Cimarronas

A propósito de los recientes acontecimientos ocurridos en la provincia Holguín, cuando un bebé fue encontrado en completo abandono, #CimarronasComparte la reflexión de Kenneth Fowler: Los fundamentalistas religiosos y otros colectivos antiderechos han querido centrar el debate sobre el Código de Las Familias en la cuestión de los derechos sexoafectivos de personas con sexualidades diversas. Si bien es este un tema nada desdeñable, no podemos dejar que se oscurezcan otros elementos de peso que trae este Código. Esto que sucedió en Holguín NO ES LIBERTAD DE CREDO, ES VIOLENCIA MULTIFACTORIAL, y como tal los cubanos de manera individual y como comunidad tenemos derecho a estar protegidos de ella. El Código de Las Familias, junto a otras leyes vigentes y que vendrán, se mueve en esa dirección. Léelo, anota tus dudas, sugerencias, valora la proporción entre los impactos sociales y los personales, y expresa tu opinión fundamentada al correo familias@minjus.gob.cu. No dejemos que el odio se apodere de nuestras familias. 👇 También te proponemos este trabajo de Juventud Rebelde, el cual esclarece sobre lo ocurrido.

A propósito de los recientes acontecimientos ocurridos en la provincia Holguín, cuando un bebé fue encontrado en completo abandono, #CimarronasComparte la reflexión de Kenneth Fowler: Los fundamentalistas religiosos y otros colectivos antiderechos han querido centrar el debate sobre el Código de Las Familias en la cuestión de los derechos sexoafectivos de personas con sexualidades diversas. Si bien es este un tema nada desdeñable, no podemos dejar que se oscurezcan otros elementos de peso que trae este Código. Esto que sucedió en Holguín NO ES LIBERTAD DE CREDO, ES VIOLENCIA MULTIFACTORIAL, y como tal los cubanos de manera individual y como comunidad tenemos derecho a estar protegidos de ella. El Código de Las Familias, junto a otras leyes vigentes y que vendrán, se mueve en esa dirección. Léelo, anota tus dudas, sugerencias, valora la proporción entre los impactos sociales y los personales, y expresa tu opinión fundamentada al correo familias@minjus.gob.cu. 👇 También te proponemos este trabajo de Periódico Juventud Rebelde, el cual esclarece sobre lo ocurrido.

​​💜 Hoy recordamos en #EfeméridesCimarronas a María Teresa León Goyri, escritora española que naciera un día como hoy de 1903. 👉 María es conocida no solo por su obra, sino por el enfrentamiento a las críticas y convenciones sociales de su época. 👇Hoy te traemos algunos datos de su vida: Su padre fue Coronel del Ejército, su tía la primera mujer en España que obtuvo un doctorado en Filosofía y Letras e impartió clases en la universidad. María Teresa León estudió en la Institución Libre de Enseñanza y se licenció en Filosofía y Letras. En 1920, con apenas dieciséis años, se casa. Y con Gonzalo de Sebastián tiene dos hijos. Escribe en el Diario de Burgos bajo el seudónimo de la heroína de D'annunzio, Isabel Inghirami. En 1929 conoce a Rafael Alberti y decide romper su matrimonio. Escapan a Mallorca, en 1932 se casan por lo civil y tras serles otorgada una pensión para estudiar el movimiento teatral europeo comienzan a viajar por Berlín, la Unión Soviética, Dinamarca, Noruega, Bélgica y Holanda. Participa en la fundación de la revista Octubre, en la que publicará su obra Huelga en el puerto (1933). En 1934 vuelven a la Unión Soviética para asistir al Primer Congreso de Escritores Soviéticos. Tras el estallido de la Revolución de Asturias se van a los Estados Unidos, para recaudar fondos para los obreros damnificados. Estalla la guerra civil cuando están en Ibiza. Fue secretaria de la Alianza de Escritores Antifascistas, y fundó la revista El Mono Azul, participó en la Junta de Defensa y Protección del Tesoro Artístico Nacional que trasladó las obras de arte del Museo del Prado y de El Escorial. Tras la derrota republicana se exilian en Francia, Argentina, Italia. En París viven hasta finales de 1940, trabajando como traductores de la radio francesa Paris-Mondial y como locutores para las emisiones de América Latina. Viven durante 23 años en Argentina. Allí da a luz a Aitana, otra hija. En 1963 se trasladan a vivir a Roma. El 27 de abril de 1977 vuelven a España. Para entonces María Teresa padece alzheimer, y así fallece el 13 de diciembre de 1988. Su obra recoge teatros, novelas, cuentos ensayos y guiones cinematográficos.

La guarda y cuidado se renueva al abrirse a la posibilidad de ejercerla de forma compartida por ambos padres; ya que, hasta el momento, se concedía a solo uno de ellos, de forma unilateral. El régimen de comunicación de hijos e hijas menores de edad, también se amplía favorablemente para las personas con las que tienen un vínculo afectivo, en especial para abuelas y abuelos (artículos 144 y 145). También se establece el derecho de usufructo de la residencia del matrimonio, para aquel cónyuge no propietario que ostente la guarda y cuidado unilateral de la descendencia menor de edad, mayor de edad en situación de discapacidad, o que le resulte imposible procurarse una vivienda de forma inmediata, derecho que tiene carácter temporal y se pierde al cambiar las condiciones que lo propiciaron; esto implica, también, la prohibición de traspasar la propiedad del inmueble durante ese plazo (artículos 148 al 150). Para el divorcio notarial, cuya principal característica es el acuerdo entre los cónyuges, se aplican las mismas normas que para el divorcio judicial y se autoriza al notario para velar por que los pactos entre estos se ajusten a la equidad y los principios que, en materia familiar, establece la Constitución y los tratados internacionales suscritos. De incumplirse alguno de los pactos, se resuelve ante el tribunal competente. Desde #Cimarronas invitamos al debate y la construcción colectiva hacia un código que nos puede ayudar a crear una sociedad más justa y equitativa.

#HistoriasCimarronas 💜❤️🧡 Aunque ya es 30 de octubre, #Cimarronas quiere destacar que el 29 de octubre de 1829, falleció Maria Anna Mozart, hermana mayor del destacado compositor. Poco se ha hablado de esta mujer que, como su hermano, también fue una niña prodigio. Ambos, unidos por la mutua admiración infantil y la interpretación musical, fueron exhibidos por su ambicioso padre por las cortes de Viena y París. Pero mientras Mozart continuó con su carrera musical, Maria Anna tuvo que abandonarla por su papel de madre y esposa. Maria Anna, conocida también como “Nannerl” o “Marianne”, era la mayor de los cuatro hijos del matrimonio Mozart. Nació el 30 de julio de 1751. A los siete años, ante la atenta mirada de Wolfgang, su padre Leopoldo empezó a enseñarle a tocar varios instrumentos. Pronto destacó como genial intérprete en clave y piano. En este enlace encontrarás más información 👇👇👇 https://www.facebook.com/103763385107595/posts/252419083575357/

​​#CimarronasAdvierte Es muy importante que quienes estamos de acuerdo con el anteproyecto de Código de las Familias, expresemos nuestro respaldo mediante el correo electrónico habilitado por el Ministerio de Justicia para recibir los criterios de la población: familias@minjus.gob.cu. Los sectores más conservadores de la sociedad están organizados y son militantes en su lucha contra el progreso social y los derechos de las minorías y los grupos históricamente oprimidos. No dejemos que, por nuestra desidia, parezca que su opinión es mayoritaria. Les dejamos este resumen de las garantías que brinda el Nuevo Código de Familias. Por favor, compartan y no dejen de enviar su respaldo. Gracias.

#Cimarronas celebra a Omara Portuondo en el onomástico 91. Su legendaria música es legado indiscutible de nuestro pueblo y un gran motivo de orgullo también. Sirva para festejar su vida y obra el texto que recomendamos: Omara Portuondo: “Voy a cantar hasta que me muera” 👇🏽👇🏽👇🏽 http://www.cubadebate.cu/noticias/2020/02/25/omara-portuondo-voy-a-cantar-hasta-que-me-muera/

En la tarde de miércoles, en la sala Manuel Galich de Casa de las Américas, se dio continuidad al Ciclo de Pensamiento Social Caribeño con la presentación del libro: Grifas (afrocaribeñas al habla). Este texto fue introducido por la profesora Margarita Mateo Palmer, miembro de la Academia cubana de la Lengua y experta lietratura caribeña y de su autora, la poeta, ensayista, traductora e investigadora Laura Ruiz Montes. ⬇️⬇️

#CimarronasComparte la siguiente publicación de la #RevistaMuchacha sobre la muerte de Camilo Cienfuegos. Hola, Muchach@💜, hoy todo el país conmemora el aniversario 62 de la desaparición física de Camilo Cienfuegos, nuestra revista también se suma a la conmemoración. Te compartimos este poema de Nicolás Guillén. Estos versos brotaron de la pluma de este intelectual cubano al conocerse de la desaparición física, en un trágico accidente aéreo, del Comandante Camilo Cienfuegos Gorriarán el 28 de octubre de 1959.

Un canto de libertad y orgullo en la voz de Victoria Santa Cruz via fahrenheitmagazine.com

#ArtesCimarronas Ofrecemos este pequeño homenaje a Victoria Santa Cruz, una de importante mujer en el panorama social y cultural peruanos que naciera el 27 de octubre de 1922.

​​#ReflexionesCimarronas Circula en estos días la imagen de un grupo de personas trabajadoras de alguna entidad estatal con palos en las manos, 8 son mujeres en un grupo de 12. La primera vez que la vi también vino a mi mente una frase mordaz… Según explica la página de la entidad, se trata de una actividad por el Día de la Defensa, una simulación de cómo protegerían su centro de trabajo ante un ataque hipotético. La foto ha sido descontextualizada para asociarla a una amenaza contra los manifestantes de la anunciada y denegada marcha del 15 de noviembre. La imagen es grotesca: «mujeres uniformadas con palos». Se la acusa de incitar a la violencia, pero las chicas sostienen sus «armas» como sostienen las modelos de las revistas publicitarias una botella de Coca Cola. Así se nos enseña, al parecer, a sostener los símbolos fálicos, con voluptuosa e inocente frivolidad. Esta podría ser una buena oportunidad para hablar de la importancia de la comunicación institucional, actividad a menudo subestimada, pero sucede que el linchamiento al que están siendo sometidas estas mujeres, cuyos nombres han sido divulgados junto a la publicación, es mucho más violento que la supuesta violencia transmitida por la imagen. A través de un post que se declara preocupado por la imagen de la Revolución (mancillada, al parecer, por la fotografía), llegaron hasta mí los nombres revelados de esas mujeres. Por curiosidad busqué el perfil de una de ellas y las ofensas misóginas, gordofóbicas y macarthistas que le están prodigando son escalofriantes... No sé en qué punto una foto patética o la representación visual de la violencia se volvió un pecado mayor que ejercerla. ¿Cómo puede alguien escribir groserías, improperios, amenazas, burlarse de las características físicas de una mujer como protesta por la supuesta violencia de una foto?, ¿de verdad una imagen con un palo emana más violencia simbólica que el acoso y la amenaza explícita de usarlo para empalar a quien lo sostiene? Este texto pretende ser un llamado a no deshumanizar al otro en las redes sociales, ni hiperbolizar la trascendencia de una imagen: una foto con palos no convierte a sus protagonistas en represoras agresivas; ir a su perfil a ofenderlas y humillarlas, sí. También es importante ser responsables a la hora de hacer una crítica, la foto es ridícula, las reacciones han sido desmesuradas, pero compartir la imagen donde se revelan los nombres de sus protagonistas es hacerse cómplice, consciente o inconsciente, del odio y los ataques misóginos desatados. 📷 "La Pastora" (1889) de William-Adolphe Bouguereau