Священник Сергий ☦️ Воскресенский батюшка

- Не бойся, Женя! Эти экзамены, вообще, ни на что не влияют. Выпускники отстояли в храме всю «троицу» со статьями. Жаль не знали, что надо плакать на цветы. Во-первых, это красиво. Есенин написал про это так: Троицыно утро, утренний канон, В роще по березкам белый перезвон На резных окошках ленты и кусты. Я пойду к обедне плакать на цветы Плакать на цветы – романтическая версия прощения грехов Во-вторых, это еще одна тонкая грань нежности с Богом. А нежность – это доверие И хорошо, что подростки пришли пред экзаменами в порыве доверия и среди красоты в храме. Березки, иконы, свет и нарядные священники, как зеленые бутоны или ангелы в одежде из цветов и травы Но только, ЕГЭ ничего не решает и ни что не влияет. Удачно сдали ЭГЕ чеченские предприниматели, асфальтоукладчики, продавцы мороженного, пожарники, космонавты и успешный айтишники с секретаршами губернаторов. Во взрослой жизни экзамены каждую неделю. У бухгалтера – начисление зарплаты и налоги. У врача экзамен каждый день на жизнь и смерть. У меня, архитектора – раз в две недели. Нарисовал храм, а заказчику не нравится. Возвращай аванс. Или понравился, но главный архитектор города просит быть соавтором. Строят храм и не можешь ошибиться. Одна ошибка стоит больше всего, чем я владею. Цены моего автомобиля не хватит на один прием у адвоката. Но, как-то живем! Принесешь проект на согласование губернатору, а он понравится! Вот и сдал взрослое ЕГЭ. А школьное – это шутка. Псих и буря в стакане, которого нет - Ты, Женя сдавай экзамен Богу. Препода можно обмануть и он поставит пять, когда знаешь на три. Или учительница не любит тебя и вместо отлично влепит тройку. Это ничего не значит. Сдавай экзамен Богу. Скажи Ему: « Господи, ты видишь, я честно готовился и сделал все, что смог. Ставь оценку Ты. Ставь оценку судьбой. Ставь встречей с людьми, везением и благодатью. Бог сам ставит людей на Свои места. Эго экзамен – порядочность, честность и любовь. Старайся и все будет. Особенно в нашей стране. Тут каждые двадцать лет все начинается с начала. Для кого-то война и черный вторник катастрофа, а для кого-то – новые возможности и новая страна. У нас можно отучиться в Педуниверситете и стать президентом. Учиться на летчика, а стать архитектором. Вообще, не учиться, а только заниматься боксом и стать депутатом или токарем. Токарь получает не меньше успешного айтишника. И после Радиуниверситета можно иметь зарплату как пенсию. Стране не нужны ученые, а ты расстраиваешься тройкой по математике)))) Через пять лет забудешь, как звали директора школы. Потому что у нас знание не ценится. Больше всех получает летчик и торговец. А мешье всех - ученый-физик и учитель. Быть директором рынка или тамадой на свадьбе можно и без аттестата. Время такое: чем больше учишься, тем меньше получаешь. Нужны люди при Трубе и дворники. Твоя пятерка по математике никому не нужна. Но мы прорвемся Все не могут быть интеллигентами. Кто-то должен и землю любить и работать руками, не только как свадебный фотограф, актриса театра в цокольном этаже и блогер. Быть интеллигентом, когд Бог не дал ума, вредно для культуры, науки здоровья и зарплаты Сдавай все экзамены Богу Экзамен на веру. Экзамен на верность супругу. Экзамен на дружбу. Двойка – гневить Бога. Двойка – измена. Двойка – предательство Главные экзамены другие. Пять –дом как малая церковь. Пять – ребенок, любящий Бога. Пять – великодушие в дружбе Главный экзамены – рождение ребенка. Честность в работе. И чистота сердца пред смертью Самый главный экзамен – проводить родителей к Богу с честью, великодушием и теплотой в сердце. Этот экзамен Бог поставил выше убийства. ЕГЭ всем ЕГЭ Если ты не смог полюбить маму, кого тебе пошлет Бог в Раю? Он побоится дать тебе хорошего мужа или жену. Ты их загрызешь. Вас, двоечников, Он собирает вместе. Так проще всего вас занять борьбой между собой

🌿Дорогие друзья, поздравляю всех вас с наступающим престольным праздником Святой Троицы! В Свято-Троицком храме с. Воскресенское 31 мая будет совершена Божественная Литургия. 🕗 Начало службы в 8:00. ✍️ Все кто желает, присылайте записочки о здравии и об упокоении 📝️ Чат для подачи записок ❗Укажите имена православных христиан в родительном падеже (например: «Михаила», «Анастасии»). Указывайте имена, данные при Святом Крещении. Обратите внимание, что имена людей не православной веры, некрещеных и самоубийц на церковных молитвах не поминают. 🙏 Буду благодарен за любую жертву. Ее можно совершить на карту настоятеля храма 2202208887818962 Сбер 2200702096274621 Тбанк на имя Сергей Михайлович Т. по 📲+79873782144 ➡️ Просьба в назначении платежа - "пожертвование". 🙏 ПРЕСВЯТАЯ ТРОИЦЕ, БОЖЕ НАШ, СЛАВА ТЕБЕ!

✅ Дорогие друзья, послезавтра 30 мая - Троицкая родительская суббота В этот день буду служить Литургию и Вселенскую панихиду в храме прп. Сергия Радонежского с. Кошели Все кто желает, присылайте записочки об упокоении ⬇️ Чат для подачи записок https://t.me/sergiy_zapiski_v_hram ❗ВАЖНО. Поминаются имена православных крещенных христиан. За самовольно ушедших из жизни Святая Церковь не молится. Пожертвование можно совершить на карту настоятеля на имя Сергей Михайлович Т. по номеру 89873782144 🙏 Просьба в назначении платежа указывайте  - "пожертвование". ☦️ Друзья, не забудьте помянуть своих усопших близких и родных: "Упокой Господи, души усопших раб Твоих" В Троицкую родительскую субботу в храмах совершаются заупокойные литургии и панихиды — особые службы, на которых священник читает молитвы за всех усопших. В этот день служится особая вселенская панихида: «Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших». 

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 А если мы будем просто лежать, то под лежачий камень вода не течет. Поэтому многие из нас, верующих в Бога, когда умрут, будут очень опечалены, потому что Царствие Небесное перед их носом затворится. Они будут стучать и говорить: Господи, ну как же так? Куличи мы пекли? Пекли. Яйца красили? Красили. Пост, ну не всегда, но иногда-то соблюдали? Соблюдали. Раз или два раза в году причащались? Причащались. Молитвы хоть изредка читали? Читали. Родителей в церкви поминали? Поминали. Все вроде делали. Почему же Царствие Небесное закрывается? А Господь скажет: Я вас не знаю даже, кто вы есть. Почему же Господь не знает, ведь Он вездесущ? Да потому, что познать можно только, войдя внутрь, а внутри-то у нас и не было Царствия Небесного, внутри-то у нас и не было благодати Божией. Потому мы и остались для Бога непознанными, потому и терпим урон, что жили только для себя. ☦️ Прот. Дмитрий Смирнов 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 Очень важно нам не быть эгоистичными. Важно не только формально исполнять Божии наставления для нас, но и работать над тем, чтобы мы могли внутренне измениться к лучшему. Научиться любить, прощать, стать милосерднее , добрее, щедрее и терпимее к ближним.

Если у вас есть дети или другие родные, которые забыли Бога, которые погибают в неверии и вам жалко их, вам горько, и скорбит сердце ваше, то вы обращайтесь к Богу, взывая к Нему: - Взыщи, Господи, погибающего раба Твоего! Или рабу Твою (назовите имя). И если вы будете упорны в своей постоянной молитве о душах погибающих, то Господь ради ваших молитв возьмет эти души под свое покровительство, на особое испытание. Нужно бы умереть давно иному человеку по делам его непотребным, но Господь продляет жизнь его и дает время на покаяние, направляет путь его к истине за молитвы наших скорбных сердец. Только молитесь всегда, и Господь непременно поможет вам, и души, за которые вы возносите молитвы, никогда не погибнут, ибо Сам Господь будет действовать на них и спасет их. Схиигумен Савва (Остапенко)

Воле Божией покорность По отношению к всемогущей и всесвятой воле Божией не может быть иных соответствующих чувств в человеке, кроме неограниченного благоговения и столько же неограниченной покорности. Из этих чувств, когда они сделаются достоянием человека, составляется терпение. В свое время Бог устроит все; наилучшее – предаваться Его святой воле и не думать о завтрашнем дне, когда нет особенной причины думать о нем. А то многие живут в будущем мечтами и заботами своими, а настоящее выпускают из рук. Не волнуйтесь, но в спокойствии духа предавайтесь воле Божией. Бог ведает, что творит, и все, что ни творит, творит по великой благости Своей, по премудрейшим и неисследимым судьбам Своим. Говорите чаще себе: «Буди воля Божия». В сию успокоительную и священную мысль да погружается ум ваш и сердце. Да удовлетворяются они ею. Бог вас да благословит и да даст вам разум истины и покорность Его святой воле, отчего прозябает мир душевный. Надо молить Бога, чтобы Он совершил над нами Свою святую волю, а не упорствовать в последовании своей, хотя она и благонамеренна. Вся земля принадлежит одинаково Богу, и я предаю себя всецело Его воле и водительству. Бог нередко устраивает для тех, которые вручили себя Ему, душеполезное положение обстоятельствами противными. Свт. Тихона Воронежского обвиняли в излишней горячности; по причине такого обвинения он должен был удалиться в монастырь, где сподобился особенной милости Божией. В предсмертном завещании своем святитель именно приносит Богу особенную благодарность за то, что даровано ему было приготовиться к переходу в вечность тщательным покаянием. Вот что сочтено духовным мужем за благодеяние Божие: изгнание с кафедры и смиренное пребывание в монастыре. Самое правильное суждение! Все мимо идет, и хорошее, и худое, а ни человеки, ни бесы не могут сделать того, чего Бог не попустит. Необходимо благоговеть пред непостижимыми для нас судьбами Божиими во всех попущениях Божиих, как частных, так и общественных, как в гражданских, так и в нравственных и духовных. «Смиритеся, – увещавает святой апостол Петр, – под крепкую руку Божию, всю печаль вашу возвергше нань, яко Той печется о вас» (1Пет. 5, 6–7). Смиряться подобает по тому превосходному образцу, который представляется нам Священным Писанием в молитве трех святых отроков, подвергшихся в Вавилоне тяжкому испытанию за верность свою Богу и признавших все попущения Божии последствиями праведного суда Божия (Дан. гл. 3). «Нужда есть приити соблазном», – определил Господь (Мф. 18, 7), предвозвестив страшные бедствия, долженствующие постигнуть верующих в Него и все человечество. Он сказал: «зрите, не ужасайтесь, подобает бо всем сим быти» (Мф. 24, 6). Если так, то мы не имеет ни права, ни возможности сказать или помыслить что-либо против определения, произнесенного Всеблагим, Премудрым, Всемогущим Богом. «Преданы будете, – предвозвестил нам Господь, – и родители, и братиею, и родом, и други, и умертвят от вас, и будете ненавидими от всех имене Моего ради» (Лк. 21, 16–17). «Всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу. В мире скорбни будете: но дерзайте, яко Аз победих мир» (Ин. 16, 2, 33). Изобразив и предвозвестив положение христиан на время их земной жизни, положение, предназначенное им Богом, Господь присовокупил: «И влас главы вашей не погибнет» (Лк. 21, 18). Это значит: о вас неусыпно будет промышлять Бог, Он будет неусыпно бдеть над вами, содержать вас во всемогущей деснице Своей, и потому, что ни случится с вами скорбное, случится не иначе как по Его попущению, по Его всесвятой воле, для вашего спасения. Наставление ученикам по отношению в напастям земной жизни, долженствующим постигать их, Господь заключил решительной и определенной заповедью: «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21,19). Признайте и исповедуйте Бога правителем мира; благоговейно, с самоотвержением покоритесь и предайтесь воле Его; из этого сознания, из этой покорности прозябнет в душах ваших святое терпение. Святитель Игнатий Брянчанинов

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 И каждый человек сам выбирает, как ему жить – в аду или в раю. В аду постоянное уныние, постоянное недовольство, постоянный ропот. Посмотришь на человека, который живёт в аду – и у него такая морда противная, такая безнадёжная, такое уныние, радости вообще никакой нет ни от чего. А райская жизнь души – это непрестанная радость обо всём. На улице хоть ядерная война бушует, а человек не равнодушен, нет, но он просто правильно к этому относится. А как правильно относиться к каким-то бедствиям, непогоде, болезни? Да очень просто. С терпением. ☦️ Прот. Дмитрий Смирнов 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 Очень часто мы сами создаём своё настроение и влияем на состояние нашей души, когда либо принимаем, либо отвергаем плохие помыслы. Что принимаем внутрь себя - с тем и живём. Не стоит пускать не прошенных "гостей" в душу. Принятая греховная мысль - это, как билет для прохода злых сил в нашу жизнь.

🎞Фильм "Где ты, Адам?" 🎬Документальный фильм, в котором показывается жизнь афонских монахов в монастыре Дохиар*. * Обитель Дохиар - один из монастырей на Святой Горе Афон.☦ #фильмы

Святые Иов Почаевский и Арсений Великий, Иоанн Богослов и другие никогда не искали от ближних исполнения заповедей, потому что такое искание нарушает мир. Давайте и мы не будем искать того, чтобы нам оказывали ласку и любовь, а сами будем радоваться каждому случаю оказания ласки и любви к ближнему. Не будем забывать, что от ближних зависит наша вечная участь, что если мы приобретаем брата - приобретаем Бога, соблазняем брата - грешим против Христа – эти слова сказал Великий Антоний. Не будем забывать слов Евангелия, чтобы любовь к нашим ближним была о Христе, чтобы Христос был любим в ближнем, а ближний был любим как создание Божие. Будем всегда помнить слова Марка Подвижника: «Невозможно иначе спастись как через ближнего». Господь, решая нашу вечную участь, скажет нам: «Еже сотвористе меньшему сему из сих братьев моих – мне сотвористе». Поэтому дорогие братия и сестры, будем как святые апостол Иоанн Богослов и Арсений Великий оказывать свою любовь к ближним просто, без всяких корыстных расчетов, помня, что Бог – это Существо простое, помня, что Бог есть Любовь. Аминь!

Братия и сестры, если мы хотим научиться любить ближних по евангельски, то этого мы можем достичь, только исполнением евангельских заповедей относительно их. Не будем обличать их, не будем учить их, не будем осуждать или укорять их. Это дело не веры и любви, а неверия и гордыни. Спросили Пимена Великого – что такое вера? Великий отвечал – вера заключается в том, чтобы пребывать в смирении и творить милость, т.е. смиряться перед ближними и прощать им все согрешения и обиды, все согрешения их. Предоставим суд над ближними тем людям, на которых возложена обязанность судить ближних своих и управлять ими. Т.е родители своих детей, учителя учеников, начальники подчиненных. Православный христианин по исцелении себя словом Божиим и Духом Божиим получает правильный взгляд на свое духовное устроение и на душевное устроение ближних. Плотское мудрование поражает бревном согрешающего ближнего, всегда смущает его, нередко губит и никогда не приносит и не может принести пользы, нисколько не действуя на грех. Напротив того духовное мудрование действует исключительно на душевный недуг ближнего, исцеляя и спасая его. Вспомним пример из жизни прп. Иова Почаевского. Он будучи игуменом, наместником монастыря, застал на месте преступления человека, который воровал монастырскую пшеницу, и вместо того, чтобы обличить его, укорить, он кротко, с любовью, вразумил его, и помог взвалить мешок с награбленным на спину вору. Так спасали ближних святые своей евангельской любовью. Вспомним другой случай. Апостол Иоанн Богослов будучи глубоким старцем, несмотря на свои немощи, погнался за человеком, которого он знал очень давно, и который стал атаманом разбойников. Апостол спас его заблудшую душу. Он пообещал атаману, что возьмет все его грехи на себя, чем и привел того к раскаянию. Глава разбойников изменил свою жизнь. Так святые по своей любви ко грешникам спасали их души. Еще один святой чью память чтит наша Святая Церковь спасал людей тем, что удалялся от общения с ними, молясь об их спасении в уединении. Имя этого святого прп. Арсений Великий. Он был вельможей при императоре, величайшим сановником, умнейшим, ученейшим, богатейшим. Он все отдал, пошел в пещеру, где стал молиться Богу. Господь открыл ему путь спасения. «Арсений, бегай людей и спасешься» - сказал Он ему. Святитель Игнатий говорит, что сохраняет святую любовь к ближнему тот, кто имеет с ним общение ради Бога, сохраняет святую любовь и тот, кто ради Бога удаляется от такового общения. Наше естество повреждено падением, повреждена им и естественная наша любовь, поэтому для исполнений условий святой любви, надо руководствоваться не сердечными чувствами и влечениями, а велением Евангелия, святыми заповедями Господа. В Слове Божием говорится – если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя – т.е. если какой-нибудь человек, столько нужный и близкий нам, как правая рука, приносит нам душевный вред, нужно прервать с ним общение. Так велит поступать нам Сам Господь. С одной стороны, мы видим как прп. Арсений Великий бегал от людей, спасая себя и их, с другой – апостол Иоанн Богослов бегал за людьми, спасая их и себя. В молодости Иоанн Богослов был горяч, его называли «сын грома». Его любовь была естественная, т.е. несовершенная, но со временем он стяжал евангельскую, совершенную любовь. Он жил долго и всю свою жизнь проповедовал о любви. Когда уже по старости он не мог произносить длинные проповеди, то постоянно повторял одну короткую фразу: «Дети, любите друг друга». В этих кратких словах содержится вся сущность Евангелия, все учение о святой любви. К сожалению, приходится воочию наблюдать, как в нашем современном мире евангельская любовь между людьми, к Богу охладевает и даже среди нас православный христиан, в наших семьях и в наших обществах. А Господь нам говорит: «Потому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Почти всегда мы требуем от наших ближних, чтобы они нас любили, а сами этого не делаем по отношению к ним.

О ЛЮБВИ» Проповедь студента Почаевской духовной семинарии Туйгина Сергея на праздник апостола Иоанна Богослова 21 мая 2009 г. (Почаев) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Христос Воскресе! Братия и сестры, из святоотеческого учения мы знаем, что любовь к ближнему бывает двух родов – естественная и евангельская, или о Христе. Естественная любовь наша повреждена падением, т.е. прародительским грехом, и ее нужно изменить в выше естественную, т.е. в духовную, евангельскую. Это сделать нам повелевает Сам Иисус Христос. Истинная, святая любовь к Богу и ближнему изображается в евангельских заповедях. Кто любит меня – сказал Господь – заповеди мои соблюдает. А кто говорит – я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец. Эти слова принадлежат любимому ученику нашего Спасителя, его называют апостолом любви, потому что никто столь прекрасно и так много не говорит о любви. Апостол Иоанн Богослов, чью память сегодня совершает наша Святая Церковь, является автором одного из евангелий, которое не похоже на три других. Его Евангелие поистине изумительное, его три послания сплошной гимн о любви. Никто с такой силой, с такой настойчивостью не проповедовал о любви, как святой Иоанн. Его откровения нам открывают судьбы мира, перед вторым Страшным Христовым Пришествием. Из апостолов только Иоанн получил имя Богослова, что свидетельствует о необычайной высоте его духа. Только ему, за любовь к ближнему и Богу, Спаситель поручил Свою Матерь. Поучения Иоанна Богослова – невозможно возлюбить Бога не возлюбив прежде брата, любовь же к брату заключается в исполнении относительно его заповедей Господа. Братия и сестры, в нынешний день памяти апостола любви, давайте спросим себя – а как мы, православные христиане, относимся к нашим ближним? Исполняем ли мы по отношению к ним заповеди Божии? Если откровенно признаться, то мало кто из нас с любовью о Христе, относится к окружающим. В своей повседневной жизни, сталкиваясь с ближними, мы часто раздражаемся на них и неприязненно к ним относимся, родители на своих детей, дети на родителей, начальники на подчиненных, и наоборот и так далее. Не так как мы к своим ближним относились Святые. Они любили их, не различая возраста, пола, сословия, они не обращали внимания на их недостатки, потому что любовью покрывали их, кротко исправляя своей жизнью. Святитель Игнатий говорил, советовал - и слепому и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику – окажи почтение, как Образу Божию, что тебе до их немощи и недостатков, наблюдай за собой, чтобы тебе не иметь недостатка в любви. Аще кто речет – говорит святой Иоанн Богослов – я люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть. Братия и сестры, если мы думаем, что любим Бога, а в нашем сердце живет неприятное расположение хотя бы к одному человеку, то мы в горестном самообольщении. Часто мы, не будучи к тому призваны, обличаем наших ближних в их недостатках, считая себя благоразумнее их, но не будем забывать слов Спасителя – что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем не чувствуешь.. Что такое бревно? Это плотское мудрование, человек плотской никак не может судить правильно, ни о своем внутренним состоянии, ни о состоянии ближних. Он судит о себе и о других так, как представляется себе он сам, и как представляются ему ближние, по наружности, по его плотскому мудрованию, ошибочно. И потому слово Божие весьма верно наименовало его лицемером. Плотское мудрование видит в ближнем и такие грехи, каких в нем вовсе нет. По этой причине увлекавшиеся безрассудной ревностию часто впадали в оклеветание ближнего. Из жития Пимена Великого известен такой случай. Один инок, увлекшийся ревностью, подвергся следующему искушению. Он увидел другого инока лежавшим на женщине. Долго боролся инок с помыслом, понуждавшим остановить согрешающих, и наконец побежденный, толкнув их ногой сказал – перестаньте же! Тогда оказалось, что это были два снопа.

❤️ Братья и сёстры, завтра 21 мая - день Апостола Любви ИОАННА БОГОСЛОВА И ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ в храме прп. Сергия Радонежского с. Кошели будет совершена Божественная Литургия 🕗 Начало службы в 8:00. ✍️ Все кто желает, присылайте записочки о здравии и об упокоении 📝️ Чат для подачи записок ❗Укажите имена православных христиан в родительном падеже (например: «Михаила», «Анастасии»). Указывайте имена, данные при Святом Крещении. Обратите внимание, что имена людей не православной веры, некрещеных и самоубийц на церковных молитвах не поминают. 🙏 Буду благодарен за любую жертву. Ее можно совершить на карту настоятеля храма 2202208887818962 🟢Сбер 2200702096274621 🟡Тбанк на имя Сергей Михайлович Т. или по 📲+79873782144 ➡️ Просьба в назначении платежа - "пожертвование". Слава Господи, Святому Вознесению Твоему! С праздником, друзья!

Каждый думает, что Божий человек говорил о нем, но это не так, однако Святой Дух есть Тот, Кто дает каждому понять то, что ему нужно понять в данный момент. Мне довелось слышать людей, которые ходили посмотреть на одного добродетельного человека, и потом они сказали: – Мы пошли туда, но он перед всеми сказал, о чем мы думали, и мы обиделись. Тогда у старца и в мыслях этого не было, просто он открыл уста и сказал пять слов, о которых Бог просветил его. Но эти пять слов были для каждого тем, в чем он нуждался, и они восприняли то, что нужно было воспринять. Как это было у евреев, когда они ели манну, одинаковую для всех, но для каждого она становилась тем, в чем он нуждался. То же самое и со Святым Причастием. Как замечательно говорится в одном месте святой литургии: «По потребности каждого»11, – молим Господа, да причащение Святого Тела и Крови Господних да станет для каждого тем, в чем он нуждается. В тех, кто испытывает нужду, да будет оно в удовлетворение нужды. Светом для нуждающихся в просветлении. Опорой для немощных. Для каждого Бог да станет тем, в чем он нуждается. Бог так действует, Божие слово так действует. Иными словами, предай себя в руки Божии, как ребенок отдается в материнские объятия. Не отталкивай Бога, не бей Бога, держащего тебя в Своих объятиях, ибо услышишь то, что услышал святой апостол Павел, которого Бог держал в Своих объятиях несмотря на то, что он гнал христиан. В тот день, когда Христос преградил ему путь, по которому шел святой апостол Павел, бывший гонителем христиан, Христос сказал ему: Трудно тебе идти против рожна (Деян. 9:5). Очень тяжело бить голыми пятками по гвоздям. Представляете себе человека, который пинает рожон голыми ногами? Есть ли боль и безумие страшнее, чем это? Так не пойдет. Тяжело сопротивляться Божией любви, отталкивать Бога, когда Он держит тебя в Своих объятиях. Сумей же оставаться в Божиих объятиях. Когда ты поймешь это и смиришься, тогда обретешь покой, успокоишься, тогда ты глубоко вздохнешь и положишься на великую любовь и мир, подаваемые человеку Божиим присутствием. Перевела с болгарского Станка Косова 9 октября 2013 г.

Он ушел на Святую Гору в 20 лет, и ему было 62, когда старец почил. Целых 42 года – молодым человеком пришел на Святую Гору и состарился, проходя это мученическое повиновение. «Какой смысл это имеет для меня сейчас, когда он умер?» И Бог ответил ему: «Если бы ты ушел (раньше), ты бы погубил себя!» Бог так ему ответил. Разумеется, то, о чем я вам говорю, не вдохновляет, и, естественно, мы не обладаем их мерой. Не каждый день появляются такие старцы. Не думайте, что старец Софроний, авва Ефрем или те великие старцы, жития которых мы читаем, проводили безмятежную жизнь. Напротив, их жизнь была мучением, каждый день труд, боль, скорбь, слезы, пот и борьба. Эти люди не видели покоя в своей жизни. И то, чем они занимались, тоже не шло как хотелось бы, но что в глазах людей казалось утратой и унижением, в очах Божиих, однако, было их славой. В конечном счете, они были прославлены Богом, поскольку прошли этот путь бесславия, терпения, веры, отказа от утешения, надежды на одного только Бога и ни на кого больше. В конечном счете, таково послание Божие, проходящее сквозь всё это: «Не надейся ни на что другое, кроме Бога! В Нем да будет твоя надежда, и только в Нем ты найдешь утешение и благодать». * * * И продолжим далее текстом псалма: А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого (Пс. 118:127). То есть во всём этом я открыл, что заповеди Твои дороже всего в этом мире: золота, жемчугов, бриллиантов. Самое дорогое – это Ты и Твои заповеди, Твое слово. Поэтому я возлюбил Тебя больше всего, и не счел, что что-либо другое заслуживает любви, и открыл, что любовь Твоя превосходит всякую иную любовь на этом свете. Все повеления Твои – все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу. Дивны откровения Твои; поэтому хранит их душа моя (Пс. 118:128–129). Как когда заходишь в магазин и видишь хорошие, замечательные вещи, они тебе нравятся, ты стоишь и разглядываешь их одну за другой, тратя на это всё свое время, поскольку они такие ценные и удивительные. Не этому ли уподобляется человек, который внезапно открыл глаза души своей, увидел дивные дела Божии и исследовал их? Видите, даже Ветхий Завет – не Евангелие – Божие слово и Святой Божий Дух восхваляет человека исследующего, и нигде не говорится: «Веруй и не исследуй!» – но нужно исследовать дивные дела Божии. Как говорит столь красиво в этом псалме пророк Давид: «С великим удивлением, изумлением и желанием проследил я их, исследовал, открыл и увидел, сколь дивны и многоценны чудные дела Божии». Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых. Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду (Пс. 118:130–131). Давайте вспомним здесь слова Христа: Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам (Лк. 21:14–15). Не говори себе: «Дай-ка я сяду и посмотрю, как я буду отвечать на этот вопрос, который мне зададут». Ничего! Христос говорит, чтобы мы ничего не делали и шли безо всякой подготовки. Почему? Потому что в тот час Святой Дух научит тебя, что сказать. Христос словно говорит так: – Если ты сядешь, чтобы самому подготовиться, ты испортишь всё, ты не скажешь этого как надо! Оставь всё как есть, положись на Бога, и Святой Дух просветит тебя, что сказать. В противном случае, если ты ответишь по-человечески, может, ты и скажешь что-нибудь хорошее, но это не будет иметь силы Божия слова. Другими словами, я отверз уста мои, и они тотчас исполнились Святого Духа, и так я отвечал и сказал то, что нужно было сказать. Видите, мы говорим уйму всего, но ничего не получается. А когда говорит один Божий человек, и слушают его, скажем, 50, то каждый говорит: – Ты знаешь, то, что он сказал, он прямо для меня сказал! – Нет! – говорит другой. – Он сказал это для меня. – Но он же про меня это говорил! – Нет, про меня!..