Мiр против нас, миръ в нас

​​Святитель Григорий Палама. Из Омилия XV В Неделю Ваий. Хвалебная же песнь «Осанна» возсылается Богу, ибо в переводе она означает: «Спаси Господи». Присовокупив же «в вышних», они показали, что Он не только на земле и не только от людей, но и на небесах воспевается небесными Ангелами. Воспевая же Его так, они только возвещают Его Богом, но противоборствуют также зловетному и богоборческому замыслу книжников и фарисеев и убийственным предлогам, выдвигаемым ими. Ибо те безумно говорили о Нем: «Несть Сей Человек от Бога, и пoелику много знамений творит, если не возмем и не убьем Его, то все уверуют в Него, и придут римляне и возмут место и язык наш» (Ин.11:47–48). Что же говорит народ? – «Благословен грядый во имя Господне», являя этим, что Он – Сущий от Бога и Отца и пришедший во имя Отца, как и Сам Господь говорил о Себе: «Аз приидох во имя Отца Моего, от Бога изыдох, и иду» (Ин.5:43, 16:27–28). Под изречением же: «Благословенно грядущее Царство... Отца нашего Давида» (Мк.11:10), подразумевается такое царство, в которое, по пророчеству, предназначено веровать и язычникам, и особенно – римлянам. Ибо этот Царь – не только надежда Израиля, но и чаяние язычников, согласно пророчеству Иакова, «привязуяй к лозе жребя свое», т.е. покаряющий Себе народ от иудеев, «и – к винничию жребца осляте своего» (Быт.49:11). Веточки же винограда – это Ученики Господа, которым Господь сказал: «Аз есмь Лоза – вы же рождие» (Ин.15:5). Чрез рождие же это Господь присоединил к Самому Себе «жребца осляти Своего», т.е. Новый Израиль из язычников, по благодати ставший сынами Авраама. Если же это Царство является надеждой и язычников, то, – они как бы сказали, – зачем нам, верующим в Него, бояться римлян? Итак, не умом, но по понятию беззлобия, младенствуя, одухотворенные Святым Духом, они возслали Господу совершеннейший и полнейший гимн, свидетельствуя, что Он, как Бог, оживотворил четверодневного мертвеца Лазаря. А книжники и фарисеи, видя таковые чудеса и тех отроков, воспевающих в храме и говорящих: «Осанна Сыну Давидову», вознегодовали и сказали Господу: «Слышиши ли, что сии глаголют?» (Мф.21:16). Как хорошо мог бы им сказать Господь: «Неужели вы не видите, не слышите, не разумеете?!» – Поэтому Он, Принимающий подобающее воспевание, обратившись к тем, кто Его порицал, мог бы сказать: Да, невидимым образом Я слышу тех, кто рассуждает обо Мне, а также и тех, кто воспевает Меня, но если сии умолчат, камение возопиет. Вы же до сих пор не познаете пророчества: «Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу» (Пс.8:3, Мф.21:16). – Ибо это было великим чудом, что и простецы, и дети, и невежды, совершенным образом богословили воплотившегося ради нас Бога, восприяв на уста ангельский гимн. Ибо как Ангелы на Рождество Господа воспели: «Слава в вышних Богу и на земле» (Лк.11:14), так и эти ныне, при входе его в Иерусалим воспели подобный гимн, говоря: «Осанна Сыну Давидову, осанна в вышних»... Но как прежде Страстей Спасителя, на пути в Иерусалим сходящему Господу постилали свои одежды не только народ, но, воистину, и Князи народов (я говорю об Апостолах Господа), так и мы, и князья и подвластные, постелим эти присущие нам одежды, именно – нашу плоть, покаряя ее желания духу; чтобы не только удостоиться нам видеть и поклониться Спасительным Страстям Христовым и Святому Воскресению, но также насладиться и участием с Ним.

Игорь Гринёв. Опыт, которому можно поучиться: как решают проблему эмигрантов в Японии. https://youtu.be/kezeHgdU55E

Храм Входа Господня в Иерусалим в Тотьме. Построен на средства купцов Пановых в 1780-1790-е годы

Вербная неделя. Рыночные ряды в день праздника. Санкт-Петербург. 1900-е

Александр Нотин. Почему СВО идёт, а телевидение не меняется? https://youtu.be/t-u2rHWH5ZU

Вадим Шегалов. Как отмываются деньги поставками вооружений на Украину. https://youtu.be/OcUir1l2GWs

РИА КАТЮША, со ссылкой на другие СМИ, сообщает, что Всемирное антидопинговое агентство (WADA) обратилось к независимому прокурору Эрику Коттье с просьбой рассмотреть дело об обнаружении запрещенного препарата у 23 китайских пловцов в 2021 году. А сама WADA в ближайшее время отправит в Китай группу для оценки эффективности Китайского антидопингового агентства (CHINADA). Отсюда возникает резонный вопрос — стерпит ли Китай такое, или отреагирует. Ответ на вопрос дать легко. Потому что Китай — уже. Привлечь внешнего прокурора пришлось как раз потому, что Китай от имени своего CHINADA уже «послал» WADA. И той приходится оправдываться. «В свете разрушительных и необоснованных обвинений, выдвигаемых Всемирному антидопинговому агентству (WADA) в отношении дела о заражении без вины Китайского антидопингового агентства (CHINADA) с участием 23 пловцов из Китая в 2021 году, WADA ответило на призывы и пригласило независимого прокурора, г-на Эрика Коттье, провести тщательный анализ того, как ВАДА рассматривало этот вопрос», — так звучит сообщение на сайте организации. Да, оказывается, так можно было. Выводы о дееспособности отечественного РУСАДА, в сравнении с активностью его китайских коллег, каждый может сделать самостоятельно.

На Украине продолжают уничтожать свое прошлое🤦‍♂️ Герои-победители мешают украинцам безоглядно идти по стопам героев-побежденных.

Проф. Валентин Катасонов. Чёрный список иноагентов. Каста неприкасаемых. Закон крупного бизнеса. https://youtu.be/gj8w7TpJFh4

Монахини Пюхтицкого монастыря решили действовать по принципу: раз вы называете себя демократами, посмотрим какова же ваша демократия и обратились в Совет Церквей Эстонии. ...«К нашему глубокому прискорбию, Пюхтицкий монастырь и его насельниц пытаются втянуть в чуждые самой сути монашеского бытия политические противоречия. Власти Эстонской Республики хотят от нас разрыва кровной связи с Русской Православной Церковью, которая – в лице ее Предстоятеля, Святейшего Патриарха Кирилла, – приняла одну из сторон этого вооруженного конфликта. Другими словами, от нас хотят, чтобы мы по своей инициативе отказались от ставропигиального статуса. С нашей стороны подобный шаг попросту невозможен. Представители Государственной власти Эстонии, конечно, могут этого не знать и не понимать, но вы, наши собратья во Христе, знаете, что означает для обители ее каноническая связь с Матерью Церковью. Мы не можем, не имеем права в одностороннем порядке разорвать ее, так как ставропигиальный статус монастыря прописан в Уставе нашей обители, который мы по своей воле не вправе изменять. Ставропигию монастырь получил в 1990-м году стараниями и усилиями приснопамятного Патриарха Алексия II (Ридигера). Для насельниц монастыря память о нем священна, ибо именно он, будучи в хрущевское богоборческое время архиереем Таллинским, спас обитель от закрытия.»... «Мы обращаемся к вам как христианам, независимо от вашей конфессиональной принадлежности, с убедительной просьбой оказать Пюхтицкому монастырю всемерную поддержку.» А ведь в таких делах, в отличие от попыток сомнительных догматических и литургических замесов, опыт межконфессионального взаимодействия может и реально пригодиться.