cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

کلام نورانی اهل بیت سلام الله علیهم

 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : «إِنَّ حَدِيثَنَا يُحْيِي اَلْقُلُوبَ» امام باقر عليه السّلام فرمود: «حديث ما دلها را زنده ميكند» 📚الخصال ج۱، ص۲۲

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
536
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+77 روز
+1530 روز
توزیع زمان ارسال

در حال بارگیری داده...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
تجزیه و تحلیل انتشار
پست هابازدید ها
به اشتراک گذاشته شده
ديناميک بازديد ها
01
زیارت امام حسین صلوات الله علیه در روز عرفه ●عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ وَ الْكَاظِمَ وَ الرِّضَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ هُمْ یَقُولُونَ: مَنْ أَتَی الْحُسَیْنَ علیه السلام یَوْمَ عَرَفَةَ قَلَبَهُ اللَّهُ ثَلِجَ الْفُؤَادِ ●داود رقی روایت کند که از امام صادق و امام کاظم و امام رضا صلوات الله علیهم شنیدم که فرمودند: هر که در روز عرفه به زیارت حسین (صلوات الله علیه) آید، خداوند او را با دل آرام گرفته باز می­گرداند. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 98 صفحه 86 باب 12 فضل زیارته صلوات اللّٰه علیه فی یوم عرفة أو العیدین حدیث 8
474Loading...
02
⚠️⚠️ امروز به امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ، عرض حاجت کنیم و التماس دعا بگوییم..‌‌. 💎عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ  إِذَا کَانَ یَوْمُ عَرَفَةَ لَمْ یَرُدَّ سَائِلًا عبدالله بن مسکان گوید : امام باقر علیه السلام وقتی که روز عرفه می شد هیچ سائلی را رد نمی کرد 📚فقیه ج٢ص٢١١ ➖➖➖➖ و نیز در روایتی آمده است که: امام رضا علیه السلام در روز عرفه تمام مال خود را تقسیم نمود 📚مستدرک ج ٧ص ١٨٧ ✍🏻حاجت و خواسته ی امام زمانمان را در این روز بر حوائج خود اولویت دهیم و از خدا او را بخواهیم 🌱اللهم عجل لولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و اتباعه و شیعته #روز_عرفه #عرفه
43012Loading...
03
🕋ما را شناخته باشد و ما هم او را شناخته باشیم! 💎مقرن گوید: شنیدم امام صادق  علیه‌السلام فرمود: ابن‌کواء نزد امیرمؤمنان آمد و به او عرض کرد: «ی امیرمؤمنان ! تفسیر آیه: وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمَاهُمْ چیست؟ فرمود: ما بر روی اعراف هستیم و ما یارانمان را با سیمای ایشان می‌شناسیم و ما اعراف هستیم و خدای عزّوجلّ شناخته نمی‌شود، مگر از راه معرفت و شناخت ما ما اعراف هستیم که خدا در روز قیامت ما را بر روی صراط نگاه می‌دارد هیچ‌کس وارد بهشت نمی‌شود، مگر آن‌کس که ما را شناخته و ما او را شناخته‌ایم و هیچ‌کس وارد آتش نمی‌شود، مگر کسی که ما را انکار کرده و ما نیز او را انکار کرده‌ایم به‌درستی‌که خدای تبارک‌وتعالی اگر بخواهد، می‌تواند مردم را با خود آشنا سازد تا اینکه حدود او را بشناسند و از در او به او رجوع کنند خدا ما را به‌عنوان باب (در) و صراط و راه و دروازه ورود به درگاه او قرار داده است هرکه از ولایت ما منحرف شود و یا دیگران را بر ما ترجیح دهد، همانا او از صراط و راه راست منحرف است کسانی که مردم به آنان پناه بردند، یکسان نیستند و نیز یکسان نیست اینکه مردم به چشمه‌های گل‌آلود که همدیگر را خالی و تهی می‌کنند، بروند یا اینکه به‌سوی ما بیایند. کسی که به‌سوی ما بیاید به‌سوی چشمه‌های صاف و زلالی رفته است که به امر پروردگار جاری است، چشمه‌هایی که هیچ‌گاه پایان‌پذیر نیست و همواره جاری است 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ 📚الکافی، ج۱، ص۱۸۴ 📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۵۳ 📚بصایر الدرجات، ص۴۹۷ 📚فرات الکوفی، ص۱۴۲ 📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۸۲ 📚 بحار الأنوار، ج۸، ص۳۳۹ #اعراف #عرفه #اهل_بیت علیهم السلام #عرفات #عهد #میثاق #پیمان
3919Loading...
04
خداوند متعال را خوارترین تماشاگران به حساب نیاوریم. قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: مَنْ تَیَقَّنَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَرَاهُ وَ هُوَ یَعْمَلُ بِمَعَاصِیهِ فَقَدْ جَعَلَهُ أَهْوَنَ النَّاظِرِینَ. 🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هر که باور دارد که خداوندِ سبحان، او را می بیند و باز او نافرمانیش کند خدا را پست ترین بیننده ها قرار داده. كنزالفوائد (کراجکی) صفحه 163 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 75 صفحه 92
706Loading...
05
عاشورا زندہ نمی‌گذاشتند تو را اگر نامت علی بود! خدا خواست تو را محمد صدا بزند تا بمانی و ماندگار ڪنی تمام علے های شهید را... 🏴🏴 نحوهٔ شهادت جانسوز و مظلومانه حضرت امام محمد باقر علیه السلام علامه مجلسی رحمه الله: زين اسبی را به امر خليفۀ ملعون بر اسب زدند و حضرت سوار شد و در آن زهرى تعبيه كرده بودند، و بدن مكرّمش ورم كرد و آثار موت در خود مشاهده نمود. سپس فرمودند كه كفنهاى آن جناب را حاضر كردند، و در ميان آن جامه‌هاى سفيد بود كه حضرت در آنها احرام بسته بود. فرمودند كه آنها را در ميان كفنهاى من قرار بدهيد؛‌ و سه روز در درد و مشقت بود تا روز سوّم به ساير شهدا و اهل بيت رسالت علیهم السلام ملحق شد. 📚جلاءالعیون، ص ٨٦١ و ٨٦٥ اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدِ بنِ علِیٍّ باقِرِ العِلمِ وَ إمامِ الهُدیٰ، و قائِدِ أهلِ التَّقویٰ، وَ المُنتَجَبِ مِنْ عِبادِکَ
3934Loading...
06
🏴🏴السلام علیک یا باقر العلوم🏴🏴 من غریبم.... https://t.me/kalamenooraniyeahlebeyt
1113Loading...
07
چقدر خاطره‌ ی تلخ مانده در ذهنت... 😭😭 #عزا #شهادت_امام_باقر سلام الله علیه
1102Loading...
08
✅✅ تعریف زیبا از مهریه در ایام ازدواج بی بی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ✍🏻 آقایان عزیز ! مهریه حق حتمی و قطعی بانوان است تحت هر شرایطی و باید پرداخت شود چه در زمان حیات شما و ایشان و چه بعد از آن   خیلی وقت ها نجابت , حیا و عشق به زندگی مانع از مطالبه ی آن از جانب بانوان میشود لکن این موضوع چیزی از بار وظایف مرد کم نمی‌کند 🎙حاج آقای شیبانی فر #مهریه #صداقت #صداق #عقد #همسر #ازدواج
3314Loading...
09
🧌حروری گفت: « درباره رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم.» 💚امام فرمود:« آیا ابوبکر هم در این نزول آرامش و اطمینان با پیغمبر اکرم شریک بود؟» 🧌حروری گفت:«بله.» 💚امام فرمود:« دروغ گفتی؛ زیرا اگر چنین بود خداوند می‌فرمود «علیهما» یعنی آن سکینه و آرامش خاطر بر هر دوی آنها نازل شد؛ و اگر ابوبکر در این آرامش قلبی شرکت داشت، خداوند او را هم شریک می‌کرد؛ کما اینکه وقتی در جنگ حنین خداوند اطمینان و آرامش خود را فرستاد، فرمود: « ثم انزل الله سکینته علی رسوله و علی المؤمنین» _سوره توبه،آیه ۲۵ و ۲۶۶_ (پس خداوند آرامش خود را بر رسولش و به مؤمنین نازل فرمود.) و این دسته از مؤمنین که مشمول این آیه شدند، کسانی بودند که فرار نکردند و آنان تنها ۹ نفر بودند. علی علیه السلام، ابودجانه ، ایمن و شش نفر دیگر از بنی هاشم . پس، از این آیه هم معلوم می‌شود ابوبکر جزو گروهی که خدا آرامش خود را بر آنان نازل کرده نبوده ، بلکه جزء فراریان بوده است.» 🧌حروری که جواب‌های دندانشکن امام باقر علیه السلام، او را شکست داده بود، گفت: « ای جماعت! برخیزید که این سخن، محمد بن علی را از ایمان خارج کرد. این سخن کفر است!» 💚امام باقر علیه السلام فرمود: « اینها گفته های من نیست، بلکه کلام خداست». جماعت همراه حروری گفتند:« ای حروری! در بحث شکست خوردی و جواب نداری.» 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« اما اینکه گفتی ابوبکر با مردم نماز خواند، پاسخت را بشنو! ابوبکر، آن روز مأمور بود تحت فرمان و پرچم اسامه بن زید باشد و همه راویان، متّفق القول هستند که ابوبکر با اسامه چندین فرسخ از مدینه بیرون رفته بود. پس چگونه ممکن است رسول خدا به او امر کرده باشد با مردم نماز بخواند؟ رسول خدا نه تنها امر نکرده بود که لشکریان اسامه برگردند، بلکه چندین بار فرموده بود:« لشکر اسامه را تقویت کنید! خدا لعنت کند کسی را که از او سرپیچی کند.» ( یعنی افرادی که رسول خدا فرموده بود تا با اسامه باشند، اگر به مدینه بازمی گشتند، مورد لعن و نفرین حضرت قرار می‌گرفتند.) و تازه خود شما می‌گویید وقتی ابوبکر به نماز ایستاد و تکبیر گفت، رسول خدا که خانه‌اش چسبیده به مسجد بود، صدای او را شنید و شتابان در حالی که بر علی علیه السلام و فضل بن عباس تکیه کرده بود و پاهای مبارکش روی زمین کشیده می‌شد، به مسجد وارد شد و ابوبکر هنوز به رکوع نرفته بود که رسول خدا جلو آمد و ابوبکر را از محراب کنار زد و خودش نماز را از ابتدا شروع فرمود. همه‌ی اینها دلیل بر این است که نماز ابوبکر بدون امر رسول خدا بوده است و روایات صحیحی موجود است مبنی بر اینکه هرگاه بلال اذان می‌گفت و پیامبر نمی‌توانست برای نماز حاضر شود، امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به نماز امر می‌فرمود.» 🧌حروری در اینجا نیز سکوت کرد. 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« اما خصلت چهارم که گفتی « او در کنار رسول الله دفن شده است»، بگو ببنیم قبر رسول الله کجاست؟» 🧌حروری گفت:« در خانه‌اش.» 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« مگر خداوند نفرموده: یاایها الذین امنوالله لا تدخلوا بیوت النبی الا ان یوذن لکم _سوره احزاب، آیه ۵۳_ (ای مؤمنین! به خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما اجازه داده شود.) آیا رسول خدا به ابوبکر اجازه چنین کاری را داده بود؟» 🧌حروری گفت:« بله.» 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« دروغ گفتی! چون رسول خدا تمام درهای خانه را که به مسجد باز می‌شد، بسته بود و به امر خدا، تنها در خانه امیرالمؤمنین علیه السلام را باز گذاشته بود. حتی در خانه عمر را هم بست. عمر به رسول خدا عرض کرد:« روزنه‌ای برای من قرار بده تا تو را ببینم.» پیامبر فرمود:« نه، به اندازه باریکی سر ناخن هم روزنه‌ای باز نمی‌کنم.» پس رسول خدا ابوبکر و عمر را از خانه‌ی خدا و مسجد بیرون کرده و درهای آنها را بسته بود. چه دلیلی دارید که به آنها اجازه ورود به خانه‌اش را داده باشد؟!» 🧌حروری گفت: « محل قبر ابوبکر و عمر، سهم الارث دختران آنها عایشه و حفصه است. » 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« چون رسول خدا در زمان رحلت، ۹ همسر داشت، پس به تمام همسران، روی هم، یک هشتم از خانه می‌رسید. بنابراین به آن دو زن – عایشه و حفصه- دو قسمت از نه قسمت سهم زنان می رسید و این می شود دو قسمت از هفتاد و دو قسمت، که اگر درست حساب شود، شاید سهم هر یک از این دو، یکی دو وجب بیشتر نبوده نباشد. پس ابوبکر و عمر در سهم دخترانشان دفن نشده‌اند بلکه در زمین غصبی‌اند. به علاوه، خود شما از ابوبکر نقل می‌کنید که رسول خدا فرمود:« ما انبیا ارثی نمی‌گذاریم؛ هر چه از ما بماند، متعلّق به همه مسلمین است.» پس ارثی هم در کار نبوده است.» در اینجا شخص حروری دیگر کلامی نتوانست بگوید و ساکت ماند. منبع: بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۳۲۱، ح ۴
45815Loading...
10
مناظره شنیدنی امام باقر علیه السلام  در رابطه با فضائل دروغین ابوبکر ملعون 🧌حروری به امام باقر علیه السلام عرض کرد:« ابوبکر به دلیل چهار خصوصیت، سزاوار امامت و خلافت است.» 💚امام فرمود:« چه خصوصیاتی؟» 🧌حروری گفت: 1⃣ اول این که او اولین صدّیق است و وقتی می‌گویند «ابوبکر»، ما نمی‌دانیم مقصود، کدام ابوبکر است تا وقتی گفته شود ابوبکر صدیق. 2⃣ دوم این که او در غار ثور همنشین و همدم رسول خدا بوده است.( شبی که پیامبر از مکه به طرف مدینه هجرت فرمود، ابوبکر را همراه خود برد. آنها در راه به غاری پناه بردند تا از شرّ کفّار در امان باشند.) 3⃣ سوم این که در روزی که بیماری رسول خدا شدت یافته بود، در مسجد به جای ایشان به نماز ایستاد. 4⃣ چهارم این که او در قبرش در کنار رسول خدا آرمیده است.» 💚حضرت باقرعلیه السلام فرمود:« وای بر تو! این خصوصیات که به گمان تو برای ابوبکر فضیلت به شمار می‌آید، همه نقص و عیب است. اولا این که گفتی ابوبکر صدّیق است، بگو چه کسی این اسم را بر او نهاده است؟» 🧌حروری گفت:« خدا و رسولش.» 💚امام فرمود:« از فقها بپرس آیا ابوبکر اوّلین مؤمن به رسول خدا بوده است؟» فقها همه گفتند:« نه، به خدا قسم. علی بن ابیطالب اوّلین ایمان‌آورنده به رسول خداست.» 💚امام باقرعلیه السلام فرمود:« ای حروری! اگر ابوبکر به علّت تصدیق رسول خدا، صدیق نام‌گذاری شده، بنا به اعتراف جماعت مسلمین، قبل از او، امیرالمؤمنین سزاوار این نام بوده است.» 🧌حروری سکوت کرد. 🧌حروری گفت:« اگر این طور است که می‌گویید، علی بن ابیطالب هیچ‌گاه و در هیچ‌زمانی شرک نورزید، پس اسم صدّیق برای او سزاوارتر است.» جماعت فقها گفتند:«بله، همین‌طور است. او هرگز مشرک نبوده و اسم صدّیق زیبنده اوست.» 💚سپس امام باقر علیه السلام فرمود:«اما اینکه گفتی ابوبکر همنشین رسول خدا در غار بوده است. این هم برای ابوبکر فضلیت نیست؛ به چند علت: اول آنکه در قرآن، مدحی برای ابوبکر بیان نشده، جز روایت همراهی‌اش با رسول خدا، که این همراهی و همصحبتی حتی می‌تواند با انسانی کافر باشد؛ چنانچه خداوند می‌فرماید:« قال له صاحبه و هو یحاوره اکفرت بالذی خلقک» _سوره کهف، آیه ۳۷_ (شخصی که همراه او بود و با او صحبت می‌کرد، گفت آیا به خدایی که تو را آفریده کافر شده‌ای؟) پس « همراه رسول خدا بودن» به تنهایی فضیلت ندارد؛ زیرا ابوبکر نه ظلمی را دفع کرد، نه با دشمن پیامبر جنگید. دوم آنکه خداوند می‌فرماید:« لاتحزن ان الله معنا» _سوره توبه، آیه ۴۰_ (رسول خدا به ابوبکر فرمود: محزون مباش! خدا با ماست.) این آیه هم دلالت دارد بر عدم اطمینان و اضطراب درونی و ترس ابوبکر. زیرا بر آنچه خداوند راجع به حفاظت و امنیت از رسول خدا وعده داده بود، اطمینان نداشت و با اینکه جان پیغمبر در خطر بود، ابوبکر حاضر به مساوات با او نشد. به همین دلیل پیامبر فرمود:« این‌قدر محزون مباش!» اکنون من سؤال می‌کنم: آیا حزن ابوبکر مورد رضای خداوند بود یا خشم خداوند؟ اگر بگویی رضای خداوند، پاسخت این است که: چنین نیست؛ زیرا رسول خدا هرگز آنچه را که مورد رضای خداست نهی نمی‌فرماید؛ و اگر بگویی که مورد خشم خداوند بود، پس این برای او چه فضیلتی است؟ سوّم آنکه همین کلام رسول خدا که فرمود:« محزون نباش، خدا با ماست.» به این معناست که ایشان دریافته بود که ابوبکر به همراهی خداوند و کمک او اعتقاد حقیقی ندارد و این هم برای ابوبکر فضیلت نیست و اگر این را قبول نکنی، باید بدانی که « خدا با ماست» یک قاعده همیشگی است. خداوند همیشه با همه مخلوقاتش همراه است؛ چرا که در سوره مجادله، آیه ۷ می‌فرماید:« مایکون من نجوی ثلاثه الا هو رابعهم و لاخمسه الا هو سادسهم و لا ادنی من ذلک و لا اکثر الّا هو معهم این ما کانوا» (هیچگاه سه نفر با هم سخن پنهانی نمی‌گویند، مگر اینکه خداوند چهارمی آنهاست و نه پنج نفری که خداوند ششمین آنهاست و نه کمتر و نه بیشتر، مگر اینکه خداوند با آنهاست، هر جا که باشند.) پس خداوند همیشه با ماست و این فضیلتی برای ابوبکر نیست. چهارم آنکه این قسمت از آیه که می‌فرماید:« فانزل الله سکینته علیه وایده بجنود لم تروها » (سوره توبه آیه۴۰) خداوند اطمینان خود را بر او نازل کرد و به لشکریان نادیدنی تأییدش فرمود.) این قسمت درباره چه کسی نازل شده است؟ ادامه🔽🔽🔽
26614Loading...
11
⚠️⚠️حتما غیبت کنید... 💎قال الإمام الجواد علیه السلام : زینوا مجالسکم بغیبه الفاسقین امام جواد سلام الله علیه فرمودند : مجالس خود را به غیبت کردن ( و ذکر معایب) از کسانی که از دین منحرف شده اند، زینت دهید 📚جواهر الکلام  ج۴۱  ص۴۰۳ 📚جامع المدارک  ج۷  ص۹۷ #بدعت #فاسق #غیبت #مجالس #منحرف #انحراف
44422Loading...
12
✅قلب انسان با غذای حلال زنده است ...یا کمِیلُ الْلِّسانُ ینْزَحُ مِنَ الْقَلْبِ و الْقَلْبُ یقُومُ بِالغَذاءِ فَانْظُرْ فیما تُغَذِّی قَلْبُک و جِسْمُک، فِانْ لَمْ یکنْ ذلِک حَلالًا لَمْ یقْبَلِ اللَّهُ تَسْبیحَک و لا شُکرَک... حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: ای کمیل آنچه بر زبان جاری می‌شود از قلب تراوش می‌کند؛ و قلب با غذا زنده است؛ پس بنگر در طعامی که قلب و جسم تو استفاده می‌کند. اگر آن غذا حلال نباشد، خداوند هیچ تسبیح و شکری را از تو نمی‌پذیرد. 📚تحف‌العقول ص۱۷۵
62720Loading...
13
Media files
80632Loading...
14
سالروز ازدواج حضرت زهرا و امیر المومنین صلوات الله علیهما در ۶ ذی الحجه است نه ۱ ذی الحجه! اول ذی الحجه ایامی است که بدن مبارک حضرت جواد صلوات الله علیه برای جسارت دفن نشد، و ام فضل و کنیزکان دف و دایره میزدند و به رقاصی می پرداختند! 🎙 عبد الحسین بندانی نیشابوری
22113Loading...
15
⚠️⚠️حتما غیبت کنید... 💎قال الإمام الجواد علیه السلام : زینوا مجالسکم بغیبه الفاسقین امام جواد سلام الله علیه فرمودند : مجالس خود را به غیبت کردن ( و ذکر معایب) از کسانی که از دین حق منحرف شده اند، زینت دهید 📚جواهر الکلام  ج۴۱  ص۴۰۳ 📚جامع المدارک  ج۷  ص۹۷ #بدعت #فاسق #غیبت #مجالس
60Loading...
16
. 🔹معجزات امام جواد علیه السلام در کودکی! شناخت امامتش در کودکی! تهمت زنا به امام رضا علیه السلام! عدم بازی امام در کودکی! جسد حضرت ۳ روز در پشت بام! #جواد_الائمه علیه السلام #امام_جواد علیه السلام
2449Loading...
17
شیخ عباس قمی در کتاب منتهی‌الآمال می‌نویسد: ام‌الفضل (همسر امام جواد و دختر مأمون) انگور را زهرآلود کرد و نزد امام‌جواد علیه‌السلام آورد. وقتی حضرت از انگور مسموم خوردند، اثر زهر در بدنشان ظاهر شد. در این هنگام ام‌الفضل از کار خود پشیمان شد و شروع کرد به گریه و زارى، حضرت فرمود: اکنون که مرا کشتى گریه مى‌کنى، به خدا سوگند که به بلایى مبتلا خواهى شد که درمان نشود...، و همان شد و با مرضی هلاک شد که درمان‌پذیر نبود... @albumeshteraki
23112Loading...
18
⚠️⚠️ خوش اخلاقی با مردم را جدی بگیریم 💎عَنِ اَلْمُفِيدِ عَنِ اِبْنِ قُولَوَيْهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ اِبْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَمُلَ إِيمَانُهُ وَ إِنْ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوبٌ لَمْ يَنْقُصْهُ ذَلِكَ وَ هِيَ اَلصِّدْقُ وَ أَدَاءُ اَلْأَمَانَةِ وَ اَلْحَيَاءُ وَ حُسْنُ اَلْخُلُقِ امام صادق عليه السّلام فرمودند : هر كه چهار صفت دارد ايمانش كامل است و اگر چه سر تا پایش گناه باشد ، او را نكاهد و آن چهار چیز عبارتند از ۱_راستى و صداقت ۲_پرداخت امانت ۳_حیاء و ۴_ حسن خلق 📚 بحارالانوار ج۶۴، ص ۲۹۵ 📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۴۴ ➖➖➖➖ 💎قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : حُسْنُ اَلْخُلُقِ فِي ثَلاَثٍ اِجْتِنَابِ اَلْمَحَارِمِ وَ طَلَبِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلتَّوَسُّعِ عَلَى اَلْعِيَالِ امير مؤمنان عليه السّلام فرمودند: حسن خلق در سه چيز و با مراعات آنها است ۱-اجتناب از حرام ۲-دنبال حلال بودن ۳-توسعه در امور خانواده 📚 بحارالانوار ج ۶۸، ص ۳۹۴ #خوش_خلقی #حسن_خلق #مدارا
64923Loading...
19
صادر کردن حکم #جهاد ✅حتی حکم جهادهای مولا (جمل،صفین،نهروان) هم از جانب خداوند بوده است قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين‏ صلوات الله علیه: فَلَمَّا وَجَدْتُ أَعْوَاناً بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ عَلَى إِقَامَةِ أَمْرِ اللَّهِ وَ إِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ لَمْ يَسَعْنِي الْكَفُّ، فَبَسَطْتُ يَدِي فَقَاتَلْتُ هَؤُلَاءِ النَّاكِثِينَ، وَ أَنَا غَداً إِنْ شَاءَ اللَّهُ مُقَاتِلٌ الْقَاسِطِينَ بِأَرْضِ الشَّامِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «صِفِّينُ»، ثُمَّ أَنَا بَعْدَ ذَلِكَ مُقَاتِلٌ الْمَارِقِينَ بِأَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهَا «النَّهْرَوَانُ». أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِقِتَالِهِمْ فِي هَذِهِ الْمَوَاطِنِ الثَّلَاثِ. 🔸حضرت مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه: آنگاه که بعد از قتل عثمان یارانی برای بپا داشتن امر خدا و احیاء قرآن و سنت یافتم دست نگه داشتن برایم جایز نبود. لذا دست خود را باز کردم و با این ناکثین (بیعت شکنان) جنگیدم. و من فردا ان شاء اللَّه با قاسطین در سرزمین شام در مکانی که به آن صفّین گفته می شود خواهم جنگید. بعد از آن با مارقین در سرزمینی از عراق که به آن نهروان گفته می شود خواهم جنگید. پیامبر صلی اللَّه علیه و آله در این سه مکان دستور جنگ با آنان را به من داده است. كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 920 می بینیم که مولا می فرماید پیامبر دستور این جنگها را داده است و طبق حدیث: 12 مُهر ، 12 صحیفه و امامانی که بدون امر الهی حتی آب هم نمی خورند متوجه می شویم که فرمان تمام جنگ هایی که معصوم انجام داده است نیز از جانب خداوند متعال بوده است. #هلک_المستعجلون وقتی امام معصوم با آن عظمت و عصمت و علم الهی که دارد، برای #جهاد باید حکم خاص الهی داشته باشد، حالِ دیگران چگونه است؟؟؟؟؟
1917Loading...
20
⚠️⚠️در ظاهر امام حسینی اما در باطن.....!!! زینت باشیم نه مایه ی ننگ ... حاج آقای شیبانی فر
52015Loading...
21
تشییع جنازه شلوغ دشمن خدا، و عدم تشییع باشکوه دوست خدا وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ أَخٌ فِی اَللَّهِ وَ کَانَ مُوسَی یُکْرِمُهُ وَ یُحِبُّهُ وَ یُعَظِّمُهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ تُکَلِّمَ لِی هَذَا اَلْجَبَّارَ وَ کَانَ اَلْجَبَّارُ مَلِکاً مِنْ مُلُوکِ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ وَ اَللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ وَ لاَ سَأَلْتُهُ حَاجَةً قَطُّ قَالَ وَ مَا عَلَیْکَ مِنْ هَذَا لَعَلَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقْضِی حَاجَتِی عَلَی یَدِکَ فَرَقَّ لَهُ وَ ذَهَبَ مَعَهُ مِنْ غَیْرِ عِلْمِ مُوسَی فَأَتَاهُ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ فَلَمَّا رَآهُ اَلْجَبَّارُ أَدْنَاهُ وَ عَظَّمَهُ فَسَأَلَهُ حَاجَةَ اَلرَّجُلِ فَقَضَاهَا لَهُ فَلَمْ یَلْبَثْ ذَلِکَ اَلْجَبَّارُ أَنْ طُعِنَ فَمَاتَ فَحَشَدَ فِی جَنَازَتِهِ أَهْلُ مَمْلَکَتِهِ وَ غُلِّقَتْ لِمَوْتِهِ أَبْوَابُ اَلْأَسْوَاقِ لِحُضُورِ جَنَازَتِهِ وَ قُضِیَ مِنَ اَلْقَضَاءِ أَنَّ اَلشَّابَّ اَلْمُؤْمِنَ أَخَا مُوسَی مَاتَ یَوْمَ مَاتَ ذَلِکَ اَلْجَبَّارُ وَ کَانَ أَخُو مُوسَی إِذَا دَخَلَ مَنْزِلَهُ أَغْلَقَ عَلَیْهِ بَابَهُ فَلاَ یَصِلُ إِلَیْهِ أَحَدٌ وَ کَانَ مُوسَی إِذَا أَرَادَهُ فَتَحَ اَلْبَابَ عَنْهُ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ إِنَّ مُوسَی نَسِیَهُ ثَلاَثاً فَلَمَّا کَانَ اَلْیَوْمُ اَلرَّابِعُ ذَکَرَهُ مُوسَی فَقَالَ قَدْ تَرَکْتُ أَخِی مُنْذُ ثَلاَثٍ فَلَمْ آتِهِ فَفَتَحَ عَنْهُ اَلْبَابَ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ فَإِذَا اَلرَّجُلُ مَیِّتٌ وَ إِذَا دَوَابُّ اَلْأَرْضِ دَبَّتْ إِلَیْهِ فَتَنَاوَلَتْ مِنْ مَحَاسِنِ وَجْهِهِ فَلَمَّا رَآهُ مُوسَی عِنْدَ ذَلِکَ قَالَ یَا رَبِّ عَدُوُّکَ حَشَرْتَ لَهُ اَلنَّاسَ وَ وَلِیُّکَ أَمَتَّهُ فَسَلَّطْتَ عَلَیْهِ دَوَابَّ اَلْأَرْضِ تَنَاوَلَتْ مِنْ مَحَاسِنِ وَجْهِهِ فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مُوسَی إِنَّ وَلِیِّی سَأَلَ هَذَا اَلْجَبَّارَ حَاجَةً فَقَضَاهَا لَهُ فَحَشَدْتُ لَهُ أَهْلَ مَمْلَکَتِهِ لِلصَّلاَةِ عَلَیْهِ لِأُکَافِئَهُ عَنِ اَلْمُؤْمِنِ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِیَخْرُجَ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ لَیْسَ لَهُ عِنْدِی حَسَنَةُ أُکَافِئُهُ عَلَیْهَا وَ إِنَّ هَذَا اَلْمُؤْمِنَ سَلَّطْتُ عَلَیْهِ دَوَابَّ اَلْأَرْضِ لِتَتَنَاوَلَ مِنْ مَحَاسِنِ وَجْهِهِ لِسُؤَالِهِ ذَلِکَ اَلْجَبَّارَ وَ کَانَ لِی غَیْرَ رَضِیٍّ لِیَخْرُجَ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ مَا لَهُ عِنْدِی ذَنْبٌ. 🔸امام صادق علیه السلام: موسی بن عمران یک برادر در راه خدا داشت که موسی او را دوست میداشت و اکرام و احترامش میکرد. شخصی نزد وی آمد و گفت: علاقه مندم با این پادشاه ستمگر (برای حل مشکلم) سخنی بگویی، آن ستمگر یکی از پادشاهان بنی اسرائیل بود. (آن دوست موسی علیه السلام) گفت: به خدا سوگند او را نمی شناسم و تا کنون چیزی از او نخواسته ام. آن شخص گفت: ضرری برایت نیست، شاید که خداوند عز و جل به دست تو حاجت مرا برآورده نماید. پس قلبش رقیق گشت و به همراه او حرکت کرد- بدون آن که موسی نسبت به این جریان آگاه باشد- و بر آن پادشاه وارد شد؛و چون (پادشاه) ستمگر او را دید، او را تجلیل کرد و به خود نزدیک کرد، سپس حاجت آن شخص را مطرح نمود و پادشاه آن را بر آورده کرد. مدّتی نگذشت که (پادشاه) ستمگر مورد ضربه قرار گرفت و مُرد و اهل مملکتش در تشییع جنازه اش شرکت کردند و در مرگش درهای بازار به خاطر حضور جنازه اش بسته شد. از قضای روزگار آن جوان مومن، برادر موسی، نیز در همان روز که آن ستمگر مُرد، وفات کرد و از خصوصیّات او این بود که هرگاه وارد منزلش می شد درب خانه را می بست و کسی به او دسترسی نداشت، فقط هر وقت موسی کاری با او می داشت در را باز می کرد و بر او وارد می شد. مدّت سه روز موسی او را فراموش کرد و چون روز چهارم به یادش افتاد و گفت: سه روز است که برادرم را فراموش کرده ام، و نزدش نرفتم، سپس آمد و در را گشود، چون وارد شد او را مرده دید در حالتی که جانورانی بر بدن او حمله کرده و زیبایی های صورتش را نابود کرده اند. وقتی موسی او را با چنان حالت دید گفت: ای پروردگار! مردم را بر جنازه دشمنت گرد آوردی ولی دوستت را این چنین مرداندی و جانوران زمین را بر او مسلّط کردی که زیبایی های صورتش را نابود کنند؟! خداوند عز و جل فرمود: ای موسی! دوست مؤمن من از این ستمگر حاجتی را درخواست کرد و او نیز حاجتش را بر آورده کرد، لذا اهل مملکتش را بر نماز او گرد آوردم تا جزای برآوردن کردن نیاز مومن باشد و چون از دنیا برود نزد من حسنه ای نداشته باشد که بخواهم پاداش دهم. و بر این مؤمن جانوران زمین را مسلّط نمودم تا زیبایی های صورتش را نابود کنند ،به جهت درخواستش از ستمگری که مورد رضایت من نبود، تا چون از دنیا میرود دیگر گناهی برایش نزدم نمانده باشد. المومن ص 17
20611Loading...
22
⚠️⚠️ در مواجهه با مجهولات توقف کنید ... 💎قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام: لَوْ أَنَّ اَلْعِبَادَ حِينَ جَهِلُوا وَقَفُوا لَمْ يَكْفُرُوا وَ لَمْ يَضِلُّوا مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: اگر به راستى بندگانِ خدا آنگاه كه ندانند توقف كرده و بايستند، نه كافر مى‌شوند و نه گمراه 📚غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۵۶۷ #جهل #مجهولات #سکوت #توقف
63321Loading...
23
✅✅ منم بقیه الله در زمین و منم که انتقام از دشمنان خدا می گیرم 💎احمد بن اسحاق گويد: بر امام عسكرىّ‌ عليه السّلام وارد شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از وى پرسش كنم که او آغاز سخن كرد و فرمود: اى احمد بن اسحاق خداى تعالى از زمان آدم عليه السّلام زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت و به واسطۀ اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد گفتم: اى فرزند رسول خدا امام و جانشين پس از شما كيست‌؟ حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‌اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‌درخشيد فرمود: اى احمد بن اسحاق اگر نزد خداى تعالى و حجّتهاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نشان نمیدادم، او همنام و هم‌ كنيه ی رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم است او كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. اى احمد بن اسحاق! مثل او در اين امّت مثل خضر و ذو القرنين است، او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعا به تعجيل فرج موفّق سازد احمد بن اسحاق گويد:گفتم: اى مولاى من آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟ آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود: أنا بقيّة اللّٰه في أرضه و المنتقم من أعدائه...اى احمد بن اسحاق! پس از مشاهده جستجوى نشانه مكن! احمد بن اسحاق گويد: من شاد و خرّم بيرون آمدم و فرداى آن روز به نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بازگشتم و گفتم:اى فرزند رسول خدا ! شادى من به واسطۀ منّتى كه بر من نهاديد بسيار است بفرمائيد آن سنّتى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست‌؟ فرمود: اى احمد! غيبت طولانى گفتم: اى فرزند رسول خدا! آيا غيبت او به طول خواهد انجاميد؟ فرمود: به خدا سوگند چنين است تا به جایی كه اكثر معتقدين به او بازگردند و باقى نماند مگر كسى كه خداى تعالى عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نگاشته و با روحى از جانب خود مؤيّد كرده باشد اى احمد بن اسحاق! اين امرى از امر الهى و سرّى از سرّ ربوبى و غيبى از غيب پروردگار است، آنچه به تو عطا كردم بگير و پنهان كن و از شاكرين باش تا فردا با ما در علّيّين باشى 📚کمال الدين ج ۲، ص ۳۸۴ 📚بحار ج ۵۲ ص ۲۳ 📚إثبات الهداة  ج ۵، ص ۹۵ #غروب_جمعه
64115Loading...
24
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ اَلْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ لِي مُبْتَدِئاً يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُخَلِّ اَلْأَرْضَ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ يُخَلِّيهَا إِلَى أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَةُ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ بِهِ يَدْفَعُ اَلْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ بِهِ يُنَزِّلُ اَلْغَيْثَ وَ بِهِ يُخْرِجُ بَرَكَاتِ اَلْأَرْضِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِيفَةُ بَعْدَكَ فَنَهَضَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مُسْرِعاً فَدَخَلَ اَلْبَيْتَ ثُمَّ خَرَجَ وَ عَلَى عَاتِقِهِ غُلاَمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ اَلْقَمَرُ لَيْلَةَ اَلْبَدْرِ مِنْ أَبْنَاءِ اَلثَّلاَثِ سِنِينَ فَقَالَ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ لَوْ لاَ كَرَامَتُكَ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى حُجَجِهِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْكَ اِبْنِي هَذَا إِنَّهُ سَمِيُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَنِيُّهُ اَلَّذِي يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ مَثَلُ اَلْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي اَلْقَرْنَيْنِ وَ اَللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لاَ يَنْجُو فِيهَا مِنَ اَلْهَلَكَةِ إِلاَّ مَنْ ثَبَّتَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى اَلْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِيهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لَهُ يَا مَوْلاَيَ فَهَلْ مِنْ عَلاَمَةٍ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا قَلْبِي فَنَطَقَ اَلْغُلاَمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ فَصِيحٍ فَقَالَ أَنَا بَقِيَّةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ فَلاَ تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَخَرَجْتُ مَسْرُوراً فَرِحاً فَلَمَّا كَانَ مِنَ اَلْغَدِ عُدْتُ إِلَيْهِ - فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ لَقَدْ عَظُمَ سُرُورِي بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيَّ فَمَا اَلسُّنَّةُ اَلْجَارِيَةُ فِيهِ مِنَ اَلْخَضِرِ وَ ذِي اَلْقَرْنَيْنِ فَقَالَ طُولُ اَلْغَيْبَةِ يَا أَحْمَدُ قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ إِنَّ غَيْبَتَهُ لَتَطُولُ قَالَ إِي وَ رَبِّي حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا اَلْأَمْرِ أَكْثَرُ اَلْقَائِلِينَ بِهِ وَ لاَ يَبْقَى إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَهْدَهُ لِوَلاَيَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ هَذَا أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اَللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اَللَّهِ : فَخُذْ مٰا آتَيْتُكَ وَ اُكْتُمْهُ وَ كُنْ مِنَ اَلشّٰاكِرِينَ تَكُنْ مَعَنَا غَداً فِي عِلِّيِّينَ . احمد بن اسحاق گويد:بر امام عسكرىّ‌ عليه السّلام وارد شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از وى پرسش كنم او آغاز سخن كرد و فرمود:اى احمد بن اسحاق خداى تعالى از زمان آدم عليه السّلام زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت،به واسطۀ اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد. گويد:گفتم:اى فرزند رسول خدا امام و جانشين پس از شما كيست‌؟حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‌اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‌درخشيد، فرمود:اى احمد بن اسحاق اگر نزد خداى تعالى و حجّتهاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نمى‌نمودم،او همنام و هم‌كنيۀ رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم است،كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. اى احمد بن اسحاق!مثل او در اين امّت مثل خضر و ذو القرنين است،او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعاء به تعجيل فرج موفّق سازد. احمد بن اسحاق گويد:گفتم:اى مولاى من آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود:
10Loading...
25
أنا بقيّة اللّٰه في أرضه و المنتقم من أعدائه. ،اى احمد بن اسحاق!پس از مشاهده جستجوى نشانه مكن! احمد بن اسحاق گويد:من شاد و خرّم بيرون آمدم و فرداى آن روز به نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بازگشتم و گفتم:اى فرزند رسول خدا!شادى من به واسطۀ منّتى كه بر من نهاديد بسيار است،بفرمائيد آن سنّتى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست‌؟فرمود:اى احمد!غيبت طولانى،گفتم:اى فرزند رسول خدا!آيا غيبت او به طول خواهد انجاميد؟فرمود:به خدا سوگند چنين است تا به غايتى كه اكثر معتقدين به او بازگردند و باقى نماند مگر كسى كه خداى تعالى عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نگاشته و با روحى از جانب خود مؤيّد كرده باشد. اى احمد بن اسحاق!اين امرى از امر الهى و سرّى از سرّ ربوبى و غيبى از غيب پروردگار است،آنچه به تو عطا كردم بگير و پنهان كن و از شاكرين باش تا فردا با ما در علّيّين باشى.
10Loading...
26
نوکر غلط بکند برود جای دیگری... #شب_جمعه
57014Loading...
27
✅✅ پنهان کاری کنید... 💎وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اِسْتَعِينُوا عَلَى أُمُورِكُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: در امور زندگى از پنهان كارى كمك بگيريد، زيرا هر صاحب نعمتى مورد حسد واقع شود 📚تحف العقول ج ۱، ص ۴۸ 📚بحار الأنوار ج ۷۴، ص ۱۵۱ #کتمان #سکوت #حسد #حسود
61033Loading...
28
⚠️⚠️ با قدرتمند تر از خودت در نیوفت... 💎قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: لَا تُظْهِرِ الْعَدَاوَةَ لِمَنْ لَا سُلْطَانَ لَكَ عَلَیْهِ امیرالمومنین صلوات الله علیه: با كسى كه بر او قدرت ندارى، دشمنى را آشكار مساز 📚بحار الأنوار ج ۷۵ ص ۹۳
83130Loading...
29
Media files
42711Loading...
30
✅✅ حاجیان در سرزمین عرفات با صلوات تجدید میثاق و بیعت کنند... 💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله: أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ یَعْنِی عَرَفَهًَْ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ کُلَّ ذُرِّیَّهًٍْ ذَرَأَهَا فَنَشَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ کَالذَّرِّ ثُمَّ کَلَّمَهُمْ وَ تَلا أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند از نسل آدم در سرزمین نعمان یعنی سرزمین عرفات پیمان گرفت و از صلب وی ذرّیّه‌هایی خارج نمود، آن‌ها را پراکنده ساخته و منتشر نمود و با آنان صحبت کرد و این آیه را تلاوت نمود: أَلَسْتَ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَی. 📚 عوالی اللآلی، ج۱، ص۱۸۲ ➖➖➖➖ 💎قال الامام الصّادق علیه السلام: مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَمَعْنَاهُ أَنِّی أَنَا عَلَی الْمِیثَاقِ وَ الْوَفَاءِ الَّذِی قَبِلْتُ حِینَ قَوْلِهِ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هرکس بر پیامبر صلوات بفرستد، معنایش این است که من، بر همان پیمان و عهدی هستم که خداوند در عالم ذر از من گرفت آنگاه که فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: بله 📚 بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵۴ 📚فلاح السایل، ص۱۱۹ 📚معانی الأخبار، ص۱۱۵ ➖➖➖➖ قال الرّسول صلی الله علیه و آله‌ : عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ (علیه السلام): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَاءِ الْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عُتُوّاً عَنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ. رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی فرمود: تویی آن کس که خداوند به وسیله‌ی تو در ابتدای آفرینش انسان‌ها وقتی که آن‌ها را به صورت شبح در آورد احتجاج کرد و به ایشان فرمود: من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آری فرمود: محمّد رسول خدا است؟ گفتند: آری! گفت: علی امیر المؤمنین است؟ تمام مردم از روی تکبّر و عناد ولایت تو را رد کردند مگر گروه کمی که بسیار کم هستند؛ آن‌ها و هم ایشان اصحاب یمین هستند 📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۲۷ #میثاق #عرفات #عالم_ذر #اصحاب_یمین #صلوات #پیمان #ولایت
68412Loading...
31
علت تکرار آیه در سوره کافرون چیست؟ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،قَالَ: سَأَلَ أَبُو شَاكِرٍ أَبَا جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ،عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ* لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ* وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ* وَ لاٰ أَنٰا عٰابِدٌ مٰا عَبَدْتُّمْ* وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ فَهَلْ يَتَكَلَّمُ الْحَكِيمُ بِمِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ وَ يُكَرِّرُهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ؟فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ فِي ذَلِكَ جَوَابٌ،فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ،فَسَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ ذَلِكَ،فَقَالَ:«كَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا وَ تَكْرَارِهَا أَنَّ قُرَيْشاً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً،وَ نَعْبُدُ إِلَهَكَ سَنَةً،وَ تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً، وَ نَعْبُدُ إِلَهَكَ سَنَةً،فَأَجَابَهُمُ اللَّهُ بِمِثْلِ مَا قَالُوا،فَقَالَ فِيمَا قَالُوا:تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً: قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ* لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ ،وَ فِيمَا قَالُوا:نَعْبُدُ إِلَهَكَ سَنَةً: وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ وَ فِيمَا قَالُوا:تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً: وَ لاٰ أَنٰا عٰابِدٌ مٰا عَبَدْتُّمْ وَ فِيمَا قَالُوا:نَعْبُدْكَ إِلَهَكَ سَنَةً: وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ ».قَالَ:فَرَجَعَ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ إِلَى أَبِي شَاكِرٍ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ،فَقَالَ أَبُو شَاكِرٍ:هَذَا حَمَلَتْهُ الْإِبِلُ مِنَ الْحِجَازِ،وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا يَقُولُ:«دِينِيَ الْإِسْلاَمُ»ثَلاَثاً. ▪️أبو شاکر (یکی از زنادقه) از أبی جعفر أحول (مؤمن طاق) راجع به کلام خداوند عز و جل «قُلْ يَآ أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَ لَآ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ وَ لَآ أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَ لَآ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ» سؤال کرد: آیا حکیم این طور صحبت می کند و این همه مکررات را پشت سر هم می آورد؟! (در یک سطر مطلبی را دو بار بگوید و تکرار کند؟!) أبی جعفر أحول جوابی به این اشکال نداشت. (ناگزیر) به طرف مدینه روان شد، در مدینه از امام صادق علیه السلام این سوال را پرسید. حضرت فرمود: سبب نزول این سوره و تکرار مطلبش این بود که قریش به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پیشنهاد کرده بود، (بیا تا بر سر پرستش خدایان مصالحه ای کنیم) یک سال تو خدایان ما را عبادت کن و یک سال ما خدای تو را، باز یک سال تو خدایان ما را عبادت کن و یک سال ما خدای تو را. خدای تعالی در پاسخشان عین سخن آنان را (یعنی تکرار مطلب را) به کار برد، آنها گفته بودند: «یک سال تو خدایان ما را عبادت کن»، در پاسخ فرمود: «قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ* لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ»، و در پاسخ به آنچه آنها گفته بودند: «و یک سال ما خدای تو را می پرستیم»، فرمود «وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ»، آنها گفته بودند: «از یک سال تو خدایان ما را عبادت کن»، در پاسخ فرمود: «وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ»، آنها گفته بودند: «و یک سال ما خدای تو را می پرستیم»، در پاسخشان فرمود: «وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ». أبو جعفر أحول وقتی این پاسخ را شنید نزد أبی شاکر رفت، و جواب را به او گفت. أبو شاکر گفت: این جواب مال تو نیست این را شتر از حجاز به اینجا حمل کرده، (یعنی تو نزد جعفر بن محمد امام صادق صلوات الله علیه رفته ای و پاسخ را از او گرفته ای). و امام صادق (صلوات الله علیه) هرگاه از قرائت سوره کافرون فارغ میشد سه مرتبه می فرمود: دین من اسلام است. 📚 البرهان فی تفسیر القرآن ٫ جلد 5 ٫ صفحه 781 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ ➡️ @eteghdate #جزء30
10Loading...
32
سَیِّدی ، لَقَدْ طالَ الإنْتِظارُ ، وَ شَمَتَ مِنّا الفُجّارُ ، وَ صَعُبَ عَلَيْنا الإنْتِصارُ ..... ✍🏻در کوی ما هیچ خبری از نبودن تو نیست.... چون در فراق این و آن بس ناله ها سرداده اند.... #صاحب_الزمان #غروب_جمعه
60320Loading...
33
⚠️ هیچکدام به تنهایی پذیرفته نمی شوند ... 💎اَلْإِمَامُ اَلرِّضَا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : لا تَدعُوا العَمـلَ الصّالِـحَ وَ الاِجتهادَ فِى العِبادَةِ اتِّکالاً عَلى حُبِّ آلِ مُحَمدٍ صلی الله علیه و آله وَ لا تَدعُوا حُبَّ آلِ مُحَمدٍ صلی الله علیه و آله لامرِهـم اِتِّکالاً عَلى العِبادَةِ فَـاِنَّهُ لایَقبَلُ اَحدَهُما دونَ الآخَر؛ امام رضا صلوات الله علیه می فرمایند : مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله رها کنید ، مبادا دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید ، زیرا هیچ کدام از این دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود. 📚بحارالانوار ج75، ص 347
68619Loading...
34
✅✅ اولاد حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام واسطه ی آشتی ایرانیان با اسلام !!!!!
57613Loading...
35
✅✅ صفت غافر الذّنب و قابل التّوب بودن خداوند مخصوص شیعیان است... 💎علی‌بن‌إبراهیم رحمة الله علیه : حم تَنْزیلُ الْکِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ وَ ذَلِکَ خَاصَّهًٌْ لِشِیعَهًِْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ذِی الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ علیّ‌ّبن‌ابراهیم حم تَنْزیلُ الْکِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ این ویژگی خداوند فقط مخصوص شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام است. ذِی الطَّول لا إِلهَ إِلا هُو إِلیْهِ المَصِیرُ. 📚 القمی، ج۲، ص۲۵۴ #تواب #غفار #توبه #استغفار #شیعیان #بخشش #آمرزش
70811Loading...
36
خشم امام از جوانان شیعه که دنبال دین نیستند وَ أَرْوِی عَنِ الْعَالِمِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: لَوْ وَجَدْتُ شَابّاً مِنْ شُبَّانِ الشِّيعَةِ لَا يَتَفَقَّهُ لَضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ وَ رَوَى غَيْرِي عِشْرُونَ سَوْطاً وَ أَنَّهُ قَالَ تَفَقَّهُوا وَ إِلَّا أَنْتُمْ أَعْرَابٌ جُهَّالٌ. 🔸امام رضا علیه السلام: اگر جوانی از جوانان شیعه را بیابم که تفقه نمی کند (یعنی برای فهم دقیق دینش نمی کوشد) بی شک او را با شمشیر ضربه ای خواهم زد. و در جای دیگر آمده بیست ضربه شلاق خواهم زد. حضرت فرمود: تفقه کنید؛ وگرنه شما بادیه نشینان نادان هستید. بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏75/ص346 فقه الرضا/ص337
26412Loading...
37
#استاد_شیبانی_فر #سخنرانی 🔸جشن ظهر ولادت امام رضا علیه السلام ۱۴۰۲🔸 |هِیْـئَت راٰیـِحـَةُ الْـحُـسَیـن عَلَیْهِ السَلام
2655Loading...
38
🤲🏻 أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِ 💎عَن صَالِحِ‌بْنِ‌عُقْبَهًْ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ (علیه السلام) هُوَ وَ اللَّهِ الْمُضْطَرُّ إِذَا صَلَّی فِی الْمَقَامِ رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا اللَّهَ فَأَجَابَهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُهُ خَلِیفَهًًْ فِی الْأَرْضِ. امام صادق علیه السلام:این آیه درباره‌ی قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نازل گردیده است. به خدا سوگند! مضطرّ اوست، آنگاه که در مقام، دو رکعت نماز به‌جا آورد و به درگاه خدا دعا کند و خداوند دعای وی را مستجاب نموده، بدی را از او دور نماید و او را خلیفه‌ی روی زمین قرار می‌دهد. 📚 بحار الأنوار، ج۵۱، ص۴۸ بحق ثامن الحجج سلطان علی بن موسی الرضا سلام الله علیه الساعه عجل لولیک الفرج
3494Loading...
زیارت امام حسین صلوات الله علیه در روز عرفه ●عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ وَ الْكَاظِمَ وَ الرِّضَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ هُمْ یَقُولُونَ: مَنْ أَتَی الْحُسَیْنَ علیه السلام یَوْمَ عَرَفَةَ قَلَبَهُ اللَّهُ ثَلِجَ الْفُؤَادِ ●داود رقی روایت کند که از امام صادق و امام کاظم و امام رضا صلوات الله علیهم شنیدم که فرمودند: هر که در روز عرفه به زیارت حسین (صلوات الله علیه) آید، خداوند او را با دل آرام گرفته باز می­گرداند. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 98 صفحه 86 باب 12 فضل زیارته صلوات اللّٰه علیه فی یوم عرفة أو العیدین حدیث 8
نمایش همه...
1😢 1💔 1😭 1
⚠️⚠️ امروز به امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ، عرض حاجت کنیم و التماس دعا بگوییم..‌‌. 💎عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ  إِذَا کَانَ یَوْمُ عَرَفَةَ لَمْ یَرُدَّ سَائِلًا عبدالله بن مسکان گوید : امام باقر علیه السلام وقتی که روز عرفه می شد هیچ سائلی را رد نمی کرد 📚فقیه ج٢ص٢١١ ➖➖➖➖ و نیز در روایتی آمده است که: امام رضا علیه السلام در روز عرفه تمام مال خود را تقسیم نمود 📚مستدرک ج ٧ص ١٨٧ ✍🏻حاجت و خواسته ی امام زمانمان را در این روز بر حوائج خود اولویت دهیم و از خدا او را بخواهیم 🌱اللهم عجل لولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و اتباعه و شیعته #روز_عرفه #عرفه
نمایش همه...
👍 3💯 3
🕋ما را شناخته باشد و ما هم او را شناخته باشیم! 💎مقرن گوید: شنیدم امام صادق  علیه‌السلام فرمود: ابن‌کواء نزد امیرمؤمنان آمد و به او عرض کرد: «ی امیرمؤمنان ! تفسیر آیه: وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمَاهُمْ چیست؟ فرمود: ما بر روی اعراف هستیم و ما یارانمان را با سیمای ایشان می‌شناسیم و ما اعراف هستیم و خدای عزّوجلّ شناخته نمی‌شود، مگر از راه معرفت و شناخت ما ما اعراف هستیم که خدا در روز قیامت ما را بر روی صراط نگاه می‌دارد هیچ‌کس وارد بهشت نمی‌شود، مگر آن‌کس که ما را شناخته و ما او را شناخته‌ایم و هیچ‌کس وارد آتش نمی‌شود، مگر کسی که ما را انکار کرده و ما نیز او را انکار کرده‌ایم به‌درستی‌که خدای تبارک‌وتعالی اگر بخواهد، می‌تواند مردم را با خود آشنا سازد تا اینکه حدود او را بشناسند و از در او به او رجوع کنند خدا ما را به‌عنوان باب (در) و صراط و راه و دروازه ورود به درگاه او قرار داده است هرکه از ولایت ما منحرف شود و یا دیگران را بر ما ترجیح دهد، همانا او از صراط و راه راست منحرف است کسانی که مردم به آنان پناه بردند، یکسان نیستند و نیز یکسان نیست اینکه مردم به چشمه‌های گل‌آلود که همدیگر را خالی و تهی می‌کنند، بروند یا اینکه به‌سوی ما بیایند. کسی که به‌سوی ما بیاید به‌سوی چشمه‌های صاف و زلالی رفته است که به امر پروردگار جاری است، چشمه‌هایی که هیچ‌گاه پایان‌پذیر نیست و همواره جاری است 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ 📚الکافی، ج۱، ص۱۸۴ 📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۵۳ 📚بصایر الدرجات، ص۴۹۷ 📚فرات الکوفی، ص۱۴۲ 📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۸۲ 📚 بحار الأنوار، ج۸، ص۳۳۹ #اعراف #عرفه #اهل_بیت علیهم السلام #عرفات #عهد #میثاق #پیمان
نمایش همه...
5
خداوند متعال را خوارترین تماشاگران به حساب نیاوریم. قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: مَنْ تَیَقَّنَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَرَاهُ وَ هُوَ یَعْمَلُ بِمَعَاصِیهِ فَقَدْ جَعَلَهُ أَهْوَنَ النَّاظِرِینَ. 🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هر که باور دارد که خداوندِ سبحان، او را می بیند و باز او نافرمانیش کند خدا را پست ترین بیننده ها قرار داده. كنزالفوائد (کراجکی) صفحه 163 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 75 صفحه 92
نمایش همه...
😢 7
عاشورا زندہ نمی‌گذاشتند تو را اگر نامت علی بود! خدا خواست تو را محمد صدا بزند تا بمانی و ماندگار ڪنی تمام علے های شهید را... 🏴🏴 نحوهٔ شهادت جانسوز و مظلومانه حضرت امام محمد باقر علیه السلام علامه مجلسی رحمه الله: زين اسبی را به امر خليفۀ ملعون بر اسب زدند و حضرت سوار شد و در آن زهرى تعبيه كرده بودند، و بدن مكرّمش ورم كرد و آثار موت در خود مشاهده نمود. سپس فرمودند كه كفنهاى آن جناب را حاضر كردند، و در ميان آن جامه‌هاى سفيد بود كه حضرت در آنها احرام بسته بود. فرمودند كه آنها را در ميان كفنهاى من قرار بدهيد؛‌ و سه روز در درد و مشقت بود تا روز سوّم به ساير شهدا و اهل بيت رسالت علیهم السلام ملحق شد. 📚جلاءالعیون، ص ٨٦١ و ٨٦٥ اللّٰهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدِ بنِ علِیٍّ باقِرِ العِلمِ وَ إمامِ الهُدیٰ، و قائِدِ أهلِ التَّقویٰ، وَ المُنتَجَبِ مِنْ عِبادِکَ
نمایش همه...
😢 7
🏴🏴السلام علیک یا باقر العلوم🏴🏴 من غریبم.... https://t.me/kalamenooraniyeahlebeyt
نمایش همه...
4_5917747107413888428.mp39.04 MB
😭 2😢 1💔 1
Photo unavailableShow in Telegram
چقدر خاطره‌ ی تلخ مانده در ذهنت... 😭😭 #عزا #شهادت_امام_باقر سلام الله علیه
نمایش همه...
😭 4💔 1
00:46
Video unavailableShow in Telegram
✅✅ تعریف زیبا از مهریه در ایام ازدواج بی بی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ✍🏻 آقایان عزیز ! مهریه حق حتمی و قطعی بانوان است تحت هر شرایطی و باید پرداخت شود چه در زمان حیات شما و ایشان و چه بعد از آن   خیلی وقت ها نجابت , حیا و عشق به زندگی مانع از مطالبه ی آن از جانب بانوان میشود لکن این موضوع چیزی از بار وظایف مرد کم نمی‌کند 🎙حاج آقای شیبانی فر #مهریه #صداقت #صداق #عقد #همسر #ازدواج
نمایش همه...
7.11 MB
👍 3💯 2💔 1
🧌حروری گفت: « درباره رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم.» 💚امام فرمود:« آیا ابوبکر هم در این نزول آرامش و اطمینان با پیغمبر اکرم شریک بود؟» 🧌حروری گفت:«بله.» 💚امام فرمود:« دروغ گفتی؛ زیرا اگر چنین بود خداوند می‌فرمود «علیهما» یعنی آن سکینه و آرامش خاطر بر هر دوی آنها نازل شد؛ و اگر ابوبکر در این آرامش قلبی شرکت داشت، خداوند او را هم شریک می‌کرد؛ کما اینکه وقتی در جنگ حنین خداوند اطمینان و آرامش خود را فرستاد، فرمود: « ثم انزل الله سکینته علی رسوله و علی المؤمنین» _سوره توبه،آیه ۲۵ و ۲۶۶_ (پس خداوند آرامش خود را بر رسولش و به مؤمنین نازل فرمود.) و این دسته از مؤمنین که مشمول این آیه شدند، کسانی بودند که فرار نکردند و آنان تنها ۹ نفر بودند. علی علیه السلام، ابودجانه ، ایمن و شش نفر دیگر از بنی هاشم . پس، از این آیه هم معلوم می‌شود ابوبکر جزو گروهی که خدا آرامش خود را بر آنان نازل کرده نبوده ، بلکه جزء فراریان بوده است.» 🧌حروری که جواب‌های دندانشکن امام باقر علیه السلام، او را شکست داده بود، گفت: « ای جماعت! برخیزید که این سخن، محمد بن علی را از ایمان خارج کرد. این سخن کفر است!» 💚امام باقر علیه السلام فرمود: « اینها گفته های من نیست، بلکه کلام خداست». جماعت همراه حروری گفتند:« ای حروری! در بحث شکست خوردی و جواب نداری.» 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« اما اینکه گفتی ابوبکر با مردم نماز خواند، پاسخت را بشنو! ابوبکر، آن روز مأمور بود تحت فرمان و پرچم اسامه بن زید باشد و همه راویان، متّفق القول هستند که ابوبکر با اسامه چندین فرسخ از مدینه بیرون رفته بود. پس چگونه ممکن است رسول خدا به او امر کرده باشد با مردم نماز بخواند؟ رسول خدا نه تنها امر نکرده بود که لشکریان اسامه برگردند، بلکه چندین بار فرموده بود:« لشکر اسامه را تقویت کنید! خدا لعنت کند کسی را که از او سرپیچی کند.» ( یعنی افرادی که رسول خدا فرموده بود تا با اسامه باشند، اگر به مدینه بازمی گشتند، مورد لعن و نفرین حضرت قرار می‌گرفتند.) و تازه خود شما می‌گویید وقتی ابوبکر به نماز ایستاد و تکبیر گفت، رسول خدا که خانه‌اش چسبیده به مسجد بود، صدای او را شنید و شتابان در حالی که بر علی علیه السلام و فضل بن عباس تکیه کرده بود و پاهای مبارکش روی زمین کشیده می‌شد، به مسجد وارد شد و ابوبکر هنوز به رکوع نرفته بود که رسول خدا جلو آمد و ابوبکر را از محراب کنار زد و خودش نماز را از ابتدا شروع فرمود. همه‌ی اینها دلیل بر این است که نماز ابوبکر بدون امر رسول خدا بوده است و روایات صحیحی موجود است مبنی بر اینکه هرگاه بلال اذان می‌گفت و پیامبر نمی‌توانست برای نماز حاضر شود، امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به نماز امر می‌فرمود.» 🧌حروری در اینجا نیز سکوت کرد. 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« اما خصلت چهارم که گفتی « او در کنار رسول الله دفن شده است»، بگو ببنیم قبر رسول الله کجاست؟» 🧌حروری گفت:« در خانه‌اش.» 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« مگر خداوند نفرموده: یاایها الذین امنوالله لا تدخلوا بیوت النبی الا ان یوذن لکم _سوره احزاب، آیه ۵۳_ (ای مؤمنین! به خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما اجازه داده شود.) آیا رسول خدا به ابوبکر اجازه چنین کاری را داده بود؟» 🧌حروری گفت:« بله.» 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« دروغ گفتی! چون رسول خدا تمام درهای خانه را که به مسجد باز می‌شد، بسته بود و به امر خدا، تنها در خانه امیرالمؤمنین علیه السلام را باز گذاشته بود. حتی در خانه عمر را هم بست. عمر به رسول خدا عرض کرد:« روزنه‌ای برای من قرار بده تا تو را ببینم.» پیامبر فرمود:« نه، به اندازه باریکی سر ناخن هم روزنه‌ای باز نمی‌کنم.» پس رسول خدا ابوبکر و عمر را از خانه‌ی خدا و مسجد بیرون کرده و درهای آنها را بسته بود. چه دلیلی دارید که به آنها اجازه ورود به خانه‌اش را داده باشد؟!» 🧌حروری گفت: « محل قبر ابوبکر و عمر، سهم الارث دختران آنها عایشه و حفصه است. » 💚امام باقر علیه السلام فرمود:« چون رسول خدا در زمان رحلت، ۹ همسر داشت، پس به تمام همسران، روی هم، یک هشتم از خانه می‌رسید. بنابراین به آن دو زن – عایشه و حفصه- دو قسمت از نه قسمت سهم زنان می رسید و این می شود دو قسمت از هفتاد و دو قسمت، که اگر درست حساب شود، شاید سهم هر یک از این دو، یکی دو وجب بیشتر نبوده نباشد. پس ابوبکر و عمر در سهم دخترانشان دفن نشده‌اند بلکه در زمین غصبی‌اند. به علاوه، خود شما از ابوبکر نقل می‌کنید که رسول خدا فرمود:« ما انبیا ارثی نمی‌گذاریم؛ هر چه از ما بماند، متعلّق به همه مسلمین است.» پس ارثی هم در کار نبوده است.» در اینجا شخص حروری دیگر کلامی نتوانست بگوید و ساکت ماند. منبع: بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۳۲۱، ح ۴
نمایش همه...
👏 6 3
مناظره شنیدنی امام باقر علیه السلام  در رابطه با فضائل دروغین ابوبکر ملعون 🧌حروری به امام باقر علیه السلام عرض کرد:« ابوبکر به دلیل چهار خصوصیت، سزاوار امامت و خلافت است.» 💚امام فرمود:« چه خصوصیاتی؟» 🧌حروری گفت: 1⃣ اول این که او اولین صدّیق است و وقتی می‌گویند «ابوبکر»، ما نمی‌دانیم مقصود، کدام ابوبکر است تا وقتی گفته شود ابوبکر صدیق. 2⃣ دوم این که او در غار ثور همنشین و همدم رسول خدا بوده است.( شبی که پیامبر از مکه به طرف مدینه هجرت فرمود، ابوبکر را همراه خود برد. آنها در راه به غاری پناه بردند تا از شرّ کفّار در امان باشند.) 3⃣ سوم این که در روزی که بیماری رسول خدا شدت یافته بود، در مسجد به جای ایشان به نماز ایستاد. 4⃣ چهارم این که او در قبرش در کنار رسول خدا آرمیده است.» 💚حضرت باقرعلیه السلام فرمود:« وای بر تو! این خصوصیات که به گمان تو برای ابوبکر فضیلت به شمار می‌آید، همه نقص و عیب است. اولا این که گفتی ابوبکر صدّیق است، بگو چه کسی این اسم را بر او نهاده است؟» 🧌حروری گفت:« خدا و رسولش.» 💚امام فرمود:« از فقها بپرس آیا ابوبکر اوّلین مؤمن به رسول خدا بوده است؟» فقها همه گفتند:« نه، به خدا قسم. علی بن ابیطالب اوّلین ایمان‌آورنده به رسول خداست.» 💚امام باقرعلیه السلام فرمود:« ای حروری! اگر ابوبکر به علّت تصدیق رسول خدا، صدیق نام‌گذاری شده، بنا به اعتراف جماعت مسلمین، قبل از او، امیرالمؤمنین سزاوار این نام بوده است.» 🧌حروری سکوت کرد. 🧌حروری گفت:« اگر این طور است که می‌گویید، علی بن ابیطالب هیچ‌گاه و در هیچ‌زمانی شرک نورزید، پس اسم صدّیق برای او سزاوارتر است.» جماعت فقها گفتند:«بله، همین‌طور است. او هرگز مشرک نبوده و اسم صدّیق زیبنده اوست.» 💚سپس امام باقر علیه السلام فرمود:«اما اینکه گفتی ابوبکر همنشین رسول خدا در غار بوده است. این هم برای ابوبکر فضلیت نیست؛ به چند علت: اول آنکه در قرآن، مدحی برای ابوبکر بیان نشده، جز روایت همراهی‌اش با رسول خدا، که این همراهی و همصحبتی حتی می‌تواند با انسانی کافر باشد؛ چنانچه خداوند می‌فرماید:« قال له صاحبه و هو یحاوره اکفرت بالذی خلقک» _سوره کهف، آیه ۳۷_ (شخصی که همراه او بود و با او صحبت می‌کرد، گفت آیا به خدایی که تو را آفریده کافر شده‌ای؟) پس « همراه رسول خدا بودن» به تنهایی فضیلت ندارد؛ زیرا ابوبکر نه ظلمی را دفع کرد، نه با دشمن پیامبر جنگید. دوم آنکه خداوند می‌فرماید:« لاتحزن ان الله معنا» _سوره توبه، آیه ۴۰_ (رسول خدا به ابوبکر فرمود: محزون مباش! خدا با ماست.) این آیه هم دلالت دارد بر عدم اطمینان و اضطراب درونی و ترس ابوبکر. زیرا بر آنچه خداوند راجع به حفاظت و امنیت از رسول خدا وعده داده بود، اطمینان نداشت و با اینکه جان پیغمبر در خطر بود، ابوبکر حاضر به مساوات با او نشد. به همین دلیل پیامبر فرمود:« این‌قدر محزون مباش!» اکنون من سؤال می‌کنم: آیا حزن ابوبکر مورد رضای خداوند بود یا خشم خداوند؟ اگر بگویی رضای خداوند، پاسخت این است که: چنین نیست؛ زیرا رسول خدا هرگز آنچه را که مورد رضای خداست نهی نمی‌فرماید؛ و اگر بگویی که مورد خشم خداوند بود، پس این برای او چه فضیلتی است؟ سوّم آنکه همین کلام رسول خدا که فرمود:« محزون نباش، خدا با ماست.» به این معناست که ایشان دریافته بود که ابوبکر به همراهی خداوند و کمک او اعتقاد حقیقی ندارد و این هم برای ابوبکر فضیلت نیست و اگر این را قبول نکنی، باید بدانی که « خدا با ماست» یک قاعده همیشگی است. خداوند همیشه با همه مخلوقاتش همراه است؛ چرا که در سوره مجادله، آیه ۷ می‌فرماید:« مایکون من نجوی ثلاثه الا هو رابعهم و لاخمسه الا هو سادسهم و لا ادنی من ذلک و لا اکثر الّا هو معهم این ما کانوا» (هیچگاه سه نفر با هم سخن پنهانی نمی‌گویند، مگر اینکه خداوند چهارمی آنهاست و نه پنج نفری که خداوند ششمین آنهاست و نه کمتر و نه بیشتر، مگر اینکه خداوند با آنهاست، هر جا که باشند.) پس خداوند همیشه با ماست و این فضیلتی برای ابوبکر نیست. چهارم آنکه این قسمت از آیه که می‌فرماید:« فانزل الله سکینته علیه وایده بجنود لم تروها » (سوره توبه آیه۴۰) خداوند اطمینان خود را بر او نازل کرد و به لشکریان نادیدنی تأییدش فرمود.) این قسمت درباره چه کسی نازل شده است؟ ادامه🔽🔽🔽
نمایش همه...
3👏 2