋት ማዉረድን አብዙ! ▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (1209) ▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (1673)

حقيقة لا إله إلا الله ➲ የላኢላሃ ኢል'ለሏህ እውነታ!! ➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬➬ ➠ ክፍል-አንድ"⓵ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 بسم الله الرحمن الرحيم ✅ምስጋና ለሃያሉ አምላካችን አላህ የተገባው ነው፡፡ እገዛን ከእርሱ ብቻ እንሻለን፡፡ እርሱ የመራውን ማንም አያጠመው፡፡ እርሱ ያጠመመውን ደግሞ ማንም አያቃናው፡፡ ከአላህ በቀር በእውነት የሚመለክ አምላክ የሌለ መሆኑን እና ነብዩ ሙሐመድ صلى الله عليه وسلم የአላህ አገልጋይ እና መልእክተኛ መሆናቸውን እመሰክራለሁ፡፡ የአላህ ሶላት በእርሳቸው በቤተሰቦቻቸው በባልደረቦቻቸው እስከ ትንሳኤ ቀን ድረስ ሱናቸውን አጥብቀው በያዙና እርሳቸውን በተከተሉት ላይ ሁሉ ይስፈን፡፡ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ◆ "ከዚህ በመቀጠል:- አምልኮታችንን ካጠናቀቅን በኋላም ይሁን ዘወትር እርሱን ብቻ እንድናወሳ አላህ سبحانه وتعالى አዞናል በቋሚነት እርሱን የሚያስታውሱ ሰዎችን በታላቅ ምንዳ ቃል ገብቶላቸዋል፣አወድሷቸዋል አላህ የሚከተለውን ተናግሯል፡- فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ (ሱረቱ አል-ኒሳዕ 103) "ሶላትንም በፈጸማችሁ ጊዜ ቆማችሁም ተቀምጣችሁም በጎኖቻችሁም ላይ ተጋድማችሁ አላህን አውሱ፡፡”( ኒሳእ103) فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ (አል-በቀራህ - 200) “የሐጅ ሥራዎቻችሁንም በፈጸማችሁ ጊዜ አባቶቻችሁን እንደምታወሱ ወይም ይበልጥ የበረታን ማውሳት አላህን አውሱ፡፡” (በቀራህ200) የሐጅን ስርዓት በምንፈጽምበት መካከል በተለየ ሁኔታ እርሱን ብቻ ማስታወስ እንዳለብን በሚከተለው የቁርዓአን አንቀጽ አላህ -አዘዘ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ (አል-በቀራህ - 198) “ከአረፋትም በጎረፋችሁ ጊዜ መሽዓረልሀራም ዘንድ አላህን አውሱ፡፡” (በቀራ ህ198) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ (ሱረቱ አል-ሐጅ - 28) “በታወቁ ቀኖች ውስጥ ከለማዳ እንስሳዎች በሰጣቸው ሲሳይ ላይ የአላህን ስም ያወሱ ዘንድ (ይመጡሃል)፡፡” (ሐጅ፡'28) ➡️ ‟ነብዩصلى الله عليه وسلم የሚከተለውን ተናግረዋል፡- ⬅️ ‟أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر" رواه مسلم: ١١٤١ ◆ ‟አብሪ ቀናቶች የምግብ የመጠጥ እና የዚክር ቀናቶች ናቸው (ሙስሊም፡1141) አላህ የሚከተለውን ተናግሯል يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (ሱረቱ አል- አሕዛብ - 41) “እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህን ብዙ ማውሳትን አውሱት፡፡ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (ሱረቱ አል- አሕዛብ - 42) በቀኑ መጀመሪያና መጨረሻም አጥሩት፡፡” [አህዛብ41-42] ➲“ላኢላሃ ኢልለሏህ ወህደሁ ላ ሸሪከ ለሁ” የሚለው ቃል ከዚክሮች ሁሉ በላጩ ዚክር ነው፡፡ ➡️ ‟የአላህ መልክተኛصلى الله عليه وسلمየሚከተለውን ተናግረዋል፡- ⬅️˝خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي :لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" الترمذي: ٣٥٨٥ ◆“ከዱዓው ሁሉ በላጭ በአረፋ ቀን የሚደረገው ዱዓ ነው እኔ እና ከእኔ በፊት የነበሩት ነብያቶች ከተናገሩት ንግግር ሁሉ በላጩ “ላኢላሃ ኢልለሏህ ወህደሁ ላ ሸሪከ ለሁ ለሁል ሙልኩ ወለሁል ሀምዱ ወሁወ አላ ኩሊ ሸይኢን ቀዲር” ያለው ነው፡፡ 📚(ቲርሚዚይ3585) 🔖‟ ላኢላሃ ኢልለሏህ ያለችው ቃል:- ➻ ‟አንደኛ ከዚክሮች ሁሉ ከፍተኛ ደረጃ ያላት ዚክር ነች ➻ ‟ሁለተኛ የሸሪዓ አህካሞች (ህግጋቶች) ሁሉ ከእርሷ ጋር ቁርኝት አላቸው ➻ ‟ ሶስተኛ ለዚህች ቃል የራሷ የሆኑ መስፈርቶች ትርጉሞች እና እርሷ የምታስፈርዳቸው ነገሮች አሏት፡፡ በእነዚህና በመሳሰሉት ምክንያቶች ቃሏን እንደቀላል በአንደበታችን ተናግረናት የምናልፍ ሳይሆን ከፍተኛ ትኩረት ሊሰጣት እንደሚገባ ልንገነዘብ ይገባል ማለት ነው፡፡ ይህች ቃል ከላይ የተጠቀሱ ከፍተኛ የሆኑ ደረጃዎች ያላት በመሆኑ እኛንም እናንተንም እርሷን አጥብቀው ከሚይዙት ትርጉሟንም ጠንቅቀው ከሚገነዘቧት ሰዎች አላህ እንዲያደርገን እየተማጸንኩ ከዚህ በኋላ ንግግሬ በሚከተሉት ነጥቦች ዙሪያ እንደሚሆን ማስገንዘብ እወዳለሁ። ✅የ“ላኢላሃ ኢልለሏህ”ደረጃና ትሩፋት የ“ላኢላሃ ኢልለሏህ” ሰዋሰው ህግ የ“ላኢላሃ ኢልለሏህ” ማእዘኖች የ“ላኢላሃ ኢልለሏህ” መስፈርቶች የ“ላኢላሃ ኢልለሏህ” ትርጉም “ላኢላሃ ኢልለሏህ” የምታስፈርዳቸው ነገሮች “ላኢላሃ ኢልለሏህ” ሰዎችን የምትጠቅመው መቸ ነው? የማትጠቅመውስ? እና የ“ላኢላሃ ኢልለሏህ” ፍሬዎች ናቸው ፡፡ ➻ኢንሻ አሏህ ይቀጥላል...... ትርጉም:-ሸይኽ ዪሱፍ አህመድ 🖊ቢንት ኢብራሂም 🔺አንብብ ማንበብ የተሻለ ሰዉ ያደርጋል የመረዳት ችሎታህ ይጨምራል!! 〰〰〰〰//〰〰〰〰〰 https://t.me/joinchat/pQmow9m7DXc0OGY0

#ተውሒድ ታላቁ ቁርአን ሙፈሲር ኢማሙ ሰዐዲ (رحمه الله) :– « ምርጥ ዕውቀት ማለት የተውሒድ ዕውቀት ነው» [ተይሲር ገፅ 125] ሐማድ አልአንሳሪ (رحمه الله) :– « ቁርአን በተውሒድ ጀምሮ በተውሒድ ያበቃል ። አላህ በተውሒድ ኖራቹ በተውሒድ ሙቱ ያለን ይመስላል» [ ተፍሲር አልፋቲሃ ገፅ 54] ኢማም ኢብን አቢ አልኢዝ (رحمه الله):– « ቁርአን ሙሉው ስለተውሒድ ነው » [ሸርሕ አልአቂደቱ ጠሀዊያ (1)] ኢብኑል ቀዪም (رحمه اله):– « የአንድ ሰው ተወኩል (በአላህ ላይ መመካት)  ሙሉ አይሆንም ተውሒዱ ሙሉ እስካልሆነ ድረስ ። በመሆኑም የተወኩል እውነታ ልብ ውስጥ ያለው ተውሒድ ነው» በሌላ ቦታም  « የተውሒድ ሙሉዕነት የሚኖረው ልብ ውስጥ ከአላህ ሌላ ምንም ሳይኖር ነው»  [መዳሪጁ ሳሊኪን ፣ተወኩል (1/526) (3/485)] ኢማም ኢብን ረጀብ (رحمه الله):– « ተውሒድን ለማረጋገጥ ዛሬውኑ ጣር ። በርግጥም አላህን (ውዴታ) በዚህ መንገድ እንጂ መድረስ አትችልም ። የተውሒድን መብት ለመትከል ጉጉ ሁን ። ምክንያቱም ከአላህ ቅጣት የምትድነው በሱ እንጂ በሌላ አይደለምና»  [ከሊማ አልኢኽላስ ገፅ 54] ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያህ (رحمه الله):– « ከተውሒድና ከኢኽላስ የበለጠ ለልብ ጠቃሚ ነገር የለም» በሌላ ቦታም « የተውሒድ ምስክርነትን መስጠት የመልካምን እና ከወንጀል መመለስ (የንስሀን) በር ይከፍታል ። የእኩይን በር ደግሞ ይዘጋል»  [መጅሙዑ ፈታዋ (10/625) (10/256)] https://t.me/Qidmeia_le_tewhid https://t.me/Qidmeia_le_tewhid

➷አንዳንዴ ውብ ቃላቶችን አትመኑ። እውነቱን ከክስተቶች አንደበት ውሰዱ። ነጂብ መህፉዝ አንዳንዶቹ ሲያደንቁህ ከሰማይና ከጨረቃ ውበት ጋር ያመሳስሉሃል፣ ውዴታቸውን ሲገልፁልህ ደግሞ ላንተ መስዋዕት እስከመሆን ያዘልቁሃል። ያ ሁሉ የቃል ውዳሴና ውዴታ በፈታኝ ተግባር ውስጥ ግን ኦና ይሆናል። ~ ሁሌም ከጎንህ እንደሆኑ ቢነግሩህም ሲፈልጉህ እንጂ በቁም ነገር ስትፈልጋቸው አታገኛቸውም። ✅ አጂብ ወሏህ ሀቅ‼️ ➷ክስተቶች እውነትን ይገልጣሉ። በቃላት የተከሸኑ ውዴታዎችም በአንድ ወቅት በተግባር ይፈተናሉ። ~ህእ ብዙዎቻችን ያለንበት ይህ ነው እውነታው ከቃላት የማያልፍ ውዴታ‼️ አሏህ ይዘንልን....! ↷⇣🌹⇣↷ T.me//Qidmeia_le_tewhid T.me//Qidmeia_le_tewhid

🤚🏼لكل من يدعي طلب العلم .. ولا يقرأ السلام على الناس !! https://t.me/Qidmeia_le_tewhid