كُنَّاشَةُ الْبَجَلِيّ 📖📚

عَنْ ابن مسعود -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ ﷺ خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطَطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ، وَقَالَ : " هَذَا الْإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ -أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ- وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطَطُ الصِّغَارُ الْأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا ".

قال الهذلي في الكامل: "فالوقف الجائز الصحيح هو (حلية التلاوة، وزينة القاريء، وبلاغ التالي، وفهم للمستمع، وفخر العالم، وبه يُعرف الفرق بين المعنيين المختلفين، والنقيضين المتباينين، والحكمين المتغايرين)".

الحملة السعودية لإغاثة متضرري الزلزال بسوريا وتركيا *(عطاؤكم يخفف عنهم)* https://sahem.ksrelief.org/Pages/ProgramDetails/f5ceca02-17a7-ed11-b84b-005056ac5a6e

الدنيا مجاز، والآخرة وطن، والأوطار إنما تُطلب في الأوطان. -ابن القيم -رحمه الله-

سئل بعض العرب عن العقل فقال: الإصابة بالظنون ومعرفة ما لم يكن بما كان.

▪️في تطبيق «قواعد التفسير» أبدع الطبري(ت:310) وابن عاشور(ت:1393) ‏▪️في تفسير «القرآن بالقرآن» أبدع النسفي (ت:537) والشنقيطي(ت:1393) ‏▪️في رصد «مناسبات الآي والسور» أبدع الرازي(ت:606) والبقاعي(ت:885). ‏▪️في «المعاني الهدائية» للآيات أبدع الآلوسي(ت:1270) ورشيد (ت:1354). د. الخضر سالم بن حُليس

بعد طول انتظار تم إطلاق تطبيق الديات لحساب الديات والتعويضات وتقدير الحكومات في الإصابات الناتجة عن الحوادث و الأخطاء الطبية وغيرها وفقًا لأحكام الشريعة، كل ذلك بطريقة فريدة ومبتكرة. ‏شكر الله لقاضي الاستئناف الشيخ عبدالعزيز الغديان على جهده بهذا الموقع👇 ‏https://diyat.info/ يخدم هذا التطبيق: ‏▪️ القضاة ‏▫️ العاملين في القطاع العدلي ‏▪️ مقدّري الشجاج ‏▫️ المحامين ‏▪️ اللجان الطبية ‏▫️ الأكادميين ‏▪️ أصحاب القضايا ‏▪️ الباحثين الشرعيين ‏▫️ عموم طلاب العلم

▪️في تطبيق «قواعد التفسير» أبدع الطبري(ت:310) وابن عاشور(ت:1393) ‏▪️في تفسير «القرآن بالقرآن» أبدع النسفي (ت:537) والشنقيطي(ت:1393) ‏▪️في رصد «مناسبات الآي والسور» أبدع الرازي(ت:606) والبقاعي(ت:885). ‏▪️في «المعاني الهدائية» للآيات أبدع الآلوسي(ت:1270) ورشيد (ت:1354). د. الخضر سالم بن حُليس

عن أنس: كان صبيٌّ على ظهر الطريق، فمرَّ النبي ﷺ ومعه ناس من أصحابه، فلما رأت أمُّ الصبيِّ القوم خشيت أن يُوطأ ابنها، فسعت وحملته، وقالت: ابني ابني، قال: فقال القوم: يا رسول الله، ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، قال: فقال النبي ﷺ: لا، ولا يُلقي الله حبيبه في النار. ‏📚 المسند.

في استطلاع رأي للديلي ميل: ‏أجري على نساء أعمارهن ٢٥ سنة فما فوق، كلهن موظفات أو لديهن عمل، وكانت النتيجة: ‏٦٢٪ يرغبن أن يكن ربات منزل ، ٧٨٪ لا يمانعن في الاعتماد مالياً على أزواجهن. ‏خلاصة تجربة سنوات طويلة للمرأة الغربية في العمل: تتمنى لو ترجع ربة منزل والرجل يُنفق عليها .

"فدونك كتابا يَكُفّ النّفس عن غُلوائها، ويسعى في تربيتها وتطهيرها، ويسْموا بالروح إلى التعلُّق بخالقها. هذا كله مع أسلوب راقٍ في التعبير، وجناسٍ منقطع النظير، وإشارات لطيفة، ونكت شريفة."

يقول الرافعي: ‏وتخنثَ الشبانُ والرِّجالُ، ضُرُوباً من التّخنثِ بهذا الاختلاطِ وهذا الاِبتِذالِ، وتَحَلَّلَتْ فِيهِمْ طِباعُ الغَيْرَة، فكان هذا سريعا في تغيير نظرتهم إلى النساء، وسريعا في إفساد اعتقادهمْ، وفي نقض احترامهم، فأقبلوا بالجسم على المرأةِ، وأعرضوا عنها بالقلب؛ وأخذوها بمعنى الأنوثة،وتركوها بمعنى الأمومة، ومِنْ هذا قَلَّ طُلاب الزواج، وكَثُرَ رُوَّادُ الخَنَا.