qur_an91

وأتمّوا الوفاء بكل عهد التزمتم به، إن العهد يسأل الله عنه صاحبه يوم القيامة، فيثيبه إذا اتمّه ووفًاه، ويعاقبه إذا خان فيه، وقيل : العهد يسأل عن صاحب العهد، فيقال: فيم نقضت، كالمؤودة تسأل فيم قتلت؟

في مثل هذا اليوم كان فرعون في أوج قوَّتِه وجبروتِه وموسى عليه السلام في أشدِّ ضعفِه وخوفِه فغيَّر الله الحالَ بضربةِ عصا ! فثقْ بالله وبنصره ولا تيأس ! • • القارئ | مشاري بن راشد العفاسي

﴿أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ وَيَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ﴾ [النمل: ٦٢] أَمْ مَنْ يجيب من ضاق عليه أمره واشتدّ إذا دعاه، ويرفع ما يقع بالإنسان من مرض وفقر وغيرهما، ويصيّركم خلفاء في الأرض يخلف بعضكم بعضًا جيلًا بعد جيل، أمعبود يفعل ذلك مع الله؟! لا، قليلًا ما تتعظون وتعتبرون. - المختصر في التفسير

﴿سَيَذَّكَّرُ مَن يَخشى﴾ [الأعلى: ١٠] فعِظ قومك -أيها الرسول- حسبما يسَّرناه لك بما يوحى إليك، واهدهم إلى ما فيه خيرهم. وخُصَّ بالتذكير مَنْ يُرْجى منه التذكُّر، ولا تُتْعِب نفسك في تذكير مَن لا يورثه التذكير إلا عتوًّا ونفورًا. سيتعظ الذي يخاف ربه. - التفسير الميسر

﴿وَلا تُطِع كُلَّ حَلّافٍ مَهينٍ﴾ [القلم: ١٠] ولا تطع كل كثير الحلف بالباطل، حقير. ﴿هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ﴾ [القلم: ١١] كثير الاغتياب للناس، كثير المشي بالنميمة بينهم؛ ليفرق بينهم. ﴿مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ أَثيمٍ﴾ [القلم: ١٢] كثير المنع للخير، معتدٍ على الناس في أموالهم وأعراضهم وأنفسهم، كثير الآثام والمعاصي. ﴿عُتُلٍّ بَعدَ ذلِكَ زَنيمٍ﴾ [القلم: ١٣] غليظ جافٍ، دَعِي في قومه لَصِيق. - المختصر في التفسير