کانال خبری ایثارگران یادگاران دفاع مقدس،وخبرهای روزدنیا

محمد فاضلی: برخی فقط انتظار شکست پزشکیان را می‌کشند/ مجاهدین شنبه زرنگ‌تر می‌گویند کمیته کیلویی چند، از در پشتی وارد می‌شویم ✍🏻محمد فاضلی، جامعه شناس: 🔹مسعود پزشکیان تلاش کرده با به‌کارگیری کمیته‌های تخصصی انتخاب وزار و سایر همکارانش در هیئت دولت، به وعده تخصص‌گرایی و برگزیدن کارآمدترین‌ها عمل کند. چند گروه با این اقدام او مواجه شده و اقدام خود در برابر آن‌را تنظیم می‌کنند. 🔹گروه اول. این‌ها مجاهدین شنبه هستند که قبلاً درباره آن‌ها توضیح داده‌ام. فرصت‌طلبانی که این روزها به در و دیوار می‌زنند که خود را در شمار نامزدهای کمیته‌ها قرار دهند و به مقامی برسند. مجاهدین شنبه زرنگ‌تر می‌گویند کمیته کیلویی چند، از در پشتی وارد می‌شویم. 🔹گروه دوم. شایستگان بلندنظر که اگرچه شایسته‌اند اما مناعت طبع‌شان مانع از آن است که خود را جلو بیندازند و نامزد شوند. 🔹گروه سوم. منتظران شکست که معتقدند پزشکیان هم ناکام می‌شود و شکست می‌خورد. برخی فقط انتظار شکست او را می‌کشند و کاری نمی‌کنند، و برخی هر کاری از دست‌شان برآید انجام می‌دهند تا او شکست بخورد و نظریه منتظران شکست درست از آب درآید. برخی هم فراتر از درستی نظریه‌شان، شکست پزشکیان را انتظار می‌کشند تا خود به جایی برسند. 🔹گروه چهارم. منتقدان امیدوار واقع‌بین کسانی هستند که به نظاره عملکرد کمیته‌ها نشسته‌اند، امیدوارند حاصل عملکرد کمیته‌ها به انتخاب متخصص‌ترین‌ها، باتجربه‌ترین‌ها و هیئت دولتی هماهنگ و منسجم ختم شود که با پاکدستی و سلامت، و عقل سیاست‌گذارای مناسب کار کند. 🔹گروه چهارم، منتقد برخی رویه‌های عملکرد کمیته‌ها هم هست، به حضور برخی چهره‌ها در کمیته‌ها معترض است، و از کم بودن شفافیت در مواردی از فرایند انتخاب هم انتقاد می‌کند. حاصل کارش تا این‌جا، سطحی از پاسخ‌گو کردن چهره‌های اصلی کمیته‌ها و کمیته راهبری در برابر افکار عمومی بوده است. 🔹منتقدان امیدوار واقع‌بین هم‌زمان می‌دانند که در کشوری بدون سامان سیاسی حزبی، با تجربه‌ دهه‌ها ناشایست‌گزینی، و در اوج منازعه‌ای سیاسی که از سال ۱۳۸۸ به این سو ادامه داشته، و در کوران فعالیت مجاهدین شنبه، رسیدن به گزینه‌های کاملاً مطابق با معیارها دشوار است. 🔹آن‌چه در حال وقوع است، تلاش اجتماعی و سیاسی برای رسیدن به سطح بالاتری از بلوغ است. حرکت تدریجی به سمت افزایش نظارت مدنی بر کردار سیاسیون است. طی شدن این روند بدون خطا نخواهد بود، اما منتقدان امیدوار واقع‌بین تلاش می‌کنند تا بهترین مسیر در کوتاه‌ترین زمان طی شود، هر چند به همه دشواری‌ها آگاهند. آن‌ها امیدوارانه، واقع‌بینانه و منتقدانه این راه را ادامه می‌دهند. 🔹منتقدان امیدوار واقع‌بین این حرکت مسعود پزشکیان را به فال نیک می‌گیرند، در کنارش می‌مانند تا مسیر را کم‌خطا طی کند، خطاها را هشدار می‌دهند، کژرفتاری‌ها را دقیق نظاره کرده و جار می‌زنند، اما هم‌زمان خویشتن و جامعه را به امیدواری منتقدانه فرامی‌خوانند. سرسخت و امیدوار. 🔹منتقدان امیدوار واقع‌بین انتظار می‌کشند تا شمار بیشتری از شایستگان بلندنظر، نامزدهای بیرون آمده از کمیته‌ها باشند. اما واقع‌بینانه می‌دانند که خروجی دهه‌ها بی‌سامانی سیاسی می‌تواند شماری از کمترشایستگان یا حتی ناشایستگان نیز باشد. فرصت ناامیدی نیست، اما می‌توان منتقدانه هوشیار بود، پزشکیان و شایستگان اطرافش را تنها نگذاشت، و در میان همه دشواری‌ها به بهبود شرایط ایران فکر و برایش عمل کرد.

✍رضا کریمی؛ ✅ نارضایتی بسیار بالای ما ایثارگران از حاکمیت؛  🔹مردم اصیل ایران مردمان بسیار نجیب و بی غل و غش بوده و هستند و این نجابت و سادگی و باورهای ساده زیستی و اعتمادهای پی در پی به افرادی که خود را حامی مردم و دین میدانند، اجازه ورود گرگهای، با نقاب نور درستکار و دست پاک را فراهم می‌کند. برای همین است، قدرت طلبان و کرسی پرستان از نیرنگ و رفتار پوپولیسی از باورهای مردم سو استفاده می‌کنند و با عوام فریبی برای قدرت طلبی از این خوبیهای مردم نردبانی برای به هدف رسیدن خود استفاده کرده اند و مردم را زیر فشارهای پی در پی به فرسودگی و نابودی کشانده اند. انقلاب کردیم تا زیر سلطه شاه و شاهزاده نباشیم ، زیر سلطه آقا و آقازاده شدیم خواستیم آقای خودمان باشیم صدقه بگیر دولت شدیم خواستیم درد هایمان درمان شود درد بی درمان گرفتیم ما شدیم ابزاری برای به قدرت رسیدن فرصت‌طلبان آنها را با اعتماد به قدرت رساندیم تا کشورمان را اداره کنند تا شاه و شاهزاده برای خود کاخ نسازند و دارایی‌های کشور راهی غرب نشود نه تنها دارایی نوع دیگری هزینه شد بعلاوه اینها هزینه‌های عرب و عجم آقازاده در بلاد کفر بر این هزینه افزود شد. 🔹در جنگ تحمیلی هم جهت حفظ مرز و بوم از جان و مال و سلامتی خود گذشتیم تا اجازه ندهیم دشمن متجاوز وارد حریممان شود ولی قاتلان فرزندان کشورمان برادر حاکمیتمان شد ما با فدا کردن فرزندان و با به‌ جامانده هزاران جانباز و یادگاران این عزیزان نگذاشتیم مردممان عزتشان را از دست بدهند زیر چکمه متجاوزان له شود، ولی حاکمیت کاری بر سرما آورده که ما بازماندگان جنگ اعلام برائت از این رفتار میکنیم بلای سر ما ایثارگران و مردم آورده که هرکدام از ملت توان خارج شدن از کشور را داشته باشند در این آب و خاک پاک نمی‌مانند. 🔹شهدا رفتند و این روزها را ندیدند ولی ما ماندیم و روزی صد بار آرزوی مردن کردیم. شهدای ما عند ربهم يرزقون هستند و نزد خدا رزق دارند، اما ما رزقمان را در هورا كشيدن براي اين و آن دنبال مي‌كنيم! یا برای گرفتن نان سفره و رساندن صدای مان به گوش کر و چشم کور مسئولین به خیابان می‌آیم تا ما را ببینند بشنوند به جای جواب گوی، یا شنیدن صدای تنها جا ماندگان جنگ تحمیلی مثل ۱۷ تیر ۱۴۰۲ به تن های زخمی و به جسم های قطع عضو و با ریه های شیمیایی توسط مأموران حاکمیت مورد یورش قرار گرفتند و با ضرب و شتم باتوم و استفاده از گازهای باز دارنده اشک آور نفس نیم جان این عزیزان را بریدند، و با بازداشت تعدادی از ما بطور باور نکردنی بر زمین می‌راندند از جمله خود من رضا کریمی را حتی به جدول انداختند و سپس دو نفر خود من رضا کریمی و محمدحسین یارمحمدی را راهی زندان اوین کردند   🔹شرمنده‌ ام خواستم از مظلوميت شهید بگویم دیدم آنها نزد خدا رزق دارند و از صالحین هستند، اما این ما جا ماندگان و یادگاران جنگ تحمیلی هستیم که  در کشور خود بیگانه و غریب جا ماندايم، تحت فشار و بی توجهی حاکمیت از عرصه خارج شدیم. حاکمیت رزمندگان و جانبازان زیر ۲۵ درصد را به رسمیت نمی‌شناسد حتی به جانبازان زیر پنجاه درصد هم خدمات درستی نمی‌دهد نام شهدا را بر کوچه هایمان گذاشتیم تا وقتی از خانه بیرون می‌آیم و بر سر کرسی قدرت بنشینیم یادمان نرود از کوچه و خیابانی عبور کرده ایم که برای حفظ آنها چه خونها داده شده و تمام صندلی‌های شما با از خود گذشتگی رزمندگان و خون شهدا حفظ شده «نویسنده: رضا کریمی جانباز شیمیایی»

✍ واکنش تند عباس عبدی به توییت عبدالله گنجی؛ 🗣 امام حسین که همیشه مورد اقبال ایرانیان حتی غیرمسلمانان بوده. پزشکیان از این راه نان نمی‌خورد. او خودِ خودش است. 🗣 کسانی باید خجالت بکشند که محرم و عاشورا را تبدیل به دکان سه نبش برای رانت‌خواری و ظلم و ستم و فحاشی کردند و اعتقادات مردم را نابود کردند و تازه متوجه ماجرا شده‌اند.