حِـبر ـ Ink 🔹

نَهجُ الحسين يُتَّبع بتوطينِ النَّفسِ على ما خطَّه في كربلاء من مبادئ، ويجب أن تُشكِّل تلك المبادئُ الدافعَ لحركة النفس باتجاه الحق، وكلُّ حقٍّ لا يُنال إلا بالتضحية، والتضحية تبدأ بالأنا والرغبات، وكلِّ عائقٍ دنيوي يحول دون بلوغ الحق. وهذه هي حركة الإصلاح، إصلاحُ الذات الذي يؤهِّل الفرد للإصلاح الأوسع في المجتمع. ومن أهم مصاديق إصلاح النفس إصلاحُ الفكر، الذي تتشكَّل على أساسه الأفعال والسلوك. ومن هذا المنطلق، يجب استثمار شعارات الحسين (عليه السلام) استثمارًا عمليًا، لتبقى حيَّةً في نفوسنا، وألا نختزل القضية الحسينية في مظاهر الحزن وحدها، فالبكاء واللطم إذا لم يُحرِّكا في النفس شوقًا إلى الإصلاح والتغيير اللذين أرادهما الحسين (عليه السلام) بتضحيته الخالدة، فقدا وظيفتهما في إحياء جوهر النهضة. نعم، إنَّ البكاء ونحوه من مصاديق الحزن، يعدُ تعبيرًا إنسانيًّا طبيعيًا عن الأسى الذي تُثيره تراجيديا كربلاء، غير أن قيمته الحقيقية لا تكتمل إلا إذا كان باعثًا على مراجعة النفس، ودافعًا إلى الإصلاح، وإلا غدا أثرُه محصورًا في الانفعال العاطفي دون أن يبلغ الغاية التي توخَّاها الحسين (عليه السلام). باقر الأسدي