قلبك و قلبي

НЕМНОГО ЮМОРА Первая и главная жертва в многоженстве - это мужчина. Не первая или вторая, а именно мужчина. Почему? Потому что он непременно должен сидеть на стуле признания и объяснений каждую ночь. [Слова одного мудреца]

ПРИМЕР ПОВЕДЕНИЯ МНОГОЖЕНЦА Имам Шаърани, да смилуется над ним Аллах, сказал: К благам, которыми одарил меня Аллах, относится: 1. То, что я не хвалил какую-либо из своих жен перед другой, и не благодарил одну из них в присутствии другой с намерением склонить сердце одной к другой, так как этот поступок не даст ничего, кроме увеличения огня [в их сердцах]. 2. Также я не собирал их в одном доме. 3. Не ходил с одной из них к другой, чтоб та помогала ей на кухне, с намерением подружить их. Поистине, это ничто иное как приукрашенный обман. 4. Если даже одна из них проявляла симпатию к другой, и просила взять её в гости к той, то я не отвечал на эту просьбу. Поистине, жены подобны этому миру и миру вечному: если ты удовлетворишь одну, то разозлишь вторую, как бы они не хотели этого. См. «Латаифуль Минан» 388 стр.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что бы ты не оставил ради Аллаха. Он обязательно заменит это для тебя тем, что лучше!» Ахмад 5/363.

«Души подобны воинам! те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся». Аль-Бухари 3336, Муслим 2638. قلبك و قلبي

• Довольство предопределением — достаточно высокое положение.Но еще выше степень тех, кто благодарит Аллаха за постигшие беды и несчастья. Только тот человек способен благодарить Аллаха после постигшей беды, кто видит в этом блага Аллаха, дарованные ему посредством этой беды”. "Маджму‘уль-фатауа 11/260."

О поникший и опустивший руки, что с тобой? ⠀ Не перестанут испытания постигать верующего, пока в его жилах течет жизнь. Жизнь - это лабиринт радости и слез. Не подобает единобожнику отчаиваться и биться в тревоге и печали. Красивое терпение-это невозмутимая стойкость и выдержка. Когда другие падают, ты стой! Когда другие плачут, ты улыбайся! Когда другие жалуются творениям, ты жалуйся Аллаху! ⠀ А дунья - это временное явление, словно зажженная яркая спичка, впоследствии которая, чернеет, теряет свою статность и прямоту.

Оправдание в совершении куфра только икрах ! Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: “Нет разногласий между мусульманами, что не разрешено ни приказывать, ни разрешать произношение слова куфра, ради любой цели из числа целей, и тот, кто произнесет его – будет кафиром, кроме того, кого принудили, и он сказал своим языком, а его сердце спокойно на вере”. см. “Аль-Фатауа аль-Кубра”, 6-86\ Сказал имам Ибн Аль Каййим: “Нет разногласий в Умме, что не разрешено давать разрешение на произношение слова куфра, ни для какой цели из числа целей, кроме как принужденному, если спокойно его сердце на имане” см. “аль-И’лям”, 3-178 Ибн Таймия сказал: ” Кто без икраха произнесет слово куфра, тот обязательно открыл сердце куфру. “( Маджмуъуль-Фатауа, 7/561 ) Ибн Таймия сказал: ” Некоторые говорят, что человек может оставаться с верой в сердце даже если произнесет слова куфра или совершит какое-нибудь деяние куфра без икраха. Кто скажет такое (, что такой человек может остаться верующим) или разрешит делать это (совершить деяния куфра без икраха) – тот разорвал свою связь с исламом. “ ( Ас-Сарим аль-Маслюль, 523 )

СНЯЛ УЗЕЛ ИСЛАМА СО СВОЕЙ ШЕИ! Сказал Шайх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (رحمه اللّه): ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺬﺭ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﻊ ﻛﻮﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﺳﻮاء ﻓﻌﻠﻪ ﺧﻮﻓﺎ ﺃﻭ ﻣﺪاﺭاﺓ ﺃﻭ ﻣﺸﺤﺔ ﺑﻮﻃﻨﻪ، ﺃﻭ ﺃﻫﻠﻪ، ﺃﻭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﻤﺰﺡ، ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاﺽ ﺇﻻ اﻟﻤﻜﺮﻩ "И не оправдал АЛЛАХ никого, кроме того кто был под икрахом, вместе с тем, что его сердце было спокойно на вере. А что касается совершившего ширк/куфр помимо этого, тот стал кафиром после своей веры, без разницы сделал он это действие из-за страха или из-за лести, боязни за свою родину или свою семью, родственников или из-за имущества, или сделал его шутя, или по другим каким либо целям, помимо икраха." [См. Кашфу Шубухат 57 стр].

ТАКФИР МУШРИКОВ И ОТРЕЧЕНИЕ ОТ НИХ - ПЕРВИЧНЕЕ ОТРЕЧЕНИЯ ОТ САМИХ ТАГУТОВ! Сказал имам Хамд ибн Атик (رحمه الله) о словах Всевышнего: «Мы отрекаемся от вас и от тех кому вы поклоняетесь вместо Аллаhа» [60:4]. Вот тут замечательная тонкость а именно то, что Аллаh поставил отречение от мушриков первее отричения от тагутов которым поклоняются наряду с Аллаhом. Это потому что первое важнее второго! Поистине если человек отречется от тагутов и не отречется от тех кто им поклоняется, он не выполнит этим обязанность которая лежит на нём!  А если же он отречется от мушриков, то поистине это включает в себя и отречение от тех, кому они поклоняются! ____________________________ Как пришло в словах Всевышнего:   «Я отдаляюсь от вас и от того чему вы поклоняетесь помимо Аллаhа, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен» [19:48]. Он поставил «отдаление» от «мушриков» первее «отдаления» от того чему они поклонялись. Так же сказал Аллаh: «Когда же он отдалился от них и от того чему они поклонялись² помимо Аллаhа...» [19:49].  Он также сказал: «Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаhа...» [18:16]. _______________________________ - Ты должен обратить внимание на эту тонкость, поистине она открывает тебе дверь вражды к врагам Аллаhа, и сколько есть людей, которые не впали в ширк, однако они не испытывают враждебности в отношении тех, кто его совершает. Такие люди не могут быть мусульманами, ведь они оставили религию всех Посланников! [См: «Сабилю-ннаджати ва аль-фикак мин мувалятиль-муртаддин 21/22»].