fa
Feedback
كُنَّاشَةُ الْبَجَلِيّ 📖📚

كُنَّاشَةُ الْبَجَلِيّ 📖📚

رفتن به کانال در Telegram

فَوائِد زَوائِد، وشَوَارِدَ فَرَائِد.

نمایش بیشتر
426
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
مصطلح: "الشيخان": ‏1. الصحابة: أبو بكر وعمر. ‏2. المحدثين: البخاري ومسلم. ‏3. الحنفية: أبو حنيفة، وأبو يوسف. ‏4. المالكية: ابن أبي زيد، والقابسي. ‏5. الشافعية: الرافعي، والنووي. ‏6. الحنابلة: الموفق ابن قدامة، والمجد ابن تيمية.

ملخص_شجري_لرسالة_ابن_عبدالبر_في_تسمية_فقهاء_الأمصار.pdf4.00 KB

٩٩_كلمة_من_أحاديث_النبي_ﷺ_يكثر_فيها_اللحن_pdf.pdf7.72 KB

كان أبو بكر الصديق أبيضَ، نحيفا جداً، إزاره يرتخي من شدّة نحافته، وكانت عيناه غائرتان في رأسه، وجبهته بارزة، وساقاه دقيقان، ليس بالطويل ولا بالقصير، وكانت عوارضه خفيفة، وكان يخضب لحيته بالحنّاء. كان عمر بن الخطاب أسمر، أصلع، طويلاً جدا، من يراه بين الناس يظنّه على دابّة، قويّ الجسد، أضبط يعمل بيديه جميعا، طرف شاربه طويل، ولحيته كثّة، وكان يخضبها بالحناء، وكان جهوريّ الصوت. كان عثمان بن عفّان أسمر، رقيق البشرة، حسن الوجه مليحاً من أجمل النّاس، ليس بالطويل ولا بالقصير، عظيم اللحية وكان يخضبها بالصفرة. كان عليّ بن أبي طالب أسمر، شديد سواد العين، ليس بالطويل ولا بالقصير، عظيم البطن سميناً، أصلعاً، كثّ اللحية أبيضها، وربما خضب، وكان من أحسن النّاس وجهاً. 📚 مؤلفات سير الخلفاء الراشدين للشيخ العازمي.

تشجير_القراءات_العشر_الكُبرى_برواتهم.pdf6.23 MB

تشجير كتاب الزكاة كاملا.pdf10.13 KB

ملخص_تشجير_رائع_للنحو_النحو_.pdf4.28 KB

تشجير كتب المذاهب.pdf6.92 MB

تشجير_الأئمة_الأربعة_مشجرات_الفقه.pdf20.87 MB

تشجير_لمعرفة_مصطلح_الحديث .pdf18.54 MB

تشجير_نخبة_الفكر_في_مصطلح_أهل_الأث.pdf11.00 MB

في كل مرة نجالس أمي ـ حفظها الله تعالى ـ تحكي لنا بعفوية عما كانت تعايشه قبل عقود طويلة، في طفولتها، وبعد زواجها، وحول تربيتها لنا، جزاها الله عنا خير الجزاء وأوفاه. هذه المرة قدمت لنا الوالدة دورة تدريبية مركزة، وهي التي لا تفك الحرف.. سوف أصوغ لكم بعض ما قالته في بضع تغريدات: 1- التربية تحتاج إلى علم، وفهم، وخبرة، وصبر، واستمرار. 2- لا تَعُدْ ولدك بهدية أو عطية إذا أردت أن تحثه على الصلاة، أو المذاكرة، أو حين تريد منه أن يقوم بمهمة معينة، حتى لا تكون الهدية همه، وكأنها تشير إلى الحفاظ على الدافعية الداخلية التي أثبتت جدواها رسائل علمية على مستوى رفيع. 3- الطفل ذكي جدًا، ولديه تركيز أعلى من الكبير؛ لأن قلبه فارغ، وليس لديه ما يشتته، أذكر أنني حفَّظتُك أربع سور قصار وأنت لم تكمل السنتين، كما أن الطفل يحفظ ماما وبابا، فإن لديه القدرة على حفظ تهليلة وتسبيحة وسورة قصيرة. 4- كنت أختار وقت تحفيظكم قبل نومكم، ثم أقصُّ عليكم قصة قصيرة. 5- ليس لدي ابن أو بنت يأخذ أقل من الامتياز، والجميع يعرف أن هذا هو السقف المقبول من النجاح، وهذا يكفي لتحفيزكم. 6- أعطيت كل واحد منكم حقه الكامل في الرضاعة الطبيعية، حولين كاملين، وإني لحزينة على جيل اليوم الذي فَقَدَ من بعض الأمهات هذا الغذاء الرباني الذي لا مثيل له. 7- إذا قلت للطفل:(لا)،في أمر ترى من صالحه أن يُمنع منه، فلا تتراجع عن هذا القرار، حتى ولو ضغط عليك، أو بكى، ومثل ذلك لو رأيت أن تحرمه من امتياز معين، مثل لعبة ما، أو الخروج معك؛ بسبب خطأ وقع فيه وقد نهيته عنه، فلا تتراجع عن قرارك حتى لو وعدك بعدم تكرار الخطأ.. دعه يتربى بحب وحزم. 8-ابدؤوا ترسيخ علاقة أطفالكم بربهم منذ الولادة، لقد رأيت أسارير وجوهكم تتهلَّلُ فرحًا، وتبتسمون حين أداعبها وأنا أردد: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. 9-اصبروا على حركة أولادكم الزائدة صغارًا، وعلى بدايات التعبير الصاخب عن شعورهم بالاستقلال في أول المراهقة، وسترون منهم ما يسركم. 10- كنت أحجب عن أنظاركم المصارعات، والمشاهد العنيفة، ولا أرضى أن تسمعوا القصص الشعبية المحزنة، رغبة في نقاء نفوسكم، وسلامتها من الكدر. 💚يا حبيبتي يا نور عينيَّ يا أمي.. كيف نجازيك؟! ولك في كل حرف ننطق به، وفي كل خطوة نخطوها، وفي كل نجاح نرتقيه، فضل بعد فضل الله عليك وعلينا!! د. خالد سعود الحليبي

والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه، ويكسوه برقعا من المقت يراه كل صادق; فسيما الكاذب في وجهه ينادى عليه لمن له عينان، والصادق يرزقه الله مهابة وجلالة، فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانة ومقتا، فمن رآه مقته واحتقره، وبالله التوفيق. - ابن قيم الجوزية.

تحصِيلُ العلمِ إنما يصعُبُ عليك، لِفرطِ حُبِّك الدنيا؛ لأنه -تعالى- أعْطاك سَوادَ العَينِ، وسُوَيْدَاءَ القلبِ، ولا شكَّ أن السَّوادَ أكْبَرُ مِن السُّوَيْداءِ في اللفظِ؛ لأن السُّوَيْداءَ تصغيرُ السَّوادِ، ثم إذا وَضَعْتَ على سوادِ عينِك جزءًا مِن الدنيا لا ترى شيئًا، فكيف إذا وَضَعْتَ على السُّوَيْداءِ كلَّ الدنيا، كيف ترَى بقلبِك شيئًا. تفسير الفخر الرازي (١٩٣/٢)

🪴🍃 وتَهِيمُ رُوحِي بالـنَّبيِّ مُحمَّدٍ وإِليْهِ شَوْقَاً كمْ يَحِنُّ جَـنَاني يَشْتاقُهُ قلبي وعيني تَشْتهِي لو أَنْ تراه ولَو لِبضْعِ ثَوَانِ حُبِّي لهُ رُوحُ الفُؤادِ ونَبْضُهُ حُبِّي لَهُ يَسرِي بِكُلِّ كَيَاني صَلَّى عَليْكَ اللّه ياخير الورى يارَحْمَةً تَدْعُو إلى الرَّحمَن

قال أبو الخير التيناتي: «عليكم بالمحاريب والوقوف بين يدي الله، فإن الفوائد لا تؤخذ إلا من المحاريب». ‏الطيوريات | السِّلَفي ..

قال رجلٌ للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد! أعياني قيامُ الليل! فما أُطِيقُه، فقال: يا ابن أخي! استغفر الله، وتُبْ إليه، فإنّها علامة سوء.

كريمٌ كالسحابِ إذا أهلّت ‏شجاعٌ هدّ أركان البُغاة ‏بليغٌ علّم الدنيا بوحي ‏ولم يقرأ بلوحٍ أو دواة [ ‏ﷺ ]

ورد في [بلاغات النساء] نقلًا عن الأصمعي: عن أبان بن تغلب قال: سمعتُ امرأة توصي ابنًا لها وأراد سفرًا قالت: «أي بُنيّ! أوصيك بتقوى الله؛ فإن قليلهُ أجدى عليك من كثير عقلك ... وكفى بالوفاء جامعًا لما تشتّت من الإخاء، ومن جمع الحِلم والسّخاء فقد استجاد الحُلّة»