"بالفُصْحَى"🍂
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام "بالفُصْحَى"🍂
کانال "بالفُصْحَى"🍂 (@lab2ss) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 436 مشترک است و جایگاه 6 438 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 8 736 را در منطقه العراق دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 436 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -142 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.52% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.98% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 011 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 400 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 14 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مَرَّة, اِبن, ذَِكَر, رِبَة, شَاعِر تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“"إخلع عن كاهِلك عباءة القنوط إنك هُنا مِن الآملين." 🤍”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
13 436
مشترکین
-324 ساعت
-297 روز
-14230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+13
در 8 کانالها
ژوئیه '26
+12
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+12
در 4 کانالها
Get PRO
مه '26
+10
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+17
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '26
+19
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+15
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+18
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+18
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+28
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+390
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+9
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+230
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+17
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+172
در 13 کانالها
Get PRO
مه '25
+1 000
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+274
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '25
+10
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+192
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+586
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+600
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+146
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+12
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+54
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+170
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+42
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+5
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+7
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+31
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+14
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+107
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+177
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+277
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+105
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+171
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+243
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+210
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+167
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+258
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+233
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+845
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+895
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+1 018
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+2 504
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+2 544
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+162
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+2 279
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+701
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+741
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+1 953
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+523
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+1 312
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+1 897
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+1 331
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+2 473
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+455
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+1 161
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 اوت | 0 | |||
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | 0 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | +1 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | 0 | |||
| 20 اوت | 0 | |||
| 19 اوت | 0 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | 0 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | 0 | |||
| 13 اوت | +3 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | 0 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | 0 | |||
| 07 اوت | +6 | |||
| 06 اوت | +1 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | +1 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | +1 | |||
| 01 اوت | 0 |
پستهای کانال
| 2 | اللهم أنج عبدك الشيخ عبد العزيز الطريفي وتلطف به..
ربّ إنّا نستودعك شيخنا، علمَه وعمرَه وصبرَه؛ فاحفظه بما حفظتَ به عبادك الصالحين، واكشف عنه ما نزل به، وأرِنا فيه فرجًا قريبًا. | 198 |
| 3 | فرق كبير بين الذي قال:
وياليت أن اللّه إنْ لم ألاقِها
قضى بينَ كُّلِّ اثنينِ ألا تَلاقِيا.
والذي قال:
لافرق الله بين حبيبين بعدنا، وإن كانت أمنية لا أظنها تتحقق.. | 247 |
| 4 | والله، لو أراد الله لك أمرًا، فلن يحول بينك وبين عطائه ألفُ ألفِ باب.
كلُّ ما في نفسك من أمانٍ تتمنَّى حصولها، إنما يتعلَّق بمشيئة الله وإرادته؛ فلا تُثقل قلبك بصعوبة الظروف، ولا بنظرة من حولك القاصرة.
الله وحده هو المدبِّر، والجبَّار، والمعطي؛ فثق به، وكفى بالله وكيلًا. | 318 |
| 5 | كُلما وقعت عيني على قَول عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-:
« لَأَنْ أَقْبِضَ على جمرةٍ حتى تَبْرَدَ فِي يَدِي؛ خَيْرٌ لِي من أنْ أَقولَ لأمْرٍ قضاه اللهُ ليتَهُ لَمْ يكنْ »
يتلعثم لساني، وأَرجو الرحمنَ العظيم أنْ يغفر لي، ويرحم ضعفي وأن يتجاوز عن كل مرة قلت فيها "ليه؟" سوء أدب وجهل بمقتضىٰ الإيمان والعبودية، حنانيك يا عَفُو:') | 389 |
| 6 | `
الأرَق كذِبه لَو وجَد الإنسَان مَن يحتضِنهُ، لنام! | 1 |
| 7 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
الزم قرآنك، ومتنساش وِردك، واحفظ نفسك بأذكارك..
الدنيا أصعب من إن قلبك يواجهها لوحده..
هتقابلك أيام فيها تعب، وضغط، ومواقف ممكن تضعفك، وتخليك محتاج حاجة تثبّت قلبك وتردّك لربنا..
عشان كده، خليك قريب من القرآن، ومتفرّطش في وِردك مهما كانت مشاغلك، واحرص على أذكارك..
ومتستهنش بصفحات بتقرأها كل يوم، ولا بذكر بتقوله في بداية يومك ونهايته..
يمكن يكون هو الزاد اللي بفضل الله يثبّت قلبك وقت ما الدنيا تضيق عليك. | 409 |
| 8 | عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال:
«ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي» | 454 |
| 9 |  قال حسان بن ثابت بعد وفاة الرّسول -صلّىٰ الله عليه وسلّم-:
"فظللت بعد وفاته متبلّدًا
متلدّدًا يا ليتني لم أُولد" | 498 |
| 10 | قبل وفاة الرسول بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه
وكان في بيت السيدة ميمونة
فقال "أجمعوا زوجاتي"
فجمعت الزوجات
فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟"
فقلن "نأذن لك يا رسول الله"
فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة
فبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
"ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟"
فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة
فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ،
كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي
فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات"
فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول
فقال النبي "ماهذا ؟"
فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك
فقال "إحملوني إليهم"
فأراد أن يقوم فما إستطاع
فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق
فحمل النبي وصعد إلى المنبر
فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له
فقال النبي "أيها الناس، كأنكم تخافون علي"
فقالوا: نعم يا رسول الله
فقال "أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض و والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا،
أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم،
أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة
أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا
أيها الناس، إن عبداً خيره الله ما بين الدنيا و ما عند الله، فاختار ما عند الله
''فانفجر أبو بكر بالبكاء وعلا نحيبه، و وقف وقاطع النبي : فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، و بأزواجنا، فديناك بأموالنا..!!!
وظل يرددها فنظر الناس إلى أبي بكر كيف يقاطع النبي
فأخذ النبي يدافع عن أبي بكر قائلاً "أيها الناس، دعوا أبا بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبا بكر ! لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبي بكر لا يسد أبداً،
أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله
أيها الناس، أقرأوا مني السلام و كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة"..
وحمل مرة أخرى إلى بيته
وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطع أن يطلبه من شدة مرضه،
ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي،
فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي،
فلم يستطع أن يستاك به،
فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها و ردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه
فقالت "كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي و ريق النبي قبل أن يموت،
ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
فقال النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر !
فلما بكت قال لها النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت !
بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي؟
فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت
فلما وجدني أبكي قال "يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي" فضحكت
تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي : "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة"
فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه بخير !
ودخل سيدنا جبريل على النبي
وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله
فقال النبي "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
و وقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال "أيتها الروح الطيبة
روح محمد بن عبد الله
أخرجي إلى رضا من الله و رضوان و رب راض غير غضبان"
تقول السيدة عائشة: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري
فعرفت أنه قد مات !
فلم أدر ما أفعل !
فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،
وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:
مات رسول الله، مات رسول الله
تقول: فانفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر ان يتحرك !
وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنة ويسرى !
وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه
إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه وسيعود وسأقتل من قال أنه قد مات..!
أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه . دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي
وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.
ثم خرج يقول "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت" | 495 |
| 11 | توفي النبي صلى الله عليه وسلم حين اشتد الضحى من يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة في يوم لم ير في تاريخ الإسلام أظلم منه
يقول بن رجب الحنبلي:
كانت الجَمَادات تتصَدَّعُ من ألم مفارقة الرسول صلى الله عليه وسلم، فكيف بقلوب المؤمنين ! | 422 |
| 12 |  يقول أنس بن مالك: 《لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، أضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَمَا نَفَضْنَا عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- الأَيْدِي حَتَّى أنْكَرْنَا قُلُوبَنَا.》
لا يفعل بي شيء فعل آثار موت نبينا، وما بكيت لشيء بكائي لها، ولا أجد أوفق لحالي من قول فاطمة -رضي الله عنها-: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟
ﷺ.. | 451 |
| 13 | قال أبو ذؤيب الهذلي:
«قدمتُ المدينة، ولأهلها ضجيجٌ بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعًا بالإحرام، فقلتُ: مَهْ؟! فقالوا: قُبِض رسول الله ﷺ». | 566 |
| 14 | في مثل هذا اليوم ..
رفعت عائشة الستار لـتقول للناس في المسجد .. مات رسول اللّٰه")
في مثل هذا اليوم ..
فقدنا النبي وفتحت علينا أبواب فتن لم تنغلق لـيومنا") | 440 |
| 15 | «وكم رَقَدْنَا على ضيقٍ على تَعَبٍ
واللطفُ يرقُبنا من حيثُ لا ندري
في أولِ الليلِ آلامٌ تُطاردُنا
لعلَّ راحاتنا تدنو مع الفجرِ». | 462 |
| 16 | أيَّامٌ قاسِية؛ لا تُشبهني
أنا مَن ينسابُ الحنانُ مِن بينِ أصَابعي .. | 1 |
| 17 | لو كان الخيرُ في كفِّي ما نِلته إلا بمشيئة اللّٰه. | 484 |
| 18 | من أكثر مقولات غازي القصيبي التي أتفق معها:
"العمل لا يقتل مهما كان شاقًا وقاسيًا، لكن الفراغ يقتل حتى أنبل ما في الإنسان".
ليه؟
لأن الفراغ يضخّم المشاعر، يضخّم العاطفة، ويضخّم التعب، ويضخّم حتى الألم، ولا يترك الشعور في حجمه الطبيعي، فيمنحه مساحة أكبر من حجمه، حتى يستولي على الإنسان تمامًا!
الفراغ هو العدو الحقيقي للإنسان، وأكبر نقمة قد يواجهها المرء في حياته.
وأكاد أثق أن الغارق في انشغالاته يكون أكثر اتزانًا في انفعالاته تجاه الحياة؛ لأنه ببساطة لا يملك الوقت الكافي لينجرف وراء كل شعور يمر به. | 548 |
| 19 | الكل حكيم ما دام الشعور ليس بِقلبُه. | 520 |
| 20 |  أحب إيمان السيّدة هاجر، التي عرفت معنى التوكّل والتفويض وتسليم الأمور لمدبّرها إذا ما أُسكِنت وابنها -سيّدنا إسماعيل عليه السلام- بوادٍ غير ذي زرع.
ورد عن السيدة هاجر أنها كانت تُحب الأنس، لذلك اختبرها الله بأن تركها وابنها في صحراءٍ جرداءٍ لا ماء فيها ولا بشر!
فلما وجدها آمنة مطمئنة أن الله لن يضيعها أرسل لها جبريل عليه السلام فقال لها: لا تخافي الضيعة، إن الله لا يضيع أهله.
اللهم اجعلنا من أهلك. | 577 |
