اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
رفتن به کانال در Telegram
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
کانال - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 26 549 مشترک است و جایگاه 2 797 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 587 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 26 549 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 241 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 30 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.51% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.72% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 931 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 457 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 11 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
26 549
مشترکین
+3024 ساعت
+17 روز
+24130 روز
آرشیو پست ها
عاصَرَ الإِمامُ الرِّضا عَلَيهِ السَّلامُ ثَلاثَةَ خُلَفاءَ هُم:
- أَهْلِكُ شَهِيداً بِالسَّمِّ :
قال رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه):
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا أَنَا اسْتُشْهِدْتُ فَعَلِيٌّ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ عَلِيٌّ فَابْنِيَ الْحَسَنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذَا اسْتُشْهِدَ الْحَسَنُ فَابْنِيَ الْحُسَيْنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ الْحُسَيْنُ فَابْنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بأنفسهم - وساق الحديث -
فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ:
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تُقْتَلُ؟!
قَالَ : نَعَمْ أَهْلِكُ شَهِيدًا بِالسَّمِّ وَتُقْتَلُ أَنْتَ بِالسَّيْفِ وَ تُخْضَبُ لِحْيَتُكَ مِنْ دَمِ رَأْسِكَ.
📚 كتاب سُليم، ج٢، ص٨٣٤
+1
عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَليهِ السَّلامُ) قَالَ:
فَسُمَّ قَبْلَ الْمَوْتِ إِنَّهُمَا سَقَتَاهُ فَقُلْنَا إِنَّهُمَا وَ أَبُوهُمَا شَرُّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ.
📚 تفسير العيّاشيّ .
+1
تفسير العيّاشيّ، عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَليهِ السَّلامُ) قَالَ:
فَسُمَّ قَبْلَ الْمَوْتِ إِنَّهُمَا سَقَتَاهُ فَقُلْنَا إِنَّهُمَا وَ أَبُوهُمَا شَرُّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ.
- أَهْلِكُ شَهِيداً بِالسَّمِّ :
قال رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه):
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا أَنَا اسْتُشْهِدْتُ فَعَلِيٌّ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ عَلِيٌّ فَابْنِيَ الْحَسَنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذَا اسْتُشْهِدَ الْحَسَنُ فَابْنِيَ الْحُسَيْنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ الْحُسَيْنُ فَابْنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بأنفسهم -وساق الحديث-
فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تُقْتَلُ؟!
قَالَ: نَعَمْ أَهْلِكُ شَهِيدًا بِالسَّمِّ وَتُقْتَلُ أَنْتَ بِالسَّيْفِ وَ تُخْضَبُ لِحْيَتُكَ مِنْ دَمِ رَأْسِكَ.
- كتاب سُليم، ج٢، ص٨٣٤
ساعدَ الله قَلبَ الأميرَ وهوَ يودِّعُ
أخاهُ ونفسَهُ وسَندهُ و حَبيبَهُ.
أَمِن بَعدِ تَكفينِ النَبِيِّ وَدَفنِهِ
نَعيشُ بِآلاءٍ وَنَجنَحُ لِلسَلوىٰ
رُزِئنا رَسولَ اللَهِ حَقّاً فَلَن نَرىٰ
بِذاكَ عَديلاً ما حَيينا مِنَ الرَدىٰ
وُكُنتَ لَنا كَالحُصنِ مِن دونِ أَهلِهِ
لَهُ مَعقَلٌ حِرزٌ حَريزٌ مِن العِدىٰ.
•مِن رثاء أمير المؤمنين لرسول الله (ﷺ).
ساعدَ الله قَلبَ الأميرَ وهوَ يودِّعُ
أخاهُ ونفسَهُ وسَندهُ و حَبيبَهُ.
أَيُّهَا الأَرْضُ، انْدَبِي نُورَ السَّمَاءِ
غابَ مَسْمُومًا خِتَامُ الأَنْبِيَاءِ
أَصْعَبُ الأَيَّامِ عَلَىٰ عَلِيٍّ وَالزَّهْرَاءِ..
سَاعَدَ اللهُ قَلْبَكُمَا.
يَا عَلِيُّ ضَعْ رَأْسِي فِي حِجْرِكَ.
لَمَّا ثَقُلَ عَلَى نَبِيِّ اللهِ (ﷺ)
المَرَضُ وَحَضَرَهُ المَوْتُ،
وَأَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
حَاضِرٌ عِنْدَهُ، فَلَمَّا قَرُبَ خُرُوجُ نَفْسِهِ،
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ:
ضَعْ رَأْسِي يَا عَلِيُّ فِي حِجْرِكَ،
فَقَدْ جَاءَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ،
فَإِذَا فَاضَتْ نَفْسِي، فَتَنَاوَلْهَا بِيَدِكَ
وَامْسَحْ بِهَا وَجْهَكَ، ثُمَّ وَجِّهْنِي
إِلَىٰ القِبْلَةِ، وَتَوَلَّ أَمْرِي، وَصَلِّ عَلَيَّ
أَوَّلَ النَّاسِ، وَلَا تُفَارِقْنِي حَتَّىٰ تُوَارِيَنِي
فِي رَمْسِي، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ تَعَالَىٰ.
فَأَخَذَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) رَأْسَهُ،
فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ (ﷺ).
📓الإِرْشَادُ لِلشَّيْخِ المُفِيد: ج ١، ص 186.
أَحْزانُكُمْ يا آلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ
جُرْحٌ مَدَىٰ الأَزْمانِ لا لَنْ يُلْجَمِ
وَمُحَمَّدٌ أُولىٰ الجِراحِ بِقَلْبِنا
مُذْ غابَ عَنَّا بُتْنا قَهْرًا نُطْعَمِ
فَوْقَ الدُّهُورِ أَرىٰ تَسامي جُرْحِهِ
لا يُدْمَلُ إِلَّا بِسَيْفِ (القائِمِ).
" لَسْتُ بِالْوَاعِي... ضَاعَ يَوْمِي فِي غَدِي
بَيْنَ أَضْلَاعِي... جَمْرَةٌ لَمْ تَبْرُدِ
أَيُّهَا النَّاعِي... لِيَّ قَلْبٌ أُلْهِبَا ".
" أَغِثْنِي أَغِثْنِي يَا ابْنَ آمِنَةٍ وَجُدْ
عَلَيَّ بِلُطْفٍ مِنْكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْزَىٰ
فَإِنَّكَ تُرْجَىٰ فِي الْخُطُوبِ وَإِنَّنِي
لَأَرْجُو مِنَ الدَّارَيْنِ فِي حُبِّكُمْ عِزًّا ".
