إبـّٰاء || 𝒆𝒃𝒂𝒂
رفتن به کانال در Telegram
• لِخوَيدمُ آلَ يَٰس (عَليهُم السَلام) . • نَذرّتُ عِلمي لِلحُجة المُنتظر . • خُذِني إليكَ إنّي ظلامٌ ، يُرتجَي وََجه الضُّحىٰ . • مِني الزَينة ما شايف ، لو سامحني لو آسفّ . تواصُل: @no_pel237BOT مَجهول: @xxifh272BOT
نمایش بیشتر189
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '260
در 0 کانالها
ژوئن '260
در 0 کانالها
Get PRO
مه '260
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '260
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '250
در 0 کانالها
Get PRO
مه '250
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+1
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+74
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+467
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+327
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+411
در 0 کانالها
پستهای کانال
| 2 | في قِراءَةِ سيَرِ أهلِ البيتِ « عليهُم الصّلاةُ والسّلام » والتَمّعُن في كلامِهِم وحياتِهِم فيهِ مَثلٌ ودرسٌ ، فهيّ كجِهازِ الصّعقةِ الكهربائيّةِ الذي يُستخدمُ عِندما يتوّقفُ القلبُ عنِ النَبض ، فهيّ كذلِكَ تنشيطٌ لِلقلبِ الغافِل ، وتحريكٌ لِلعَقلِ الجاهِل ، ووضوءٌ لِلعينِ العاصية ، وهو يُحدِثُ القشعريرةَ لِلجِلدِ وإن كانَ الجِلدُ نابِتًا مِنَ الحرام ، فهيّ دواءٌ للِذينَ نسوا الله ، مِثالٌ علىٰ ذلِك قُصّةُ بِشرِ الحافي والإمامِ الكاِظم « عليهِ السّلام » ، فَتمّعنوا تُدرِكوا .
- مُحَمّدُ الحَسَني | 8 |
| 3 | اتمنىٰ لو تخصصون وقت كلش قليللل لصفحة واحدة كل يوم تقرأون فيهِ من هذا الكتاب ففيه كمٌّ هائل من المعلومات و الانكشافات ينبغي ان تَطلعوا عليها .. للي ماعندهم امتحانات انصحكم تقرأون . اما الي عندهم فكملوا امتحاناتكم و اقرأوه كذلك لان كتاب جدًا مهم | 14 |
| 4 | لـمستقبل_الدين_السيد_أحمد_آل_فرج_ج_١.pdf | 12 |
| 5 | sticker.webp | 20 |
| 6 | اذا الأهل غير متدينين
فسؤالكم عن أهل الخطيب أو الخطيبة لا يجدي بنفع أبدًا
كم متدين ابنه أو بنته ضالين وكم ضال ابنه أو بنته متدينين
وكذلك غلط تسأل الضال عن الخطيب أو الخطيبة
وحال الكثير من العوائل كلهم غير متدينين إلا فرد واحد بيهم
فلما تسأل أهله عنه اكيد جوابهم غير كافي وليس ملم بكل التفاصيل
اليكم بعض الكلام الذي سمعه أحد الأشخاص عندما سأل عن خطيبته
١_گاعدة على بلعومنة لا تخلينا نلبس براحتنا ولا نطلع براحتنا ولا نسمع شي براحتنا
السبب؟
تقول إنه حرام ،وگأنها هي فقط من تطبق أحكام الله
٢_فاشلة في حياتها، لا تعرف تطلع ولا تحل مشكلة خارج البت ولا تريد تشتغل
السبب؟
لأن أصلاً ما تطلع وما تقبل تطلع اصلا
٣_بس تتعارك أربعة وعشرين ساعة
السبب ؟
اخونا يكلم بنت وهي ما تقبل و اختنا تسمع اغاني وما تقبل وكل مرة يتناقشون و يتحول النقاش لعراك وصرراخ عليها
٤_متوحدة ما تگعد بالگعدات العائلية ولا احد يحي يتكلم وياها
السبب ؟
تقول إن مجالسنا يحضرها الشيطان لما فيها من كلام
٥_تصرفاتها طفولية
السبب؟
احنا ما نحترمها و تعاملنا باحترام وفوگ كلامنا عليها ما تتغير وتعامل الاطفال كأنهم كبار و وقتها ٢٤ ساعة وياهم فتحدثهم وتأخذ رأيهم بكل شيء
هذا الكلام قالوه أحد العوائل لأحد الإخوة عندما خطب ابنتهم
وفورًا أهله رفضوا أن تتم هل خطوبة!
السبب؟
لأنهم غير متدينين كذلك
سبب ذكري لهذا الحدث
لتنبيهكم أن مو كل شيء يختاروه الأهل صحيح ولا كل شيء يقوله الأهل و الناس صحيح
منهم من يكذب ومنهم من يضلم ومنهم من لا يجب أن تأخذوا رأيه بتاتًا
الاختيار ٢٠٪على الاهل
والباقي كله عليكم
إلا إذا كانوا الأهل متدينين يختلف الكلام كاملًا
مُحَمَّد رِضَا | 17 |
| 7 | لِماذا بَعضُ الناس توّفَقوا في حياتِهُم ؟
- السَيّد مُحَمّد رِضا الشيرازي | 18 |
| 8 | sticker.webp | 19 |
| 9 | - المصادِر :
• سورةُ البقرة ٢٦٤
• سورةُ النِساء ١
• سورةُ مُحَمّد ٢٢
• سورةُ المؤمِنون ١
• سورةُ آل عُمران ٣٠
• الكافي ، جُ ١١ ، صَ ٤٥١
• وسائِل الشيعة ، جُ ٥ ، صَ ٤٥
• بِحارُ الأنوار ، جُ ٨٤ ، صَ ١٦٢
• بِحارُ الأنوار ، جُ ٤٧ ، صَ ٨
• ميزانُ الحِكمة ، جُ ٢ ، صَ ٩٩٠
• ميزانُ الحِكمة ، جُ ٢ ، صَ ٩٩١
• تُحَف العُقول ، صَ ٣٠١
• وسائِل الشيعة ، جُ ٢٧ - صَ ٣٤
• وصايا الإمامُ الصادِق لِلسالِكِ الصادِق
• مكتب السيّد السيستاني | 20 |
| 10 | • عدم تنظيمِكَ لِنومِكَ ووقتِكَ
فتَنظيمُ النوم أمرٌ ضروريٌ جدًا وعليهِ الحِملُ الأكبر في تَحديدِ إنتاجِكَ في اليوم ، والمُحافظة علىٰ صِحّتِكَ مُستَقبَلًا ، كذلِكَ الوقت عليكَ أن تكونَ حريصًا جدًا في إستِثمارِ وقتِكَ ولا تُضيّعهُ في غيرِ مكانِهِ الصَحيح ، فبعضُ الأمور التي تفعلُها الآن - عمدًا او دونَ عمد - ، لها ملايين السِلبيّات التي قد لا تُدرِكها وتُغيّرُ مِنكَ يوميًا الآن او مُستَقبَلًا ، كما رويّ عن الإمامِ الصادِق ( عليهِ السّلام ) بوصيّتِهِ لِعبدِ الله إبنَ جُندُب ، أنّهُ قالَ : " يَا ابْنَ جُنْدَبٍ، أَقِلَّ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ وَالْكَلَامَ بِالنَّهَارِ، فَمَا فِي الْجَسَدِ شَيْءٌ أَقَلَّ شُكْرًا مِنَ الْعَيْنِ وَاللِّسَانِ فَإِنَّ أُمَّ سُلَيْمَانَ قَالَتْ لِسُلَيْمَانَ ( عليهِ السّلام ) : يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالنَّوْمَ فَإِنَّهُ يُفْقِرُكَ يَوْمَ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ " .
• إستِخفافَكَ بِعظمَةِ القُرآن .
فأرُّدُ بِنّصٍ قديمٍ لي وهو : عَجِبتُ كَيفَ الإنسَان يُفَضِلُ وَصيّةً عَلى وَصيّةٍ بَل وَحتّى في هذهِ قَد خَلَف ، إذ كَيفَ يَرجو شَفَاعَةَ الإمَام مَن كَانَ لا يَرجو شَفَاعَةَ القُرآن ، وكَيفَ يَرجو شَفَاعَةَ الإمَام مَن لا يَسهَر في تَرتيلِ القُرآنِ كَالإمَام ؟ بَلِ الإمَامُ والنبيُّ قَد وَصىٰ بِه ألَم يَقُل النَبيُّ ( صَلَىٰ الله عَليهِ وآلِه ) : إنّي تَارِكٌ فيكُمُ الثَقَلين مَا إن تَمَسَكتُم بِهُما لَن تَضِّلوا ، كِتَابَ الله وعِترَتي أهلَ بَيتي وأنهُما لَن يَفتَرِقَا حَتّى يَرِدَا عَليّ الحَوض ، فَكيفَ عَمِلتَ بِوَاحِدَة وتَركتَ وَاحِدَة لا تَزورُها إلا في رَمضَان إن فَعَلت !
- مُحَمَد الحَسَني | 18 |
| 11 | • عدم تنظيمِكَ لِنومِكَ ووقتِكَ
فتَنظيمُ النوم أمرٌ ضروريٌ جدًا وعليهِ الحِملُ الأكبر في تَحديدِ إنتاجِكَ في اليوم ، والمُحافظة علىٰ صِحّتِكَ مُستَقبَلًا ، كذلِكَ الوقت عليكَ أن تكونَ حريصًا جدًا في إستِثمارِ وقتِكَ ولا تُضيّعهُ في غيرِ مكانِهِ الصَحيح ، فبعضُ الأمور التي تفعلُها الآن - عمدًا او دونَ عمد - ، لها ملايين السِلبيّات التي قد لا تُدرِكها وتُغيّرُ مِنكَ يوميًا الآن او مُستَقبَلًا ، كما رويّ عن الإمامِ الصادِق ( عليهِ السّلام ) بوصيّتِهِ لِعبدِ الله إبنَ جُندُب ، أنّهُ قالَ : " يَا ابْنَ جُنْدَبٍ، أَقِلَّ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ وَالْكَلَامَ بِالنَّهَارِ، فَمَا فِي الْجَسَدِ شَيْءٌ أَقَلَّ شُكْرًا مِنَ الْعَيْنِ وَاللِّسَانِ فَإِنَّ أُمَّ سُلَيْمَانَ قَالَتْ لِسُلَيْمَانَ ( عليهِ السّلام ) : يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالنَّوْمَ فَإِنَّهُ يُفْقِرُكَ يَوْمَ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ " .
• إستِخفافَكَ بِعظمَةِ القُرآن .
فأرُّدُ بِنّصٍ قديمٍ لي وهو : عَجِبتُ كَيفَ الإنسَان يُفَضِلُ وَصيّةً عَلى وَصيّةٍ بَل وَحتّى في هذهِ قَد خَلَف ، إذ كَيفَ يَرجو شَفَاعَةَ الإمَام مَن كَانَ لا يَرجو شَفَاعَةَ القُرآن ، وكَيفَ يَرجو شَفَاعَةَ الإمَام مَن لا يَسهَر في تَرتيلِ القُرآنِ كَالإمَام ؟ بَلِ الإمَامُ والنبيُّ قَد وَصىٰ بِه ألَم يَقُل النَبيُّ ( صَلَىٰ الله عَليهِ وآلِه ) : إنّي تَارِكٌ فيكُمُ الثَقَلين مَا إن تَمَسَكتُم بِهُما لَن تَضِّلوا ، كِتَابَ الله وعِترَتي أهلَ بَيتي وأنهُما لَن يَفتَرِقَا حَتّى يَرِدَا عَليّ الحَوض ، فَكيفَ عَمِلتَ بِوَاحِدَة وتَركتَ وَاحِدَة لا تَزورُها إلا في رَمضَان إن فَعَلت !
- مُحَمَد الحَسَني | 15 |
| 12 | • عدم تأديّةِ صلاةِ الليل .
فَعَجَبٌ كُلّ العَجَب مِن طالِبِ عِلمٍ لا يؤّدي صلاةَ الليل وهو يُريدُ بِعلمِهِ رِضا الخالِق عزّ وجل ، فكيفَ يسألُ التوفيق وهيّ مُفتاحُ التوفيقِ والبركَة وسِرٌ مِن أسرارِ الله ، إذ قالَ الصادِق ( عليهِ السّلام ) : ليسَ مِن شيعتِنا مَن لم يُصَلِّ صَلاةَ الليل ، وفي فِقه الرِضا : قالَ ( عليهِ السّلام ) : عليكَ بِالصّلاةِ في الليل ، فإنّ رسولَ الله ( صّلىٰ الله عليهِ وآلِه ) أوصىٰ بِها عليًا " فقالَ في وصيتَهِ : عليكَ بِصَلاةِ الليل ، قالها ثلاثًا " وصلاةُ الليل تُزيدُ في الرِزقِ ، وبهاءُ الوجهِ ، وتُحَسِّن الخُلُقْ .
• حُبَّ اللغو
اللغو هو كُلُّ أمرٍ ليسُ لهُ فائِدة أو يُغضِبُ الله ، فهوَ أما يكونُ حرامًا او مكروهًا حسبِ نوعِه ، وكما قالَ سُبحانهُ : ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾
• الإستِمرارُ بِالذنب .
فالأستِمرارُ بِإرتِكابِ الذُنوب يُفقِدُ الكثيرَ مِنَ البركات وهذا لا يُخفىٰ علىٰ أحدٍ ، ولهُ صِلةٌ بِالنِسيان كما قيلَ : شكوتُ إلىٰ وكيعٍ سوءَ حِفظي فأرشَدني إلىٰ تَركِ المعاصي ، ورويّ عن الإمامِ الصادِق ( عليهِ السّلام ) : إذا همِمتَ بِسيِّئةٍ فلا تعمِلها ، فإنهُ رُبما إطَلَّعَ الله علىٰ العبدِ وهو علىٰ شيءٍ مِنَ المعصيَة فيقولُ : وعِزّتي وجلالي لا أغفِرُ لكَ بَعدها أبدًا ، ورويّ عن رسولِ الله ( صّلىٰ الله عليهِ وآله وسَلّمَ ) : يا بن مسعود ، لا تحقِرنَ ذنبًا ولا تُصغِرنهُ ، واجتَنِب الكبائِر ، فإنّ العبد إذا نَظَرَ يومَ القيامة إلىٰ ذُنوبِه دَمِعت عيناهُ قيحًا ودمًا ، يقولُ الله تعالىٰ : ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴾
• المُستَخِف بِالصلاة .
الإستِخفافُ بِالصّلاةِ مِن قولٍ أو فِعلٍ أو تأخير وإن كُنتَ نائِمًا وقد علِمتَ إنّكَ لم تستيقِظ بِسبِب تأخيرٍ في نومِكَ وموعِدُ الصّلاةِ قريب ، فذلِكَ يُعدّ إستِخفافًا ، فعن أبي بصير قالَ : قالَ أبو الحسنِ الأول ( عليهِ السّلام ) : لما حَضِرَ أبي الوفاة قالَ لي : يا بُنَيّ ، إنهُ لا ينالُ شفاعتَنا مَنِ استّخَفَ بِالصّلاة . | 15 |
| 13 | س/ نرجو من سماحتَكُم ذِكِر نصيحة لِلأبناء حولَ موضوع عُقوقِ الوالدين ؟
ج / أشد أنواع قطيعة الرحم عقوق الوالدين للذين أوصى الله عزّ وجلّ ببرّهما والإحسان اليهما، قال عزّ من قاثل في كتابه الكريم : ﴿ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ ، وقالَ الإمام ( عليهِ السّلام ) : " أدنى العقوق أف ، ولو علِمَ الله عزّ وجلَّ شيئًا أهونُ مِنه لنهىٰ عنهُ " .
وقال الإمام أبو جعفر ( عليهِ السّلام ): " إنّ أبي ( عليهِ السّلام ) نظرَ الىٰ رجُلٍ ومعهُ ابنهُ يمشي والإبنُ مُتَكِىء علىٰ ذِراعِ الأب ، فما كلّمهُ أبي مقتاً حتّىٰ فارَقَ الدُّنيا " .
وقال الإمام جعفر الصادق ( عليهِ السّلام ) : " مَن نَظَرَ الىٰ أبويهِ نَظَرَ ماقِتٍ وهُما ظالِمانِ لهُ لم يَقبَل الله لهُ صلاة " ، وغيرَ هذهِ الأحاديث كثير ، وفي مُقابِل ذلِك ( بِّرُ الوالدينِ ) فهو مِن أفضل القُرُبات لله تعالىٰ ، قالَ عزَّ من قائِل في كِتابِهِ الكريم : ﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ ، وروىٰ إبراهيم بِن شُعيب قالَ : " قُلتُ لأبي عبد الله ( عليهِ السّلام ) إنَّ أبي قد كَبُرَ جدًّا وضَعُفَ فنحنُ نحمِلهُ إذا أرادَ الحاجة ، فقالَ : إن استَطعتَ أن تلي ذلِك مِنهُ فافعل ولقِّمهُ بيدِكَ فإنَّه جَنّة لكَ غدًا " .
وقد ورَدَ في الأحاديث الشريفة التأكيد علىٰ صِلةِ الأم قَبلَ الأب ، فَعَن الإمامِ الصادِق ( عليهِ السّلام ) أنهُ قالَ : " جاءَ رجُل الىٰ النبي مُحَمّد ( صّلىٰ الله عليهِ وآلِهِ وسَلّمَ ) فقالَ : يارسولَ الله مَن أبِّر ؟ قالَ أمكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : أمكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ أمكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : أباك " .
- مِن موقِع السَيّد السيستاني . | 16 |
| 14 | ثِق وأعتَقِد هُنالِك أُمور إن لم تَفعلَها ، فلا داعي لِقولِ " اللهُمّ إجعَلني مِن أنصارِ الإمامِ « عَجّلَ الله فرجَه » " ، ولا داعي لِرقُم ³¹³ ، ولا داعي لِأن تَحلم بِأعلىٰ درجاتِ الجَنّة ، ولا عِلمُكَ يفيد ، ولا نشرُكَ ، ولا الكثير مِنَ الأُمور التي تَفعلها ظنًّا مِنك ستدخُلُ الجَنّة ، ولا مُبالغة في ذلِك ، إسأل وتأكّد ، مِنها :
• العَمَلُ بِرئاء
فلا يُحسَب لكَ عملٌ أبدًا ، وستَجِدَهُ يُمحىٰ أمامَ ناظِريكَ عِندَ رؤيتِكَ لِصحيفةِ أعمالِك كما قالَ سُبحانهُ : ﴿ لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ ﴾
• غضبُ الوالِدين ، وقَطعُ صِلّةِ رَحِم .
فكما قالَ رسولَ الله صّلىٰ الله عليهِ وآلِهِ وسلّم لا يُدخَلُ المرء في حدٍّ مِن حُدودِ الكُفر إلّا أن يدخُل في عُقوقٍ او قَطيعةِ رَحِم ، وقالَ لا يجِدُ ريحَ الجنّةِ عاقٌّ ولا قاطِعُ رَحِم ولا مُرخي الإزار ، وقالَ سُبحانه : ﴿ واتّقُوا اللهَ الذي تَساءَلُونَ بهِ والارحامَ إنّ اللهَ كانَ عليكُم رقيباً ﴾ ، وقالَ : ﴿ فَهل عَسَيتُم إن تَولَّيتُم أن تُفسدُوا في الأرضِ وتُقطّعُوا أرحامَكُم أولئكَ الَّذينَ لَعنَهُم اللهُ فأصمّهم وأعمَى أبصارَهُم ﴾ . | 19 |
| 15 | sticker.webp | 25 |
| 16 | احسن شي تحضّروه بمحرم هو روحكم
وتطهرون عينكم
فالروح التي لا تنظر لها الزهراء في محرم لا خير فيها
وعين لا تبكي الحسين بسبب الذنوب لا خير فيها
كافي اعذار! كل محرم نقدم اعذار ! بسبب رياء ،او مشاهدة الحرام ،او عقوق والدين
مو كافي ، متى نعين الزهراء؟
متى نسمع نعي الزهراء على ابنها
إن لم تُختم القلوب لآل محمد
ولم تُصك الوجوه جزعًا عليهم
بمن نلوذ من العتاب حينأذ
مُحَمَّد رِضَا | 21 |
| 17 | sticker.webp | 28 |
| 18 | المَا تِشوف عِيونة يضيّع
"يا حُسَينْ " تِدري انا
هِيچ بدونَك! | 25 |
| 19 |  بدون متن... | 24 |
| 20 | sticker.webp | 27 |
