الأرض المسطحة

الشيطان يقول للصهيوني : "أرجوك علمني كل فنون الكذب ، و التضليل ، و الخداع ، و التحريض" .

إتّباع الرسول - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه الذي أمر الله به المسلمين هو الاتباع في السنّة و النّهج أساساً . فلا يُستدل بشيءٍ من الدين إلا بالقرآن و السنّة فقط لا غير . حتى الإجماع و القياس لا يُستدل بها إذا لم يكونا قائمان على مستندٍ و أصلٍ من القرآن و السنّة لا غير . و القرآن و السنّة لا يُفهمان إلا بما جاء من بيانٍ لهما منهما - أي من القرآن و السنّة - أو بفهم الصحابة و عملهم و ما نقله التابعون عنهم ، أو بما هو معروف من لغة العرب زمن نزول القرآن فقط . و أما من يفهم القرآن و السنّة برأيه و عقله المجرّد فهو ضال ، و من يفهم القرآن و السنّة بما تقرره علوم الطبيعة و الكون و المنطق فهو ضال ، و من يفهم القرآن و السنّة بالمنامات أو بالكشوفات فهو ضال . فلا مدخل لكل تلك المصادر و العلوم في فهم القرآن و السنّة و تأويلها ، و لا يستعمل ذلك النهج إلا ضال منحرف أو شيطان مغرض خبيث .

العين : العين رمز مقدّس جداً عند عبدة الطاغوت من السحرة و الدجاجلة منذ قديم العهد . فأخطر أعمالهم في السحر و الدجل و الخداع تعتمد على معرفة أسرار العين و كيفية رؤيتها للأشياء من خلال المنظور ، و مدى تأثيرها على الشيء - كالحسد - . و العين رمز لأكبر طاغوت دجال تطأ رجله الأرض ، و هو ذلك الأعور الخبيث الذي تعبده شياطين الإنس و عن طريق مكرهم و دجلهم جعلوا كثيراً من الناس يعبدونه قبل أن يظهر و هم لا يشعرون . و العين رمز أيضاً للشياطين يدل على مراقبتهم للبشر و تعقبهم أينما كانوا . و العين كذلك رمز خاص للشياطين و أتباعهم من البشر الذين والوهم من خلال المحافل الماسونية أو الجمعيات السرية من أجل منافع شخصية ، و تقول بها الشياطين لؤلئك الأولياء : "نحن نراقبكم حركاتكم و سكانتكم ، و الويل لكم لو لم تطيعونا أو حاولتم التمرّد علينا" . فحقيقة رمزية العين هي عين العناية الشيطانية الطاغوتية ، و لكنها عند من اتبعوا الشيطان و ألّهوه هي "عين العناية الإلهية" . فالعين عند عبدة الشيطان هي عين الدجال ، و عين حورس ، و عين "سوف" ، و عين العناية الإلهية ، و عين "بيندي" - العين الثالثة - ، و عين "شيفا" ، و العين الزرقاء ، و غيرها .

هناك صنف من الناس نسمّيه في جزيرة العرب "قوماني" ، أي شخص متولّع بالقوم أو العصابة التي تعتدي و تبغي و تهجم على غيرها من القبائل أو الجماعات و تقتلهم و تنهبهم . فالقوماني شخص شاذ و قلبه مريض و لا تعجبه الحياة إلا إذا كان فيها معارك و دماء و أشلاء . و القوماني ليس في جزيرة العرب حصراً ، بل هو وصف لصنف مختل من الناس يوجد في كل زمان و مكان من العالم . و كان كثير من البدو الأعراب قديماً من جهلهم يعتبرون القوماني بطل للقبيلة ، لأنه يهاجم القبائل الأخرى و يقتل رجالهم و ذراريهم و ينهب أموالهم و إبلهم و ماشيتهم و يجلبها لهم ، فيعتبرونه من فرسانهم و يكرمونه و يكتبون فيه قصائد المدح . و اليوم القوماني تجده غالباً منتمي للعصابات المختلفة التي تقوم بأعمال قطع الطرق أو السطو و نحوها ، أو ملتحق بإحدى جيوش المرتزقة التي تتعاقد مع الحكومات للمشاركة في الحروب مقابل المال و الغنيمة . و المارقة الخوارج في معظمهم من ذلك الصنف من البشر ، و لكنهم يُضفون على انحرافهم غطاءً شرعياً بالزور و الكذب على الله و رسوله ، فيمتهنون نصوص القرآن و السنة و يوظفونها بخبث أو بجهل لكي تبرر لهم جرائمهم في حق المسلمين . و هم لكي يخدعوا الجهال و يستدرجوهم لكي يلتحقوا بهم و لا يصبح لديهم حرجاً في قتل المسلمين يقنعونهم بأن أولئك المسلمون المستهدفون هم في الحقيقة كفّار ، و يأتونهم بشبهات و أدلة متعلقة بالكفر النوعي الوصفي و يُسقطونها علة أعيان المسلمين بطريقةٍ خبيثة ينخدع معها الجاهل بسهولة ، و في النتيجة تجد الجاهل قد اقتنع و تحول قلبه إلى بُغض المسلمين بُغضاً شديداً أكبر من بغضه للكفار الأصليين ، لأن المارقة الخوارج قد صوروهم له بأنهم مرتدّون منافقون . و بذلك الشكل لا يعد الجاهل يرى أي حرج في نفسه من الإقدام على قتل أولئك المسلمين و سفك دمائهم . فالحيلة كانت في التكفير أولاً ، لأنها قنطرة المارقة الخوارج التي توصلهم إلى قتل المسلمين . و من مكرهم أيضاً لقتل أكبر قدر من المسلمين يُكفّرون أولاً ولي أمر المسلمين ، ثم يكفّرون كل المسلمين الذين تحت ولايته و رضوا بها و بايعوه عليها ، و يستدلون على ذلك بناقض : "من لم يُكفّر الكافر فهو كافر" ، مع أن ذلك الناقض لا يتعلق بالتكفير الاجتهادي - فضلاً عن الإفترائي المارقي - ، و إنما هو متعلّق بالكفّار الأصليين أو من كفّره القرآن و السنّة ، مثل إبليس أو فرعون أو أبو جهل ، أو اليهود و النصارى و المجوس و أمثالهم . فبمثل ذلك المكر رأينا كيف أقدم الجهال المغرر بهم و هم يُكبّرون و يحسبون أنهم يُحسنون صُنعاً إلى قتل أقاربهم و آبائهم و أمهاتهم و المسلمين المصلين في المساجد ، فهم كانوا يرونهم كفّار ، و يرون أنهم عندما يقتلونهم فقد شابهوا الصحابة الذين قتلوا أقاربهم من المشركين الأصليين ! فالشاهد أن أولئك المارقة الخوارج هم في حقيقتهم تدفعهم دوافع قومانية عدوانية ، و لكنهم يجيّرون الدين لخدمة غاياتهم الإجرامية . فهم لا يعجبهم اجتماع المسلمين و توحّدهم ، لأن ذلك يفوّت عليهم تحقيق ما زاغت إليه قلوبهم ، فهم يريدون حرب و دماء ، و لا تعجبهم العافية و السلامة ، و لذلك يفرحون عندما يقع النزاع و الفرقة بين المسلمين و لا تظهر لهم شوكة إلا معها ، قال صلى الله عليه و سلم عنهم : (( يَخْرُجُونَ علَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ )) ، البخاري . و قد استغل الصهاينة ذلك و وجدوا فيه منشودهم الأسمى ، لأنه من جهة يساعدهم في تشويه دين الإسلام و تنفير الناس منه ، و من جهة أخرى يساعدهم في ضرب المسلمين في الداخل و إشعال الفتن و الحروب بينهم ، و بذلك الشكل يضعفون و يسود الصهيوني .

من أسباب الفتن و الابتلاءات أنها تكشف المؤمن الصادق من الكاذب و المنافق . فالصادق هو الذي يُقدّم كلام الله و رسوله و يعضّ على الكتاب و السنّة بنواجذه . و أما الكاذب و المنافق هو الذي يتبع هواه أو هوى الضالين المُضلين و يُعرض عن كلام الله و رسوله ، أو يلوي معناه اعتباطاً و افتراءً على الله و رسوله لكي ينتصر لهواه و رأية ، أي أنه طاغوت ، و مثل ذلك المنافق لن يجد إلا الكريهة و الخزي في الدنيا و الآخرة .

🤔 #الماسونية ، #سيري

قطاع الطرق و المفسدون في الأرض يُحرّفون دين الله لكي يشرعنوا إجرامهم ، فيسمّونه "جهاد" .

الحمق هو الذي إذا رأى أنه خُدع لا يعترف بذلك ، بل يكابر و يُصر على أنه على حق و لم يُخدع ، مع أن الأدلة التي تثبت أنه مخدوع أدلة دامغة و أكبر منه و من إنكاره . و الأمثلة على ذلك الصنف من الحمقى كثيرة جداً - نتيجة لكثرة الضلال في الناس - ، و منها : - الذي يُصرّ على أن شعبه هو شعب الله المختار بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن المسيح ابن الله بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن الأئمة من آل البيت معصومون بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن عثمان و علي - رضي الله عنهما - كافران بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن المنهج الكلامي منهج حق و من السنّة بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن الأرض كروية بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن 11/9 من تنفيذ "القاعدة" بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . - الذي يُصرّ على أن لقاحات "كوفيد - 19" من أجل إيقاف جائحة "كورونا" بعدما بلغته أدلته الحق التي أفحمته فهو أحمق . و هلمّ جرّا .

قال تعالى في الحديث القدسي : (( كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ، و لَمْ يَكُنْ له ذلكَ ، و شَتَمَنِي ، و لَمْ يَكُنْ له ذلكَ ؛ فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَزَعَمَ أنِّي لا أقْدِرُ أنْ أُعِيدَهُ كما كانَ ، و أَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ : لي ولَدٌ ، فَسُبْحانِي أنْ أتَّخِذَ صاحِبَةً أوْ ولَدًا )) ، رواه البخاري . فالنصارى يشتمون الله عندما يزعمون أن له ولد - و تعالى الله عما يفترون - . و مع ذلك أمّنهم الإسلام على دمائهم و أموالهم و معابدهم إذا أعطوا الجزية و هم صاغرون .

هاري ترومان هو الرئيس الـ 33 لأمريكا . و هو الذي بدأ مع مجيئة للرئاسة الأمريكية - في 12 إبريل 1945 م - فصل جديد و محدّث من "النظام العالمي الجديد" . و بدأت فترة رئاسته بإنهاء الحرب العالمية الثانية بعدما أصدر أمر إلقاء القنبلتين الذريتين على مدينتي هيروشيما و ناكازاكي اليابانيتين . ثم أصبحت بعدها أمريكا هي القوة العظمى الجديدة التي تقود "النظام العالمي" . و في بدايات تلك النسخة من "النظام العالمي" تأسّست "هيئة الأمم المتحدة" ، ثم بعدها قامت دولة الكيان الصهيوني في فلسطين . و خلال نسخة ذلك "النظام العالمي" - و التي انتهت في عام 2000 م لتبدأ بعدها نسخة أخرى - كان الخداع و الكذب الرسمي في معظم المجالات هو الطاغي و المؤسس لما بعده من دجل في نسخ "النظام العالمي" التالية . و لذلك - و كما هو معروف عن الرسائل الماسونية المبطنة التي تُرسل من خلال أفلام السينما - كان هناك فيلم سينمائي صدر قبل قبل عام 2000 م بقليل ، و كانت قصته عن شخص منذ ولادته إلى أن شب لا يعلم أنه نجم مشهور في داخل برنامج في "تلفزيون الواقع" و كل حياته كانت خداع و فبركة . و كان اسم ذلك الفيلم "عرض ترومان" ( The Truman Show ) .

دعاة الفتنة و الثورات الذين ينادون بها تحت شعارات خداعة مثل : "الجهاد" و "إزالة الطواغيت" ، و نحوه ، هم الطواغيت و هم الدعاة على أبواب جهنم الدنيا و جهنم الآخرة . فهم يريدون بلاد المسلمين مثل جهنم من الفوضى و ضياع الأمن و تسلّط الأعداء و الفتن الشعواء المستمرة . فمن رحمة الله تعالى بالعرب عندما جاء الإسلام أنه قضى على حالهم في الجاهلية و أطعمهم من جوعٍ و آمنهم من خوف . و لكن الدعاة على أبواب جهنم لا يعجبهم ذلك ، بل يريدونها جاهلية مهلكة ، ثم يفترون على الإسلام و شرع الله و يعتبرون ضلالهم هو "الجهاد" الذي أمر الله به - و تعالى الله عما يفترون علواً كبيراً - .

اليوم و بشكلٍ واضح و قطعي يُظهر الله لنا دليل آخر يثبت مؤامرات "النظام العالمي" في كل ما يخدم الصهيونية و الشيطان . فهاهم اليوم يُعلنون تأييدهم الغير مشروط لرجسة الفساد الصهيونية في عدوانها على المسلمين في غزة . فهل يظن العاقل بأنهم لن يُحرّفوا العلم و التعليم و الإعلام كله و يقلبوا الحقائق إذا قال لهم الصهاينة و الشيطان بأن الأرض كروية و أنها تدور حول الشمس ؟!!! مكر الشيطان و مؤامراته هو وجنوده الصهاينة يشمل كل شيء . و لكن الأضل من الأنعام هو الغافل الذي ينكر مؤامراتهم و يقول عنها : "نظريات مؤامرة" .

علماء السنّة لم يظلموا جماعة "الإخوان" - أو فروعها مثل حركة "حماس" - عندما حكموا عليهم بالضلال و حذّروا المسلمين من منهجهم و توجهاتهم الخطيرة و التي تجلب الشر و البلاء للأمّة . بل يحكمون عليهم بما هم يشهدون به على أنفسهم و يُصرّحون به ، و المثل يقول : "من فمك أُدينك" .

عبارة : "لا يُمسّ" لا تصح بإطلاق إلا على القرآن . فالقرآن آياتٍ محكماتٍ و متشابهات . فالآيات المحكمات واضحات و لا لبس فيها ، و معناها هو ظاهرها الذي تفهمه العرب زمن نزول القرآن ، و هي التي يقوم عليها الدين كله ، عقيدةً و شرعاً . و الآيات المتشابهات لا تؤوّل ، لأنه لا يعلم تأويلها إلا الله . و كل من يؤوّل الآيات المتشابهة فهو قطعاً من أهل الزيغ ، فتلك علامتهم التي يفضحهم الله بها . قال تعالى : { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } .

قال تعالى : { بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا } .