NEWEB - ESCOLA BÍBLICA

Amém...É benção

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*A PREGAÇÃO DE PEDRO ERA PENTECOSTAL❗❓* *EBD EM AÇÃO 📖💫* Pr Daladier Santos Pelo padrão de muitos assembleianos a pregação de Pedro não era tipicamente pentecostal. Se você duvida, siga comigo até o final❗ *Em primeiro lugar*, foi uma pregação estruturada, com início, meio e fim. Muitos torcem o nariz para sermões, que foram gestados debaixo de muito labor intelectual, mas também de muitas lágrimas e esforço pessoal, pelo simples fato de que estão... escritos❗ São os mesmos que se alegram com um hino... escrito❗ Com um jogral... escrito❗ Com uma poesia... escrita❗ Ora, ora❗ Lembro de um pastor que após alguém pregar com um sermão escrito, ele assomava o púlpito e dizia: "Agora vamos pregar a Palavra, não um enlatado qualquer, mas a mensagem que está caindo do Céu neste momento❗". E punha-se a falar, sem nexo algum❗ *Em segundo lugar,* Pedro não falou em línguas, sacolejou, fez piruetas, rodopiou, nada do tipo. A intenção de Pedro era convencer seus ouvintes através da Palavra, nada mais. E ele obteve sucesso nisso, tanto que "naquele dia agregaram-se quase três mil almas"❗ Evidentemente, o convencimento interior só vem pelo Espírito Santo (Jo 16:8), mas o argumento é nosso. Adicione ao seu raciocínio que Pedro estava se dirigindo a pessoas extremamente religiosas, cujos conceitos arraigados eram os mais difíceis de arrancar. Tente, por exemplo, pregar a católicos do interior! *Em terceiro lugar,* há um outro ângulo da questão. É que Pedro estava saindo da experiência definidora da Igreja. Ele podia rodopiar, fazer avião, esbravejar, afinal, tinha sido batizado há poucos instantes. Pelo contrário, sua pregação segue o padrão de Jesus: argumentos bíblicos convincentes❗ A doença que afeta a muitos pregadores é preguiça. Na indolência de ler a Bíblia, raciocinar sobre determinado assunto, ter responsabilidade com a audiência, pesquisar, aprofundar-se, improvisam, gritam, correm, balançam-se de um lado a outro e sai uma pregação sem conteúdo algum, na qual o ouvinte não lembra nem qual foi o assunto no dia seguinte❗ *O presbiteriano Hernandes Dias Lopes disse certa vez que não estuda menos que 18 horas antes de apresentar um sermão❗ Nós, pentecostais, diremos o que❓ Que a mensagem tá chegando quentinha agora❓* E, na verdade, não quisemos sequer ler a Bíblia ao longo do domingo❓ Essa é a razão porque não poucos vão às nossas reuniões, mas não conseguem se decidir por Cristo❗ Já é hora de expulsar esse sentimento reprovável de nossos púlpitos. Façamos como Pedro. Estejamos preparados para responder a respeito de nossa fé (1 Pe 3:15). Isso só se faz com leitura, estudo, meditação e dedicação. É assim que se faz não apenas uma pregação genuinamente pentecostal, mas qualquer exposição bíblica de qualidade❗ #lição6 #EBDemação #Pedro #pregação #exposiçãobíblica #escoladominical

Prof. Roberto José 🎓 Canal Ensinador Cristão EBD 🔴 # DINÂMICAS PEDAGÓGICAS # 💠 Dinâmica da Lição de adulto https://youtu.be/k-wfPy9AA-M 💠 Dinâmica da Lição de Jovens https://youtu.be/osTTx1ecdMI 💠 Dinâmica da Lição de Juvenis https://youtu.be/YodbRPeqAFc 💠 Dinâmica da Lição de Adolescentes https://youtu.be/yD84YrKWUCw

Hoje é quinta-feira

Irmão Redson o senhor fala aeitura diária ?

🟠 𝗢 𝗠𝗢𝗗𝗘𝗟𝗢 𝗗𝗘 𝗔𝗧 𝟮:𝟰𝟰-𝟰𝟱 É 𝗩Á𝗟𝗜𝗗𝗢 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗢𝗦 𝗗𝗜𝗔𝗦 𝗔𝗧𝗨𝗔𝗜𝗦❓ ❤‍🔥 𝑴𝒊𝒏𝒉𝒂 𝑨𝒎𝒂𝒅𝒂 𝑬𝑩𝑫 𝒏𝒐 𝑰𝒏𝒔𝒕𝒂𝒈𝒓𝒂𝒎 𝗗𝗶𝘇 𝗔𝘁𝗼𝘀 𝟮:𝟰𝟰-𝟰𝟱: “𝘌 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘳𝘪𝘢𝘮 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘷𝘢𝘮 𝘫𝘶𝘯𝘵𝘰𝘴, 𝘦 𝘵𝘪𝘯𝘩𝘢𝘮 𝘵𝘶𝘥𝘰 𝘦𝘮 𝘤𝘰𝘮𝘶𝘮. 𝘌 𝘷𝘦𝘯𝘥𝘪𝘢𝘮 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘱𝘳𝘰𝘱𝘳𝘪𝘦𝘥𝘢𝘥𝘦𝘴 𝘦 𝘣𝘦𝘯𝘴, 𝘦 𝘳𝘦𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘢𝘮 𝘤𝘰𝘮 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴, 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘯𝘥𝘰 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘶𝘮 𝘩𝘢𝘷𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘮𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳.” O versículo acima nos mostra a forma de contribuição da igreja primitiva para suprir as necessidades de seus membros; que era a partilha de bens entre todos. O termo grego traduzido por “herdade” ou “propriedades” é κτήματα (ktemata), que, segundo o léxico grego de Thayer, significa literalmente “uma posse, uma terra ou propriedade (latifúndio)”. Já o termo traduzido por “bens” é ὑπάρξεις (hyparxeis) que, segundo Strong significa “posses, bens, riqueza ou propriedade”. Esses termos mostram que os primeiros discípulos se desfaziam “de suas terras e das suas riquezas” (bens) para poder suprir as necessidades dos mais pobres. A problemática levantada nesse post é se esse modelo de contribuição ainda é válido para a igreja atual? Ou foi só um costume local e transitório, praticado apenas pela igreja de Jerusalém❓ O comentário Bíblico de Moody afirma que essa prática era comum aos crentes mais ricos; ou seja, eram os crentes ricos que vendiam alguma propriedade e doavam o dinheiro aos apóstolos e esses repartiam entre os crentes mais pobres (Moody,2006, p.16). Porém, segundo o mesmo comentário Bíblico de Moody, essa prática ficou limitada a igreja de Jerusalém (Moody, 2006, p.16). I. Howard Marshal, no livro ATOS: introdução e comentário da editora cultura cristã, comenta que essa prática foi motivada por um primeiro de entusiasmo. Mas, de fato, isso tornou-se algo mais voluntário e pessoal com o passar do tempo, do que uma regra ou imposição da igreja conforme visto em At 4:32: Depara-se, porém, na narrativa em 4:32-5:11, que vender os bens pessoais era assunto voluntário, e a atenção especial dada a Barnabé por ter vendido um campo talvez sugira que houvesse algo de incomum no seu ato. (Marshal, 1982, p.82) Assim, a ação de Barnabé (At 4: 36,37) seria um exemplo de voluntariedade, devoção e cuidado com o próximo. Mas o mau exemplo de Ananias e Safira (At 5:1-11) mostra que a prática também atraia falsos crentes e, de certa forma, estimulou a hipocrisia. Outros comentaristas afirmam que essa forma de contribuição levou a comunidade cristã de Jerusalém a ficar vulnerável quando veio a grande crise sobre Jerusalém (At 11:28). Pois os crentes mais abastados de Jerusalém doaram todos seus recursos financeiros e não podiam nem ajudar a si mesmos nem tão pouco seus irmãos mais pobres; cabendo a igreja gentílica sustentar e prover recursos a comunidade de Jerusalém conforme vemos em At 11:27-30 e 1 Cor 8:1-15. É nesse contexto de Crise em Jerusalém, que vemos mais uma vez Barnabé que, junto com Paulo, coordena uma campanha de coleta e contribuição para os crentes de Jerusalém nas igrejas gentílicas. Então, seria esse o motivo da narrativa de At 4:32: apresentar Barnabé e mostrar que ele, desde sempre, esteve envolvido com a ajuda dos pobres da igreja. Ou seja, as narrativas de At 2:44-45 e At 4:32 não são normativas ou buscam estabelecer padrões para igreja de hoje, mas buscam descrever como a igreja primitiva estava envolvida no cuidado dos crentes mais pobres. Tendo como ícone chave Barnabé, cujo nome de fato era José, mas os apóstolos o renomearam de Barnabé (At 4:36), que significava “filho da consolação”, devido ao seu grande empenho na missão social da igreja primitiva. Então, a resposta à pergunta inicial é não. At 2:44-45 não estabelece um padrão de contribuição para igreja atual, porém o princípio de cuidado e ajuda aos crentes mais pobres deve sim ser observado pela igreja contemporânea. Todavia, cabe a igreja local estabelecer as formas de arrecadação e ajuda aos pobres.

Como eu faço pra apender fazer essas histórias ilustrativas?

Eu sempre ministro minhas aulas com dinamicas as alunas gostam e aprendem mesmo

Livro de Apoio Lições Bíblicas adulto 1 Trimestre 2.024 157 Paginas

Obg

Bom dia a Paz do Senhor Jesus Cristo a Todos...

https://www.facebook.com/102218961298798/posts/310687850451907/?app=fbl ⏰ *LEITURA BÍBLICA DIÁRIA DE SEGUNDA-FEIRA:* A Paz do Senhor Jesus Cristo! ☆ Revista Lições Bíblicas, editada pela CPAD, faixa etária dos Adultos. ☆ 2° trimestre de 2021, que traz como tema: “Dons Espirituais e Ministeriais — Servindo a Deus e aos homens com poder extraordinário”. ☆ O Comentarista do Trimestre é o Pastor Elinaldo Renovato de Lima. ☆ Próximo domingo, dia 02 de maio, a Lição de n. ° 05 traz como Assunto da Lição: “Dons de Elocução”. ☆ O Texto Áureo nos diz: “Porque o que fala língua estranha não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação”. (1 Coríntios 14.2-3). ☆ A Verdade Prática assim foi redigida: “Os dons de profecia, de variedades de línguas e de interpretação das línguas são para edificar, exortar e consolar a Igreja de Cristo”. ☆ O Ponto Central da Lição é entender que: “Os propósitos dos dons de elocução são os de edificar, exortar e consolar”. ☆  Leitura Bíblica Diária 📖: ⏰ SEGUNDA:   “A Palavra de Deus é a verdade”. 🎯João 17.17: 17 - Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. (Almeida Revista e Atualizada - ARA ). ☆ Comparando “Versões” Bíblicas (João 17.17): 🔎 NVI - Nova Versão Internacional: 17 - Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. 🔎 NTLH - Nova Tradução na Linguagem de Hoje: 17 - Que eles sejam teus por meio da verdade; a tua mensagem é a verdade. 🔎 ACF - João Ferreira de Almeida Corrigida e Revisada Fiel: 17 - Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. 🔎 BV - A Bíblia Viva: 17 - Que o Senhor faça todos puros e santos, ensinando-lhes a verdade; a sua palavra é a verdade. 🔎 AA - João Ferreira de Almeida Atualizada: 17 - Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade.  ☆ Sobre o texto da Leitura Bíblica Diária de hoje, o Manual Bíblico Vida Nova, que tem como editor geral David S. Dockery, editado pela Vida Nova, diz o seguinte: “(...). Por fim, Jesus pediu que Deus os santificasse pela palavra da verdade (17.17). A santificação é o processo divino pelo qual Deus nos amolda à sua santidade. É trazer para a nossa vida os absolutos morais do Deus vivo de tal maneira que eles venham a afetar nossa forma de viver e de pensar. Santificação e revelação estão inseparavelmente ligadas, pois sem a palavra de revelação de Deus em nossa vida o processo de santificação não pode começar”. (p. 664). 👤 Aluno: Fábio Lima.✒