₪▓Ξ❤Ξ»¯−ـ‗_ღ قناة الدكتور محمد العقاد ღ_‗ـ−¯«Ξ❤Ξ二₪

الفعل المتّعدّي هو الفعل الذي لا يتمّ معنى جملته إلّا بوجود فعل وفاعل ومفعول به، أي يتعدّى الفعل والفاعل إلى المفعول به لينصبه. الفعل المتعدّي ثلاثة أنواع: 1- فعل متعدٍ لمفعول به واحد؛ كأن أقول: كتبَ التّلميذُ الدّرسَ. التّلميذُ: فاعل مرفوع. الدّرسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة. أو نحو قول: استحقَّ اللاعبُ الجائزةَ اللاعبُ: فاعل مرفوع. الجائزةَ: مفعول به منصوب. 2 - فعل متعدٍ لمفعولين به؛ وهما نوعان: 🔹مفعولان به أصلهما مبتدأ وخبر: وهي أفعال الشّكّ واليقين والتّحويل؛ كأن أقول: ظنَّ المسافرُ الطّيّارةَ متأخرّةً المسافر: فاعل مرفوع. الطّيّارةَ: مفعول به أوّل. متأخرةً: مفعول به ثانٍ . وهنا (الطّيّارة متأخرة) في الأصل هي جملة اسميّة مكوّنة من مبتدأ وخبر. مثال آخر: حسبتُ العملَ سهلًا. التاء في حسبتُ: هي الفاعل. العملَ: مفعول به أوّل. سهلًا: مفعول به ثانٍ 🔹مفعولان به ليس أصلهما مبتدأ وخبر: وهي أفعال المنح والعطاء والوهب؛ كأن أقول: وهب الغنيُّ الفقيرَ مالًا. الغنيُّ: فاعل مرفوع. الفقيرَ: مفعول به أوّل منصوب. مالًا: مفعول به ثانٍ أعطى الرّجلُ زوجتَه هديةً الرّجلُ: فاعل مرفوع. زوجتَه: مفعول به أوّل. هديةً: مفعول به ثانٍ. 3- فعل متعدٍ لثلاثة مفاعيل. من الأفعال المتعدية لثلاثة مفاعيل الآتي: أرى ـ أعلم ـ حدَّث ـ نبَّأ ـ أنبأ ـ خبَّر ـ أخبر. نحو: أخبرَ المعلّمُ التلاميذَ الدّرسَ صعبًا. المعلّمُ: فاعل مرفوع. التلاميذَ: مفعول به أوّل. الدّرسَ: مفعول به ثانٍ. صعبًا: مفعول به ثالث. ونحو قول: أعلمتُ عليًّا محمّدًا مسافرًا. المفعول الأول من هذه المفاعيل في المثال السابق كان في الأصل فاعلا، وذلك قبل أن يتعدى الفعل بالهمزة، وأصل الكلام: علمَ عليٌّ محمّدًا مسافرًا. #فائدة: الفعلُ نوعان: لازمٌ ومتعدٍّ، اللَّازمُ لا يحتاجُ إلى مفعولٍ به والمتعدّي يحتاج، وللتّفريقِ بينَهما نُضيفُ هاءَ الغائب، فإذا قبلها الفعلُ يكونُ في الغالبِ مُتعدّيًا، نحو: ضَربَ = ضَربَهُ، وإذا لم يقبلْها يكونُ لازمًا، نحو نامَ = نامه. https://t.me/akakaad قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى https://t.me/akakaad

قال رسول الله ﷺ : ‏ ‏أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة و ليلة الجمعة ‏فمن صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشراً .

للبدء في الإعراب لا بُدَّ من ذكر أربعة أمور تتكون منها جملة الإعراب: 1. العامل: وهو الذي يتحكم في علامة الإعراب ويؤثر على غيره، كالفعل، حرف الجرّ، حروف الجزم، أداة النصب، أداة الشرط. 2. المعمول: وهو الكلمة التي أثّر فيها العامل، والتي عليها علامة الإعراب، وهي موضع الإعراب. 3. الموقع: أي بيان وظيفة الكلمة - موضع الإعراب - كأن تكون: مبتدأً، فاعلًا ، مفعولًا به، مجرورةً. 4. العلامة: وهي الحركة على المعمول أو ما ينوب عنها. "مع ملاحظة إن كانت ظاهرة أم مقدرة" وكذلك علينا مراعاة المحل الإعرابي للأسماء المبنية. • ولا بُدَّ من ملاحظة ألقاب الإعراب: الرفع – النصب – الجزم – الجر . وألقاب البناء: الضم – الفتح – السكون - الكسر . • الأسماء لا تجزم والأفعال لا تجر . والأسماء والأفعال يرفعان وينصبان . التوضيح: 1. لن تخيبَ كلمةُ الحقِّ. - لن: حرف "أداة" نصب ونفي واستقبال (عامل) مبنية على السكون ( العلامة) لا محل لها من الإعراب ( الموقع ) - تخيب: فعل مضارع (معمول) + (موقع) - منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (العلامة). - كلمة: فاعل ( الموقع ) مرفوع - وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (العلامة) وهو مضاف الحقِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . 2. صدعْـتُ بـالـحقِّ. صدع: فعل ماضٍ ( عامل + موقع ) مبني على السكون ( العلامة ) لاتصاله بتاء الفاعل. التاء : ضمير متصل (معمول) مبني على الضم (العلامة) في محل رفع فاعل. الباء: حرف جر (عامل) مبني على الكسر (العلامة) لا محل له من الإعراب. الحقِّ: اسم مجرور ( معمول+ موقع ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره (العلامة) . قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى https://t.me/akakaad

ما الفرق بين الواو في جمع المذكر السالم والواو في الأفعال الخمسة؟ الواو في الأفعال الخمسة لها محل إعرابي مثل: فاعل أو نائب فاعل أو اسم كان وتُسمى واو الجماعة، مثل: يذهبون - تذهبون (في محل رفع فاعل) يُكرَمون - تُكرَمون (في محل نائب فاعل) يكونون - تكونون (في محل رفع اسم كان) أما في جمع المذكر السالم فليس لها محل إعرابي، وتكون الواوُ علامةَ رفع جمع المذكر السالم - هي بدل الضمة في المفرد حيث ينوب عن الضمة - عن هذه الحركة - حرفٌ وهذا الحرف هو الواو في جمع المذكر السالم، مثل: المعلمونَ ذاهبونَ. https://t.me/akakaad قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى https://t.me/akakaad

 #فاء_السببية فاء السببية: وتسمى فاء الجزاء. وهي التي يَكونُ ما قبلَها سببًا لِما بعدَها، نحو: ضَربَ زَيدٌ عَمرًا فَماتَ عَمرٌو سببُ مَوتِ عمرٍو ضَربُ زَيد ٍ فاء الجزاء: هي التي تربِطُ الجزاءَ بالشرطِ نحو: مَن بَذَرَ مَالَهُ فَسَوفَ يَندَمُ جزاءُ تبذير مالهِ الندمُ، ربطت الفاءُ الجزاءَ بالشَّرط فهي رابطة. شرطُ الندَم تبذير المال ربطت الفاءُ الجزاءَ بالشَّرط فهي رابطة والفاءُ تدل كذلك على الترتيب والتعقيب، لأن الترتيب يُوجبُ أن يتأخرَ ما بعدَها عما قبلها في زمن تحققه، إذ المسبَّبُ متأخرٌ في الوجود عن المُسبِّب، فالذي بعدَ الفاء المُسَبَّبُُ وهو الندمُ  متأخرٌ في الوجودِ عن المُسَبِّبِ وهُو تبذيرُ المالِِ والتعقيب يوجب أن يكون زمنُ حصولِ الثاني وهو الندمُ متاخرًا بوقتٍ عنِ اﻷول وهُو تبذيرُ المالِ، ومن هنا يتبين أن فاء السببية تفيد الجوابية مع الدلالة على الترتيب والتعقيب. مع أنه شاع الاكتفاء بتسميتها (الفاءَ السببيةَ) اختصارًا، مع إفادة أنها تدل على الجواب. ومع دلالتها على الترتيب والتعقيب https://t.me/akakaad

#فائدة #إملائية #مهمة: يخطئُ الكثيرون في التفرقة بين كتابة التاء المربوطة (ـة) والهاء (ـه) ، هناك قاعدة يسيرة للتفريق بينهما: إذا واجهتك كلمة تريد كتابتها، آخرها (ـة) أو (ـه) وتحيّرت كيف تكتبها؟ فضع تنوينًا على آخر الكلمة أو أوصلها بما بعدها. فإن نطقتها تاءً، وتم معنى الكلمة فاكتبها (ـــة) ، وإن نطقتها هاءً، وتم معنى الكلمة فاكتبها (ـــه) مثال: مكتبةٌ تم المعنى فنكتبها مكتبة وليس مكتبه! أو نقول: مكتبة الحرم، تلحظ أنّك نطقتها تاءً. مثال: جباهٌ جمع جبهة تم المعنى فنكتبها جباه وليس جباة! أو نقول: جباه الساجدين، تلحظ أنّك نطقتها هاءً. أهمية التمييز بينهما وأثر ذلك في تغيرّ المعنى: انتقال الاسم إلى فعل أو العكس. مثال: رماة جمع رامي وهي اسم، فإذا كتبت بالهاء رماه صارت فعلا وتحولت التاء المربوطة إلى ضمير غائب!. مثال: كتبه فعْل من كتب والضمير (ـه) اسم في محل نصب مفعول به، فإذا كتبناها كتبة تحول الفعل إلى اسم مفرد. قناة: العربية لغتي الجميلة  https://t.me/akakaad   لغتي العربيّة ما أحلاها! فوائد في النحو والصّرف والبلاغة قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية  قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي: https://t.me/akakaad