🍀ثمار🌴الإسلام🌷
📈 تحلیل کانال تلگرام 🍀ثمار🌴الإسلام🌷
کانال 🍀ثمار🌴الإسلام🌷 (@resh0mob) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 329 مشترک است و جایگاه 7 375 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 251 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 329 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 15 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -265 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0.64% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.19% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 79 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 24 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سُورَة, عَالَم, نِيَّة, نَبِيّ, قَلب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“✩ لاتـنطفئ رب الحـياة مـعك 🌿♥️”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 16 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
كما قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم )الزخرف/9. فهم يقرون👈🏻 بأن الله هو الذي يدبر الأمر، وهو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض، فعلم بهذا أن الإقرار بربوبية الله تعالى👈🏻 لا يكفي العبد في👈🏻 تحقق إسلامه بل لابد معه من الإتيان بلازمه ومقتضاه👈🏻 وهو توحيد الألوهية وإفراد الله تعالى بالعبادة . 🔸وهذا التوحيد ـ أعني توحيد الربوبية ـ لم ينكره أحد معلوم من بني آدم ؛ فلم يقل أحد من المخلوقين : إن للعالم خالقين متساويين . فلم يجحد أحد توحيد الربوبية ؛ 👈🏻إلا ما حصل من فرعون ؛ فإنه أنكره مكابرة منه وعنادا ً؛ بل زعم لعنه الله أن الرب ،
قال تعالى حكاية عنه : ( فقال أنا ربكم الأعلى )النازعات/24 ،
( ما علمت لكم من إله غيري )القصص/38 . وهذه مكابرة منه لأنه يعلم أن الرب غيره؛
كما قال تعالى : ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً )النمل/14 ، وقال تعالى حكاية عن موسى وهو يناظره :
( لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض )الإسراء/102 ؛ فهو في نفسه مقر بأن الرب هو الله -عز وجل- . 🔺كما أنكر توحيد الربوبية على سبيل التشريك👈🏻 المجوس ، 👈🏻حيث قالوا : إن للعالم خالقين هما الظلمة والنور ، ومع ذلك لم يجعلوا هذين الخالقين متساويين ، فهم يقولون : إن النور خير من الظلمة ؛ لأنه يخلق الخير ، والظلمة تخلق الشر ، والذي يخلق الخير خير من الذي يخلق الشر . وأيضاً فإن الظلمة عدم لا يضيء ، والنور وجود يضيء ؛ فهو أكمل في ذاته . ▪️وبعد .. فليس معنى إقرار المشركين بتوحيد الربوبية أنهم أتوا به على الوجه الأكمل ؛ بل إنما كانوا يقرون به إجمالا كما حكى الله عنهم في الآيات السابقة ؛ لكنهم كانوا يقعون في أشياء تخل به وتقدح فيه ؛ ومن ذلك نسبتهم المطر إلى النجوم ، واعتقادهم في الكهنة والسحرة بأنهم يعلمون الغيب إلى غير ذلك من صور الشرك في الربوبية ؛ لكنها تبقى قليلة محصورة إذا ما قورنت بصور شركهم في الإلهية والعبادة . 🤲🏻نسأل الله أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه ، والله أعلم . 📖انظر ( تيسير العزيز الحميد /33 ، والقول المفيد 1/ 14 ). وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ ✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها.
قال تعالى : ( ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) .2⃣ثانياً : الجواب التفصيلي : أن القرآن الكريم جاء بلغة العرب ، ولغة العرب يصح فيها إطلاق لفظ الجمع على الواحد ، كما يصح إطلاق لفظ المفرد على الواحد لكن إطلاق لفظ الجمع يكون من باب التعظيم ولا أحد أعظم من الله فيكون إطلاق لفظ المفرد لإثبات كونه واحداً لا شريك له وإطلاق لفظ الجمع لإثبات عظمته سبحانه . ولابن تيمية كلام يفيدنا في هذه المسألة قال رحمه الله في مجموع الفتاوى 5/128 : " وأما القرب - معنى قرب الله - فذكر تارة بصيغة المفرد
كقوله : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع .. )وفي الحديث : ( إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ) وتارة بصيغة الجمع كقوله : ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) وهذا مثل قوله تعالى : ( نتلوا عليك ) ، ( نقص عليك ) .. أما قوله نتلوا ، ونقص ونحوه فهذه الصيغة في كلام العرب للواحد العظيم الذي له أعوان يطيعونه فإذا فعل أعوانه فعلاً بأمره قال : نحن فعلنا ، كما يقول الملك : نحن فتحنا هذا البلد وهزمنا هذا الجيش ، ونحو ذلك . وانظر تكملة هذا الجواب في كلام مهم تحت السؤال 606 . والله أعلم . وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ ✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها.
فإن الصاحب ساحب
قال الله تعالى:{الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
ما أجملك وأنت تعيشُ لله..
🌺🍃تستيقظُ وقلبُك مُعلّقٌ بالله، تذهبُ وقلبُك متوكّلٌ على الله، لا يُشغلك شيءٌ في سائر يومك إلا الله، نفسُك هادئة، وقلبُك عامرٌ بسكينة القرآن، لا تخشى نوائب الدهر لأنك متيقّنٌ أنها من عند الله، وقلبُك مُدرّعٌ بالقوة واليقين.
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ .سنن الترمذي 56 . وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ ✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها.
قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » .🤲🏻الدُّعَاءُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» .📖سُورَةُ الْكَهْفِ :- عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال
:« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » .قُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
