گاه نوشت - فاطمه كبيرنتاج

🎞 ضربه‌بزن، جایزه بگیر ▫️بازی همستر این روز‌ها کاربران تلگرام را حسابی مشغول خود کرده است. ▫️به گزارش اکوایران، بازی «همستر کامبت» یک بات در بستر تلگرام است که نه تنها کاربران خود، که حتی بسیاری از کاربران تلگرام را درگیر کرده است. ▫️بازی‌ای که توسعه‌دهندگان آن وعده می‌دهند فقط با «ضربه زدن» صاحب سکه می‌شوید. یکی از تکنیک‌های این بازی برای به دست آوردن سکه، دعوت از دوستان در تلگرام است. ▫️البته همستر دومین بازی در این سبک است که ظاهرا کاربران تلگرام، آن را جدی‌تر از اولی (نات‌کوین) گرفتند و ارز آن هم در صرافی‌ها لیست شد. ▫️حالا یکی از پرسش‌های پرتکرار کاربران همستر کامبت این است: «آیا دارای درآمد واقعی می‌شویم؟» https://t.me/fatemehkabirnataj

كتابهاي زير از انتشارات دانشكده را مي توانيد رايگان دانلود كنيد و يا آنلاين بخوانيد 📕فمینیسم و دولت رابطه فمینیست‌ها و دولت: تقابل، تعامل، هر دو، یا هیچ‌کدام؟ 📝دکتر نازنین شاه‌رکنی وب | پی‌دی‌اف 📕جنبش و دموکراسی ارکان جنبش دموکراسی‌خواه: سازماندهی، ائتلاف، و اعتراض 📝دکتر محمدعلی کدیور وب | پی‌دی‌اف 📕عراق، جنگ و حافظه زندگی روزمره و تجربه‌ عراقی‌ها در دوران جنگ با ایران 📝دکتر حوراء الحسن وب | پی‌دی‌اف 📕جامعه و سلامت روان رویکردهای تشخیص و درمان در جامعه‌‌دچار گسست و بحران 📝دکتر ارکیده بهروزان وب | پی‌دی‌اف 📕نیروهای مسلح و اعتراضات مردمی واکنش نظامیان به قیام‌های مردمی در حکومت‌های اقتدارگرا 📝دکتر رویا ایزدی وب | پی‌دی‌اف 📕جوانان و سیاست شیوه‌ها و چشم‌اندازهای سیاست‌ورزی و کنشگری جوانان 📝دکتر آصف بیات وب | پی‌دی‌اف 📕انتخابات در نظام‌های اقتدارگرا شیوه‌های سیاست‌ورزی و ماهیت رژیم‌های اقتدارگرای انتخاباتی 📝دکتر امیرحسین مهدوی وب | پی‌دی‌اف 📕زنان و تغییر قانون تلاش‌ها و روندهای تاریخی اصلاح وضعیت حقوقی زنان 📝دکتر سحر مرانلو وب | پی‌دی‌اف 📕نظامیان و اقتصاد انگیزه‌ها و پیامدهای حضور نیروهای نظامی و امنیتی در اقتصاد 📝دکتر علیرضا اشراقی و دکتر رویا ایزدی وب | پی‌دی‌اف https://t.me/fatemehkabirnataj

🔸ترويج و نهادينه كردن جهالت توسط مسولين فرهنگي كشور ⬅️مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر از برگزاری پویش «عهد با ابراهیم» خبر داد و گفت كه " در این پویش، مردم با مراجعه به ایستگاه‌های تعیین شده و زدن انگشت خود بر تصویر دست رئیس جمهور با آرمان شهید جمهور عهد می‌بندند و این حرکت موجب غیرت مردم گردیده و در راستای حضور حداکثری مردم پای صندوق رای تاثیرگذار خواهد بود". 👈بنابر امار ارائه شده از سازمان اوقاف بيش از ٨ هزار امامزاده در سراسر كشور وجود دارد كه غالب آنها در كوه و دورترين نقطه هاي مسكوني و روستاها مدفون هستند 👈كيست كه به اين قضيه فكر نكرده باشد كه اساسا اينهمه امامزاده در ايران چه مي كردند ؟ و چرا همه در مناطق صعب العبور و دور افتاده آن زمان ، زندگي و سپس دفن شده اند ؟ 👈همين مساله اثبات مي كند كه غالب اين امامزاده ها واقعي نبوده و بنابه دلايلي درحقيقت امامزاده سازي شده است . احتمالا اينها افرادي قابل اعتماد و معتمد و يا از بزرگان منطقه بودند كه پس از فوت كم كم با ابراز ارادت هاي مردم آنجا به آن مرحومان و سپس با انتقال غلو آميز صفات نيك آنان طي چند نسل ، در نهايت به درجه امامزادگي رسيدند 👈امامزاده سازي به جايي رسيد كه خود مردم آن منطقه هم كم كم باورشان شد كه آن آدم خوب مرحوم مدفون ، فرزند يكي از امامان معصوم بوده است . لذا در جهلي خود ساخته به زيارتش مي روند و طلب حاجت مي كنند ، برايش نذري مي دهند و مقبره اش را مي بوسند 👈اما آقايان كيسه دوخته از جهالت تاريخي مردم اين سرزمين ، بدانند كه امروزه و در دنياي ارتباطات ، اينترنت و عصر هوش مصنوعي ، اولا اسطوره سازي منسوخ شده و ثانيا با اين پيشنهادات و شيوه هاي تبليغي ارتجاعي و بزرگنمايي هاي كاذب ، تنها به دين زدايي و گريز از معنويات و زدودن ايمان جوانان كمك كرده اند 👈فرهنگ اصيل اسلام عزيز ، با تفكرات شما فرسنگها فاصله دارد . مرحوم رييسي نه قديس بودند و نه قابليت قديس شدن دارند 👈عهدي كه ايشان براي راي آوري با مردم اين آب و خاك و با ملت مظلوم ايران بست ، در ميان اميد هاي نا اميد شده جامعه طي سه سال گذشته ، قبل از فوت ايشان مدفون شد . 👈حال با تلاش فريبكارانه شما ، چه عده اي جاهلانه انگشت به تصويرش بزنند يا نزنند ، فرقي نمي كند ، عهد در برابر عهد است . مردم نسبت به عهدهاي عمل نشده ، چه عهدي ببندند ؟ 👈اگر واقعا شما دلتان براي اين سرزمين مي تپد از صحنه سياست و حكومت كنار برويد و اجازه دهيد نيروهاي جديد خالص ، دينمدار واقعي، متخصص و متعهد به خدمت به مردم ، دين ، نظام و انقلاب ، سكان ها را بدست گيرند. 🔸هيهات كه بپذيريد https://t.me/fatemehkabirnataj

دکتر گیورمته نویسنده کتاب " افسانه عادی بودن' این کتاب در رابطه با زنان که با بی توجه به درونشان و یکی شدن با وظایف‌شان و بی‌توجهی با نیازهای عاطفی‌شان دچار بیمار شده‌اند. https://t.me/fatemehkabirnataj

🔴 شاید نام این زن تاکنون به گوشتان نخورده باشد! آرتادخت وزیر خزانه داری و امور مالی اردوان چهارم، آخرین پادشاه اشکانی بود که به طور مستقیم در امور مالیات و دخل و خرج کشور دخالت داشت و بی آنکه فشاری بر مردم بیاورد و باج و خراج را افزایش دهد کشور را به توانگری رساند... چنانچه که برآمده است، از کارهای بزرگ او در گردآوری دارایی کشور، جلوگیری از هزینه‌های بیهوده درباریان و به اصطلاح آقازاده‌ها و گرفتن باج و خراج از درآمد توانگران بوده است. او در امور مالی خطایی مرتکب نشد و اقتصاد امپراتوری پارت را رونق بخشید... 📚 از کتاب زن در ایران باستان از هدایت الله علوي https://t.me/fatemehkabirnataj

🔸عمق فاجعۀ این تصمیم جدید بازنشستگی می‌دانید کجاست؟ ✍عادل طالبی: 👈آنجا که متوسط طول عمر در ایران، در زنان، ۷۴٫۶ و در مردان، ۷۲٫۱ سال است. برای مقایسه بد نیست بدانید امید به زندگی در کشوری مثل هلند برای آقایان ۸۰.۱ و برای خانم‌ها ۸۳.۳ سال است. 👈یعنی ما به طور متوسط ده سال کمتر عمر می‌کنیم و حالا تصمیم گرفته‌اند 12 سال هم بیشتر کار کنیم. 👈چون شما ریاضیتان خوب است، می‌توانید حساب کنید که مثلاً جوانی که در 18 سالگی وارد دانشگاه می‌شود، اگر لیسانس را در 4 سال و فوق لیسانس را در 2 سال بگیرد و 2 سال هم سربازی برود و بدون فوت وقت، زود تند سریع و انقلابی در 26 سالگی سر کار برود، اگر آلودگی هوا نَکُشَدَش، سکته قلبی و مغزی نکند، به خاطر نیترات و سموم موجود در میوه و گوشت و آب و بقیۀ چیزها سرطان نگیرد، احیاناً، به صورت خودجوش در مترو زمین نخورد و بعد از دو سه ماه کُما، نمیرد، می‌تواند پس از 42 سال کار، در 68 سالگی بازنشسته شده و با افتخار، 4 سال حقوق بازنشستگی مکفی(!) بگیرد و بعد با آرامش بمیرد! 👈یا اگر خدای نکرده یللی تللی کند و سه چهار سال سر کار درست و حسابی و بیمه‌دار(!) نرود، بازیگوشی کند و گوش شیطان کور(!) چشم شیطان کر(!) در 30 سالگی وارد بازار کار شود، آن وقت همان روزی که بازنشسته می‌شود می‌میرد! خداوند رحمتش کند، روحش در آرامش. 🔸بهای سوء مدیریت مدیران را با جانمان می‌پردازیم و هرگز روی آرامش نخواهیم دید. 🔸برای شادی روح خودتان صلوات بفرستید. کار دیگری از ما بر نمی‌آید. https://t.me/fatemehkabirnataj

. گزارشی کوتاه، اما، درخور توجه از عقب افتادگی اقتصاد ایران از ترکیه و عربستان ‎اولاً و ثانیاً پتانسیل جهش اقتصادیی که در ایران وجود دارد اگر زنجیر تحریم‌ها از پای ایران گسسته شود. (گزارشی از صادق الحسینی) https://t.me/fatemehkabirnataj

✍️حسين شيران 🌓 عبدالملک‌بن‌مروان در سال 72 ه.ق با سپاهی عظیم از شام به کوفه آمد و مصعب‌بن‌زبیر را شکست داد و ظفرمندانه بر دارالامارۀ کوفه درآمد. وقتی سر بریدۀ مصعب را جلوی پایش انداختند یکی از حاضران پیش آمد و آرام به او گفت: جای غریبی‌ست اینکه اینک امیر فاتح در آن ایستاده‌اند! همین‌جا بود دیدم سر بریدۀ حسین‌بن‌علی را جلوی ابن‌زیاد انداختند و بعد سر بریدۀ ابن‌زیاد را جلوی مختاربن‌ثقفی و بعد سر بریدۀ مختار را جلوی مصعب‌بن‌زبیر و حال سر بریدۀ مصعب را مقابل شما می‌بینم! خدا امیر را از تکرار این واقعه محفوظ دارد! گویند عبدالملک هراسان از آنجا برون شد و دستور داد آن قبه را فرو ریزند! [مروج‌الذهب مسعودی] این کاخ ریاست‌جمهوری ما هم انگار چیزی کم از دارالامارۀ کوفه ندارد (اینجا) با این وجود هنوز چهلم آخرین ساکن سرشناس این ساختمان خارج نشده رسما دوچهل نفر از حضرات بی‌هیچ حزن و حذری رسما داوطلب ورود به این عمارت‌اند! اینها یا هیچ بدیمنی جا و بدفرجامی عالیجنابان برایشان محلی از اعراب ندارد یا چندصباحی رییس‌جمهور شدن را به هزار من از این حرف‌ها ترجیح می‌دهند! حق دارند هم جهل هم جذبه هر دو جرأت‌آفرین‌اند! https://t.me/fatemehkabirnataj

کمی صدای زنانه بشنویم، یا نه! زنان را اضافه کرده و هم‌می‌زنیم   ✍️ مريم نصر 🔹سالها پیش سرکلاس متن‌خوانی تخصصی متون فلسفی در دانشگاه، هر کس دوست داشت داوطلب می‎شد تا بندی از متن را بخواند و ترجمه کند. اواسط کلاس بود که استاد با کلافگی گفت: «یکی هم از بین خانم‌ها بخواند...». به هم نگاه کردیم که کداممان بخوانیم. ادامه داد «کمی صدای زنانه بشنویم...» معذب شدیم. سرمان را پایین انداختیم. صدایی از سمت دیگر کلاس گفت «بالاخره یه کاتالوگ پلوپز که می‌خواهید بخوانید...» و صدای خنده بلند شد. (آرزو می‌کنم هیچ زن جوانی در هیچ کلاس فلسفه‌ای چنین تجربه‌ای نداشته باشد و تکرار نشدن این رفتارها ناشی از باور به نادرست بودنشان باشد نه چیز دیگری.) 🔹خوشبختانه، ظاهراً، ناپسند و نادرست بودن نگاه جنسی به حضور و مشارکت زنان یا نکوهش، تحقیر و تمسخر آن تا حدود قابل ملاحظه‌ای از جانب بخشی از جامعه پذیرفته شده است. حتی در تبلیغات شهری یا صدا و سیما هم که عموما با محافظه‌کاری و تأخیر زیاد از جامعه حرکت می‌کند، می‌بینیم که حضور زنان چندبعدی‌تر شده. مثلا مدتی پیش نماهنگی در تلویزیون دیدم از حضور پرشور اجتماعی دختران نوجوان در سطح شهر که برخی درحال بدوبدو روی چادر ملی هدفن رنگی هم گذاشته بودند. به تعجب من نخندید! من از دهه شصت می‌آیم و هنوز در دهه شصت زندگی و کار می‌کنم. 🔹باری! جاهای دیگر هم به‌ویژه بعد از وقایع یکی دوسال اخیر شاهد حضور زنان و مطالبه گسترده‌تر حضور آنها و نمایش و تبلیغ پیرامون آن هستیم. در ورزشگاه‌ها، نشست‌ها، همایش‌ها، سخنرانی‌ها، تجمع‌‌های تبلیغاتی و رسانه‌ای و انتخاباتی و... 🔹عبارت بامزه‌ای دارند زنانه‌نگرها که از آشپزی وام گرفته شده. می‌گویند اینکه زن‌ها را اضافه کنیم و هم‌بزنیم نه تنها کافی نیست که معمولاً منحرف‌کننده هم هست. 🔹هاردینگ در یکی از مقالاتش به اضافه‌کردن زنان به نظم‌های موجود گریزی زده و آن را نقد کرده است. او می‌گوید سه گروه از زنان نامزد این اضافه شدن و به حساب آمدن هستند: زنان دانشگاهی و محقق، زنانی کنشگر و فعال اجتماعی و زنان قربانی نظم‌های مردسالار. ▫️ گروه اول: تجربه نشان داده است که کار زنان دانشگاهی در مقایسه با همتایان مردشان نوعاً دست‌کم یا نادیده گرفته می‌شود. این زنان و آثار آنها «گم می‌شوند». پیش‌تر و به یاد مرحوم دکتر هاله لاجوردی، من هم یادداشتی درباره «زنان گم شده» در دانشگاه‌های خودمان نوشته‌ام.  ▫️گروه دوم: زنان فعال اجتماعی هستند که در اغلب جنگ‌ها، مبارزات، اعتراضات و انقلابهای حضور داشته و دارند. تاریخ اسامی بزرگی برای ما به یادگار گذاشته است، هم‌زمان این واقعیت را هم نشان‌مان داده که حضور و مشارکت اجتماعی زنان جز سربازی در «جهان ارزش‌های مردانه» نیست و بعد از پیروزی با تقسیم غنایم میان مردان و حذف و به حاشیه راندن زنان پایان می‌پذیرد. ▫️گروه سوم: زنان قربانی (جنگ، تجاوز، زن‌کشی و...) تمرکز «بیش از اندازه» بر زنان قربانی هم این مشکل را دارد که با تاکید بر چهره قربانی برای زنان، تصویر ضعیف و بیماری از آنان می‌سازد که نیازمند دلسوزی، نجات و قیمومت هستند. 🔹اینکه شما از سر خیرخواهی یا اجبار افکار عمومی، حضور و مشارکت زنان را هم در کوره ذوب کنید، تا آنها هم در زمره آجرهای سازنده وضع و نظم موجود باشند، مطالبه رویکردهای زنانه‌نگر نیست. 🔹مطالبه زنانه‌نگرها این است که چشم‌اندازهای آنها در شمارآید. تجربه‌هایشان به دیده گرفته شود. در دیگربودگی خودشان به رسمیت شناخته شوند و خسارت به رسمیت شناخته نشدن‌شان، که متوجه همگان است، فهم و جبران شود. البته صورتبندی این تجربیات و چشم‌اندازها مستلزم ایجاد فضایی برای تنفس است. مستلزم برداشتن پا از روی گلوی زنانگی است تا نفسش بالا بیاید و بدون لکنت از تجربه مواجه‌اش با جهان بگوید. (آن‌چیزی که زیست زنانه می‌تواند با دنیای سرتاپا مردانه به اشتراک بگذارد.). 🔹 دست و پا زدن بر مرز خفگی به‌ویژه آنجا به چشم می‌آید که به یاد بیاوریم تا همین امروز هم صلاحیت زنان به عنوان افرادی صاحب تفکر و توانایی تولید معرفت، حتی در خصوصی‌ترین مسائل مربوط به بدن یا فرزند خودشان هم، تایید نشده است. https://t.me/fatemehkabirnataj

🔷دعوت سازمان ملل از مخاطبان برای بازدید از نمایشگاه دیجیتالی مربوط به روندهای تحقق اهداف توسعه پایدار در سطح جهانی سازمان ملل با ارائه نمایشگاه دیجیتالی در مورد اهداف توسعه پایدار از مخاطبان مختلف در سطح جهانی خواست که به این نمایشگاه مراجعه و آشنا شوند که در هر حوزه از اهداف هفده گانه توسعه پایدار ، چه روندهایی در سطح جهانی طی شده و چه تلاشهایی جریان دارد تا همه کشورها به سطح قابل قبول توسعه نائل آیند و هدف گذاری ها محقق شوند. 🔹لینک نمایشگاه مزبور: https://www.un.org/en/exhibits/page/sdgs-17-goals-transform-world 🔹شایان ذکر است برخی نهادهای فعال در سطح جهانی مطالعات گسترده ای در خصوص ارتباط اهداف توسعه پایدار با پیشبرد حقوق انسانها در عرصه های مختلف انسانی به عمل آورده اند و رابطه دو طرفه ارتقای حقوق بشر بر توسعه پایدار و بالعکس، پیشبرد اهداف توسعه پایدار بر بهبود حقوق بشر را تبیین کرده اند. https://t.me/fatemehkabirnataj