زُلفى

‏"القراءة النافعة من أجلّ ما يسمو بالمرء، ويهذبّ أخلاقه، ويوسّع مداركه، ويثري ملكَاته.. بيدَ أن من تعجّل ثمرَتها لم ينَل ثوابها الموعود، فاتئد ورابط على حقول المعرفة وينابيع العلم، فمن صبر ظفر، ومن سارَ وصل، ومن أدمَن طرق الباب دَخل."

‏يقولُ أحَدهُم: ‏«بَلَغَ حُبّي لَك أنّي أجِدُ في الدُّعاءِ لَك رَاحةً.. كَأنّي المُنتَفِعُ بِه.» ‏وقد قِيلَ في ذلِكَ: ‏«فَتَذَكَّرُوا الأحبابَ عندَ دُعائِكُم ‏فَالحُبُّ بينَ الصّادِقينَ دُعَاءُ.» ‏وقالَ آخر: ‏«وَذَكَرتُها وَسطَ السُّجُودِ بِدَعوَةٍ ‏فَالحُبُّ عِندِي دَعوَةٌ وَدُعَاءُ.»

قال أعرابي في دعائه: اللهم إني أدعوك دعاء مُلِحّ لا يمَلُّ دعاءَ مولاه، وأتضرع إليك تضرُّعَ من قد أقرّ بالحُجة على نفسه لمولاه في دعواه؛ إلهي، لو عرفتُ اعتذارًا من الذنب أبلغَ من الاعترافِ لأتَيْتُه، فهبْ لي ذنبي بالاعتراف، ولا تردَّني عن طلبتي عند الانصراف

فإن الله سبحانه إذا أحب عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال. وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيء الأعمال! ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته؛ لحرمانه بركة الوقت، وانتهاكه حرمة الوقت. ‏- الغزّالي

الدنيا واسعة لولا الهّم، الدنيا ضيقة لولا الفرج.

أخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة" الفتاوى 25؛287

كل الأشياء تسير ضدي، إلا أنتِ وجهتي.

عَلِّم نَفسك القوّة.. علّمها أنّ في قلب الذَّنب حرمان، وأنَّ الجَنّة أجَلّ من لحظةٍ عابرة، عَلِّم نَفسك الشِّدة، وتنظيم المُدّة، وتفكيك العُقدة، وأنَّنا أبناء الآخرة، سلّم قَلبك و اضبط قولك، إنَّ الرّحمن ناظرٌ إليك فهلّا استقمت؟ ذاتَ يوم، ستَشفَعُ لك تفاصيلك التي استصغرها النَّاس وتكلّموا بالسِّر عنها، ستَرفَعُك مقامًا ليسوا ببالغيهِ إِلَّا بشِقِّ الأنفُس، هذا إن بَلَغوه! استَمِر، وظَّلَّ عليهِ عاكفًا حتّى تأويل رؤياك. استَودِع الله كُلّك، واعلَم أنّ زمانك لا يؤتمن، القلوب فيه مُتقلّبة، والصدور غائرة، تُصبِح شغوفًا وتُمسي مَيّتًا يتَنَفَّس! لو كان الذي يسكُنُ فيكَ هوَ همُّكَ لهانَ الأمر، لكنّها أمَّةٌ كاملة، ينامُ الجَسَد منك والقلب منشغلٌ.. والعقل يبني ألف حكايةٍ وغاية! تَفَقّد قلبك، أخبرهُ همسًا أنّ الله يختار رجاله جيدًا، أنّ الأُمَم تقومُ على أكتاف الصّادقين، أبلغهُ أنّ الاجتباء مسارُ حياة، وأبعَدُ من مُجرَّد لحظة..أخبِرهُ أنّ الليالي تصنَعُ الساجدين، وتَصقِلُ المُحبّين، وأنَّ عتمَةَ ليالينا اصطفاء، وفُحمة سوادها جَلاء، والسّر فيها فردِيٌّ لا يُرى، بل يُعاش! أبلغه أنّا أبناءُ الفجر لا ننام، نقتاتُ الفرقان غذاءً والأنفال لنا دواء، عَلّمه أنّ الصَلوات تغسل الأفئدة، والحُبّ دليل السائرين، وأنَّ الخَلَوات تبني فينا صِدِّيقًا وعُمَر! تعلَّمتُ أنَّ العالم يبتلعُ الضّعيف ما لم يقوّم ظهره، أنّ النّفوسَ غائرةٌ بـأسرارها وكلّ روحٍ تحملُ أثقالها.. أنّنا دفاترٌ نقيّةٌ إلى أن استلم غيرُنا القلم .. أنَّ كلّ مرحلة في الحياة تجعلُكَ تُدرك أكثر، أننا بحاجةٍ للحُبّ دون تشويه، للحُضن دون ابتذال، للصدق دون مواربة، للجمال دون تصنّع، للبساطة دون تعقيد، لـأنفسنا دون أقنعة، للآخرين دون نفاق، للحياة بكل التفاصيل. علمتُ أن الدعاء قُرب، والسجود احتضان، والدّرب اختبار، والجنة غاية، والوتينُ رزق، والسّكون رحمه، والعلمُ ارتقاء، والقرآن سقاء، و الرّضا هديةُ الصّدق، والوصول حقٌ لمن سعى. الله رحيمٌ بنا ساترٌ علينا، لطيفٌ بالقلوب وما حَوَت، جبّارٌ على من أذى رؤوف بمن احتضن ! قريبٌ لمن دعى مجيبٌ لمن صدق، يحتويكَ الله قبل الذّنب بالتنبيه وخلال الذنب بالسّتر وبعده بالتأنيب .. و كل مرةٍ ندمت بها كانَ لُطفُ الله يمُدّ يدَ الحُبّ حتّى ترفع نفسك (والله يريد أن يتوب عليكم) هو يريدُ وأنت دائمًا تبتعد، جلّ الحياة محاولات، وما يُطفئ النّور فيك أنّك لم ترَ النور فيكَ أصلًا، جيدٌ في الحُلم سيءٌ في التطبيق، سريعٌ في الحُبّ بطيءٌ دونه، قويٌ في الجَمع ضعيفٌ حين تنفرد. (إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ) لا ينظر للغلاف، بل للمحتوى وما فيه، فلا يُلهيَنَك الغلافُ عمّا حَوَى، ولا الجهر عن نضوج السّر! حاول، ما دمتَ مليئًا بأول مرة من كل شيء، ما دمت تطرق بابًا لم يُطرق، وتسير في دروبٍ قاحلة تزرع في كل يوم وردة، يا صديق لن أقول لك تحمّل الآن حتّى ترتاح في القادم، أكذبُ عليك، سأقول لك اتعب الآن وغدًا وألف سنةٍ قادمة لو كُنتَ وحدك لهانَت لكنّها أمَّةٌ يا فتى.

وَصَلِّ عَلَى نَّبِينَّا مُحَمَّدٍ فِي الْمَلأِ الأَعْلَى إِلَى يَوْمِ الْدِّين.

عن صهيب بن سنان رضي الله عنه : أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ ، قَالَ : "إذَا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ : يَا أهْلَ الجَنَّةِ ، إنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ. فَيَقُولُونَ : وَمَا هُوَ؟ ، ألَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الجَنَّةَ وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟. فَيُكْشَفُ لَهُمُ الحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوَاللهِ مَا أعْطَاهُمْ شَيْئًا أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ وَلَا أقَرَّ لِأعْيُنِهِمْ"

اللهُّمَّ أسألك خُطوةً ثابِتةً نابِتة ..

‏يا رب قني شر التفكير في مجريات الأمور التي تكفّلت لي بها، وخفّف عن رأسي ذلك القلق الذي يثقلها ولا فكاك منه. أرحني من آمال الغد الذي لم يأت، وأزح عن كاهلي عثرات الأمس الذي انتهى، ودبر لي ما ترضيني به وإن كرهته، واصرف عني الشر الذي أسعى إليه عن جهلٍ مني، وارزقني السكينة التي تدوم.

أخصّ موقف في السيرة النبوية الشريفة على صاحبها افضل الصلاة والسلام يشدّني وفائه صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومن سبقوا بالايمان حين كذّب الناس ومن آثروا ماعند الله ورسوله تاركين ماكانوا يرفلون فيه من النعيم والجاه ولمّا يشتدّ عود الإسللم بعدُ .. ومن هؤلاء المرضيّين سيدنا مصعب بن عمير رضي الله عنه.. فقد كان فتى قريش المدلل وأعطرها وكان لايلبس إلا الحرير فلمّا آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم جعلت أمّه تفتنه من جنس ماكان يرفل فيه من ترف فماكان منه رضي الله عنه إلا أن آثر الله والدار الآخرة .. فكان بعد ذلك سفيره صلى الله عليه وسلم ليثرب فلم يحل الحول حتّى أسلم على يديه غالبها وأشرافها وشهد المشاهد وفي يوم أحد لم يجدوا مايوارونه به إلا ثوبا قصيرا إذا ستروا وجهه ظهرت رجلاه ! فلمّا رآه النبي صلى الله عليه وسلم عل ذلك الحال بكى بأبي هو وأمّي عليه السلام ؛ ثم تلا قوله تعالى: "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"، وقال: "لَقَدْ رَأَيْتُكَ بِمَكَّةَ وَمَا بِهَا أَحَدٌ أَرَقُّ حُلَّةً وَلَا أَحْسَنُ لِمَّةً مِنْكَ، ثُمَّ هَا أَنْتَذَا شَعِثُ الرَّأْسِ فِي بُرْدَةٍ" .. هؤلاء الصحابة وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماأوفاهم بما بايعوه عليه وماأوفاه وهو يعرف لآحادهم فضله وسابقته .. ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ #ومضة_#عامريات

كم يستغيثُ بنا المُستٙضعٙفون وهم قَتلى وأسرى فما يهتزّ إنسانُ ماذا التّقاطُع في الإسلامِ بينَكُمُ وأنتم يا عبادَ الله إخوانُ ألٙا نفوسٌ أبِيّاتٌ لها هِمَمٌ؟ أمٙا على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ يا مٙن لِذِلّةِ قومٍ بعدَ عزِّهِمُ أحالَ حالَهُمْ جٙوْرُ وطُغيانُ

عيدُكم مُبارك ، عيدُكم بهجة وسُرور! أحيوا في نُفُوسكم الفَـرح ، هذا عيدُ المُسلمين .. -