fa
Feedback
زَھـــرَة🌻

زَھـــرَة🌻

رفتن به کانال در Telegram

مُـهتديةٌ بـِولايتِهـم خِـويدمة لآلِ مُحـمّد أشهدُ أنَّ عليًّا وليُّ الله ♥︎

نمایش بیشتر
3 557
مشترکین
-724 ساعت
-307 روز
-10630 روز
آرشیو پست ها
«خَيرُ العِلمِ ما نَفَع» وما أُودِعَ في العقول يُزكى بِنَشْرِهِ.

أحب أقرأ بالصالة الكل ينام ، فقط اني و محاضرات دينية و كتبي

لم يتبقى سِوى القليل🌱
+1
لم يتبقى سِوى القليل🌱

مهمة ايضًا

قال أبو عبد الله (عليه السلام) لم تبق الأرض إلا وفيها منا عالم يعرف الحق من الباطل قال: إنما جعلت التقية ليحقن بها الدم، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية وأيم الله لو دعيتم لتنصرونا لقلتم: لا نفعل إنما نتقى، ولكانت التقية أحب إليكم من آبائكم وأمهاتكم، ولو قد قام القائم ما احتاج إلى مساءلتكم عن ذلك ولا قام في كثير منكم من أهل النفاق حد الله.
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٦ - الصفحة ٢٣٥

‏خيرك وافر، ولُطفك سابق، وإحسانك جزيل، ونعماؤك مديدة؛ فلك الحمد ولك الشكر.
+1
‏خيرك وافر، ولُطفك سابق، وإحسانك جزيل، ونعماؤك مديدة؛ فلك الحمد ولك الشكر.

وعلى كل من لم يتبرأ من اعداء محمد وال محمد ورضى بمظلوميتهم

ألا لعنة الله عليهم وعلى أمهم الفاجرة

ولو هُمّ ميگولون فاجره يخافون على أنفسهم خاف يضوجون شلون نحچي على أمهم

المقصر اللي يگللكم خروج هذهِ الفاجرة على امام زمانها اعظم من تبرجها دزوله هالرواية گلوله رد على أمير المؤمنين اللي بالنص يقول ( فإنّ تبرجها أعظم من خروجها)

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ، في قصّة أهل النهروان ـ إلى أن قال
ـ : « قال لهم علي ( عليه السلام ) : فأخبروني ماذا أنكرتم عليّ ؟ قالوا : أنكرنا أشياء يحلّ لنا قتلك بواحدة منها ـ إلى أن قالوا ـ وأمّا ثانيها : إنّك حكمت يوم الجمل فيهم بحكم خالفته بصفّين ، قلت لنا يوم الجمل : لا تقتلوهم مولّين ولا مدبرين ولا نياماً ولا ايقاظاً ، ولا تجهزوا على جريح ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ، ومن أغلق بابه فلا سبيل عليه ، وأحللت لنا سبي الكراع والسلاح ، وحرّمت علينا سبي الذراري ، وقلت له بصفّين : اقتلوهم [ مولّين و] مدبرين ونياماً وايقاظاً ، وأجهزوا على كلّ جريح ، ومن ألقى سلاحه فاقتلوه ، ومن أغلق بابه فاقتلوه ، واحللت لنا سبي الكراع والسلاح والذراري ، فما العلّة فيما اختلف فيه الحكمان ؟ إن يكن هذا حلالاً فهذا حلال ، وإن يكن هذا حراماً فهذا حرام ـ إلى أن قال ـ ثم قال ( عليه السلام ) : « وأمّا حكمي يوم الجمل بما خالفته يوم صفّين ، فإن أهل الجمل أخذت عليهم بيعتي فنكثوها وخرجوا من حرم الله وحرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى البصرة ، ولا إمام لهم ولا دار حرب تجمعهم ، فإنّما أخرجوا عائشة زوجة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) معهم لكراهتها لبيعتي ، وقد خبّرها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بأنّ خروجها عليّ بغي وعدوان ، من أجل قوله عزّ وجلّ : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ) وما من أزواج النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) واحدة أتت بفاحشة غيرها ، فإنّ فاحشتها كانت عظيمة ، أوّلها خلافها فيها أمرها الله في قوله عزّ وجلّ : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ )فإن تبرجها أعظم من خروجها وطلحة والزبير إلى الحجّ ، فوالله ما أرادوا حجّة ولا عمرة ، ومسيرها من مكّة إلى البصرة ، وإشعالها حرباً قتل فيه طلحة والزبير وخمسة وعشرون ألفاً من المسلمين ، وقد علمتم أن الله عزّ وجلّ يقول : ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ) إلى آخر الآية ، فقلت لكم لما أظهرنا الله عليهم ما قلته ، لأنه لم تكن لهم دار حرب تجمعهم ، ولا إمام يداوي جريحهم ويعيدهم إلى قتالكم مرّة أُخرى ، وأحللت لكم الكراع والسلاح وحرمت الذراري ، فأيكم يأخذ عائشة زوجة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في سهمه ؟ » قالوا : صدقت والله في جوابك ، وأصبت وأخطأنا ، والحجّة لك ، قال لهم : « وأمّا قولي بصفّين : اقتلوهم مولّين ومدبرين ونياماً وايقاظاً ، وأجهزوا على كلّ جريح ، ومن ألقى سلاحه فاقتلوه ، ومن أغلق بابه فاقتلوه ، واحللت لكم سبي الكراع والسلاح وسبي الذراري ،وذاك حكم الله عزّ وجلّ ، لأنّ لهم دار حرب قائمة ، وإماما منتصبا يداوي جريهم ويعالج مريضهم ، ويهب لهم الكراع والسلاح ، ويعيدهم إلى قتالكم كرّة بعد كرّة ، ولم يكونوا بايعوا فيدخلون في ذمّة البيعة والإِسلام ، ومن خرج من بيعتنا فقد خرج من الدين ، وصار ماله وذراريه بعد دمه حلالاً » قالوا له : صدقت وأصبت ، وأخطأنا ، والحق والحجّة لك . . .
مستدرك الوسائل    الجزء : 11  صفحة : 59

مهمة جدًا ‼️

روي عن الإمام علي (عليه السلام) : فتدارك ما بقي من عمرك، ولا تقل: غدا وبعد غد، فإنما هلك من كان قبلك بإقامتهم على الأماني والتسويف، حتى أتاهم أمر الله بغتة وهم غافلون ميزان الحكمة الجزء : 2  صفحة : 1388

مَن عَقَلَ عَنِ اللهِ تَباركَ وتَعالى، اعتَزَلَ أَهلَ الدُّنيا والرّاغِبينَ فيها، ورَغِبَ فيما عِندَ رَبِّهِ، وكانَ اللهُ آنَسَهُ في الوَحشَةِ، وصاحِبَهُ في الوَحدَةِ. الإمَام مُوسَى الكاظِم عَلَيْهِ اَلسَّلام.

_
+1
_

بِسْمِ اللهِ على عِلْمي اللهمَّ بارِك لي فيما أتعلَّم وزِدْني فَهْمًا ونورًا ويَسِّر لي حِفْظَه وانفَعْني به واجعَلْه خِدمةً
+1
بِسْمِ اللهِ على عِلْمي اللهمَّ بارِك لي فيما أتعلَّم وزِدْني فَهْمًا ونورًا ويَسِّر لي حِفْظَه وانفَعْني به واجعَلْه خِدمةً لمولايَ صاحِبِ العصرِ والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف 🩵

يم فلورا طبعتهن شگدددد حبابه و أمينة و ثقة ثقة ثقة🥹🎀 https://www.instagram.com/flora.2art?stkn=d3o4MWdxY2YwYWc3

دائمًا و أبدًا مِنكم و إليكم سادتي الأطهار 💚
+1
دائمًا و أبدًا مِنكم و إليكم سادتي الأطهار 💚

Repost from N/a
دائمًا و أبدًا مِنكم و إليكم سادتي الأطهار 💚
+1
دائمًا و أبدًا مِنكم و إليكم سادتي الأطهار 💚

حبيبي الأول♥️
حبيبي الأول♥️