ختمة تدبر |تدبر المحبين
رفتن به کانال در Telegram
🌺قال الطبري رحمه الله: إني لأعجب ممن يقرأ القرآن ولا يفهم معانيه كيف يتلذذ بقرائته🌺. 🌴🌾هذه القناة لختمة تدبر لآيات الله بترتيب المصحف الشريف نتدبر كلام الله من خلال كتابي مختصر التفسير وكتاب تدبر وعمل نتدارس وجهين بترتيب المصحف كل أسبوع بفضل الله 🌾🌴
نمایش بیشتر1 276
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+3
در 0 کانالها
اوت '26
+23
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+100
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+54
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+48
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+85
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+103
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+61
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+45
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+58
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+53
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+95
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+86
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+128
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+59
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+75
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+47
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+392
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
| 2 | ماده إثرائية :
وقفات تدبرية فى سورة ص ...وفى قصة نبي الله داود عليه السلام.
سؤال: هل جاءك يا محمد خبر المتخاصمين اللذين تسلقوا جدار المحراب على داود فى مكان عبادته؟
يقول الله تعالى:﴿هَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ﴾
تخيّل المشهد...
داود أول نبى وملك وهو الذى قتل جالوت ونال الملك بعد طالوت.
كان داود مقسم الايام يوم للقضاء بين الناس والاستماع إليهم ويوم لبيته وأولاده ويوم لعبادة ربه .
وفى يوم عبادته تفاجأ داود بدخول اثنين خصوم عليه المحراب.
اذ تسوروا المحراب = تسلقوا جدار المحراب والمحراب هو أى مكان يُتخذ للعبادة سواء فى المنزل او العمل وسمى المحراب لأن المتعبد فيه يحارب شيطانه وهواه من أجل الله .
ففزع منهم
فقالوا:﴿لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ﴾ثم عرض أحدهما قضيته:
﴿إِنَّ هَذَا أَخِى لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾.
أى: هذا أخى يملك تسعًا وتسعين من النعاج، وأنا أملك واحدة فقط، فطمع فيها وقال أعطنيها واشتد علىّ فى الكلام وغلبنى.
فماذا كان رد داود عليه السلام؟
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24)
لقد ظلمك أخوك بسؤاله ضمن نعجتك إلى نعاجه ،وإن كثيراً من الخلطاء(الشركاء) ليعتدى بعضهم على بعض ، ويظلمه بأخذ حقه وعدم إنصافه من نفسه إلا المؤمنين الصالحين ، فلا يبغى بعضهم على بعض ، وهم قليل.
ثم جاء التنبيه الإلهى:
﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾.
لماذا قال الله: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ﴾؟ لأن داود عليه السلام أدرك أن هذا الموقف لم يكن مجرد قضيةٍ عابرة وإنما كان ابتلاءً واختبارًا.
المراد بالفتنة هنا اختلف فيها المفسرون والاستغفار في الآية ليس ارتكاب ذنب ،وإنما تعرضه لامتحان واختبار في القضاء أو العجلة في الحكم قبل استيعاب الطرف الثانى (الخصمين اللذين تسوروا المحراب) أو شعوره بتقصير بشري في مقام العبادة والخوف من الله، فبادَر إلى الاستغفار والتوبة والانطراح بين يدي الله تواضعاً وتعظيماً لله.
فلم يُكابر...ولم يبحث عن الأعذار.
ولم يلقِ اللوم على الآخرين.
بل أسرع إلى أقرب طريقٍ إلى الله:
﴿فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ﴾ ثم: ﴿وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾.
وهنا درس عظيم لكل واحدٍ منا:
ليس العيب أن تخطئ...فالمؤمن الحقيقى إذا اكتشف أنه أخطأ
قال يا رب أخطأت... فاغفر لى وهذا هو معنى الإنابة ، أن تعود إلى الله كلما أبعدتك نفسك عنه.
ثم انظر إلى عظمة ختام القصة:
﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ﴾.
لم يقل الله: فغفرنا له (فقط) بل قال بعدها: ﴿وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ﴾. أى أن الرجوع الصادق إلى الله لا يُنقصك عنده، بل قد يكون سببًا فى زيادة قربك منه.
ثم قال سبحانه:﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِى الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾.
◾️وكأن الرسالة الكبرى:احكم بالحق ولا تتبع الهوى. لأن أخطر شيء على الإنسان ليس الجهل وحده...بل أن يعرف الحق ثم يجعل هواه حاكمًا عليه. وهكذا يتحول الهوى من مجرد رغبةٍ عابرة إلى قائدٍ يقود الإنسان بعيدًا عن الله.
ولهذا قال سبحانه:﴿فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾.
ثم يأتى التحذير:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ﴾.
وتدبر شيئًا آخر فى القصة...
ان الله سبحانه وتعالى لم يذكر تفاصيل كثيرة مما تتناقله بعض كتب القصص والتفسير من روايات لا تثبت، وإنما ذكر لنا ما فيه العبرة والهداية فقط ...وهذا مهم جدًا...فالقرآن هو كتاب هداية.
لكى تسأل نفسك: هل أستطيع أن أعترف بخطئى؟ هل أقبل النصيحة؟
هل أرجع إلى الله إذا انكشف لى تقصيري؟ هل أحكم بالحق عندما يكون الحق ضد مصلحتى؟
يا أخى...
من أجمل علامات صدق العبد ألا يرى نفسه فوق المراجعة. فكلما كان قلبك حيًّا كان رجوعك أسرع. وكلما قسا القلب، أصبح الإنسان بارعًا في صناعة الأعذار... يُخطئ ويبرر...ويظلم ويبرر...ويقصّر ويبرر...ثم يمضى وكأنه لم يفعل شيئاً .
﴿فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾.
فربما كان أعظم ما تحتاجه اليوم ليس أن تبحث عن عذر جديد...
بل أن ترفع يديك إلى الله وتقول:
🤲 يا رب، إن كنت أخطأت فدلّني على خطئي، وإن قصّرت فاغفر لي، وإن اتبعت هواي فردّني إليك ردًّا جميلًا.
اللهم ارزقنا قلوبًا حيّة، إذا أخطأت استغفرت، وإذا أذنبت تابت، وإذا عرفت الحق اتبعته.
اللهم لا تجعل أهواءنا حجابًا بيننا وبين الحق، ولا تجعل حب أنفسنا يمنعنا من الاعتراف بتقصيرنا.
اللهم ارزقنا الإنصاف في القول والعمل، واجعلنا ممن يحكمون بالحق ولو كان الحق على أنفسهم.
اللهم اغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقي، وردّنا إليك ردًّا جميلًا، واجعل لنا عندك زلفى وحسن مآب.
اللهم اجعلنا من أهل الإنابة، الذين كلما أبعدتهم الدنيا عنك أعادتهم إليك سجدة، وكلما أذنبوا لم يجدوا لهم ملجأً إلا بابك. | 73 |
| 3 |  بدون متن... | 53 |
| 4 | sticker.webp | 52 |
| 5 | sticker.webp | 53 |
| 6 | sticker.webp | 63 |
| 7 | ✍️ماده إثرائية :
تدبر مقتطفات من سورة ص
وهى من السور المكية العميقة جدًا فى معالجة أمراض القلب: الكِبر والعناد والافتتان بالدنيا واليأس عند البلاء.
محورها الأساسى: أن طريق الحق يحتاج إلى صبرٍ وتواضعٍ وثباتٍ وتسليمٍ لله.
﴿ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾
تبدأ السورة بالقسم بالقرآن ووصفه بأنه «ذى الذكر» أى صاحب التذكير والشرف والموعظة.
ثم يأتى مباشرة:﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِى عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ﴾ أى أن أصل المشكلة كان: العزة بالباطل والكِبر والعناد.
﴿كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾
«كم» هنا للتكثير؛ أى أن الأمم التى كذبت رسل الله أمم كثيرة وقوية لها حضارات وجيوش وأعمار طويلة وكانوا يظنون أن ما عندهم سيحميهم.
فنادوا الله واستغاثوا به وطلبوا النجاة والتوبة. وقد فسّر الطبري ذلك بأنهم استغاثوا وتابوا عندما عاينوا العذاب.
﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾
وَلَاتَ: أصلها "لا" النافية وزِيدت عليها تاء التأنيث (فأصبحت لاتَ) وهى هنا تعمل عمل "ليس".
حِينَ: الوقت أو الزمان (اسم ليس محذوف تقديره: الحين)
مَنَاصٍ: الملجأ، المهرب، أو المنجى.
نادوا واستغاثوا فى وقت لم يعد فيه توبة تنفع ولا فرار ولا مهرب ولا خلاص من العذاب.
وكأن السورة ترسم لك الطريق كاملًا:
تكبر → عناد → إصرار → غفلة → نزول العذاب → استغاثة → ولكن بعد فوات الأوان.
﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ﴾
كان اعتراض المشركين على التوحيد:
كيف يكون الإله واحدًا؟
والعجيب أنهم كانوا يرون كثرة الآلهة أمرًا طبيعيًا، بينما التوحيد عندهم شيء مستغرب!
وهكذا يفعل الباطل أحيانًا:يُلبس الحق ثوب الغرابة ويُلبس الباطل ثوب المألوف.
ثم تنتقل السورة إلى أعظم علاج للكِبر: قصص الأنبياء
وكأن السورة تقول لك:إذا أردت أن تعرف كيف يكون العبد مع ربه فانظر إلى داود وسليمان وأيوب عليهم السلام.
﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ تدبر التعبير: «عبدنا»مع أن داود عليه السلام كان نبيًا وملكًا إلا أن أعظم وصف له هنا هو العبودية.
ثم: ﴿إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ أى كثير الرجوع إلى الله.
قصة داود عليه السلام
قال تعالى:﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ﴾
ثم عرض عليه الخصمان القضية فاستمع داود وحكم ثم أدرك أنه فُتن بهذا الاختبار:﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾
تأمل سرعة الرجوع:
استغفار → ركوع → إنابة.
ثم يأتي التكريم:
﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ﴾
وكأن السورة تعلمنا:
ليس الشأن ألا تُبتلى وإنما الشأن ماذا تفعل عندما تُبتلى.
ثم سليمان عليه السلام
﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾
مرة أخرى:
نِعْمَ العبد.
ومرة أخرى:
أواب.👌
سليمان أوتى ملكًا لا ينبغى لأحد من بعده، وسخّر الله له الريح والجن ومع ذلك كان عبدًا.
ثم نصل إلى أيوب عليه السلام
وهنا تبلغ السورة قمة الحديث عن الصبر.
﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾
لاحظ انه قال:﴿أَنِّى مَسَّنِيَ﴾ عرض ضعفه على ربه بأدب.
ثم قال الله:﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾
يا الله!
بعد كل البلاء: نِعْمَ العبد.
لم يكن البلاء دليلًا على هوانه عند الله ، بل خرج من البلاء وقد شهد الله له: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ وهذه من أعظم رسائل السورة: قد يؤلمك البلاء، لكنه لا يعنى أن الله تركك. وقد يتأخر الفرج، لكن تأخره لا يعني أن الله لم يسمع دعاءك.
ثم تأتي الآية التي تهز القلب
﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
الدنيا ليست عبثًا. والألم ليس عبثًا.
والنعمة ليست عبثًا. والابتلاء ليس عبثًا. ووجودك نفسه ليس عبثًا.
أنت هنا لغاية ولهذا يقول: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ﴾
فلا يمكن أن تكون النهاية واحدة لمن عاش لله ولمن عاش لهواه.
ثم تأتى قصة إبليس
وهنا نصل إلى أخطر مرض في السورة: الكِبر عياءاً بالله
قال الله لإبليس:
﴿مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ﴾
فأجاب إبليس:
﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ لاحظ الكلمة:أنا.
هنا بدأ السقوط ،دخل فى مقارنة:أنا خير منه.
وهنا الخطر:كلما بدأ الإنسان يرى نفسه أفضل من غيره، فليحذر على قلبه.
ثم تأتى الخاتمة المهيبة
﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾
السورة بدأت بالقرآن ثم كشفت مرض المكذبين ثم عرضت نماذج الأنبياء ثم كشفت أصل سقوط إبليس:
الكِبر والعصيان.
وكأن الرسالة كلها تختصر فى هذا:
كن عبدًا لله، لا عبدًا لهواك.
إذا ابتلاك الله فكن أيوب.
وإذا أنعم عليك فكن سليمان.
وإذا أخطأت فكن داود في سرعة الرجوع والإنابة.
وإذا جاءك الحق فلا تكن كإبليس الذى منعه الكبر من الانقياد.
ومن أجمل مفاتيح سورة ص
السورة تكرر وصف الأنبياء:
﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾
فداود: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾
وسليمان: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾
وأيوب: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾
ثلاثة أنبياء، وثلاثة أحوال:
داود في الملك والقوة.
سليمان في النعمة والسلطان.
أيوب في البلاء والألم.
والصفة التى جمعتهم:العبودية والإنابة.
فإذا أردت أن تعرف مكانتك عند الله
اسأل نفسك: هل أنا عبدٌ لله فى الرخاء كما أنا عبدٌ له فى الشدة؟
هل إذا أخطأت أرجع؟
هل إذا أُعطيت أشكر؟
هل إذا مُنعت أصبر؟
هل إذا ظهر الحق أتواضع له؟
هذه هى روح سورة ص.
فالنجاة ألا تفقد ربك وأنت داخل العاصفة .
وفى آخر السورة يقول الله:
﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾ وكأن القرآن يقول لك:
ستعرف يومًا أن كل ما أخبرتك به كان حقًا... ولكن السعيد من عرفه قبل أن يأتى ذلك اليوم.
اللهم اجعلنا لك عبادًا أوّابين، إن أعطيتنا شكرنا، وإن ابتليتنا صبرنا، وإن أذنبنا استغفرنا، وإن ظهر لنا الحق تواضعنا له.
اللهم طهّر قلوبنا من الكِبر والعناد، وثبّتنا على طاعتك، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا.
اللهم ارزقنا صبر أيوب، وإنابة داود، وشكر سليمان، واجعل خاتمتنا رضاك والجنة. آمين. | 64 |
| 8 | sticker.webp | 52 |
| 9 | sticker.webp | 51 |
| 10 | sticker.webp | 58 |
| 11 | أخواتنا الكرام:
قد تظهر في أسفل قناة ختمة تدبر المحبين على تليجرام بعض الإعلانات التي يتم عرضها تلقائيًا من قِبل منصة تليجرام، ولا علاقة لإدارة البرنامج بنشرها أو اعتماد محتواها.
وقد تتضمن هذه الإعلانات أحيانًا محتوى غير مناسب، أو عروضًا مشبوهة تتعلق بالاستثمار وتحقيق الأرباح أو طلب تحويل مبالغ مالية.
لذلك نرجو منكم: ⚠️ عدم التفاعل مع هذه الإعلانات أو الضغط عليها. ⚠️ عدم إرسال أي أموال أو بيانات شخصية لأي جهة من خلالها. ⚠️ تجاهل أي محتوى غير لائق يظهر لكم أو الإبلاغ عنه إذا تيسر لكم ذلك.
📌 ونؤكد أن هذه الإعلانات تظهر تلقائيًا من منصة تليجرام، ولا يتم نشرها أو التحكم بمحتواها من قِبل مشرفات الختمة
نسأل الله أن يحفظكم من كل سوء، وأن يوفقكم لما فيه الخير والنفع. | 98 |
| 12 | https://t.me/khetmttadabr/14840
رابط التليجرام لفهرس السور التي تمت مدارستها
لتصفح اي سورة
اضغطي على اسمها ستصلي الى ملف السورة مباشرة | 117 |
| 13 | ما أحلى أن تستغلوا فترة الأجازه في استدراك مافاتكم من دروس أو دراسة اي سورة من السورة السابقه
بارك الله فيكن وزادكن علما ونورا وهدى 🤲 | 111 |
| 14 | إن شاء الله نبدأ حبيباتي في تدبر وتدارس سورة الزمر من أول يوم ٨ سبتمبر ٢٠٢٦ على خير يارب
يسر الله أمورنا جميعا
دمتم طيبات مباركات أينما كنتم | 106 |
| 15 | sticker.webp | 107 |
| 16 | sticker.webp | 96 |
| 17 | sticker.webp | 96 |
| 18 | نعتذر ياغاليات عن امتحان سورة ص هذا الاسبوع لظروف خاصه
وفي أقرب فرصه نبدأ إن شاء الله في تدبر وتدارس سورة الزمر
على أن يكون الاختبار النهائي لسورتين سويا ص والزمر إن شاء الله
دعواتكم | 121 |
| 19 | sticker.webp | 110 |
| 20 | sticker.webp | 112 |
