Post/work | левый акселерационизм

Банды ультраправых боевиков-сторонников Трампа сегодня захватили здание Конгресса США (их пропустила полиция) в попытке не дать проигравшему выборы протофашисту уйти с поста президента. Пенс и истеблишмент уже отвернулись от Трампа, а нацгвардия отказывается разгонять попытку государственного переворота. Charlie Post: "То, что творится в Вашингтоне – это не ′′переворот " – это не остановит передачу власти Байдену. Однако у фашистских банд теперь будет кураж, чтобы нападать на рабочих, цветных, мигрантов, ЛГБТК, левых – и демократы смогут использовать этот повод для усиления полицейских полномочий и репрессий, направленных прежде всего на тех, кто по нашу сторону классовой войны. Если бы DSA (Демократические социалисты Америки) могли бы хоть на секунду вытащить голову из задницы Демпартии, они призвали бы к массовым контрдемонстрациям в округе Колумбия и по всей стране. Что нам сегодня нужно, это новая Антинацистская лига". #actual@libromarxisme

Сегодня 70-ти летие смерти певца советского утопического модернизма Андрей Платонов. Непонятый и непризнанный большинством современников, он лучше других сумел воплотить в творчестве суть своей эпохи. @gorky_media (Горький) выложил материал о творчестве писателя. https://gorky.media/context/dat-by-po-skule-izobretatelyu-serdtsa-andrej-platonov-kak-prorok-moderna/

А завтра, 5 января в 20-00, В рамках happy mutation holiday в лектории ДК розы выступит наш редактор Михаил Федорченко с лекцией «Капитализм, слизь и технологии: mutatis mutandis» (онлайн) Технологии служат универсализирующим посредником между человеком и конечным природным объектом. Достаточно продвинутая машина является тем, что устраняет препятствия для медиации между функционированием технологии и её внутренней операцией, когда посредством сложных операций, возможно эгалитаризировать процесс технологии. Такая машина может стать отчуждаемой не от процесса труда как такового, но от собственной отчуждённости, что является причиной её универсальной инструментальности. Машина, обладающая достаточным уровнем (само)осознанности может совместить ранее несовместное — операцию и функционирование как формы неотчуждаемого посттруда. Но как происходят постоянно меняющиеся, мутантные изменения технологий внутри капитализма, и каким образом слизь поможет посткапиталистической интенциональности? Мутантно ли технологическое сознание? https://fb.me/e/V9KQTsQg

Сегодня, 4 января, в ДК Розы (Б Разночинная, 24, код 24) в рамках happy mutation holiday * пройдет предпремьерный показ фильма Исайи Медины «Изобретая Будущее». Канада / Франция / Великобритания / США, 2020, 98 минут, на английском языке с русскими субтитрами. Каким может быть мир после капитализма? Вслед за левыми философами-акселерационистами Ником Срничком и Алексом Уильямсом, авторами утопического манифеста «Изобретая будущее», канадский экспериментальный режиссер Исайя Медина в своем втором полнометражном фильме пытается представить контуры грядущего общества: культурный и этический статус труда уничтожен, все человечество получает безусловный базовый доход, а сама возможность работать ограничена государством. Используя авангардный монтаж, восходящий к практикам Жана-Люка Годара и советских режиссеров 1920-х годов, Медина развивает революционные возможности цифрового кинематографа и взывает к активной зрительской позиции, без которой невозможны анализ ситуации, работа воображения и политическое действие. Вход: донейшн (тариф "свободный") (рекомендуемый донейшн — от 100 рублей, но мы будем рады видеть вас, даже если у вас нет возможности / готовности столько или хоть сколько отдавать [деньгами]; приходите! и приходите свободно) Эпидемиологический комментарий: В Розе помыты полы, проветрено, чашки обработаны спиртовым раствором и мылом. Пожалуйста, если вы заболели и не прошло еще две недели с этого момента или если вы подозреваете, что контактировали с больными — воздержитесь от посещения мероприятий в ДК Розы. Не снимайте маски на мероприятии — одноразовые есть в Розе + есть санитайзеры, септогели. Пользуйтесь ими, пожалуйста, на здоровье. * Смотрите полную программу и описание событий на сайте https://metaversum.ru/2021 [Ссылка] Happy mutation holiday https://metaversum.ru/2021

В 2019 году вышел роман Лорана Бине «Седьмая функция языка» — одновременно детектив о гибели Ролана Барта и книга о философии и лингвистике. Жизнь - это не роман" - сразу предупреждает автор. Казалось бы, философия, семиотика, лингвистика - это тоже не художественная литература. Но в "Седьмой функции языка" Лоран Бине лихо закручивает сюжет вокруг потерянной рукописи Ролана Барта. А пока плетется детективный сюжет, нас захватывает увлекательное путешествие в мир означаемых и означающих. У Лорана Бине, как и у Артура Конан Дойля, интеллект - это лучшее орудие сыщика и вора. В зарослях симулякров главный хищник - семиотик. Кто владеет языком, тот владеет миром. Не даром самым значимым героем истории становится в итоге Умберто Эко. Книжная рецензия от @kinolikbez (КИНОЛИКБЕЗ). https://www.youtube.com/watch?v=jpfyRi2ZJsc https://gorky.media/fragments/rolan-bart-mertv/

Объединение немецких художников и ученых выпустило небольшую работу, посвященную будущему микологических биотехологий. Исследование, которым совместно занимались научный проект Остерегайся Грибов (Mind the Fungi) и арт-платформа Art Laboratory Berlin, посвящено развитию биотехнологий, основанных на грибках, которые реконструируют устойчивую систему взаимоотношений между наукой, искусством и сообществом. «Видение, которое много лет вдохновляет нас, специалистов по грибковым биотехнологиям, заключается в том, что в недалеком будущем мы будем жить в домах, построенных силой грибов, в которых будет мебель, сделанная из грибов, и в котором мы будем одеваться в одежду из грибов, так как из них будут создаваться как текстиль, так и кожа. Новые продукты и технологии, основанные на грибках, существенно изменят наш образ жизни и формы труда, оказав разрушительное влияние на некоторые [вредные для окружающей среды] отрасли промышленности». Книгу в pdf-формате прилагаем (билингва: немецкий и английский).

1 января - важная дата для сапатистов. В этот день они заявили миру, что существуют и готовы бороться за достойную жизнь. Каждый первый день года они публикуют послания, но в этом году, году 500-летия завоевания Америки, САНО сделали своеобразный флешмоб. И они едут к нам. Редакция Либромарксизма участвует в переговорах. Под “нами” имеется в виду все проживающие на европейском континенте. Глобальная цель сапатистов - объехать все пять континентов, а Европа станет первой в этой кампании. Сами они скажут лучше: @molotovcoop (MOLOTOV) приводит отрывок из их послания. “.. мы решили следующее: […] Что мы поднимем якорь, и отправимся с мексиканской земли в апреле 2021 году. Что после того, как посетим разные уголки Европы, сверху вниз и справа налево, мы приедем в Мадрид, в столицу Испании, 13 августа 2021 года, ровно через 500 лет после так называемой Конкисты — завоевания земли, сегодня ставшей Мексикой. И что сразу после этого мы продолжим свой путь. Что мы будем говорить с испанским народом. Нет, мы не будем угрожать, осуждать, оскорблять или требовать. Мы не будем требовать от них извинений. Мы не будем прислуживать им и не хотим, чтобы они прислуживали нам. Мы скажем народу Испании две простые вещи. Первая. Никто нас не завоевал. Мы продолжаем сопротивляться и не подчиняемся. Вторая. Что им не за что просить у нас прощения. Хватит играть далеким прошлым, чтобы оправдать демагогию и лицемерие, оправдать нынешние преступления: убийства социальных активистов, таких как Самир Флорес Соберанес; геноциды, которые скрываются за мегапроектами, которые разрабатываются и реализуются для того, чтобы удовлетворить тех, кто стоит у власти – тех самых, от кого страдают все уголки планеты; безнаказанность военизированных отрядов и финансовую поддержку, которую они получают; покупку умов и достоинства за несколько копеек… Мы, сапатисты и сапатистки, НЕ хотим возвращаться к этому прошлому, ни сами, ни, тем более, чтобы нас приводили туда те, кто пытается сеять расовые разногласия, кто пытается подпитывать свой устаревший расизм идеей о якобы великолепной империи — империи ацтеков, которая выросла, проливая кровь себе подобных, — и которые пытаются убедить нас, что с падением этой империи коренные народы этой земли потерпели поражение. Ни государство Испания, ни Католическая церковь не должны перед нами ни за что извиняться. Мы не будем поддакивать лицемерам, которые пытаются оправдать себя нашей кровью, скрывая, что их руки также ею покрыты. […] Вкратце: мы едем в Европу в апреле 2021 года. Точные дата и время? Их мы не знаем… пока не знаем.” Декларацию можно прочитать на их сайте http://enlacezapatista.ezln.org.mx: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%bc%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b4%d0%b5%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b0%d0%bd%d0%be-%d0%b8-%d0%bd%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b2-%d0%b5%d0%b2/

На днях в Аргентине легализовали аборты - это значимый этап в консервативном регионе. Голосование в Сенате в среду стало важной победой развивающегося феминистского движения в Латинской Америке, и его последствия, вероятно, будут широко распространены. В среду Аргентина стала самой крупной страной в Латинской Америке, в которой легализованы аборты, знаковым голосованием в консервативном регионе и победой массового движения, которое превратило годы митингов в политическую силу. «Я не поменяла свое мнение касательно абортов» - сказала Люсила Крекселл, сенаторка из южной провинции Неукен, которая сохранила свой голос в тайне и воздержалась от голосования по этому вопросу в 2018 году. «Я сменила акцент на то, как, по моему мнению, следует подходить к этому вопросу. Дело не в феминизме или религии. “Подпольный” аборт - это молчаливая фигура, которая убивает, наносит урон и пишет очень грустные истории». Уругвай, Куба и Гайана – были единственными странами Латинской Америке, где разрешались аборты по запросу. Аргентина, как и ряд других стран в регионе, ранее разрешала аборты в случаях изнасилования или если беременность представляла опасность для здоровья женщины; в других латиноамериканских странах более строгие ограничения или полный запрет. «Легализация абортов в Аргентине – это колоссальная победа, которая защищает основные права и вдохновляет на дальнейшие перемены в Латинской Америке» - сказала Тамара Тарасюк-Бронер, заместительница директора американской организации «Human Rights Watch». «Однако вполне ожидаемо, что это также мобилизует стороны групп, выступающих против абортов.» В первую очередь это была победа для низовых защитников прав на аборты в Аргентине, которые недавно проложили путь другим серьезным изменениям на культурной и политической арене в стране - включая равные браки, инициативы по гендерному равенству и права трансгендеров - и сделали Аргентину лидером изменений, которые получили более широкое распространение в регионе. Президент Аргентины Фернандес боролся за пост президента на основе включения права на аборты, гендерное равенство и прав ЛГБТ людей. Он выполнил все эти обещания, тем самым удивив даже некоторых своих сторонников. Сторонники права на аборты, в том числе сенаторка Норма Дуранго, заявили, что легализация абортов попросту выведет подобные действия из тени. Исследователи говорят, что в Аргентине ежегодно проводятся сотни тысяч подпольных абортов. Попытки ослабления аргентинских законов о запрете абортов предпринимаются уже несколько десятилетий, но они получили значительную поддержку со стороны феминистского движения Ni Una Menos, которое сформировалось в 2015 году в знак протеста против насилия над женщинами и с тех пор является движущей силой кампании по легализации абортов. Символ этих попыток в Аргентине — зеленые носовые платки - прижился в нескольких латиноамериканских странах, включая Мексику, где женщины, носящие их, вышли на улицы, требуя более широкой поддержки своих прав.

Ссылки на "Людей без лиц" и на "Место под названием Чьяпас". https://vk.com/libromarxisme?z=video-4228530_456239049%2F9e3ef79ba475731383%2Fpl_wall_-171948503 https://vk.com/libromarxisme?z=video169383989_162639054%2F756ea4fd0e9418f36e%2Fpl_wall_-171948503

Всех с 26-летием начала восстания сапатистов! В честь этого замечательного события предлагаем посмотреть фильм "Люди без лиц". https://youtu.be/NqlZOa7DMiU

Левая фолк-группа «Аркадий Коц» выпустила альбом в поддержку беларуского протеста. «Мы видели, как прессуют и сажают наших друзей — ребят из левой партии Справедливый мир, для которых мы два года назад записали на белорусском свою версию знаменитого чилийского гимна «Венсеремос» («Пераможам»), две недели отсидела Masha Shakuro из минской группы «Бостонское чаепитие» и одновременно капитанка национальной сборной по регби. Два года назад она приезжала со своей группой в Москву на наш фестиваль «Панк против электрошока». В этот ковидный год для нас как будто перечерчивается старая карта Европы, проступают новые линии, советские и несоветские корни соединяются во что-то новое, в то будущее, за которое еще придется побороться, и не только с помощью песен...» https://novayagazeta.ru/articles/2020/12/28/88562-za-buduschee-pridetsya-poborotsya

Посттрудовые итоги года 2020 был годом с одной стороны небывалого уровня антикапиталистических протестов во всем мире, побед прогрессивных сил и новых надежд, но с другой стороны этот год был омрачён беспрецедентной для глобализированного мира пандемией, имевшей последствия не только на благосостояния и жизни всех трудящихся, но ставшей настоящем испытанием для институтов и технологий неолиберального капитализма. Жертвами его стали более двух миллионов человек во всем мире, что не только снова подняло вопрос о безусловном базовом доходе, но и поставило на повестку дня коренное переустройство экономико-политической модели, которая вместо спасения человеческих жизней занималась спасением экономики и крупных корпораций. Уход в онлайн большинства мероприятий и сфер услуг обнажил существующее неравенство в гиг-экономике между работниками инфраструктуры (курьеров, строителей, водителей) и офисными работниками и предпринимателями: если первые были обречены на заражение и переработки и ужасные отчуждающие условия форсированной и чатнособственнической цифровизации, то вторые успешно "самоизолировались" в тепле особняков и штаб-квартир. Если протесты Black Lives Matter обнажили расистскую и репрессиануб природу позднего капитализма, но пандемия не только закрепила существующее неравенство, но и усугубила его. Положение труда стало ещё более шатким, чем прежде. В 2021 году мы надеемся на то, что вскрывшиеся противоречия найдут революционное выражение в либертарных способах самоорганизации и сетевого сопротивления в стремлении к посткапиталистическому будущему.

В 1994 году Бернар Стиглер опубликовал свою ключевую работу: первый том трактата «Техника и время». В этой книге он заявил, что человек, время, память и история возникают как таковые лишь с освоением первых технологий (камня, огня, письменности и далее по списку — вплоть до искусственного интеллекта и виртуальной реальности). Стиглер занимался не только теоретическим, но и практическим осмыслением влияния дигитализации на развитие общества. В 2019 году Стиглер дал интервью Колььте, где рассказал об искусственном интеллекте, технике и технологиях. https://www.colta.ru/articles/society/21731-bernar-stigler-iskusstvennyy-intellekt-eto-iskusstvennaya-glupost

Технологии в пределах посткапитализма и техника виртуальной заботы Почему левый акселерационизм является необходимым условием освобождения от эксплуатации труда, и какое направление должно принимать технологическое развитие с учетом социально-экологического воспроизводства и виртуальной заботы? 31 декабря в рамках Биеннале Мир без Труда II наш редактор Вано Человеков и редактор Либромарксизма Михаил Федорченко проведут лекцию о вопросах будущего техники и технологий в пределах посткапитализма. 👾 Санкт-Петербург, 14:00, пространство studio 4413 (Набережная Адмиралтейского канала, 17. Код: 02569) Приходите, соблюдая эпидемиологический меры, или подключайтесь на канале. Вся информация — в группе художественного объединения н и и ч е г о д е л а т ь .

Что общего между темой вампиризма и научной деятельностью Луи Пастера? Конечно, тема заражения, которая неявно начинает интересовать и беспокоить людей второй половины XIX века. Ведь они вступают в мир новых и быстрых медиа, где слова и образы все больше походят на вирусы, циркулирующие в отдельной популяции. Об этой связи рассказывает Иван Белоногов на @insolarance (Insolarance Cult). https://syg.ma/@insolarance-cult/lui-pastier-i-drakula-ghieroi-epokhi-miedia

Горячая война - Беатрис Поль Пресьядо «Картирование модальностей революционного настоящего предполагает учет не только процессов политической субъективации, изобретения новых практик и новых языков, но и контрреволюционных стратегий, осуществляемых технопатриархальными и постколониальными институтами для предотвращения глубоких социальных и политических преобразований. Картирование грядущей революции также, и с необходимостью, предполагает подсчет пуль врага в наших телах». https://telegra.ph/Goryachaya-vojna-12-25