Практики Разумности

Ужасно раздражает тренд, когда записывают видео не больше 20 минут. Якобы считается, что более длительное время людям сложно удерживать внимание на какой-то теме. Господи, да сделайте уже алгоритмы для умных и тех, у кого нормально с вниманием. Для тех, кто читает книги, изучает языки и даже, прости Господи, тайцзи. Особенно раздражает, когда люди, позиционирующие себя Мастерами, ведутся на эту хрень и сами начинают записывать короткие ролики. Однажды, один такой Мастер, вздохнув сказал мне "ну, длинные видео сейчас не смотрят..". "А вы пробовали записываться",- спросила я. Это была наша последняя встреча. 😁🤷‍♀️ Хочешь научить людей - учи, а не следуй трендам системы, у которой совершенно иные цели.

Когда человек начинает "работать над собой"😔 - в его голове всегда есть образ, каковы должны быть результаты этой работы. Если я правильно всё делаю - то будет это. Если этого нет - значит что-то не так. Могут пройти годы и даже жизни, прежде чем станет очевидно, что результаты работы над собой не имеют ничего общего с нашими представлениями о том, какими они должны быть. Человек, который серьёзно занимается собой никогда не скажет, что он получает то, что хотел на входе. На входе все мы обычно очень тупы.😁🤷‍♀️

Очень часто, руководствуясь идей о том, что всё едино - человек отказывается проходить свой индивидуальный Путь. Зачем мне глубоко погружаться во что-то частное, ведь всё едино, надо просто Быть. Как и любая ложь, эта ложь содержит в себе частичку правды. Всё действительно едино и надо просто быть. Но перед этим надо пройти Путь. В котором единство и простобытие - результаты Пути, а не его концептуальные заменители. Осознанность - штука сложная. И ловушек на пути множество. Одна из них - искусственное желание "просто Быть", продиктованное модой и ужасом перед тем, с чем на самом деле придётся столкнуться.

Все вопросы относительно отсутствия или наличия выбора так или иначе сводятся к моменту, который разворачивается в нашей жизни прям сейчас. В одном моменте мы останавливаемся и наблюдаем. А другой момент требует от нас иногда очень серьёзного внутреннего и внешнего выбора. Всё всегда в итоге определено только тем, насколько глубоко мы чувствуем и осознаём происходящее. Модели поведения - лишь следствие этого осознавания.

Ни одна концепция и модель не может полноценно отражать реальность. Но это не означает, что концепции и модели не могут быть использованы нами, как компас. Просто всегда важно не путать конечный результат со способом его достижения.

Когда эмпат слышит о том, что ему надо повзрослеть и перестать быть наивными - ему кажется, что от него просят изменить свой сверхчувствительный способ познания мира. На самом же деле от него просят не считать всех остальных такими же, как и он сам. Чувствительные люди страдают не от самой чувствительности, а от отсутствия знания о том, как с этим обращаться. А также от отсутствия знания о том, как с этим обычно обращаются те, кто лишён такой способности.

Благодарность - штука сложная и совсем не такая очевидная, как кажется. Неочевидная по простой причине. Наше сознание не научено видеть полную картину происходящего. Поэтому, как правило, причинно-следственные связи у нас очень искажённые. Когда нам плохо, мы просим помощи и получаем её - то практически сразу обесцениваем всё то, через что на самом деле эта помощь к нам пришла. Это удивительное качество сознания - присваиваться все заслуги самим себе, а во всех неприятностях винить других. Пока на системном уровне это не изменится - мы не сможем увидеть полной картины происходящего и настоящих причин с их последствиями.

Прекрасное: сильнее всего нас удерживает пространство, которое мы на можем заполнить контролем. Казалось бы, причём здесь тайцзи? 🤷‍♀️😁

-Катя, запомни: нельзя ничему научить человека, который считает, что он состоит из кожи, костей и инстинктов. Перечитываю записи из Индии и думаю, какие же мудрые мне всё-таки в жизни попадались люди. 😂 Помню, как мой первый Мастер по тайцзи в деталях объяснял, почему далеко не всех надо учить. Есть люди, у которых просто обрублены духовные смыслы. Как правило, они не учатся. Не могут. Они всё время находятся с вами в борьбе. В попытке доказать, как вы неправы и ничего, кроме кожи и костей не существует.

Чем больше читаю какие-то древние тексты о тайцзи, тем больше вижу искажений в современных интерпретациях. Никто и никогда не писал о том, что надо "освободиться от эго". Такого понятия вообще-то и не было. Все описывали Путь у целостности. Хотя эту целостность каждый Мастер описал разными способами, все все равно говорили про одно. То, что какое-то там "эго" мешает нам её обрести - это уже наслоение современной психологии, религии, эзотерики и псевдодуховности. Весь вопрос в итоге только в фокусе Внимания.

Иными словами: если человек не определился, что такое добро и зло лично для него - жизнь всегда принесёт ситуации, в которых придётся таки определиться.

Все споры об этичности и неэтичности хороши только тогда, когда вопрос внутренней этики - не просто догма или страх, а сознательный внутренний выбор. И, как правило, сознательным этот выбор становится только тогда, когда человек прошёл опыт отсутствия и этики, и морали. Когда сознание стояло перед конкретными понятиями добра и зла, не понимая, где истина. Понятие "зло" - очень многогранное. Такое же, как и понятие "добро". Вставая на путь познания себя эти понятия путаются, потом начинают переплетаться, потом одно вытекает из другого. И в конце концов человек четко понимает, что такое добро и зло именно для него. Ни шаблоны, ни догмы, никакие этические профессиональные кодексы никогда не заменять сознательного выбора.

- понимаешь, Катя, когда я училась, мне все время говорили, как правильно, а как нет. Но когда я вышла из этих ограничений - практика наконец-то стала получаться. Ох как понимаю 😅 Не даром лучшие из Мастеров по тайцзи никогда не учили "как правильно". Потому что знали, что в "правильности" нет энергии, есть лишь одна пустота, которую многие забивают не работающими интеллектуальными знаниями. И учили учеников не правильности и вообще не технике. Теорию учит тот, у кого проблемы с практикой. А вот если практика "пошла", то, конечно, теория нужна. Она будет сама ложится поверх полученного опыта.

Когда в нашу жизнь приходят сложности, то мы сразу же начинаем их преодолевать. Нас ведь учили преодолевать и превозмогать себя. Но часто так бывает, что по-настоящему такие преодоления ни к чему не ведут. Это как сделать легкий косметический ремонт или просто закрасить место осыпавшейся штукатурки. Выход всегда находится там же, где и вход. Поэтому по-настоящему решить проблему - это найти причину её возникновения. Истинную причину. Тогда, возможно, и не придётся ничего преодолевать.

Очень часто лучший способ помочь - это промолчать.

Всё то, что не является непосредственной частью нашего опыта - не является для нас реальным. Именно поэтому очень часто практика и жизнь никак не могут встретиться. Именно поэтому я много лет пишу о том, что с самого начала практика должна напрямую затрагивать всё то, что человек проживает в реальности. Иначе нет смысла тратить на практику время. В основном, мы понимаем, что именно нам объяснили на занятиях в тот момент, когда жизнь уже хорошенько треснула по голове. "Ах вот что имелось в виду!!!" - думаем мы. И только в этот момент практика торжественно объединяется с опытом и наконец-то становится нашей реальностью.

Каждый раз, когда вы слышите что-то вроде "в тайцзи нет никакой мистики", "в йоге нет ничего сверхъестественного" или что-то в этом духе, знайте - вас либо дурят прямо сейчас, либо собираются дурить в самом ближайшем будущем. Все секретные отделы всех разведок мира и все государственные лидеры, да и просто лидеры зачем-то изучают всю мистику, которой, для всех остальных, разумеется, не существует. Вся история человечества последних нескольких тысяч лет - о том, как одни Силы пытаются затереть исконные знания других Сил. Ничего нового с тех пор не происходит. Просто война за настоящее стала более кровавой и очевидной.

Умение ждать - великое умение. Но надо знать, как именно надо ждать. Потому что ждать и ничего не делать в этом ожидании - означает, как минимум, быть глупым. В тайцзи умение ждать - это способность Волей останавливать свои реакции и внимательно наблюдать за тем, как при этом разворачивается реальность. Если оба этих навыка освоены - то реальность рано или поздно развернется именно так, как нужно. И именно в этот момент необходимо совершить движение. Со стороны этот "хитрый" механизм выглядит, как "всё как-то само собой получилось". Но внутренняя механика этого процесса - это упорные занятия, пот и слезы.

Один из ментальных вирусов, который занесло к нам учениями нью-эйдж и другой псевдопсихологией/ псевдодуховностью заключается в том, что реальность создаётся нашей верой в неё. Стоит только удалить в своём сознании веру во что-то - и это сразу исчезнет из нашей жизни. Стоит только во что-то поверить - и это сразу появится. Основа любой глобальной лжи - щепотка правды. Люди, чувствуя эту щепотку, перестают критически оценивать всё остальное. От того, во что мы верим, и правда многое зависит. Но не всё. Если перестать верить в дождь - он не перестанет существовать. Вопросы "верю/не верю" вообще выглядят несколько детскими в тот момент, когда человек хотя бы на миг по-настоящему осознает структуру реальности. Которая просто есть. Независимо от нашей в неё веры.

Интересный подход, который никогда не встречала раньше. Заключается в том, что в момент, когда мы принимаем решение заниматься своим развитием - наше сознание уже целостно и гаромонично. То есть система уже уравновешена. Пусть совсем не так, как нам хочется, но речь же не об этом. Где-то чего-то меньше, где-то чего-то больше, но в целом всё работает - а это главное. Поэтому как только мы начинаем сознательно менять хоть что-то - ползёт вся структура. И часто в совершенно неожиданных местах. Вроде начали заниматься какой-то ерундой - а жизнь рассыпается в совершенно неожиданных сферах. А потому что всё связано со всем. И если мы этого не видим и не воспринимаем взаимосвязи внутри системы - то это не значит, что их нет.