🕊️ مجتمع "الطريق الى الحكمة"

# الطريق إلى الحكمة قد نسمّيه أسلوبًا، أو فلسفةً، أو منهجًا؛ فالأسماء تتعدد، لكن الحقيقة واحدة. إنه الطريق الذي رسمه لنا معلمنا، ودلّنا على معالمه، لا ليمنحنا أجوبة جاهزة، بل ليعلّمنا كيف نبحث عن الحقيقة داخل أنفسنا. أما أنا، فقد عاصرتُ مسارات متعددة، لكل منها أسلوبها وأدواتها، لكنني وجدت أن كل طريق صادق يلتقي عند أصل واحد: أن تبدأ بنفسك. فالحكمة ليست ثمرة كثرة المعلومات، وإنما ثمرة صدق الإنسان مع ذاته. ولعل أكثر التجارب تأثيرًا في حياتي كانت تلك التي أطلقها معلمنا خلال جائحة كورونا، وهناك كانت بدايتي الحقيقية مع هذا المنهج. وربما يختلف الناس في تقييم المحطات، لكنهم إذا تأملوا وجدوا أن الأساس لم يتغير يومًا، وإنما تنوعت الوسائل وبقيت الحقيقة واحدة. فهذا الطريق يبدأ من الداخل، لا من الخارج. ولهذا كان شعاره الدائم: "راقب نفسك." "من الداخل إلى الخارج." ومن هنا تبدأ الأسئلة التي لا يهرب منها من أراد الحكمة: * من أنا؟ * ماذا أريد؟ * لماذا أريد ذلك؟ * ما هدفي الحقيقي؟ * ما المنفعة المرجوة؟ * وهل ما أفعله اليوم يحقق فعلًا ما أبحث عنه؟ ولا تكمن قوة هذا المنهج في كثرة مفاهيمه، بل في هياكله المعرفية التي ترتب رحلة الإنسان مع نفسه. رحلة تبدأ بأشجع كلمة يمكن أن يقولها الإنسان: "لا أعرف." فمن هذا الاعتراف يولد التعلم، ومنه يبدأ انكشاف مراتب الوهم، والخداع، والأقنعة، ثم تتكشف طبقات النفس واحدة بعد أخرى، كما يصورها نموذج البصلة وغيره من النماذج التي تساعد الإنسان على رؤية نفسه كما هي، لا كما يتخيلها. وأثناء استماعي إلى لقاء البروفيسور حمدي مصيلحي**، لم أكن أستمع إلى طبيب نفسي يتحدث عن الأمراض، بقدر ما كنت أستمع إلى إنسان خاض رحلة صادقة مع نفسه، فوصل إلى نتائج تشبه كثيرًا ما تعلمناه في هذا الطريق. يقول إنه بعدما تجاوز الستين من عمره، ورغم مسيرة علمية ومهنية طويلة، وجد نفسه يسأل: "لماذا ما زلت غاضبًا من نفسي؟ ولماذا لا أشعر بالرضا؟" فقرر أن يغوص في أعماق ذاته، وأن يكتب عنها بصدق، لا عن الآخرين، ولا من خلف شخصيات يختبئ وراءها. ويقول: > "كان الكتاب بمثابة علاج لذاتي... فرصة لأتكلم عن نفسي، وأعرف لماذا أنا غاضب ولماذا لست راضيًا عنها." كم تشبه هذه العبارة معنى "راقب نفسك"؛ فالمعرفة الحقيقية لا تبدأ بتشخيص الآخرين، وإنما بفهم النفس أولًا. ويقول أيضًا: > "الاعتراف بالخطأ ليس عيبًا، والاعتراف بالتقصير ليس عيبًا." وهذه ليست مجرد عبارة جميلة، بل هي التطبيق العملي لأول محطة في طريق الحكمة؛ فقول "لا أعرف"، أو "أخطأت"، ليس ضعفًا، وإنما بداية التحرر من الوهم. ثم يصل إلى نتيجة تلخص رحلة طويلة من البحث: > "أصبحت راضيًا عن نفسي، وراضيًا عن ربي، وراضيًا عن الأحداث التي حولي." فالغاية ليست أن يصبح الإنسان كاملًا، وإنما أن يصبح صادقًا مع نفسه، فيرى نعم الله عليه، ويعرف حدوده، ويتوقف عن مطاردة صورة مثالية لا وجود لها. ومن أجمل ما قاله أيضًا: > "ليس شرطًا أن يكون الإنسان أفضل شخص في العالم، ولكن المهم أن يكون راضيًا عما يقدمه، وأن يترك أثرًا."** وهنا يعود الطريق مرة أخرى إلى جوهره؛ فالحكمة لا تقاس بما تعرفه، بل بما تغيره في نفسك، ولا بما تقوله، بل بما تعيشه. وأذكر كذلك موقفًا لمعلمنا حين سُئل عن هموم الأمة، فابتسم وقال – بمعنى كلامه لا بنصه – إن أكثر ما يشغله ألا يخدع نفسه، وأن ينشغل بإصلاحها، لأن الإنسان إذا صلح من الداخل انعكس أثر صلاحه على من حوله، وإذا صلح الأفراد، صلح المجتمع بقدر صلاحهم. وهذا هو الفارق بين من ينشغل بالعالم هربًا من نفسه، ومن يبدأ بنفسه فيكون أثره في العالم أصدق وأبقى. ولذلك أرى أن هذا اللقاء ليس مجرد حديث عن الطب النفسي، بل شهادة من رجل أمضى عقودًا في دراسة النفس، ثم انتهى إلى الحقيقة التي يبدأ منها طريق الحكمة: أن رحلة الإنسان الحقيقية تبدأ من الداخل، وأن أعظم انتصار يحققه المرء هو أن يتوقف عن خداع نفسه. أترك لكم هذا اللقاء، وأترك لكم مسؤولية التفاعل معه. وأخص زملاء الطريق القدامى؛ فلنجعل تفاعلنا امتدادًا لرحلتنا، لا مجرد تعليق عابر. فإن وجدنا فيه ما يؤكد ما تعلمناه، ازددنا يقينًا، وإن وجدنا ما يستحق الحوار، فليكن حوارًا يبحث عن الحقيقة، لا عن الغلبة. فالطريق إلى الحكمة ليس طريق من يظن أنه وصل، وإنما طريق من يملك الشجاعة أن يراجع نفسه في كل يوم، ويبدأ من جديد.