Гербарий слов

​​ПУСТЬ БОГ БУДЕТ БОГОМ Давай ТЫ будешь Всесильным Богом, а я человеком обычным буду. Так, чтобы не бежать к Тебе на подмогу и не страховать своим уставшим плечом повсюду. Чтобы тихо молясь о Твоей воле, моя внутри громко не торжествовала. Чтоб с божественной мудростью ночами мне не спорить своим умишком ничтожно малым. Не смешить небеса до раскатов грома, играя роль делового диспетчера, не парить над судьбами всевидящим «дроном», выключая звон советника вещего. Просить себе неземную силу не для того, чтобы воевать с Тобою, а чтобы собственноручно рыть могилу своей гордости с туго натянутой тетивою. Ведь жизнь все равно однажды закончится Тобою написанным эпилогом. И, чтобы там не о заслугах было хочется, а о том, что: «Она позволила мне быть настоящим Богом». Екатерина Лихачева

​​ЗАКРЫТЫЕ ШТОРЫ "Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего" (Пс.100:2) В театрализованном мире, где почти каждый живет напоказ, Давид принимает решение жить без масок и иметь непорочное сердце… в собственном доме. Там, где нас никто не видит, открываются глубокие поры души. Именно дома звучит настоящая проповедь проповедника, настоящая песня хориста, настоящая доктрина учителя и настоящее христианство каждого христианина. Если мы пребываем в непорочности своего сердца посреди своего дома, мы будем отражать эту непорочность и в любом другом месте. Ведь именно то, что происходит за кулисами определяет игру на сцене — у всех на виду. Когда калитки закрываются, зашториваются окна, а двери захлопываются, — выходит наружу наша суть. Сайты, которые мы посещаем, интонации, которые себе позволяем, мысли, которые высказываем вслух об окружающих, практическое богословие наших реальных верований. Мы сбрасываем хамелеонские «шкурки» и проявляемся во всей уязвимости, несовершенстве, а часто и греховности. Здесь наш настоящий запах, и часто он пахнет горелым. И хотя при выходе в свет мы надеваем свой хорошо подобранный парфюм, он выветривается, когда мы возвращаемся домой. Но глупо думать, что нам удастся скрыться от Бога, ведь "все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет". (Евр 4:13) Когда зашториваются шторы, помоги нам, Господи, быть непорочными пред Тобою. Екатерина Лихачева

​​СУМАСШЕДШАЯ МАТЬ Мы восхищаемся Анной как матерью, которая пошла на личную жертву, оторвав от себя самое ценное и желанное, испрошенное у Бога годами. Но, будь мы с ней в одном времени, она показалась бы нам безумной и, кто знает, не бросились бы мы первыми отговаривать ее от этого решения, осудив и покрутив у виска. Приблизив камеру крупным планом к скинии в Силоме, мы ужаснемся реальности картины «18+». Место поклонения Богу на самом деле было логовом разврата и гнили (1 Цар. 2:12-17). Служители — обжоры, наглецы и вымогатели, блудники и насильники, абсолютно не скрывавшие свои вожделения и аппетиты. Главный священник, отец-батюшка Илий, не очень-то пытался обуздать сыновей своим «ай-ай-ай!» (2:22-25), скорее — он закрывал рты толпам возмущенного народа, приходившим на «святое место» для поклонения. Анна, куда ты отдаешь своего сына?! Кому ты его вверяешь?! Богоотступникам, которые через пару стихов будут прокляты Им вместе с отцом навсегда? (2:27-36) Вместо того, чтобы защитить единственного, ты собственноручно вводишь его почти что в публичный дом, предоставив развращенным и аморальным людям. Кому нужна такая жертва?! Пока нас пугает плохое влияние общеобразовательных школ, Анна привела своего чистого ДВР навсегда почти что в бордель при ковчеге. Я много думала об этом. И пришла к вот к чему. Те несколько лет, которые Самуил провел при материнской груди, стали не просто временем нежной любви, а концентрированного духовного воспитания. Анна пропитывала сына Богом, как могла, вливала Его с молоком, формируя стержень веры, который не сможет быть сломлен окружающим беззаконием и влиянием притворного, компромиссного христианства. Стоит почитать ее песнь (1 Цар. 2:1-10), и сразу станет ясно, какое упование было у этой женщины. Она знала, что вверяет сына Богу, а не людям, поэтому шла в Силом не на фанатичное заклание, а с широко открытыми глазами веры и доверия Святому. Я восхищаюсь матерями, которые понимают свою главную миссию — не столько защитить от зла собственной грудью, а сколько воспитать веру, которая будет выше окружающего растления, когда твоей защиты и контроля не будет рядом. Веру, которая темной ночью ведет сына-подростка спать возле ковчега, — в присутствие Бога — а не скитаться тайными улицами или запретными сайтами. Веру, которая сильна поклоняться даже в центре богоотступничества, в одиозности своей святости. Веру, которая была в тебе самой. Ведь если ее нет, нечего и передавать. Анны, пусть не опускаются ваши руки. Пропитывайте души детей Богом, пока они возле вашей груди. И пусть однажды вы увидите спасение и посвящение Господу вашего Самуила. Екатерина Лихачева

​​Для меня большая честь знать, что среди моих подписчиков есть много глубоких людей, которые хотят творить христианский контент, и служить своими талантами даже там, где физически они не могут присутствовать, но куда могут дотянуться своим словом. Это и поэты, и писатели, и музыканты, и проповедники! Уверена, что их намного больше, чем я знаю. Но пока радо делюсь с вами каналами людей из нашего небольшого сообщества "Гербария слов" 🤗 Такие подборки в телеграм дают возможность узнавать о христианских каналах. Можете поделиться со своими друзьями и сами подписывайтесь на то, что резонирует с вашим сердцем! Авторские блоги: @stihi_ketrin — Бог в стихах и песнях, Бог — творящий чудеса в моей жизни @KomAndrei — Андрей Комарницкий: кратко о жизни на чужбине @sofi_h9 — моя поезія — відбиток внутрішнього світу @ChristinWorld — христианский взгляд внутрь себя и вокруг себя @shodennik — авторські вірші та роздуми молодої християнки @youngwifeChristian — моменти та дорогоцінні відкриття молодої дружини @SleduizaMnoi — авторский блог "Следуй за Мной" Духовные размышления: @OvertakenbyJoy — мысли прощенных людей о прощающем Боге и не только @worship_group — христианский канал со стихами и песнями @EchoofReading — ехо прочитаного @NadezdaTebe — проповедь славы Христа @GoodSeedGBV — рассуждения над стихами из Библии на каждый день Музыка: @music_for_cristian — музика для підбадьорення себе та прославлення Бога https://t.me/+AmiIzqupT1k3Y2M6 — материалы для развития аккомпанемента в Церкви @SongStories — биографии авторов и обстоятельства написания христианских песен Детский контент: @grace_deti — любимые рассказы и песни для детей Книги: @AllaMartis_books — художественные христианские книги для молодежи Обзоры: @invictorymedia — канал о христианстве и христианах: новости, цитаты, обзоры Группы для общения: @hungryformoreofJesus — группа "Hungry for more of Jesus"

​​БОЛЬШАЯ СТИРКА РЕПУТАЦИИ У католиков есть престранная должность — «адвокат дьявола». При канонизации потенциального святого этот человек детально изучает его биографию и выискивает «грязное белье», чтобы потом выступить против его святости, подкрепив свои доводы весомыми аргументами. Если бы меня после смерти вдруг решили внести в каталог святейших великомучеников, адвокату дьявола было бы где разгуляться, а самому дьяволу и подавно. Чем дольше я живу, тем очевиднее для меня становится плотская запятнанность: моя белая шкурка превращается в далматинца. Иногда мне кажется, что я себя никогда и не знала до конца. «Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34) Последний месяц перед сном я закрываю глаза и мысленно возвращаюсь к этому стиху: Христос, склонившись к трону, что-то страстно рассказывает обо мне Богу. Сколько бы фактов — ложных или правдивых — не привел дьявол, Он заступается за меня перед Отцом. Воскресение Христа — это ежедневная стирка моей репутации: «будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25). Христос стоит у реки Своей благодати и, словно прачка, смывает следы моего срама, чтобы затем поднести душу к престолу с биркой новизны. То, что по правде нужно сжечь в адском пламени, Он штопает и стирает: убеждает Бога, что я лучше, чем кричат факты, и не из-за меня самой, а из-за совершенной Им работы. Его ходатайство незаслуженно, Его труд ради меня бесценен. В основном, когда мы говорим о воскресении Христа, то подразумеваем свершившееся событие в прошлом или смотрим на еще несбывшееся собственное воскресение в будущем. Но вот же оно — Его воскресение уже сейчас творит что-то невероятное! Пока я пачкаюсь своей злостью, завистью, самодовольством, добавляя в список дьявола еще один пункт, чтобы затоптать меня в грязь, Кто-то чистит, убеляет, полирует мои зловонные пятна необычной белизной — собственной кровью. Он воскрес и так будет всегда — «будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25). Ходатайствовать за меня. Не мои дела, а Он заставит умолкнуть всех адвокатов дьявола. Екатерина Лихачева

Хочу сделать ВП со своими подписчиками 😇 Если у вас есть свой канал, пишите мне @kararrinal. Создам подборку.

​​МЕЖДУ ПНЕЙ «...Ты вознёс меня и низверг меня» (Пс.101:11) Ты вознёс меня высоко, А потом дал упасть на землю... Боже мой, как же тяжело!.. Прах и пепел мне стали постелью. Ты ушел в небо, как закат, — Я покрылась ночной росою Между пней, где рос раньше сад, Что был срублен Твоей рукою. Почему не срубил меня? Почему мой не вырвал корень? У Твоих ног легла душа, Отчего ж причинил Ты боль ей? Не отстану, не отпущу, Буду выть на луну, выть в небо! Со стола крохи даже псу. Я — дитя Твоё, дай мне хлеба. Покажи мне Свое лицо — И воскреснут мои рассветы. У меня нет других отцов, И иной благодати нету. Екатерина Лихачева

​​О ЗОЛУШКЕ ПОСЛЕ БАЛА «а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме» (1Цар.17:15) Давид напомнил мне Золушку после бала. Я не знаю, как он переживал свое возвращение домой после службы у Саула, но я бы чувствовала себя приблизительно так: «Вот это и все, Господи?! Овцы после дворца? Глиняная посуда после позолоченных тарелок? Сухие поля после мягких кушеток? Зачем же Ты привел меня к царю, если опять возвращаешь к стадам? Зачем Ты помазал меня на царство, если увел от глаз всех людей? Неужели мое лидерство годится только для овец?! Может, я что-то перепутал и мне все это приснилось? Или Твои планы насчет меня поменялись?..» Уверена, что многие из нас испытывали подобное, когда Бог поднимал нас высоко в ожиданиях, надеждах, осознаниях, отношениях, а затем все это куда-то исчезало, как утренний туман. Обстоятельства и реалии жизни возвращались на круги своя, и мы разочаровано плелись к своим стадам. В такие минуты естественно поддаться логике, и успокаивать себя тем, что ты и вправду понял Бога превратно. Но вот, что делать с хрустальной туфелькой, которая осталась после бала? Она напоминает, что бал все же был реален, что БОЖЬЯ ВОЛЯ БЫЛА РЕАЛЬНОЙ, и ты её точно видел и узнал. Твои одежды еще пахнут благовониями дворца, но сейчас ты снова в стартовой точке, где пахнет сеном... Почему «Ты вознес меня и низверг меня» (Пс.101:11)?! Примерно год назад я переживала это место Писания и написала стих. Я была Золушкой после бала и Давидом после дворца. И вот к чему я пришла. Амплитуда «подъёмов» и «спусков» нужна Богу, чтобы работать с нашим сердцем. Он не отменяет Своих обещаний, но иногда ставит их на паузу, чтобы дать нам остыть, переосмыслить свое внутреннее состояние и подготовить к новому этапу жизни. Пока мы уныло ковыряем палочкой землю в тени дерева, в нас происходят одни из самых глубоких перемен. Уже завтра в нашей руке будет голова Голиафа и для нас будуть петь хороводы, но сегодня нам нужно время с овцами, потому что главная победа формируется именно здесь. Бог дает дни смиренного и озадаченного уединения, чтобы нам увидеть Его силу над львом и медведем, а затем стать участником Его чудес над чем-то бОльшим — в покорении крепостей и царств. А пока нужно напитаться Ним и понять, что счастье не во дворцах и исполненных желаниях, а в Его святом присутствии и Его спасении через Христа. Екатерина Лихачева