شَجَنُ الخَوَاطِر

من المقصود بقول الإمام الحسين " قتلني فلان وفلان"؟ توضيح كامل لقول الإمام الحسين في يوم العاشر "هكذا أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول الله قتلني فلان وفلان" في مقال 3 صفحات ونصف. يرجى قراءة المقال ونشره لأن هذا الحديث من أكثر ما يعتاش عليه المتاجرين بمظلومية أهل البيت المستأكلين الناس بها.

جاء في بعض الروايات أن رسول الله وأمير المؤمنين والأئمة يحضرون المؤمن قبل وفاته، وأن امام زمانه يسير في تشييعه. فيا إلهي وسيدي، إن كنت قد قدرت لي لحظة ما في الحياة الدنيا، تجمعني مع إمام زماني، فسأعيش كل العمر انتظاراً وترقباً لهذه اللحظة، وكل الهموم والغموم والبلايا قبل هذه اللحظة ستكون أحلى من العسل. وأن لم أكن من سعيدي الحظ الذين تكتب لهم هذه اللحظة، فأن كنت راضياً عني فعجل بقبض روحي ورحيلي عن هذه الحياة، فان لحظة واحدة في الإحتضار تجمعني ببقية الله، أفضل من عمر كامل في البعد عنه.

🔹زاد المعاد 🔸 عن الإمام الصادق عليه السلام: إنّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ يَلتَفِتُ يَومَ القِيامَةِ إلى فُقَراءِ المؤمنينَ شَبيهاً بالمُعتَذِرِ إلَيهِم، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلالي، ما أفقَرتُكُم في الدنيا مِن هَوانٍ بِكُم عَلَيَّ، ولَتَرَونَ ما أصنَعُ بِكُمُ اليَومَ! 📕 ميزان الحكمة ✍️ ( مسألة 647 ) : يحرم بيع آلات اللهو المحرم مثل العود والطنبور والمزمار والأحوط لزوماً الاجتناب عن بيع المزامير التي تصنع للعب الأَطفال ، وأما الآلات المشتركة التي تستعمل في الحرام تارة وفي الحلال أُخرى ولا تناسب صورتها الصناعية التي بها قوام ماليتها عند العرف أن تستخدم في الحرام خاصة كالراديو والمسجل والفيديو والتلفزيون فلا بأس ببيعها وشرائها كما لا بأس باقتنائها واستعمالها في منافعها المحللّة ، نعم لا يجوز اقتناؤها لمن لا يأمن من انجرار نفسه أو بعض أهله إلى استخدامها في الحرام. -------------- 📘 كتاب المسائل المنتخبة أحكام المعاملات » المعاملات المحرمة سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني 🌴🌴☀️🌴🌴

🔹 زاد المعاد 🔸 عن أبي عبد الله (ع) قال: ما أنعم الله على عبد من نعمة, فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه, فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد. 📚 الكافي ج 2 ص 95, ثواب الأعمال ص 188, الوافي ج 4 ص 346, تفسير الصافي ج 3 ص 80 ✍️ ( مسألة 448 ) : من فاتته الفريضة لعذر ولم يقضها مع التمكّن منه حتى مات ــ فالأحوط وجوباً ــ أن يقضيها عنه ولده الأكبر إن لم يكن قاصراً حين موته ــ لصغر أو جنون ــ ولم يكن ممنوعاً من إرثه ببعض أسبابه ، كالقتل والكفر ، وإلاّ لم يجب عليه ذلك ــ والأحوط الأولى ــ القضاء عن الأُم أيضاً ، ويختصّ وجوب القضاء بما وجب على الميت نفسه ، وأمّا ما وجب عليه باستئجار ونحو ذلك فلا يجب على الولد الأكبر قضاؤه ، ومن هذا القبيل ما وجب على الميت من فوائت أبيه ولم يؤدِّه حتى مات فإنّه لا يجب قضاء ذلك على ولده. -------------- 📘 كتاب المسائل المنتخبة كتاب الصلاة » قضاء الصلاة سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني 🌴🌴☀️🌴🌴

سيدي، يا بقية الله. إلى متى ونحن نحسب سنين غيابك وبعدك عنا؟ إلى متى ونحن نشاهد عمرك الشريف يزداد في الغربة والوحدة؟ سيدي، إن كان نوح قد لبث في قومه ألف سنة إلا خمسون. فقد لبثت فينا فوق الألف سنة قرون! سيدي، إن كان نوح قد لبث في قومه ومعه الصالحين والمؤمنين من قومه. فأنت لبثت فينا وحيداً غريباً! سيدي، حتى متى وإلى متى نحسب سني الفارق، ونحن لا نعلم موعد اللقاء! أما آن لنا أن نحسب سني لم الشمل بغائبنا!

سيدي، يا أمنية الشائقين. ماذا أقول عن حاجتنا لك وضرنا بغيابك، وأنت ترى وتسمع شدة الفتن بنا وكثرة عدونا وقلة عددنا؟ وماذا أقول عن شوقنا لك، وأنت ترى شدة تعلقنا بالدنيا وقلة ذكرنا لك؟ سيدي، كل شيء فينا يفتقدك، كل شيء فينا يحتاجك، كل شيء فينا مسه الضر لبعدك، وبكل ما فينا نعرض عنك ونهجرك!!!! عجباً لنا، ما أقل حياءنا وأسوا حالنا!

سيدي يا بقية الله. بحجم جروحك نفتقدك. بقدر آلامك نترقبك. بمدى البعد عنك ننتظرك. وبشدة قسوة فراقك نئن إليك! سيدي، لقد طالت الأيام والسنين، وطال البعد والفراق، وبعد الأمد وقست القلوب، وأمتلئت الصدور حزناً، والعيون شوقاً، وأزدادت غربتنا ألماً ووحدة، ولا زلت عنا بعيد! ولا زلت عنا غريب! ولا زلت عنا غائب الى أمد مجهول! لا ندري، أندركه، أم يدركنا الموت؟ أتتكحل عيوننا برؤيتك؟ أم سيسبقك التراب اليها؟

سيدي يا بقية الله. يا من جعله الله نور الأرض، وقد أظلمت الدنيا علينا بغيابه. يا من جعله الله عزاً للمؤمنين، وقد أستضعفوا وأستقلوا بَعده. يا من جعله الله علماً ومناراً للمسترشدين، وتاهوا وحاروا بفقده. يا من جعله الله شفاءً لصدور المؤمنين، وقد أوغرت صدورهم لبعده. يا من جعله الله هادماً وقاصماً للمعتدين والضالين، وقد أستحفلوا وأستكبروا بغيابه. سيدي، أما آن لنورك أن يشرق علينا؟ أما أن للمؤمنين أن يستعزوا بك؟ أما أن لصدورهم أن تشفى بسيفك؟ أما أن للمسترشدين أن يرشدوا بهداك؟ أما آن للظالمين أن يردعوا بسلطانك؟