👾 میم‌فلسفه 👾
[به مکتبِ ADHDایسم خوش آمدید] این کانال طنزهایِ حقیقت‌محوري را فاش می‌خواند که می‌خواهند مسائلِ مادی را با معادلاتِ متافیزیکی حل‌ــ‌و‌‌ــ‌فصل کنند و بالعوض؛ و بیآزمایند که نیک لند چه می‌گوید اگر به فارسی سخن بگوید. #technocypherschizotericryptocculture
نمایش بیشتر1 249
مشترکین
+724 ساعت
+177 روز
+6830 روز
توزیع زمان ارسال
در حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تجزیه و تحلیل انتشار
| پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 Media files | 62 | 1 | Loading... |
02 Media files | 62 | 1 | Loading... |
03 Media files | 64 | 0 | Loading... |
04 بهترین برنامه‌ی اجرا نشده در طول تاریخ خاورمیانه: | 49 | 1 | Loading... |
05 Media files | 67 | 0 | Loading... |
06 🎓 آموزش توسعه برنامه Full Stack با Python و JavaScript
به دنیای توسعه فول استک در این راهنمای جامع عمیقاً بپردازید، جایی که من شما را از صفر تا ساخت یک برنامه وب داینامیک همراهی خواهم کرد، با استفاده از قدرت پایتون و فریمورک فلَسک برای بخش بک‌اند و جاوااسکریپت و فریمورک ری‌اکت برای بخش فرانت‌اند.
✅ قیمت: 45 تومان
⏱زمان دوره : 1 ساعت و 30 دقیقه
🏷 دسته بندی : برنامه نویسی
📎 به همراه فایل ها و کد های دوره
مشاهده دوره از طریق لینک زیر :
✔️Link : مشاهده دوره
➜ Site & Channel
WebSite - Telegram - Instagram - Aparat | 49 | 1 | Loading... |
07 Media files | 76 | 1 | Loading... |
08 Media files | 90 | 1 | Loading... |
09 The City: Moloch’s Playground
by Batzrov
https://cthulhucultrevivalunit.substack.com/p/the-city-molochs-playground | 63 | 0 | Loading... |
10 ⚜️ماکیاولی که بود؟⚜️
مُنادی شیطان و بنیان‌گذار سیاست مدرن
نویسنده: موری نیوتن راتبارد
مترجم: جواد خالقی‌راد
از دیرباز موضوعاتی همچون ساختار حکومت و نوع رابطهٔ حاکم با مردم و حد و حدود قدرت برای حاکمانْ مورد بحث و نظر در نزد فیلسوفان و متفکران بوده است. در این خصوص یکی از موارد مهمی که همواره مورد اختلاف بوده و ضروری جلوه کرده است حد و مرز قدرت و نحوهٔ اِعمال آن در مقابل مردم است.
با وجود نظریات متعدد تا پیش از نظریات نیکولو ماکیاولی، عمده نظرات بر این استوار بوده که مذهب و اخلاق به‌عنوان دو ابزار برای کنترل و محدود کردن قدرت حکومت و حاکمان می‌تواند اثربخش باشد و مانعی گردند تا اینکه حاکمان در اِعمال قدرت خود تابع قوانین و ضوابطی باشند که در صورت تخطی از چنین قوانینی، حکومت، و در رأس آن حاکم، مشروعیت و محبوبیت خود را در پیشگاه مردم و در ذهن و ضمیر آنها از دست میدهد و چنین بود که معیار سنجش میزان مشروعیت یک حکومت در گرو رعایت کردن یا نکردن مضامین مذهبی و اخلاقی در نزد مردم بود. اما این رویه بعدها با آمدن ماکیاولی و بسط نظریات او تغییراتی بنیادینی کرد به‌طوری‌که می‌توان آن را انقلابی در حوزهٔ حکمرانی دانست. البته ماکیاولی به دنبال آن نبود که به مقابله با مفاهیم و مضامین مذهبی بپردازد بلکه سعی کرد این مفاهیم و مضامین را که تا قبل از او بر حکومت چیره بود، ذیل قدرت حکومت قرار دهد. به‌عبارتِ‌دیگر تا قبل از ماکیاولی اگر اصل و اصالت به مذهب و رعایت امور مذهبی داده می‌شد اما بعد از ماکیاولی این اصالت به خود حکومت داده شد. بنابراین هر چیزی حتی مذهب و اخلاق اگر در خدمت حکومت و حاکم بود چنین مذهب و اخلاقی می‌بایست پاس داشته شود در غیر این صورت می‌بایست از بین برود!
ماکیاولی در کتاب خود بیان می‌دارد که«پاس حرمت نهادهای الهی، مایهٔ عظمت کشورهاست» اما او چنین چیزی را مشروط بر آن می‌داند که مانع از استقلال حکومت در تصمیم‌گیری‌هایش نشود. بنابراین او معتقد بود در حوزهٔ علوم سیاسی باید نگاهی کارکردگرایانه و این جهانی به امور سیاسی داشت تا نگاهی مذهبی و حتی اخلاقی. از این رو معیار و سنجش او برای هر امری در سیاست چنین خلاصه می‌شد که آیا این امر برای بقای حاکم یا حکومت و افزایش قدرت آنها کارکرد دارد یا خیر؟
🔶 @IIFOM_CO
🌐 https://bit.ly/3XByu0m | 71 | 3 | Loading... |
11 Media files | 111 | 2 | Loading... |
12 Media files | 117 | 3 | Loading... |
13 کل حرف آگامبن در جنگ داخلی این است: جنگ داخلی وضعیتی است که در آن مرز بین اویکوس و پولیس، منزل و شهر، مخدوش می‌شود و دیگر مرزی وجود ندارد. وقتی کسی وضعیت جهان فعلی را بر مبنای ایده‌ی جنگ داخلی جهانگستر درک نمی‌کند (یعنی برخلاف کسانی مثل آگامبن و اشمیت و مارکس و ...) در پی جهل نسبت به این وضعیت که در آن مرز منزل و شهر فروپاشیده است، به همین میزان نیز از درک فروپاشی مرز امر محلی و جهانی، لوکال و گلوبال، قاصر است. تاکید بر تثبیت این مرز درواقع نوعی بیان آرزو است: آرزوی بازگشت [ناممکن] به جهان ازدست‌رفته‌ای که در آن چنین مرزی همچنان مستحکم و معنادار بود. آگامبن در کل آثارش سعی می‌کند نشان دهد که مرز بین اویکوس و پولیس، بین خصوصی و عمومی، بین وطن و جهان، بین دوست و دشمن، از همان ابتدا مرزی شکننده بود. شاهد آن هم این که این مرز هرگز جز به بهای تولید حیات برهنه حاصل نشده است. این مرز به تدریج در طول تاریخ فروپاشیده و حال به وضعیتی رسیده‌ایم که چنین تمایزی در آن نه مطلوب است و نه اصلا ممکن. عدم درک این نکته موجب می‌شود هر تصور دیگری که از سیاست داریم پیشاپیش تصوری خیالی و موهوم باشد. به همین سبب است که وجه اصلی هستی‌شناسی‌های مدرن و گسست آنها از سنت دقیقا همین قلمروزدایی و مرززدایی است. مرزهای سنتی داخل و خارج، لوکال و گلوبال، انسان و حیوان، دیگر معنایی ندارند. مدرن‌شدن جهان معنایی جز این نداشت. بحث اسپینوزا در فصل نخست اخلاق در باب تمایز جوهر و حالات دقیقا مبین همین نکته است: دیگر مرزی مستحکم مثل جهان سنت بین این دو ممکن نیست. یک جوهر بیشتر وجود ندارد و درون این جوهر دیگر مرزکشی‌ها افلاطونی و سنتی نیستند. مرزی بین محلی و جهانی وجود ندارد: خدا در تمام نقاط جوهر به یک معنا حضور دارد و درون خدا تقسیم و تفکیک‌های سنتی معنا ندارد: ما با درهم‌تنیدگی صفات و جوهر روبرو هستیم. در ایران هنوز هم گاه مناظره‌ها و جدل‌هایی می‌بینیم که در آن هرکدام از طرفین (مثلا چپ یا راست) در جانب یکی از این دو قطب یعنی لوکال یا گلوبال می‌ایستد و این دو مدام در قالبی مکرر با هم جا عوض می‌کنند و به تناوب از لوکال یا گلوبال دفاع می‌کنند، در حالی که زمین امروز یک ارض مشترک نامتناهی است که در آن واحد هر نقطه از آن همان‌قدر لوکال است که گلوبال و برعکس. به همین سبب تمام تحلیل‌هایی (چه چپ باشند چه راست) که از موضع دولت-ملت آغاز می‌کنند، به سرعت به مسائل گلوبال کشانده می‌شوند. تکیه بر محوریت دولت-ملت در جهان امروز صرفا به تعویق انداختن فهم این واقعیت است که مرز بین اویکوس و پولیس از ابتدا هم وجود نداشت (تکیه‌ی لیبرال‌ها بر مداخله‌گرا‌بودن دولت‌ها و نقد آن صرفا غفلت از این نکته است که چنین مداخله‌ای دقیقا ویژگی گریزناپذیر سیاستی است که خود را بر مرز اویکوس و پولیس متمرکز کرده است. پاسخ‌ها هم به همین میزان بی‌بنیاد است چرا که لیبرالیسم در اوج نبوغش با تمام زحمتی که می‌کشد صرفا می‌تواند این مداخله را قدری دموکراتیک کند. افسانه‌ی ضدیت لیبرالیسم با دولت احتمالا بی‌مزه‌ترین جوک دوران مدرن است). در نظر آگامبن این خطای ارسطو بود که تصور می‌کرد تمایز بین زوئه و بیوس همواره به سود جامعه‌ی سیاسی تمام می‌شود در حالی که این تمایز همواره ناپایدار است و تلاش برای تثبیت آن همواره انسجامش را به خطر می‌افکند. بحث‌های روشنفکری بر سر تقدم خود یا دیگری، فارغ از اینکه به لحاظ اخلاقی چه موضعی راجع به آن داشته باشیم، عملا خیال‌پردازی‌ای است که ما را از واقعیت امر سیاسی مدام دورتر می‌کند.×
Edward Burra, War in the Sun
@chaosmotics | 80 | 0 | Loading... |
14 Media files | 107 | 4 | Loading... |
15 https://t.me/boost/MemeFalsafi | 102 | 0 | Loading... |
16 Media files | 114 | 0 | Loading... |
17 و هنگامي که ال درخشید—
و کوه‌ها ذوب شدند—
و قله‌ها فرو ریختند—
تا بعل را در روزِ نبرد برکت دهد—
به نامِ ال در روزِ نبرد. | 112 | 1 | Loading... |
18 و هنگامي که ال درخشید—
و کوه‌ها ذوب شدند—
و قله‌ها فرو ریختند—
تا بعل را در روزِ نبرد برکت دهد—
به نامِ ال در روزِ نبرد. | 1 | 0 | Loading... |
19 هیچ‌کس چیزي را ندیده است که تو شنیده ای.
چرا روزه می‌گیری و چرا گریه می‌کنی؟
بنشین تا برایت بگویم که خدایانِ شَدّای چه نقشه‌اي کشیده اند،
و برو، اعمالِ خدایان را ببین. | 112 | 1 | Loading... |
Repost from Wittgenstien in Exile
Photo unavailableShow in Telegram
بهترین برنامه‌ی اجرا نشده در طول تاریخ خاورمیانه:
🔥 2
Repost from یوتیوب با طعم زیرنویس فارسی
Photo unavailableShow in Telegram
🎓 آموزش توسعه برنامه Full Stack با Python و JavaScript
به دنیای توسعه فول استک در این راهنمای جامع عمیقاً بپردازید، جایی که من شما را از صفر تا ساخت یک برنامه وب داینامیک همراهی خواهم کرد، با استفاده از قدرت پایتون و فریمورک فلَسک برای بخش بک‌اند و جاوااسکریپت و فریمورک ری‌اکت برای بخش فرانت‌اند.
✅ قیمت: 45 تومان
⏱زمان دوره : 1 ساعت و 30 دقیقه
🏷 دسته بندی : برنامه نویسی
📎 به همراه فایل ها و کد های دوره
مشاهده دوره از طریق لینک زیر :
✔️Link : مشاهده دوره
➜ Site & Channel
WebSite - Telegram - Instagram - Aparat
Repost from N/a
The City: Moloch’s Playground
by Batzrov
https://cthulhucultrevivalunit.substack.com/p/the-city-molochs-playground
The City: Moloch’s Playground
by Batzrov
⚡ 2
Repost from پژوهشگاه مالکیّت و بازار
⚜️ماکیاولی که بود؟⚜️
مُنادی شیطان و بنیان‌گذار سیاست مدرن
نویسنده: موری نیوتن راتبارد
مترجم: جواد خالقی‌راد
از دیرباز موضوعاتی همچون ساختار حکومت و نوع رابطهٔ حاکم با مردم و حد و حدود قدرت برای حاکمانْ مورد بحث و نظر در نزد فیلسوفان و متفکران بوده است. در این خصوص یکی از موارد مهمی که همواره مورد اختلاف بوده و ضروری جلوه کرده است حد و مرز قدرت و نحوهٔ اِعمال آن در مقابل مردم است.
با وجود نظریات متعدد تا پیش از نظریات نیکولو ماکیاولی، عمده نظرات بر این استوار بوده که مذهب و اخلاق به‌عنوان دو ابزار برای کنترل و محدود کردن قدرت حکومت و حاکمان می‌تواند اثربخش باشد و مانعی گردند تا اینکه حاکمان در اِعمال قدرت خود تابع قوانین و ضوابطی باشند که در صورت تخطی از چنین قوانینی، حکومت، و در رأس آن حاکم، مشروعیت و محبوبیت خود را در پیشگاه مردم و در ذهن و ضمیر آنها از دست میدهد و چنین بود که معیار سنجش میزان مشروعیت یک حکومت در گرو رعایت کردن یا نکردن مضامین مذهبی و اخلاقی در نزد مردم بود. اما این رویه بعدها با آمدن ماکیاولی و بسط نظریات او تغییراتی بنیادینی کرد به‌طوری‌که می‌توان آن را انقلابی در حوزهٔ حکمرانی دانست. البته ماکیاولی به دنبال آن نبود که به مقابله با مفاهیم و مضامین مذهبی بپردازد بلکه سعی کرد این مفاهیم و مضامین را که تا قبل از او بر حکومت چیره بود، ذیل قدرت حکومت قرار دهد. به‌عبارتِ‌دیگر تا قبل از ماکیاولی اگر اصل و اصالت به مذهب و رعایت امور مذهبی داده می‌شد اما بعد از ماکیاولی این اصالت به خود حکومت داده شد. بنابراین هر چیزی حتی مذهب و اخلاق اگر در خدمت حکومت و حاکم بود چنین مذهب و اخلاقی می‌بایست پاس داشته شود در غیر این صورت می‌بایست از بین برود!
ماکیاولی در کتاب خود بیان می‌دارد که«پاس حرمت نهادهای الهی، مایهٔ عظمت کشورهاست» اما او چنین چیزی را مشروط بر آن می‌داند که مانع از استقلال حکومت در تصمیم‌گیری‌هایش نشود. بنابراین او معتقد بود در حوزهٔ علوم سیاسی باید نگاهی کارکردگرایانه و این جهانی به امور سیاسی داشت تا نگاهی مذهبی و حتی اخلاقی. از این رو معیار و سنجش او برای هر امری در سیاست چنین خلاصه می‌شد که آیا این امر برای بقای حاکم یا حکومت و افزایش قدرت آنها کارکرد دارد یا خیر؟
🔶 @IIFOM_CO
🌐 https://bit.ly/3XByu0m
ماکیاولی که بود؟
منادی شیطان و بنیان‌گذار سیاست مدرن نویسنده: موری نیوتن راتبارد مترجم: جواد خالقی‌راد مقدمه از دیرباز موضوعاتی همچون ساختار حکومت و نوع رابطهٔ حاکم با مردم و حد و حدود قدرت برای حاکمانْ مورد بحث و نظر در نزد فیلسوفان و متفکران بوده است. در این خصوص یکی از موارد مهمی که همواره مورد اختلاف بوده و ضروری جلوه کرده است حد و مرز قدرت و نحوهٔ اِعمال آن در مقابل مردم است. با وجود نظریات متعدد تا پیش از نظریات نیکولو ماکیاولی[۱]، عمده نظرات بر این استوار بوده که مذهب و اخلاق به‌عنوان دو ابزار برای کنترل و محدود کردن…
👍 1🖕 1
وارد شوید و به اطلاعات مفصل دسترسی پیدا کنید
ما این گنجینه ها را پس از تأیید هویت به شما نشان خواهیم داد. ما وعده می‌دهیم که سریع است!