Cimarronas

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💜 Si hablamos de mujeres de bandera no podemos olvidarnos de quienes las alzan, levantar con un micrófono la identidad de un continente siendo mujer en el género urbano supondría un boleto al fracaso en la mayoría de las probabilidades pero contra todo pronóstico 🌻 La chilena Anita Tijoux (nacida el 12 de junio, 1977) ha logrado alzar su voz lo suficientemente alto como para que se le escuche, como para que se nos escuche, porque quien más alto grite tiene el deber de hacer oír los susurros. 💪🏽 ¿De dónde viene tanta voz? De la rabia acumulada de nacer en el destierro, Ana conoció el rap siendo una niña, junto a marroquíes, latinoamericanos, de los que aprenden pequeños que todo está mal, y encontró en la canción protesta lo que definiera la artista como “La patria de los despatriados” , hija de emigrados de la dictadura de Pinochet se amamantó con la rabia de América, con el rencor de los oprimidos y ahora la vomita en los oídos de quienes no aceptan perder sus privilegios. ✍🏽 Gabriela Fernández 👇🏽👇🏽👇🏽 https://telegra.ph/Alzar-la-voz-05-27 #HistoriasCimarronas 💜🌻💪🏽

Cuando los debates en diciembre pasado sobre el Código de Las Familias en la ANPP, recuerdo a muchxs allí decir que este documento que estamos defendiendo protege, más que nada, a los afectos. Y esa es la razón por la que escribo sobre mi abuelo, que no es papá de mi mamá, ni en realidad es mi abuelo, sino mi papín Brigilio. Papín Brigilio en nuestras vidas es eso, afecto. Y a los afectos, nada los derrota. Ni siquiera algo tan irreversible como la muerte. *La foto es de cuando viajábamos más de 200 km para que recibiera sus quimios desde Baracoa hasta Santiago de Cuba y las palabras entrecomilladas son unos versos de M. Benedetti. 📝y 📷: Claudia Rafaela . . . #Cuba🇨🇺 #CódigoDeLasFamilias #Abuelos #Tradiciones #Afectos #DondeHayAmorHayUnaFamilia #TodosLosDerechosParaTodasLasPersonas

👩🏼👴🏽❤ Mi abuelo no es el papá de mi mamá. Y en realidad tampoco es mi abuelo, es mi papín Brigilio. Así le decimos desde pequeñitas. Y es, además, el mejor cuentero que he conocido alguna vez. De niña nos íbamos a la cama con sus historias cargadas de folklor baracoeso y maisiense. Vivió de todo. El susto de ver a una vieja arrastrando unas cutaras mucho más grandes que sus pies, mientras se quitaba y ponía la cabeza, arroyo abajo. La noche sin luna que, regresando de una fiesta, le quitaron el tabaco de la boca justo cuando atravesaba una mata de mango, pero nunca supo quién fue. O cuando compró un puerquito para cebar y se lo tiró al hombro de regreso, y en la medida en que avanzaba aquello se volvía más pesado, y para cuando quiso ver qué pasaba se dio cuenta que tenía a un hombre desmayado sobre su espalda. Ahí supe que existían los cagüeiros. Según él, las brujas volaban desnudas gracias a una pomada que ponían debajo de sus brazos. Por las noches hacían guateques sobre los techos de las casas para molestar a los vecinos, y la única forma de tumbarlas de la escoba y evitar que cantaran tan alto y tan feo era regarles semillas de girasol en el patio, por alguna extraña razón, estaban obligadas a recogerlas todas, por eso tirar muchas garantizaba que estuvieran ocupadas hasta el amanecer. Las manchas de la luna son en realidad una mujer con un niño en brazos presa dentro de ella, obligada a cantarle una canción de cuna para siempre. Y su herida de apendicitis fue, estoicamente, un balazo que le dieron montando a caballo mientras lo perseguían unos perros jíbaros y unos rufianes que querían robarle. Papín Brigilio es tacaño. Con quien único compartía su chequera de vez en cuando era con nosotras. Nos entraba a su cuarto en silencio, abría el clóset, la gaveta con llave, la bolsita de yogurt, sacaba unos billeticos de 20 o 50 pesos y nos lo regalaba para merienda. Tuvo una nieta de sangre que se embarazó a los 16. Y allá fue él a buscarla y a cuidarla durante todo el embarazo y el puerperio. Recuerdo que Amanda, la niña que nació, dormía entre los dos, su bisabuelo y su mamá, porque nunca se completó el dinero para una cuna. Y después se acostumbraron, y ya no hizo falta. Papín Brigilio es maestro jubilado. Y luego trabajador de un conuco de tierra. Sembraba melón, maíz, yuca, boniato, guayaba, esas últimas eran solo nuestras (mías y de mi mamá). También tuvo chivas, pero nunca dieron mucha leche, y los puerquitos, que daban más trabajo que otra cosa, sobre todo por las moliendas de fongo y coco, y la cocinadera de sancochos diarios, al menos resolvían la carnita de fin de año. Cuando Canelo llegó a la casa, el último de los perros de mi abuela, ordeñaba por ratos largos a la única de sus chivas requeteviejas que daba una miseria de leche para que el cachorro se alimentara. Y Mariposa, una gatica flacucha y holgazana, comió siempre de su mano como si de eso dependiera su sobrevivencia, hasta que ella decidió por fin hacerlo sola. Mi abuela decía que de viejo se volvió chocho. Papín Brigilio lucha contra el cáncer hace 5 años. Cuando supo que lo tenía, aceptó a Dios. Y está bien. Con el paso del tiempo dejó de ir al conuco, olvidó que tenía puerquitos y chivas, no coordinaba las ideas, hablaba muy despacio y enredado, comenzó a orinar permanentemente por una sonda. Solo una cosa se mantuvo intacta, su amor por nosotras. Le encantaba hablar por teléfono conmigo, y siempre decía que anhelaba mucho verme en la televisión. Papín Brigilio lleva 15 días hospitalizado, con metástasis, dos ictus, y daño cerebral irreversible. Aunque los médicos dicen que todavía podemos esperar algún milagro. La última vez que lo vi fue en enero, hace 6 meses. Y le prometí que regresaría pronto. Yo nunca he podido cumplir esa promesa a nadie. Esta no es una historia triste, aunque lo parezca. El dolor es orgánico a la vida. "La tristeza almacena los desastres del alma, o sea lo mejorcito de nosotros mismos, y es es transparente como un rayo de luna, fiel a determinadas alegrías".

CimarronasComparte la historia de Claudia Rafaela y Papín Brigilio publicada por El Código SÍ suena . Una historia sobre ellos, sobre la familia, sobre Cuba, sobre los afectos.❤️

⭐️ #CimarronasRecomienda el capítulo 6 de LAS CINCO PUNTAS DE LA ESTRELLA, en el que Claudia Alejandra Damiani conversa sobre Civilización y Ecología.🌱 https://youtu.be/qq2CC1Pghbs

Las Palabras Cuando las palabras abandonan su cetro y descansan de su gobierno, cuando el verdugo reconoce su justa presencia y les desfigura el rostro, ellas resuelven los medios, las proporciones de los principios, y ligeras asaltan al vacío. En su limbo flota el musgo y los batientes acentos que calumnian su acertijo en porosos ríos de pajas se desprenden, y ascienden en vapores inmensos. Dejan detrás las casas, los campos, las ciudades, y esplenden suaves y melancólicas. Porque se van gastando y no hacemos economía de su ternura, cada vez resuenan más lejos, y los oídos traspasan los registros, y solitarias en las noches despiertan dormidos signos, y con nítido acento, con más fino sosiego, ya sin apetitos, vagan silenciosas, y regresan frías a los labios despendidas de todo hálito, transfiguradas. ✍🏽 Cleva Solís (Poeta y escritora cienfueguera nacida en 1926, estudió en la Universidad Masónica José Martí. Perteneció al grupo Orígenes)

#CimarronasRecomienda 💜 «Legislación contra la violencia de género: La puerta a través del muro» ✍🏽 Dixie Edith Otro cambio que despoja de lecturas sexistas y discriminatorias la norma legal es la fusión de los anteriores delitos de “violación” y “pederastia con violencia”, en una nueva figura denominada “agresión sexual”, a la que se trasladan las modalidades graves de los “abusos lascivos”, además de agregar otros actos que deben ser considerados como delito de esta naturaleza. Y en el caso del asesinato, quizás el más “público” de los asuntos vinculados con la nueva norma debido a los reclamos de inclusión literal de la figura de “femicidio”, la nueva legislación establece las sanciones más severas -privación de libertad de 20 a 30 años, privación perpetua de libertad o muerte- a quien, de propósito, mate a un ascendiente o descendiente, o a la persona con la que mantiene o ha mantenido una relación conyugal o de pareja de hecho afectiva. O también a quien dé muerte a una mujer como consecuencia de la violencia de género o ejecute el asesinato por odio, por motivo de origen étnico, color de la piel, religión, género, identidad de género u orientación sexual de la víctima. 👇🏽👇🏽👇🏽 http://www.cubadebate.cu/especiales/2022/06/10/legislacion-contra-la-violencia-de-genero-la-puerta-a-traves-del-muro/

​​#CimarronasRecuerda Un 9 de junio de 1930 nace en La Habana Roberto Fernández Retamar, poeta y ensayista, Premio Nacional de Literatura en 1989 y miembro de la Academia Cubana de la Lengua desde 1995. Jefe de información de la revista "Alba" de 1947 a 1948, donde entrevistó a Hemingway, y colaborador desde 1951 de la revista Orígenes. En 1958 integró el Movimiento de Resistencia Cívica contra la dictadura de Batista. Tras el triunfo revolucionario y hasta 1960 fue consejero de la "Nueva Revista Cubana". Secretario de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba de 1961 a 1964. En 1962 funda y codirige junto a Nicolás Guillén, Alejo Carpentier y José Rodríguez Feo, la revista Unión hasta 1964. A partir de 1965 se ocupa de la dirección la revista de Casa de las Américas, institución que presidió desde 1986 hasta su muerte en 2019. En 1977 funda y dirige hasta 1986 el Centro de Estudios Martianos y su Anuario. CON LAS MISMAS MANOS ✒️ Roberto Fernández Retamar Con las mismas manos de acariciarte estoy construyendo una escuela. Llegué casi al amanecer, con las que pensé que serían ropas de trabajo, Pero los hombres y los muchachos que en sus harapos esperaban Todavía me dijeron señor. Están en un caserón a medio derruir, Con unos cuantos catres y palos: allí pasan las noches Ahora, en vez de dormir bajo los puentes o en los portales. Uno sabe leer, y lo mandaron a buscar cuando supieron que yo tenía biblioteca. (Es alto, luminoso, y usa una barbita en el insolente rostro mulato.) Pasé por el que será el comedor escolar, hoy sólo señalado por una zapata Sobre la cual mi amigo traza con su dedo en el aire ventanales y puertas. Atrás estaban las piedras, y un grupo de muchachos Las trasladaban en veloces carretillas. Yo pedí una Y me eché a aprender el trabajo elemental de los hombres elementales. Luego tuve mi primera pala y tomé el agua silvestre de los trabajadores, Y, fatigado, pensé en ti, en aquella vez Que estuviste recogiendo una cosecha hasta que la vista se te nublaba Como ahora a mí. ¡Qué lejos estábamos de las cosas verdaderas, Amor, qué lejos —como uno de otro—! La conversación y el almuerzo Fueron merecidos, y la amistad del pastor. Hasta hubo una pareja de enamorados Que se ruborizaban cuando los señalábamos riendo, Fumando, después del café. No hay momento En que no piense en ti. Hoy quizás más, Y mientras ayude a construir esta escuela Con las mismas manos de acariciarte.

Este 9 de junio se cumple un aniversario más del fallecimiento de la emblemática cantante cubana Elena Burke. #CimarronasRecomienda algunas de sus canciones:

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#HistoriasCimarronas 👇👇👇 https://telegra.ph/ESCRITORA-CERCANA-ISABEL-DE-VILLENA-1430-1490-06-06

#PoesíasCimarronas “mujer después” 🖋️ Angélica Freitas 💜✊ queridos papá y mamá les escribo de tailandia es un país fascinante hay hasta elefantes y unas playas bien bonitas pero no vine por eso aunque me encanta el turismo ¿te acuerdas, pá, que decías que yo parecía una chica y mamá nos reprendía? pues ya me volví mujer me operé, ya soy mujer y no tienen que aceptarme no tienen ni que mirarme pero ahora soy mujer *Tomado del poemario “Un útero es del tamaño de un puño” (2012).

#CienciasCimarronas Con motivo del Día Mundial del Medio Ambiente, les compartimos la entrevista que la Revista Juventud Técnica le hizo a Leda Menéndez, en 2014, pocos años antes de su fallecimiento. Leda, bióloga del Instituto de Ecología y Sistemática, fue la principal experta en manglares de Cuba y compañera de viaje de Núñez Jiménez en la expedición en canoa del Amazonas al Caribe, contrarrestando los prejuicios machistas gracias a la insistencia de Vilma Espín. “Para mí el Amazonas era una quimera, por eso cuando me dieron la oportunidad de ir acepté. Aprendí sobre las costumbres de las comunidades aborígenes, y no hubo un lugar en la selva donde no me adentrara a realizar colectas” “Remé y nadé en todas las aguas, y debo decir que las pirañas no son tan malas ni las anacondas tan violentas. Fue una experiencia singular, pero sobreviví bien”. Lee la entrevista completa 👇 Con el mangle al codo via www.juventudtecnica.cu