جامعة إدلب - "كلية التربية"

الاخلاء مانو غنائم اخلاء اوراق حكومية وغالبا بجامعة حلب

السلام عليكم الشباب يلي جاهز هلق تطلع للعمل التطوعي تبعتلي على هاد الرقم بسرعة يلي رح يبعت لازم يكون جاهز العمل حالياااا اخلاء +352681524740

السلام عليكم إخواني الزملاء شاركو اخوتكم المجاهدين في الحرب الإعلامية وهاد أقل شي بنحسن نقدمو الهم يلي كان ساكن عند النظام مغيب عن الواقع الشي يلي معبى براسهم انو نحن منق..ت ل وبن.. دب/ح كلشي بنشوفو قدامنا هنن ما بشوفو متل ما نحن منشوف وهنن مابيعرفو متل ما نحن منعرف انو ينشق حدا ويسلم حالو ممكن يحمي ولو مجاهد واحد وهاد مو شي قليل هاد واحب علينا صفحات النظام للعساكر ولا للناس يلي هنيك عبوها منشورات وتعليقات بتخص الانشقاق والتطمين للأهالي شفتو الفديوهات اليوم لبعض العساكر كيف انشقت بس بسبب المنشورات والتعليقات يلي نحن عم ننشرهم ونساعد بنشرهم بالنهاية نحن عم نجاهد مع المجاهدين نفسهم وهاد واجب علينا وأقل شي بنقدر نحن نقدمو فرجو حقيقتنا للناس كلها واننا اصحاب وولاد هي الأرض ومالنا متل ما صورنا اعلامهم بأننا سفاكين للد/ماء وسفا/حين

مقياس الذكاءات المتعددة لهوارد جاردنر https://forms.gle/5NRqLwGEbbWVPPHX9 الباحث محيي الدين الجمعة

تتشرف عمادة كلية التربية في جامعة إدلب بدعوتكم لحضور المناقشة العلنية لأطروحة الدكتوراة في أصول التربية. للباحث: أحمد محمد صطي

برامج علاجية إدراك حركي فرط نشاط👆

حياكم الله جمعياً زملائنا الاحرار نحن طلاب كلية التربية في جامعة إدلب نعلن عن اضراب شامل حتى تحقيق مطالبنا كطلاب أحرار وهي عدم قبول خريجي جامعات النطام بعد ٢٠١٦ الغاء جميع المزاولات الصادرة لأي خريج بعد هذا القرار اعفاء كل من يعمل في أي مؤسسة عامة او خاصة من خريجي النظام المجرم بعد عام ٢٠١٦ والله ولي التوفيق

جامعة إدلب كلية التربية "معلم صف"-"الإرشاد النفسي" 🔵فيس بوك_Facebook : https://www.facebook.com/groups/529727261179867/

رابط قناة الدكتور حسين عبد الرزاق على اليوتيوب للاشتراك ومتابعة الفيديوهات المتعلقة بالعملية التعليمية. https://youtube.com/@husseinabdualrazzak?si=MqV40w1UyHLwI7zO للإفادة

من دخل عليه رمضان وهو مشتغلٌ بالدراسة الجامعية والاستعداد للامتحانات.. فليحتسب دراسته من جملة أوراد التعبد، وينوي ذلك، لكن لا ينحط عن صلاة التراويح وتلاوة جزءٍ من القرآن، وليجتهد في التفرغ في العشر الأواخر ما استطاع، وليعوض فوائت الأوراد بكثرة ذكر الله آناء الليل وأطراف النهار؛ فإن للذِّكْرِ أثرًا فعالًا في تهذيب النفس وإستدراك النقص. الشيخ محمد بن محمد الأسطل.

قدِم على النَّبيِّ -ﷺ- رجلانِ مِن بَلِيٍّ فكان إسلامُهما جميعًا واحدًا وكان أحدُهما أشدَّ اجتهادًا مِن الآخَرِ فغزا المجتهدُ فاستُشْهِدَ وعاش الآخَرُ سنةً حتّى صام رمضانَ ثمَّ مات فرأى طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ خارجًا خرَج مِن الجنَّةِ فأذِن للَّذي توفِّي آخِرَهما ثمَّ خرَج فأذِن للَّذي استُشْهِد ثمَّ رجَع إلى طلحةَ فقال: ارجِعْ فإنَّه لم يَأْنِ لك فأصبَح طلحةُ يُحدِّثُ به النّاسَ، فبلَغ ذلك النَّبيَّ -ﷺ- فحدَّثوه الحديثَ وعجِبوا فقالوا: يا رسولَ اللهِ كان أشَدَّ الرَّجُلينِ اجتهادًا واستُشهِد في سبيلِ اللهِ ودخَل هذا الجنَّةَ قبْلَه! فقال النَّبيُّ -ﷺ-: «أليس قد مكَث هذا بعدَه بسنةٍ؟» قالوا: نَعم، قال: «وأدرَك رمضانَ فصامه وصلّى كذا وكذا في المسجدِ في السَّنةِ؟» قالوا: بلى، قال: «فلَمَا بينهما أبعدُ ممّا بينَ السَّماءِ والأرضِ». رمضانُ تمَّامُ النُّقوص؛ فيا عباد الله جِدُّوا، وكلُّ عامٍ وأنتم بخيرٍ وجميع المُستضعفين في الأرضِ من المسلمين بأمانٍ ولطفٍ من الله.

العفو عن الناس دائما لا يكون خيراً : قال الإمام بن عثيمين رحمه الله تعالى : العَفْوُ لا يكونُ خيراً ، إلاَّ إذا كانَ فيه إصلاح فإذا أساءَ إليك َ شخصٌ ، معروفٌ بالإساءةِ والتَّمَرُّدِ الطُّغيان على عبادِ الله، فالأفضل ألاّ تَعفو عنه، وأنُ تأخُذَ بحَقِّك، لأنكَ إذا عَفَوتَ اِزدادَ شَرُّه، أمَّا إذا كانَ الإنسانُ، الذي أخطأَ عليكَ قليلَ الخطأ، قليلَ العُدوان - لكنَّ الأمْرَ حصَلَ على سبيلِ النُّدْرة - فهُنا : الأفضلُ أنْ تَعْفُو، ومِن ْ ذلك: حوادث السيارات اليوم التي كَثُرتْ! فإنَّ بعضَ الناس يَتَسَرَّع ويَعْفُو عن الجاني، الذي حصلَ منهُ الحادث! وهذا ليس بالأحسَن، الأحسَنُ أنْ تَتَأمَّلَ وتَنْظُر، هل هذا السائق مُتَهَوِّرٌ ومُسْتَهْتِرٌ، لا يُبالي بعبادِ الله، ولا يُبالي بالأنظمة ؟! فهذا لا تَرْحَمْهُ، خُذْ بحَقِّكَ منه كاملاً ، أمَّا إذا كانَ إنسانٌ معروفاً بالتَّأَني، وخشيةِ الله، والبُعْد عن أذية الخَلْق والْتَزَمَ بالأنظمة ولكنْ هذا أمْرٌ حصلَ مِنْ فَواتِ الحِرْص، فالعفوُ هنا أفضل لأنَّ اللهَ قال: [ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ] فلا بُدَّ مِنْ مُراعاةِ الإصلاحِ عند العَفْو. 📕شرح رياض الصالحين - ١٠٤/١ .