Sof_aqida.uz I Расмий канал

МАЗҲАБИМИЗДА ФОТИҲАДАН КЕЙИНГИ “ОМИН” ОВОЗ ЧИҚАРМАСДАН АЙТИЛАДИ Барча мужтаҳид уламоларимизнинг наздларида намозда Фотиҳа сурасидан кейин “омин”ни айтиш суннат ҳисобланади. Ҳанафий мазҳабимиз ва моликий мазҳабида “омин”ни овоз чиқармай айтиш керак бўлади. Бунга қуйидаги маълумотларни далил қилиб келтирганлар: 1. “Омин” лафзи дуодир. Унинг маъноси “ижобат қил”, яъни “дуони қабул қил”, демакдир. Қандай дуо қилиш ҳақида Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилган: ✅ Давомини ўқиш Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

Бировни ноўрин айбламанг Баъзи бир гуруҳлар ижтимоий тармоқларда ўзгаларни ноўрин айламоқдалар. Мўъмин-мусулмонларни айблаш, уларнинг обрўсига путур етказишни Ислом дини қоралайди. Бир мусулмоннинг бошқа бир мусулмонга қони, обрўси ва моли ҳурматли бўлиши лозим. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг видо ҳажларида айтган қуйидаги гаплари буни тасдиқлайди: “Албатта, сизларнинг қонларингиз, молларингиз ва обрўларингиз ўзларингиз учун худди шу кунингиз, шу ойингиз ва шу шаҳаринигиз каби ҳурматлидир. Шу ерда ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаганларга етказсин”. Аллоҳ таоло шундай дейди: “Эй, имон келтирганлар! Аллоҳ йўлида сафарга чиққанингизда, аниқ иш тутингиз! Сизларга салом берган (ёки таслим бўлган) кишига бу дунё матоҳини (ўлжани) кўзлаб: “Мўмин эмассан”, – демангиз! Аллоҳнинг ҳузурида кўп ўлжалар (бордир). Илгари сизлар ҳам шундай (имонингизни сир тутар) эдингиз, (сўнгра) сизларга Аллоҳ неъмат ато этди. Бас, аниқлаб иш тутингиз! Албатта, Аллоҳ (барча) ишларингиздан хабардордир”. Шу сабабли ўзгаларни ўзимиз тушунмаган ҳолда айблашдан тийилайлик! Аллоҳ таоло барчамизни тўғри йўлга ҳидоят қилсин! Р. Акбаров Қарши туман “Акбар халифа эшон ибн Мухтор” масжиди имом хатиби. https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/+SxW1En7max85ZGI6

Мазҳаб нима? Муайян бир мазҳабда бўлиши шартми? Мазҳаб сўзи арабча сўз бўлиб, йўналиш, оқим, йўл, таълимот деган маънони билдиради. Муқаддас динимиз истилоҳида эса фиқҳий йўналишларга нисбатан айтилади. Масалан: Ҳанафий мазҳаби деса, Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ қўйган усул билан борилади. Яни, Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳнинг қўйган усули билан ислом тушунилади ва ҳар бир мазҳабнинг ўзининг усули билан ислом тушунилади. Ўзи мазҳаб ислом талимотида борми, зарурми, керакми деган саволга, Уламолар билиттифоқ керак ва зарур дейишган. Чунки, ислом динини тўғри тушунишда илмий услуб қўйилмаса ҳамма ўзича тушунишни бошлайди. Мисол учун: Жиҳодни оладиган бўлсак, жиҳодни ҳамма ўзича тушуниб кетаверилиб, оқибати нима бўлди, қотиллика айланиб кетди. Баъзилар жиноятни жиҳод деб номлаб, жиноят қилиб қочиб кетишни ҳижрат деб тушунмоқдалар. Мазҳаб исломни қандай, қайси услубда мукаммалроқ тушунишлигимиз учун керакдир. Машҳур аллома Абдулҳай Наклавий ҳазратлари ўзларининг “Мажмаътул фатаво” китобларида Шоҳ Валиюллоҳ Деҳлавийнинг қуйидаги сўзларини келтирганлар: “Ҳиндистон ва Мавороуннаҳр диёрларида, Шофеъийларни ҳам, Ҳанбалийларни ҳам, Моликийларни ҳам мазҳаби тарқалмаган. Бошқа мазҳаб китоблари ҳам етиб келмаган. Шунинг учун ушбу диёрларда яшовчи ижтиҳод даражасига етмаган кишиларга Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳнинг мазҳабларига эргашишлик вожиб бўлади”-деганлар. Минг афсуслар бўлсинки, мана шундай етук олимлар бир мазҳабни маҳкам ушлаб, тўғрилигини эътироф қилиб турган бир пайтда, бугунги кунимизда баъзи юртдошларимиз ҳали дастлабки илмий кўникмаларни ҳосил қилмаган бўлсада, “Мен Қуръон ва Ҳадисдан ўзим ҳукм оламан” деб даъво қилиб, турли ихтилофларни келтириб чиқармоқдалар. Баъзида ўзлари адашгани етмагандек, ўзгаларни ҳам тўғри йўлдан чалғитмоқдалар. Бу ихтилофлар ва муоммоларнинг бирдан-бир ечими бемазҳабликни қўйиб, Аҳли сунна вал-жамаонинг муайян бир фиқҳий мазҳабига амал қилишимиз, мазҳаблар ўртасидаги ўзаро ҳурматни сақлашимиз, Қуръон ва Суннатни улуғ мужтаҳид уломоларимиз каби тушуниб, унга тўғри амал қилишимиз лозимдир. Гадаев Рамазон “Хожа Бухорий” ўрта махсус ислом билим юрти ўқитувчиси •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌿🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/+SxW1En7max85ZGI6

МАЗҲАБГА ЭРГАШИШ ДИНИМИЗ ТАЛАБИ “Мазҳаб” сўзи арабчада “йўл”, “йўналиш”, шаръий истилоҳда эса “диний масала бўйича муайян мужтаҳид олимнинг фатво чиқариш йўли” маъноларини билдиради. Машҳур аллома Ибн Ражаб (1335-1393 м.й.): “Кўплаб мазҳаблар орасидан фақат тўрттасининг сақланиб қолгани асрлар давомида инсонларни турли зиддиятлар ва ихтилофлардан ҳимоя этишда асос бўлган”, деб ёзган (“Тўрт мазҳабдан бошқага эргашганга раддия” китоби). Уламолар мазҳабларга эргашиш Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг қуйидаги ҳадисига амал қилишдир, деб таъкидлайдилар: “Агар ихтилофни кўрсангиз, ўзингизга кўпчилик томонини лозим тутинг” (Имом Можа, 3950-ҳадис). ✅ Давомини ўқиш Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

#муҳим_эслатма #мурожаат Сарвари оламни яхши танинг. Иғволарга учманг! Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази етакчи мутахассиси Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

#гиёҳвандлик #психотроп_моддалар ❗️Ёшларни гиёҳвандлик ва психотроп моддалардан асрайлик! Отабек домла Мамадиев Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази мутахассиси Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

#гиёҳвандлик #психотроп_моддалар ❗️Ёшларни гиёҳвандлик ва психотроп моддалардан асрайлик! Отабек домла Мамадиев Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази мутахассиси Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

ИСЛОМДА ФАТВО БЕРИШГА КИМ ҲАҚЛИ Ҳозирги кунда ислом жамиятида, дунё мусулмонлари, айниқса юртимиз мусулмонлари орасида фатво бериш, фатво чиқариш, фатво сўраш каби атамалар кўп ишлатилмоқда. Фатво сўзи араб тилида “саволга жавоб бериш” маъносини англатади. Истилоҳда эса, шаръий масала ҳақида савол сўраган одамга далилга асосланган ҳолда жавоб беришдир. Биринчи фатво берувчи шахс Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам бўлган. У зотдан кейин саҳоба, тобеин ва кейинги давр мужтаҳид уламолар фатво бериш билан шуғулланиб, бугунги кунимизгача давом этиб келмоқда. Шариатда мусулмонлар ҳаётида пайдо бўладиган саволлар бўйича фатво берилиши бу фарзи кифоя амал ҳисобланади. ✅ Давомини ўқиш Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

#раддия Фиқҳий манбаларни менсимаслик Абдуғофур домла Ниёзқулов Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази бош мутахассиси Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

СУННАТНИНГ МУҲОФАЗАСИ (14-ҚИСМ) Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам суннатлари биринчи марта ҳижрий III асрда тадвин[1] қилинганини даъво қилиш мутлақо хатодир. Ҳадисларни тўплаш Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳаётлик даврларидан бошланган. Ҳадислар фақатгина ёзиб қўйиш орқали сақланмаган, балки унинг янада бошқа бир қанча усуллари ҳам бўлган. ҲАДИСНИНГ УЧ ТУРИ Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг айтган сўзлари ҳадис саналади. Ҳадислар нақл қилиш йўлларига кўра учта асосий турга бўлинади: Мутавотир. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларидан то бугунгача, ёлғон гапиришга келишиб олишлари имконсиз бўлган кўп миқдордаги ровийлар томонидан ривоят қилинган ҳадисдир. Бу турдаги ҳадис икки қисмга бўлинади: А. Лафзан мутавотир. Лафз эътиборидан, мутавотир учун талаб қилингани каби кўп миқдордаги ровий томонидан ҳамма ровийлари жиддий бир чалкашликка йўл қўймай, айни лафзларни ривоятда иттифоқ қилган ҳолда ривоят қилган бир ҳадисдир. Б. Маънавий мутавотир. Ровийлар томонидан айни лафзлар билан ривоят қилинмаган ҳадисдир. Ровийларнинг лафзлари фарқлидир. Ҳатто баъзида нақл қилинган ҳодисалар ҳам айни ҳодиса бўлмайди. Фақат барча ровийлар ҳамма ривоятларда умумий бўлган бир ишни нақл қилишда иттифоқ қилганлар. Масалан , Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار “Ким менга қасддан ёлғонни нисбат берса, жаҳаннамдаги жойига тайёрланаверсин”, деганлар (Имом Бухорий, Имом Муслим, Имом Термизий ривояти)... ᅠ ➡️БАТАФСИЛ ЎҚИШ •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌿🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/Ezgu_maqsadsari

#Долзарб ❗️БИРОВНИНГ АЙБИНИ ОММАГА ТАРҚАТИШ 🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

#Намоз_вақтлари ҚАШҚАДАРЁ ВИЛОЯТИ 15.09.2022 йил ҳолатида 🕋⏲ Бомдод 05:45; 🕋⏲ Пешин 13:00; 🕋⏲ Аср 16:55; 🕋⏲ Шом 18:50; 🕋⏲ Хуфтон 20:20. 📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир». (Нисо сураси, 103-оят). 🗝 "Жаннатнинг калити намоз, намознинг калити таҳоратдир." (Ҳадис). Ўзбекистон мусулмонлари идораси Қашқадарё вилояти вакиллигининг ижтимоий тармоқдаги расмий саҳифалари: Internet 🌐 Telegram 👈 Instagram 📷 Facebook ⬅️ Youtube 📽 •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 📲Яқинларингизга ҳам улашинг! 🔗Каналимизга обуна бўлишни унутманг! https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | nasafziyo.uz

Тинчлик – буюк неъмат 📽https://mover.uz/watch/OzTBrM2L •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! 🔗Каналимизга обуна бўлишни унутманг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA

Шукронаи неъмат (видео) 📽 https://mover.uz/watch/unBMPrW •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! 🔗Каналимизга обуна бўлишни унутманг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA

Ⓜ️авзу: Ҳизбут-таҳрирнинг ҳалифалик масаласига раддия ©️Бекмурод домла •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! 🔗Каналимизга обуна бўлишни унутманг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA

Таҳаллулчилар ва ташаддудчилар «Таҳаллулчилар» динга жиддий қарамайдиган, кўпгина масалаларга фатволар бериб юборадиган одамлар тоифаси тушунилади. Бундай тоифанинг олдинга қўйган мақсади одамларни дин борасида енгил қарашга чақиришдир. Илмонийлар ва мусташриқлар айнан мана шу Таҳаллул мактабига оиддир. Шунингдек, шариат буюрган амрларни ўзларича таъвил қилиб, ҳавойи нафсларига кўра фатволарни ўйлаб топишади. Хулоса қилиб айтганда, улар шариатга ҳавойи нафсларига кўра амал қилишади. «Ташаддудчилар» муайян масалаларга қаттиқ туриб олган, шундан бошқасини қабул қилмайдиган, исломни фақатгина бир неча масалаларгагина чеклаб, ўшани қаттиқ ушлаб оладиган инсонлар тоифаси тушунилади. Бу тоифанинг ҳам олдига қўйган мақсади одамларни динларидан совутишдир. Одамларга шундай фатволарни беришадики, натижада диндан узоқлашишларига сабаб бўлишади. Бугунги кунда ташаддуд йўналишининг ғоясини илгани сураётган тоифалардан бири - ваҳҳобийлар ҳисобланади. Динни нотўғри талқин қилишлари натижасида жамиятда турли парокандаликлар юзага келмоқда. Бундан қаттиқ огоҳ тортишимиз лозимдир! •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌿🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/+SxW1En7max85ZGI6

Ⓜ️авзу: Тинчлик ва хотиржамлик улуғ неъмат М. Қораев, ЎМИ Қашқадарё вилоят вакили ўринбосари, Карши шаҳар "Қумқишлоқ" жоме масжиди имом-хатиби •┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌿🍃✿⊱•┈┈•┈┈• 🕋Яқинларингизга ҳам улашинг! https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/Ezgu_maqsadsari