الأرض المسطحة

إذا كان مرجعك الدليل الصحيح من الدين أو العلم فلا يمكن أن تقول أن الأرض كرة أو تدور . و أما إذا كان مرجعك ما يقوله أكثر الناس فالأمر سيّان لو قلت : "الأرض كروية" أو قلت : "المسيح ابن الله" - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - .

أكاد أجزم بأن كل وسائل الإعلام الرسمية أو شبه الرسمية في كل بلد في العالم هي مخترقة أو مصنوعة من الأساس من قِبل الماسونية . و جميعها تقوم بتوجيه العقل الجمعي للجماهير بمكر و مهارة فائقة نحو الاتجاه الذي تريده الطغمة الخفية التي تحكم "النظام العالمي" .

الفبركة مستمرة إلى اليوم ، و لكن الفرق هو أن التقنيات و الإمكانيات تطورت . و كما كان هناك بهائم يدافعون عنها في الماضي و يعتبرونها حقيقة ، فكذلك هناك بهائم يدافعون عنها في الحاضر و يعتبرونها حقيقة . #ناسا ، #الفضاء ، #رائد

بدليل القرآن ليس كل من نطق الشهادة أو ادّعى الإيمان بالله و اليوم الآخر أو صلى و تصدق هو مسلم في الحقيقة ، بل قد يكون مسلم في الظاهر فقط ، أي منافق . و بدليل السنّة المتواترة معنوياً هناك من المسلمين من أمة محمد من سوف يدخلون النار ، و ليس كل المسلمين ناجون من النار . فليس مجرد الإيمان بالله و رسوله و العمل الصالح الظاهري كافٍ لنجاة صاحبه من النار ، بل إن الله تعالى يبتليه و يفتنه لكي يظهر صدقه و من كذبه عند الفتنة ، فمن ضيع الكتاب و السنة عند الفتنة فهو كاذب و لم يكن مؤمناً ثابت الإيمان ، و أما من استمسك بالكتاب و السنّة حتى في الفتنة فذلك هو المؤمن الصادق حتى لو خالف جميع الناس . قال تعالى : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } . و قال سبحانه : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ } . نسأل الله العافية و السلامة .

مع أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - قد قاتل المشركين من العرب في مكة و غيرها ، و قاتل اليهود ، و قاتل الروم ، و لكن لم يُنقل عنه أنه أمر الصحابة بمقاطعة تجارية مع المشركين أو اليهود أو الروم . فالأصل الشرعي هو أن الاستفادة و التعامل التجاري مع العدو الكافر المحارب جائزة و ليست محرمة . و لكن لو رأى ولي الأمر أن مقاطعة منتجات جهة كافرة محاربة فيه مصلحة للمسلمين و يدفع شر تلك الجهة عن المسلمين فله أن يأمر بالمقاطعة و تجب له الطاعة . و لكن ذلك الأمر لولي الأمر فقط ، حتى لو كان فاسق و جائر . و أما اجتهادات بعض العلماء فليست ملزمة على الجميع ، و من لم يعمل برأيهم و يقاطع بضائع الكفار المحاربين فليس عليه إثم ، و من عمل برأيهم محتسباً الأجر فعسى أن يكتب الله له الأجر . فمن واجب أهل العلم أن يوضحوا هذا للمسلمين ، لكي لا يكون عليهم حرج و تضييق فيما وسّعه الله بسبب اجتهادات بعض الدعاة المعاصرين الذين نسمع كثير منهم يقول : "كوكب الأرض" أو يقول : "الله لا في جهة" أو يقول : "الأشاعرة أئمة في الدين" أو نحو ذلك من الضلال فيما هو أكبر من المقاطعة .

عن أم المؤمنين زينب بن جحش - رضي الله عنها - : (( أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ! ويْلٌ لِلْعَرَبِ مِن شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ؛ فُتِحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ و مَأْجُوجَ مِثْلُ هذِه - و حَلَّقَ بإصْبَعِهِ الإبْهَامِ و الَّتي تَلِيهَا - ، قالَتْ زَيْنَبُ بنْتُ جَحْشٍ : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أَنَهْلِكُ و فينَا الصَّالِحُونَ ؟ قالَ : نَعَمْ ؛ إذَا كَثُرَ الخَبَثُ )) ، رواه البخاري . فمن هذا الحديث الصحيح نستفيد أن العرب ( و الأرجح أنه خص العرب لأن ذلك مما جرى على اللسان العربي في العادة ، فيُقال - مثلاً - : "أين العرب" ، و المقصود المسلمون ، و قيل لأن العرب هم أخص المسلمين بحمل الدين ، و الله أعلم ) قد يهلكون حتى لو كان فيهم صالحين و علماء و دعاة و حفظة قرآن و مجاهدين ، و ذلك إذا اختلط بهم أهل الفسق و البدع و الضلال و الزندقة و كانوا هم الأكثر .

أي خبر أخبرنا الله تعالى به في القرآن أو أخبرنا به رسول الله - صلى الله عليه و سلم - في صحيح السنّة - آحاداً كانت أو متواترة - فهو داخل في العقيدة و مما يجب الإيمان به بإسلام و تسليم و على ظاهره كما جاء ، دون تحليله بالعقل ( و العقل يشمل علوم البشر الطبيعية و الكونية ) أو جعل العقل حاكما على مسألة قبوله و الإيمان به أو رده أو تأويله . فذلك هو معنى الإيمان . و أما إذا أدخل الإنسان عقله أو علمه للحكم على ما أخبر الله به و رسوله فهو ليس مؤمن قطعاً . فالإيمان يعني التسليم و الإستسلام بلا حرج و لا جدال لما أخبر أو أمر الله به و رسوله . و الإيمان بما أخبرنا الله به و رسوله يشمل عالم الشهادة و عالم الغيب معاً . فحتى ما كان في عالم الشهادة فلا يحكم فيه العقل على ما جاء خبره في الوحيين ، و يكون ذلك متحققاً في أخبار عالم الغيب من باب أولى ، لأن عالم الغيب لا مدخل للعقل لمعرفته على الإطلاق إلا فقط عن طريق الوحيين . و ما كان من الغيب يجب الإيمان بمعناه اللغوي الذي ورد في القرآن و السنّة على الحقيقة ، و لكن دون الخوض في كيفيته و تفويض علمها إلى الله تعالى وحده . فالتفويض يكون في الكيفية ، لا في المعنى ، لأن المعنى يختلف عن الكيفية ، فالمعنى مكانه الذهن ، و لذلك يكون هناك قدر مشترك فيه بين المعاني التي في عالم الشهادة و عالم الغيب ، و لكن في خارج الذهن هناك فرق ، و ذلك الفرق يتعلق بالكيفية ، لا بالمعنى الذهني .

قال تعالى : { الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا } . فحتى الكفار يقاتلون و يخوضون المعارك بشجاعة و بلا خوف من الموت ، مع أن قتالهم في سبيل الطاغوت . و لكن طوبى لمن كان قتاله في سبيل الله ، لا حمية و لا عصبية و لا لكي يُقال شجاع و لا لغيره .

كثير من المسلمين جهال أو عوام لا يعلمون الكثير من أمور دينهم البسيطة ، فضلاً عن أن يعلموا دقائق المسائل الشرعية و كيفية تنزيلها على الواقع أو على المعيّن تنزيلاً شرعياً صحيحاً ، بل حتى كثير من أهل الشرعي قد زلوا و أخطأوا في هذا الباب . و المصيبة التي يقعون فيها - و يستغلهم المُضلون لإيقاعهم فيها - هي أنهم يأخذون ببعض الكتاب و يتركون بعضه . و إلا فالمنهج الشرعي الصحيح هو أخذ الكتاب و السنّة بكاملها و بقوة . فمثلاً سبب ضلال المارقة الخوارج في أول خروجهم على عليّ بن أبي طالب و الصحابة - رضي الله عنهم - كان بسبب قبول علي للصلح مع جيش الشام الباغي على الخليفة . فالمارقة الخوارج اتهموا علي بن أبي طالب بأنه حكم بغير ما أنزل الله ، لأن حكم الله في البغاة هو كما قال تعالى : {...فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ...} الآية ، و يرون أن أهل الشام لم يفيئوا إلى أمر الله ، حيث أن المارقة الخوارج فهموا أن الفيء إلى أمر الله أي الخضوع لأمر ولي أمر المسلمين الذي هو الخليفة علي بن أبي طالب . و لكنهم عندما رأوا أن علي بن أبي طالب لم يفعل ذلك و قبل الصلح مع أهل الشام خلعوا بيعتهم له و خرجوا عليه و على المسلمين الذين معه ، ثم كفّروا علي بن أبي طالب و معاوية و كل من اتبعهما ، لأنهم - في نظر المارقة الخوارج - حكموا و رضوا بغير ما أنزل الله ، و الله يقول : {...وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } الآية . فهكذا ضل المارقة الخوارج بسبب جهلهم و عدم فقههم للدين و الاستدلال الناقص بأخذ بعض الكتاب و ترك بعضه ، فنتج عن ذلك جهل مركب يصعب معه الفهم أو الرجوع إلى الحق - نسأل الله العافية - .

قال صلى الله عليه و سلم : (( إنَّ أوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَومَ القِيامَةِ عليه رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها ، قالَ : فَما عَمِلْتَ فيها ؟ قالَ : قاتَلْتُ فِيكَ حتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قالَ : كَذَبْتَ ، و لَكِنَّكَ قاتَلْتَ لأَنْ يُقالَ: جَرِيءٌ ، فقَدْ قيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ به فَسُحِبَ علَى وجْهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، و رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ و عَلَّمَهُ و قَرَأَ القُرْآنَ ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها ، قالَ : فَما عَمِلْتَ فيها ؟ قالَ : تَعَلَّمْتُ العِلْمَ و عَلَّمْتُهُ و قَرَأْتُ فِيكَ القُرْآنَ ، قالَ : كَذَبْتَ ، و لَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيُقالَ : عالِمٌ ، و قَرَأْتَ القُرْآنَ لِيُقالَ : هو قارِئٌ ، فقَدْ قيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ به فَسُحِبَ علَى وجْهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، و رَجُلٌ وسَّعَ اللَّهُ عليه و أَعْطاهُ مِن أصْنافِ المالِ كُلِّهِ ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها ، قالَ : فَما عَمِلْتَ فيها ؟ قالَ : ما تَرَكْتُ مِن سَبِيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنْفَقَ فيها إلَّا أنْفَقْتُ فيها لَكَ ، قالَ : كَذَبْتَ ، و لَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ : هو جَوادٌ ، فقَدْ قيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ به فَسُحِبَ علَى وجْهِهِ ، ثُمَّ أُلْقِيَ في النَّارِ )) ، رواه مسلم .

هذا ☝️ لقاء جرى بعد أحداث 7 اكتوبر 2023 م ، و هو مع أحد كبار قياديي "حماس" و مستشاريها ، و اسمه / موسى أبو مرزوق ، و هو يقول و بكل صراحة و لا رتوش : "شيدنا الأنفاق لحماية مقاتلي حماس فقط والمدنيين تحميهم الامم المتحده" . فهو يعترف بشكل واضح بأن "حماس" ليست حركة مقاومة من أجل حماية المسلمين في غزة ، و إنما من أجل حماية نفسها و حماية الأرض فقط . و معلوم عند كل مؤمن بأن هدم الكعبة أهون على الله من قتل مسلم . و معلوم أيضاً أن الله تعالى قد أذن للمسلمين بترك أرض مكة - الأشرف من أرض غزة - و سمح لهم بالهجرة إلى الحبشة - النصرانية - ثم بعدها بالهجرة إلى المدينة و ترك أرضهم و دورهم و أموالهم من أجل حماية دمائهم ، و في ذلك دليل واضح بأن حماية دماء المسلمين أكبر عند الله من حماية الأرض و المال . و ها هو أحد كبار ممثلي "حماس" يعترف صراحةً و بالصوت و الصورة و يثبت أن "حماس" ليست معنية بحماية المسلمين في غزة . فالمغفل أو المغرض المُضل فقط هو من يزعم أن "حماس" تدافع عن المسلمين في غزة بعد هذا الاعتراف من أحد كبار قياديي "حماس" . قال...مقاومة...قال .

أعوذ بالله أن أبيع ديني و أترك محكمات القرآن و السنّة و آيات الله التي يفضح بها أهل الضلال و المكر في الواقع و أسير مع تيار الضالين لكي أكسب شعبية و جماهيرية لقناتي . قال تعالى : { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ } . و قال سبحانه : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ } .

عندما غزا العراق الكويت كان أول الغادرين كثير من الفلسطينيين الذين كانوا يقيمون في الكويت و ينعمون بخيراتها . و نفس الشيء فعلوه في سوريا و الأردن و لبنان . إلا أنه يبقى في أهل فلسطين شرفاء و متقون . و لكن أين كلاب الإخونجية و المعارضة الذين لا يكف نباحهم ليل نهار ضد السعودية و أكثره بأكاذيب صلعاء ، فأين هم لم ينبحوا على الجيوش الفلسطينية التي تصطف بجانب الرافضة و تقتل معهم المسلمين السنّة في سوريا لكي يأتوا و يقاتلوا الصهاينة في فلسطين ؟!!! ذلك لتعلموا أن الإخونجية و خفافيش المعارضة دعاة على أبواب جهنم بقلوب شياطين في جثمان إنس .

"علم ينفي الموجود و يثبت المعدوم" . - القناة : "قناة أحمد الشرفي" .

قال ابن تيمية : "أنا ألتزم أنه لا يحتج مبطل بآية أو حديث صحيح على باطله إلا و في ذلك الدليل ما يدل على نقيض قوله" . و صدق رحمه الله .

مكتوب بالأعلى : "أشعة الشمس بحسب إراتوستينيس" . و مكتوب بالأسفل : "أشعة الشمس بحسب الواقع" . #الشمس ، #اشعة