Крепость знаний | حصن العلم

Многие мусульмане не понимают сути религии. Они хотят быть мусульманами и жить как все, но так не получится, если ты уверовал в Господа, то ты уже не такой, как все, чтобы быть на истине, нужно заплатить определённую цену, пожертвовать чем-то. Невозможно быть мусульманином и проводит время так, как его проводят не мусульмане, посещать определённые места, кушать, пить и многое другое из примитивных удовольствий. Если ты хочешь оставаться верующим, то заплати земную цену. Религия - это жертвовать чем-то. Поэтому, необязательно быть как все, ибо вы не такие как все. Крепость знаний.

Сообщается о том, что однажды Пророк ‎ﷺ сказал: «Многобожие (ширк) в этой общине менее заметно, чем ползущий по земле муравей». Услышав эти слова, Абу Бакр спросил: «Как же тогда уберечься от него, о Посланник Аллаха?». Пророк ‎ﷺ ответил: «[Обращаясь к Аллаху] говори: "О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от того, чтобы придать Тебе сотоварищей, зная об этом, и прошу у Тебя прощения за то, о чём не знаю"».

[Ахмад, т. 4, с. 403, Nº 19496; Хайсами, т. 10, с. 223. Достоверный (сахих)].

В этой молитве содержится просьба о прощении за грехи, о которых знает Аллах, но не знает сам человек.

Сказал аль-Ахнаф ибн Кайс, да помилует его Аллах: «Остерегайтесь мнения подлых людей». Его спросили: «А какое мнение у подлых людей?» Он сказал: «Они считают прощение и великодушие позором». 📖 سراج الملوك (٨٤/١ Крепость знаний.)

Подробный разбор вопросов конкурсов в исламе. 1. Розыгрыш среди тех, кто сделал покупку. Аль-Фаузан. 2. Хукм конкурсов. Абдулазиз Ар-Роджихи 3. Конкурсы. Мухаммад Салих Аль-Мунаджид.(Также приведено мнение Ибн Усеймина) 4. Конкурсы в инстаграме для привлечения аудитории. Шейх Саад Аль-Хаслян. 5. Конкурсы за репост. Постоянный комитет по фетвам. Блог Ахмада Макеева.

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Приглашайте людей в Ислам даже без слов». Его спросили: «Как?» Он ответил: «Своими манерами». Из книги «Суннан Абу Дауда», стр. 170. Крепость знаний.

Сказал имам Сулейман Ибн Сахман: ثمَّ إِن جَمِيع من صنف فِي السّنة من أهل السّنة وَالْجَمَاعَة يردون فِيهَا على هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَة الزَّنَادِقَة الضلال ويبينون ضلالهم وكفرهم وابتداعهم وَلم نسْمع أَن أحدا مِنْهُم اعتذر عَن هَؤُلَاءِ الْجَهْمِية وَقَالَ إِنَّهُم مُسلمُونَ "Все кто писал о Сунне из ахли Сунна уаль Джамаа [из саляф], опровергают в этих книгах на этих заблудших безбожников зиндыков, и разьясняют их заблуждение и куфр и нововведение, и мы не слышали ни от одного из этих имамов саляфов чтобы он оправдывал этих джахмитов, и сказал бы что они мусульмане!" Источник: "Кашф аль-авхам уаль ильтибас", 27 #оправданиепоневежесту. Крепость знаний.

Был спрошен шейх Абдуллах Абу Бутейн: وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين، رحمه الله: عمن ارتكب شيئا من المكفرات جهلا، يكفر إذا كان جاهلا بكون ما ارتكبه كفر، أم لا؟ "О том кто совершает действия выводящие из Ислама будучи невеждой, становится ли он кафиром, если он был невеждой, если он был джахилем о том что это куфр или нет?" Ответил шейх: فأجاب: قال تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى ىنُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُوراً وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً} 1.فلا عذر لأحد بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم في عدم الإيمان به وبما جاء به، بكونه لم يفهم حجج الله وبيناته لأن الله سبحانه أخبر عن الكفار بعدم الفهم، فقال تعالى: {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً} 2 وقال: {إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} 3 وقال: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ} 4.والآيات في وصفهم بغاية الجهل، كثيرة معلومة، فلم يعذرهم تعالى بكونهم لم يفهموا، بل صرح بتكفير هذا الجنس، وأنهم من أهل النار، كما في قوله تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً} 5، وقوله: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِبَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} Сказал Всевышний: «Воистину, Мы внушили тебе Откровение, подобно тому как внушили его Нуху и последующим пророкам, как Мы внушали Ибрахиму, Исма'илу, Исхаку, Йа'кубу, потомкам их, 'Исе, Аюубу, Йунусу, Харуну, Сулейману, как Мы даровали Давуду Псалтирь. Мы послали посланников, о которых Мы рассказали тебе прежде, а также других посланников, о которых прежде не рассказывали тебе. И Аллах без посредников говорил с Мусой. Мы послали посланников оповещающих и предостерегающих, дабы у людей не было довода перед Аллахом, после послания посланников. Воистину, Аллах Велик, Мудр» И нет оправдания никому после послания Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует в отсутствии имана в него и того с чем он пришёл, по причине того, что он не понимает доводы Аллаха и его разъяснения. Потому что Аллах, Свят Он, рассказал о кафирах, что они не понимают. Сказал Аллах: «Мы сделали на их сердцах завесы, которые мешают им понять его, и в их ушах глухот», и сказал: «Они взяли шайтанов себе в покровители помимо Аллаха, и полагают, что они на прямом пути». И сказал о них: «Слепые, глухие, немые, они не осознают». И аятов которые описывают их предельным джахлем – множество, и они известны. И не оправдал их Аллах по причине того что они не понимают, однако ясно сказал о такфире таких людей, и о том что они в Огне. Как сказал Всевышний: «Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо? Это – те, которые не уверовали в знамения своего Господа и во встречу с Ним. Тщетны будут их деяния, и в День воскресения Мы не определим для них никакого веса». Геенна будет им воздаянием за то, что они не уверовали и насмехались над Моими знамениями и Моими посланниками» Источник: «Ад-Дурар ас-Сания», 10/351 #оправданиепоневежесту. Крепость знаний.

Передал имам Абдуллах Ибн Ахмад Ибн Ханбаль в "Китаб ас-сунна", со своим иснадом, от одного из больших последователей табиинов, Умары Ибн Зарана, что он сказал: بَلَغَنِي أَنَّ الْقَدَرِيَّةَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَيَقُولُونَ: وَاللَّهِ مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: إِنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ مِنْ حَيْثُ لَا تَعْلَمُونَ Достигло меня сообщение о том, что кадариты будут воскрешены в Судный День вместе с мушриками, и скажут: "Клянусь Аллахом, мы не делали ширк". И будет им сказано: "Вы совершили ширк, не зная об этом" Источник: "Китаб ас-сунна", 2-392 #оправданиепоневежесту. Крепость знаний.

Сказал маликитский ученый Ахмад бин Идрис аль Карафи : ولا يعذر أحد في الكفر بالجهالة ولا غيرها وهو سليم العقل إﻻ للإكراه Если человек в своем уме, то в куфре ни у кого нет оправдания ни незнанию, ни чему-нибудь другому, кроме икраха. الذخيرة الجناية الثانية الردة 12/23 (Аз-Захира, 12/23) #оправданиепоневежесту. Крепость знаний.

Сказал имам муджаддид Абдур-Рахман Ибн Хасан (ум. 1293 г.х.) в ответ на слова врага недждийского призыва, ученика Дауда Ибн Джорджиса, Усмана Ибн Мансура, что те кто поклоняются могилам – ошибающиеся муджтахиды: وما ذكر العلماء سلفا وخلفا أن الشرك يسوغ فيه الاجتهاد، ويعذر فاعله باجتهاده؛ وهذا كذب على الكتاب والسنة، وإجماع علماء الأمة И не упомянули уляма, ни из числа саляфов, ни из числа поздних, что в ширке допустим иджтихад, и оправдывается делающий его по причине иджтихада. И эти его заявления – ложь на Коран, Сунну, и иджма ученых Уммы. Источник: "Ад-Дурар ас-сания", 11/548-549 #оправданиепоневежесту. Крепость знаний.