اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
Ehsan TARINIA | احسان تاری نیا
رفتن به کانال در Telegram
Psychologue | Journaliste | Traducteur Fondateur de SIMOURQ Printing & Publishing احسان تارینیا روانشناس، روزنامهنگار و مترجم مؤسس و مدیر چاپخانه و انتشارات سیمرغ www.ehsantarinia.com
نمایش بیشتر2 050
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-117 روز
-3830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '260
در 0 کانالها
مه '260
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+7
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+34
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+11 051
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+34
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+7 048
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+785
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
یادداشت تفاهم اسلامآباد ۲۰۲۶؛ صلح، خرید زمان یا بازتولید یک بحران؟
در سیاست بینالملل، همه توافقها به یک اندازه ارزشمند نیستند. برخی توافقها پایان یک بحراناند و برخی دیگر تنها وقفهای کوتاه در مسیر بحرانی بزرگتر. تاریخ قرن بیستم و بیست و یکم سرشار از توافقهایی است که در لحظه امضا، «پیروزی دیپلماسی» نام گرفتند اما چند سال بعد مشخص شد که نه تنها بحران را حل نکردهاند، بلکه صرفاً زمان خریدهاند؛ زمانی برای بازسازی توان طرفهای درگیر، تجدید سازمان ساختارهای قدرت و آماده شدن برای مرحلهای تازه از همان منازعه. یادداشت تفاهم اسلامآباد ۲۰۲۶ نیز باید در همین چارچوب مورد ارزیابی قرار گیرد. برخلاف تبلیغات برخی رسانهها و تلاش بخشی از دستگاههای دیپلماتیک برای نمایش این سند به عنوان «صلح»، واقعیت آن است که هیچ یک از مؤلفههای بنیادین بحران ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-85
.
.
@EhsanTarinia
| 2 |  Mémorandum d’Islamabad 2026 : paix, achat de temps ou reproduction d’une crise ?
Dans les relations internationales, tous les accords n’ont pas la même valeur. Certains marquent véritablement la fin d’une crise, tandis que d’autres ne constituent qu’une brève pause sur le chemin d’une crise plus profonde encore. L’histoire des XXe et XXIe siècles regorge d’accords qui furent salués, au moment de leur signature, comme des « victoires diplomatiques », avant qu’il ne devienne évident, quelques années plus tard, qu’ils n’avaient pas résolu le problème de fond mais qu’ils avaient simplement permis de gagner du temps ; du temps pour reconstruire les capacités des parties concernées, réorganiser les structures de pouvoir et préparer une nouvelle phase du même conflit. Le mémorandum d’Islamabad de 2026 doit être analysé dans cette perspective. Contrairement à la présentation qu’en font certains médias et aux …
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-101
.
.
@EhsanTarinia | 44 |
| 3 |  توافق با جمهوری اسلامی؛ صلحی پایدار یا فقط خریدن زمان؟
در تاریخ معاصر جهان، کم نبودهاند توافقهایی که با امید پایان دادن به یک بحران امضا شدند. برخی از آنها واقعاً راه را به سوی ثبات و آرامش گشودند و برخی دیگر تنها چند سال یا چند ماه به عمر یک بحران افزودند. تفاوت اساسی میان این دو دسته در این بود که گروه نخست به سراغ ریشههای مسئله رفتند، اما گروه دوم تنها کوشیدند نشانههای ظاهری بحران را کنترل کنند. امروز نیز هنگامی که بحث توافق احتمالی میان جمهوری اسلامی و ایالات متحده یا دیگر قدرتهای غربی مطرح میشود، مسئله اصلی صرفاً تعداد سانتریفیوژها، سطح غنیسازی اورانیوم یا بندهای فنی یک توافقنامه نیست. پرسش مهمتر این است که آیا جهان با یک دولت متعارف و قابل پیشبینی روبهروست یا با ساختاری سیاسی که بخش مهمی از موجودیت خود را در تداوم بحران ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-84
.
.
.
@EhsanTarinia | 59 |
| 4 |  Accord avec la République islamique : une paix durable ou simplement un gain de temps ?
Dans l’histoire contemporaine du monde, les accords signés dans l’espoir de mettre fin à une crise n’ont pas été rares. Certains ont réellement ouvert la voie à la stabilité et à l’apaisement, tandis que d’autres n’ont fait que prolonger l’existence d’une crise de quelques années, voire de quelques mois. La différence fondamentale entre ces deux catégories résidait dans le fait que les premiers s’attaquaient aux causes profondes du problème, alors que les seconds se contentaient d’en gérer les manifestations apparentes. Aujourd’hui encore, lorsque l’on évoque la possibilité d’un accord entre la République islamique d’Iran et les États-Unis ou d’autres puissances occidentales, la question essentielle ne concerne pas uniquement le nombre de centrifugeuses, le niveau d’enrichissement de …
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-100
.
.
.
@EhsanTarinia | 58 |
| 5 |  فوتبال، هژمونی و بحران مشروعیت؛ چگونه جمهوری اسلامی از تیم فوتبال برای بازتولید قدرت سیاسی استفاده میکند؟
هنگامی که فیلسوف ایتالیایی، Antonio Gramsci، از مفهوم «هژمونی فرهنگی» سخن میگفت، توضیح میداد که حکومتها تنها از طریق پلیس، زندان و ارتش حکومت نمیکنند. قدرت پایدار زمانی شکل میگیرد که مردم، آگاهانه یا ناآگاهانه، روایت رسمی قدرت را بپذیرند. در جهان معاصر، ورزش یکی از مهمترین ابزارهای تولید این هژمونی است. از همین منظر، فوتبال در جمهوری اسلامی را نمیتوان صرفاً یک ورزش تلقی کرد. فوتبال در ایران امروز بخشی از ساختار بازتولید مشروعیت سیاسی ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-83
.
.
.
@EhsanTarinia | 145 |
| 6 |  Le football, l’hégémonie et la crise de légitimité : comment la République islamique utilise l’équipe nationale de football pour reproduire son pouvoir politique
Lorsque le philosophe italien Antonio Gramsci développait le concept d’« hégémonie culturelle », il expliquait que les gouvernements ne règnent pas uniquement par la police, les prisons ou l’armée. Un pouvoir durable se construit lorsque les citoyens acceptent, consciemment ou inconsciemment, le récit officiel du pouvoir. Dans le monde contemporain, le sport constitue l’un des instruments les plus efficaces de production de cette hégémonie. Dans cette perspective, le football en République islamique d’Iran ne peut être considéré comme un simple sport. Dans l’Iran d’aujourd’hui, le football fait partie intégrante du mécanisme de reproduction de la légitimité politique. Le stade n’est plus seulement un lieu où s’affrontent onze joueurs …
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-99
.
.
.
@EhsanTarinia | 53 |
| 7 |  وقتی ترس میمیرد؛ چرا بخشی از ایرانیان در دل بحران به آینده امیدوارن
در یکی از شبهای پرتنش ماههای اخیر، هنگامی که خبر حمله به مراکز وابسته به سپاه پاسداران و گسترش تنش میان جمهوری اسلامی و اسرائیل در شبکههای اجتماعی دست به دست میشد، جملهای کوتاه در میان هزاران واکنش منتشر شد که شاید بیش از صدها تحلیل سیاسی بتواند وضعیت روانی بخشی از جامعه ایران را توضیح دهد. مادری از کرمانشاه نوشته بود: «من از جنگ نمیترسم، من چهل سال است از صلح شما میترسم.» این جمله را شاید بتوان خلاصه فشرده وضعیتی دانست که بسیاری از ناظران خارجی هنوز در فهم آن ناتواناند. آنان با تعجب میپرسند چگونه ممکن است مردمی که در کشوری زندگی میکنند که احتمال درگیری نظامی آن را تهدید میکند، به جای هراس و اضطراب، نشانههایی از امید و انتظار بروز دهند. پاسخ این پرسش را نه در اتاقهای فکر واشنگتن باید جستجو کرد و نه در ستادهای نظامی تلآویو یا تهران. پاسخ در اعماق روان زخمی جامعهای نهفته است که بیش از چهار دهه در وضعیتی میان فرسایش، ناامیدی، ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-82
.
.
.
@EhsanTarinia | 227 |
| 8 |  Quand la peur meurt : pourquoi une partie des Iraniens garde espoir au cœur de la crise
Au cours de l’une des nuits les plus tendues de ces derniers mois, alors que les informations concernant des frappes contre des centres affiliés aux Gardiens de la Révolution et l’escalade des tensions entre la République islamique et Israël circulaient massivement sur les réseaux sociaux, une courte phrase fut publiée parmi des milliers de réactions. Peut-être expliquait-elle mieux que des centaines d’analyses politiques l’état psychologique d’une partie de la société iranienne. Une mère originaire de Kermanshah écrivait : «Je n’ai pas peur de la guerre. Cela fait quarante ans que j’ai peur de votre paix». Cette phrase résume peut-être avec une remarquable concision une réalité que de nombreux observateurs étrangers peinent encore à comprendre. Ils s’interrogent avec étonnement : comment un peuple vivant dans …
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-98
.
.
.
@EhsanTarinia | 80 |
| 9 |  حکومت مرگ؛ چگونه جمهوری اسلامی ترس را به شیوه حکمرانی تبدیل کرد
در تاریخ معاصر، کمتر حکومتی را میتوان یافت که تا این اندازه بقای خود را به تولید ترس، اضطراب و ناامنی روانی گره زده باشد. جمهوری اسلامی از نخستین روزهای شکلگیری، تنها یک ساختار سیاسی نبود، بلکه پروژهای گسترده برای مهندسی ذهن، کنترل روان و فرسایش تدریجی جامعه ایران بود. در این ساختار، اعدام صرفاً یک مجازات قضایی نیست، بلکه زبانی سیاسی، ابزاری امنیتی و نمایشی عمومی از قدرت حکومت است. طناب دار در جمهوری اسلامی تنها برای کشتن یک انسان به کار نمیرود، بلکه هدف اصلی آن، زخمی کردن روان جمعی یک ملت است. در ماههای اخیر، افزایش چشمگیر اعدامها، احکام سنگین علیه معترضان، فشار بر زندانیان سیاسی و فضای گسترده امنیتی، بار دیگر این واقعیت را آشکار کرده است که حکومت جمهوری اسلامی در دوران بحران مشروعیت، بیش از هر زمان دیگری به سیاست ترس متوسل میشود. گزارشهای نهادهای حقوق بشری و رسانههای بینالمللی نشان میدهد که موج جدید اعدامها، بهویژه پس از ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-81
.
.
.
@EhsanTarinia | 188 |
| 10 |  Le gouvernement de la mort
Comment la République islamique a transformé la peur en méthode de gouvernance
Dans l’histoire contemporaine, rares sont les régimes qui ont lié leur survie de manière aussi profonde à la production systématique de peur, d’anxiété et d’insécurité psychologique. Depuis les premiers jours de sa fondation, la République islamique d’Iran n’a jamais été uniquement une structure politique. Elle fut également un vaste projet d’ingénierie mentale, de contrôle psychologique et d’érosion progressive de la société iranienne. Dans ce système, l’exécution capitale n’est pas simplement une sanction judiciaire. Elle constitue un langage politique, un instrument sécuritaire et une mise en scène publique du pouvoir. La corde de la potence, dans la République islamique, ne sert pas uniquement à tuer un individu. Son objectif fondamental est de blesser …
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-97
.
.
.
@EhsanTarinia | 129 |
| 11 |  مهندسی مظلومنمایی و وارونگی ادراک عمومی
چگونه جمهوری اسلامی و شبکههای ایدئولوژیک چپ توانستند بخشی از افکار عمومی جهان را علیه اسرائیل بسیج کنند و همزمان چهرهای «قربانی» از یک حکومت سرکوبگر بسازند
در جهان معاصر، جنگ فقط در میدان نظامی رخ نمیدهد. بخش اصلی نبردها اکنون در حوزه ادراک، روایت، روانشناسی جمعی و کنترل احساسات عمومی جریان دارد. جمهوری اسلامی ایران از نخستین حکومتهایی بود که پس از انقلاب ۱۳۵۷ به شکلی سیستماتیک فهمید بقای یک حکومت ایدئولوژیک صرفاً با سرکوب داخلی ممکن نیست، بلکه نیازمند ساختن یک روایت جهانی نیز هست. روایتی که در آن حکومت نه به عنوان یک قدرت سرکوبگر، بلکه به عنوان «قربانی امپریالیسم»، «مدافع مستضعفان» و «مقاومت ضد استکباری» دیده شود. این همان نقطهای است که پیوند عمیق جمهوری اسلامی با بخشهایی از جریان چپ ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-80
.
.
.
@EhsanTarinia | 92 |
| 12 |  Ingénierie de la victimisation et inversion de la perception publique
Comment la République islamique et les réseaux idéologiques de gauche ont réussi à mobiliser une partie de l’opinion mondiale contre Israël tout en construisant l’image d’un régime « victime »
Dans le monde contemporain, les guerres ne se déroulent plus uniquement sur les champs de bataille militaires. La partie essentielle des conflits se joue désormais dans le domaine de la perception, du récit, de la psychologie collective et du contrôle émotionnel des sociétés. La République islamique d’Iran fut l’un des premiers régimes issus du Moyen Orient postrévolutionnaire à comprendre de manière systématique qu’un pouvoir idéologique ne pouvait survivre uniquement grâce à la répression intérieure. Sa pérennité dépendait également de sa capacité à construire un récit global capable de redéfinir son image sur la scène…
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-96
.
.
.
@EhsanTarinia | 79 |
| 13 |  قربانیان فراموششده؛ مردم ایران زیر سایه سکوت جهانی
در بهار ۲۰۲۶، ایران در یکی از تاریکترین دورههای معاصر خود قرار گرفته است. کشوری که دههها زیر سلطه ساختار ایدئولوژیک جمهوری اسلامی فرسوده شده بود، اکنون در شرایطی قرار گرفته که همزمان با بحران اقتصادی، جنگ منطقهای، اعدامهای گسترده، فروپاشی اجتماعی، سرکوب خونین اعتراضات و خفقان امنیتی، با نوعی سکوت و بیتفاوتی بینالمللی نیز مواجه است. این سکوت دیگر صرفاً ناشی از ناآگاهی نیست. آنچه امروز مشاهده میشود، محصول ترکیبی از منافع ژئوپلیتیک، ترس از بیثباتی منطقه، ملاحظات اقتصادی، نفوذ شبکههای ایدئولوژیک نزدیک به جمهوری اسلامی در اروپا و نوعی استاندارد دوگانه در مفهوم ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-79
.
.
.
@EhsanTarinia | 70 |
| 14 | Les victimes oubliées ; le peuple iranien sous l’ombre du silence mondial
Au printemps 2026, l’Iran se trouve dans l’une des périodes les plus sombres de son histoire contemporaine. Un pays déjà épuisé par des décennies de domination de la structure idéologique de la République islamique se retrouve désormais confronté simultanément à une crise économique, à une guerre régionale, à des exécutions massives, à un effondrement social, à la répression sanglante des protestations, à l’asphyxie sécuritaire, ainsi qu’à une forme de silence et d’indifférence internationale. Ce silence ne relève plus simplement de l’ignorance. Ce que l’on observe aujourd’hui est le produit d’une combinaison d’intérêts géopolitiques, de crainte d’une déstabilisation régionale, de considérations économiques, de l’influence de réseaux idéologiques proches de la République islamique en Europe et …
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-95
.
.
.
@EhsanTarinia | 69 |
| 15 |  بحران فلسطین، سیاست نفی، و بنبست تاریخی صلح
مسئله فلسطین یکی از طولانیترین و پیچیدهترین منازعات سیاسی قرن بیستم و بیست و یکم است. این بحران نه تنها به یک مناقشه سرزمینی محدود نمانده، بلکه به میدان برخورد ایدئولوژیها، پروژههای ژئوپلیتیک منطقهای، جنگهای نیابتی، افراطگرایی مذهبی، و رقابت قدرتهای جهانی تبدیل شده است. در طول دهههای گذشته، روایت غالب در بسیاری از رسانههای جهان عرب و بخشی از افکار عمومی بینالمللی، فلسطینیان را صرفاً در جایگاه قربانی مطلق و اسرائیل را در جایگاه عامل مطلق بحران قرار داده است. اما بررسی دقیق اسناد تاریخی، روندهای سیاسی، توافقات رد شده، عملکرد گروههای فلسطینی، و سیاست رسمی بسیاری از رهبران فلسطینی نشان میدهد که بخش مهمی از تداوم این بحران، ناشی از راهبرد سیاسی «نفی اسرائیل» و ترجیح ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-78
.
.
.
@EhsanTarinia | 79 |
| 16 |  La crise palestinienne, la politique de négation et l’impasse historique de la paix
La question palestinienne est l’un des conflits politiques les plus longs et les plus complexes des XXe et XXIe siècles. Cette crise ne s’est pas limitée à un simple différend territorial ; elle est devenue un champ de confrontation entre idéologies, projets géopolitiques régionaux, guerres par procuration, extrémisme religieux et rivalités entre puissances mondiales. Au cours des dernières décennies, le récit dominant dans de nombreux médias du monde arabe et dans une partie de l’opinion publique internationale a présenté les Palestiniens exclusivement comme des victimes absolues et Israël comme l’unique responsable de la crise. Pourtant, l’examen précis des documents historiques, des processus politiques, des accords rejetés, du comportement des groupes palestiniens et de la politique officielle de nombreux dirigeants…
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-94
.
.
.
@EhsanTarinia | 77 |
| 17 |  فرسایش روانی در جامعه معترض؛ وقتی فحاشی به ابزار بدل میشود و مبارزه به خودتخریبی میرسد
در هر جامعهای که زیر فشار، سرکوب و بیعدالتی به مقاومت و اعتراض کشیده میشود، یکی از نخستین آسیبهایی که آرام و نامرئی در بطن آن رشد میکند، دگرگونی زبان اعتراض است. این دگرگونی معمولاً ناگهانی نیست. ابتدا با تندی آغاز میشود، سپس به تحقیر میرسد و در نهایت به فحاشی و تخریب کلامی ختم میشود. در ظاهر، ممکن است این روند فقط نشانه خشم طبیعی مردمی تلقی شود که سالها تحقیر، فشار و بیپناهی را تجربه کردهاند، اما از منظر روانشناسی سیاسی، این تغییر زبان اغلب نشانه آغاز فرسایش درونی در بدنه اجتماعی اعتراض است. جامعهای که نتواند زبان خود را مدیریت کند، به تدریج در مدیریت رفتار، تصمیم و حتی تشخیص اولویتهای ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://ehsantarinia.com/archive-77
.
.
.
@EhsanTarinia | 81 |
| 18 |  L’érosion psychologique dans une société contestataire ; lorsque l’insulte devient un outil et que la lutte dérive vers l’autodestruction
Dans toute société poussée vers la résistance et la contestation sous l’effet de la pression, de la répression et de l’injustice, l’une des premières atteintes qui se développe lentement et de manière presque invisible en son sein est la transformation du langage de la protestation. Cette transformation n’est généralement pas soudaine. Elle commence par la rudesse, évolue vers le mépris, puis finit par l’insulte et la violence verbale. En apparence, ce phénomène peut être interprété comme la simple manifestation d’une colère naturelle de populations ayant subi pendant des années humiliation, oppression et abandon. Pourtant, du point de vue de la psychologie politique, cette mutation du langage constitue souvent le signe du début d’une érosion intérieure au sein même du…
Suite de l’article dans le lien ci dessous :
https://ehsantarinia.com/fr/archive-93
.
.
.
@EhsanTarinia | 113 |
| 19 | 📚💬 محفل کتابخوانی سیمرغ – نشست بحث آزاد امشب
دوستان گرامی،
امشب، جمعه ۱ می ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۰ به وقت اروپا، در محفل سیمرغ گرد هم میآییم تا به یکی از بنیادیترین پرسشهای ایران معاصر بپردازیم.
موضوع نشست:
«چرا ایران با وجود منابع عظیم، تاریخ کهن و نیروی انسانی توانمند، هنوز به کشوری آزاد، مرفه و توسعهیافته تبدیل نشده است؟»
در این گفتوگو، به نقش ساختار قدرت، فرهنگ سیاسی، فرصتهای از دسترفته و مسیرهای ممکن برای آینده ایران خواهیم پرداخت.
🔗 لینک ورود به جلسه:
اگر مایلید به جمع ما بپیوندید، کافیست به آقای @mohammadali_akbari_basel پیام دهید تا پس از احراز هویت، به گروه اصلی افزوده شوید و همراه ما در سفر کتاب و اندیشه باشید.
لطفاً پیش از ورود، از عملکرد صحیح میکروفن و دوربین اطمینان حاصل فرمایید.
⏳ ادامه نشست پس از ساعت ۲۲:۰۰ به صورت اختیاری خواهد بود.
با مهر
محفل کتابخوانی سیمرغ 🕊 | 185 |
| 20 |  ایران در گروگان دو جنگ: جنگ خارجی جمهوری اسلامی و جنگ داخلی علیه ملت
در تحلیل وضعیت کنونی ایران، اگر از سطح روایتهای خبری و توصیفهای روزمره عبور کنیم و به یک چارچوب نظری منسجم نزدیک شویم، با پدیدهای مواجه میشویم که میتوان آن را «نظاممند شدن بحران» در ساختار قدرت نامید. در چنین چارچوبی، بحران نه یک وضعیت استثنایی، بلکه به قاعدهای پایدار در منطق حکمرانی تبدیل میشود. جمهوری اسلامی در چهار دههی گذشته، بهتدریج به الگویی از بقا دست یافته که در آن، تداوم خود را نه در حل تعارضها، بلکه در بازتولید همزمان دو سطح از تنش تعریف میکند: تنش خارجی بهمثابه ابزار چانهزنی و تنش داخلی بعنوان سازوکار کنترل اجتماعی. این دوگانه، ایران را در وضعیتی قرار داده که میتوان آن را «گروگانگیری ساختاری» نامید. در این وضعیت، جامعه هزینه میپردازد، اما در فرآیند تصمیمگیری غایب است. برای فهم این پدیده، ناگزیر باید هم به تحلیل سیاسی ساختار قدرت پرداخت و هم به لایههای عمیقتر روانشناسی سیاسی که رفتار این ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://kayhan.london/1405/02/08/401235
.
.
@EhsanTarinia | 183 |
