ناخداباوران

تلاش بیش از حد یک حکومت در راه مذهبی سازی جامعه به این دلیل است که آنها به خوبی می‌دانند جوامع مذهبی دارای آسانه آستانه تحمل بسیار بالاتری در برابر بی عدالتی نسبت به جوامع عادی هستند زیرا معتقدند خدا در دنیای دیگر انتقام‌شان را خواهد گرفت ، پس هیچگاه تلاشی برای احقاق حق خود نمی کنند . #الکساندر_آستروفسکی

▪️غيبت صغرا در فقه شيعه دروغى مصلحتى براى گرفتن خمس از مردم بوده است آيت الله سيد كمال حيدرى از بزرگترين مراجع حال حاضر شيعه ميگويد: داستان غيبت صغراى امام زمان دروغى است كه آخوندها با ساختن حديث و روايت هاى جعلى براى خالى كردن جيب مردم ساخته اند. ايشان نه وهابى و صهيونيست و نه ادمين كانال نقد اسلام ميباشد، بلكه از بزرگترين مراجع حال حاضر در جهان تشيع است. لازم به ذكر است كه ايشان ولايت فقيه را نيز جعلى و خمس را چاپيدن اموال مردم ميداند. بايد منتظر اعتراف برخى ديگر آخوندها بر دروغ بودن كل داستان امام زمان بود. آخوندها با سربريده حسين و داستان دروغين امام زمان قرنهاست كه به مفتخورى ادامه داده اند. @naghde_eslamm

تعریف من از "جامعه آزاد" جایی است که اگر کسی نخواهد همرنگ جماعت شود در "امنیت" باشد... #آدلای_استیونسون

ما انسان های عجیب... میگوییم خدا یکیست، اما چگونه مذهب های گوناگونی داریم؟ آیا در بهشت و جهنم ورودی های هر مذهب فرق دارد؟ وعده های هر مذهب فرق دارد؟ اگر فرق داشته باشد چی؟ سرمان کلاه رفته؟ یا اون دنیای ما از اروپایی ها سختگیرتر است؟! به تمام مذهب ها توهین میکنیم... کلیسها را ویران میکنیم... گاوپرستان را مسخره میکنیم... کسانی که خدایشان با ما فرق دارد را مورد بی احترامی قرار میدهیم... و فریاد میزنیم که همه باید به مذهب ما احترام بگذارند. این تعصب بر دین نیست؛ این تعصب بر ارث پدرانمان است که به ما رسیده است. اگر ما یهودی بودیم همین تعصب را بر یهود داشتیم... اگر مسیحی بودیم همین تعصب را بر مسیح داشتیم... اگر این جنگ را که در ذهن ما انداخته اند را کنار بگذاریم بزرگترین پیشرفت تاریخ را در زمانی کوتاه میبینی... ✍ #یغما_گلرویی

هیچ برنامه‌ عادلانه‌ای برای جهان وجود ندارد. بخشی از خوب زیستن این است که آن را همان‌طور که هست بپذیریم. روی باغچه‌ خودتان تمرکز کنید، متوجه زندگی خودتان باشید، می‌بینید به قدر کافی علف هرز وجود دارد که شما را مشغول کند. آن‌چه در طول زندگی‌تان رخ می‌دهد، مخصوصا اتفاقات مهم و ضربه‌های جدی سرنوشت و تقدیر، به این معنی نیست که شما فرد خوب یا بدی هستید. بنابر‌این غم و اندوه و بدبختی را با بی‌خیالی و آرامش بپذیرید. شانس مواجهه با موفقیت‌های باور نکردنی و مصیبت‌های جانکاه دقیقا به یک اندازه هستند.   📕 هنر خوب زیستن ✍🏻 #رولف_دوبلی

آزادی، نبودن مانع است و جامعه‌ای را می‌توان آزاد گفت که افراد آن برای دنبال کردن سعادت خود به موانع برخورد نکنند. این موانع ممکن است موانع سیاسی باشند و از ظلم حکمران ناشی شود و ممکن است موانعی باشند که سلطنت دنیایی پیشوایان دین در راه مردم ایجاد کرده است. امّا همچنان ممکن است موانعی باشند که اکثریت و عقاید عموم در مقابل اقلیت برپا کرده‌اند. 📕 درباره آزادی ✍🏻 #جان_استوارت_میل

از پلیدی‌های استبداد، یکی هم این است که شریف زیستن را مدام دشوارتر می‌کند.  استبداد کارش این است که هر روز آدم‌های بیشتری را مجبور به انتخاب بین شرافت و آسایش کند.  استبداد کارش این است که هر روز شریفانه زیستن را دشوار‌تر کند. استبداد کارش این است که هر روز بنشیند به  تماشای آدم‌هایی که در ترجیح شرافت بر آسایش یک جا می‌لغزند ( و از چشم دیگران میفتند. ) استبداد کارش این است که هر روز هزینه شرافت را بالا ببرد تا تعداد کمتری قادر به پرداخت آن باشند. استبداد کارش همین است، تهی‌سازی جامعه از شرافت. 📕 قدرت بی قدرتان ✍🏻 #واتسلاو_هاول

مناقشات حل نشدني Intractable conflict شما هم حتما با اين كلمه اشنا هستيد. بعضي مناقشات هيچ جوري قرار نيست حل شوند. پدر و پسري كه همديگر را مقصر ميدانند. مادرشوهر و عروسي كه همديگر را مسوول بدبختي هم ميدانند. در زندگي رزومره يا خود دچار ان هستيد يا يكي از نزديكان شما. چه بايد كرد؟ واقعا راه حلي وجود ندارد كه دو طرف به صلح برسند. حتي روانشناسان معتقدند كه بهتر است اصلا به اين مساله پرداخته نشود و دنبال راه حل هم نباشيد. در عوض طرفين بحث را به اين نتيجه برسانيد كه از هم دور باشند و روي مطالب ديگري مثل خود شناسي تكيه كنيد. اما گاهي ميبينيد يك مناقشه حل ناشدني به يكباره حل ميشود. چگونه؟ يك انفاق غيرمنتظره باعث ميشود كه طرفين مسير را عوض كنند و با هم خوب شوند. مثلا زلزله يا سيل مي ايد و خانه ها خراب ميشوند. يا يكي از عزيزان طرفين ميميرد يا مريضي سختي ميگيرد. مشاهده شده است كه در اين موارد طرفين به ناگاه تغيير روش ميدهند و به صلح ميرسند. بنظرم اين را ميتوان به منازعات بين المللي هم نسبت داد. صلح اسراييل و فلسطين، شايد به خاطر هفتم اكتبر اتفاق بيفتد. يا صلح ج ا با امريكا بعد از فوت رييسي در هر حال اين نكته را بخاطر داشته باشيد كه منازعات حل ناشدني را نميتوانيد حل كنيد. زمان نياز داريد و يك اتفاق غيرمترقبه رامين وكيلي پور خرداد ١٤٠٣ https://t.me/nakhodabavaran

ویکی شیعه] مقبوله عمر بن حنظله حدیث معروفی از امام صادق (ع) است که در مباحث مهم فقه و اصول مانند تعارض ادله و ولایت فقیه مورد استفاده قرار گرفته است. راوی این حدیث عمر بن حنظله است و در آن از امام (ع) درباره وظیفه شیعیان در امر قضاوت و شیوه ترجیح اخبار متعارض سوال نموده است. در کتب رجالی قرون اولیه مطلبی در تایید یا رد عمر بن حنظله ذکر نشده است ولی فقهای شیعه به دلیل محتوا و قرار گرفتن اصحاب اجماعدر سند این روایت، آن را قبول نموده و طبق آن فتوا صادر کرده اند؛ به همین دلیل به مقبوله شهرت یافته است. این حدیث را کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی در کتب اربعه، نقل کرده اند. مقبوله عمر بن حنظله حدیث معروفی از امام صادق(ع) است، این حدیث را کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی در کتب اربعه هر یک به سند خود از «عمر بن حنظله» از امام صادق (ع) نقل کرده اند. اشکالی که در مورد سند این روایت وجود دارد مربوط به شخصیت راوی حدیث، عمر بن حنظله است زیرا در کتاب های رجالی قرون اولیه، درباره عمر بن حنظله مطلبی ذکر نشده است. اما بسیاری از علما علاوه بر آنکه به دلایل متعددی وثاقت عمر بن حنظله را ثابت کرده اند، این حدیث را هم صحیحه دانسته و در عمل به آن تردید نکرده اند. محمد تقی مجلسی می نویسد این روایت از طرق مختلفی از داود بن الحصین -که واقفی، اما موثق است- از عمر بن حنظله نقل شده است. مطلبی در تایید یا رد عمر بن حنظله ذکر نشده اما شهید ثانی او را موثق دانسته است. فقها این روایت را به دلیل صحت مضمونش در مقایسه با روایات دیگر قبول کرده اند، گویا محتوای آن را متواتر معنوی دانسته اند. علاوه بر آن این روایت به سه طریق از صفوان بن یحیی -از اصحاب اجماع- روایت شده است و همه فقهای شیعه روایات اصحاب اجماع را صحیح می دانند. پ ن: اين حديث كه سنديت ندارد مورد قبول علماي شيعه است. چرا؟ چون با استناد به ان ميتوانند وجودخودشان را توجيه كنند. و اصل ولايت فقيه بر اين حديث بي سند استوار است.