الشيخ عبدالله بن جبرين
رفتن به کانال در Telegram
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
نمایش بیشتر8 313
مشترکین
+524 ساعت
+257 روز
+10730 روز
آرشیو پست ها
[وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وفضل قراءتها]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: الصحيح أنه يقرؤها في أول نهار الجمعة، أي بعد صلاة الفجر، ويجوز تأخيره لقراءتها إلى حضور الصلاة، وأجاز بعضهم قراءتها في آخر النهار.
وقد ورد فيها حديث مرفوع، صححه بعض العلماء، وفيه أن من قرأها، أضاء له نور ما بينه وبين السماء إلى آخره. والله أعلم .
[صلاة الاستسقاء]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله :- صلاة الاستسقاء هي :
طلب السقيا، أي أن يسقيهم الله تعالى، فإذا اضطر الناس لفقد الماء وغارت الآبار وجفت الأرض ويبست الأشجار، فإن الناس يستسقون، لأنهم يعلمون أنه سبحانه هو الذي يملك السقيا ويملك النفع، وهو الذي يسقيهم؛ لذلك تسن صلاة الاستسقاء إذا قحط المطر وتأخر عن أوانه.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
[حكم من لا يؤمن بأن القرآن فيه شفاء]
هذا اعتقاد باطل مصادم للنصوص القرآنية والأحاديث النبوية كقوله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) وقوله تعالى: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) وكذلك ورد من رقية الصاحبي لذلك اللديغ بأم القرآن فقام يمشي وما به قلبة (أي ألم يتقلب بسببه على الفراش) وغير ذلك كثير، وبالتجربة أمراض تستعصي على الأطباء الحذاق الذين يعالجون بالأمور المادية من الإبر والحبوب والعمليات، ثم يعالجها القراء الناصحون المخلصون فتبرأ بإذن الله تعالى، فإن الغالب على الأطباء إنكار مس الجن وملابسته للإنسي، وإنكار عمل السحر وتأثيره في المسحور، وإنكار الإصابة بالعين، حيث إن هذه الأمراض تخفى أسبابها، ولا يكشف الطبيب بسماعته أو مجهره أو إشاعته، فيحكم بأن الإنسان سليم الجسم مع مشاهدته يصرع ويغمى عليه، ومع إحساس المريض بآلام خفية تقلقه وتقض مضجعه وتمنعه لذيذ المنام وراحة الأجسام. ثم إذا عولج بالرقية الشرعية زال الألم بإذن الله تعالى، لكن القراء يختلفون في معرفة الأدعية والأوراد والآيات التي تقرأ في الرقية، وكذا سلامة المعتقد من الراقي وإخلاصه وصفاء نيته، وبعده عن المشتبهات، وكذا كون المرقي عليه من أهل التوحيد، والعمل الصالح، والدين القيم، والسلامة من المعاصي والمحرمات فإنه يؤثر بإذن الله تعالى تأثيرًا عجيبًا، والله أعلم.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم (14)
[حكم الاستحمام والشرب بالماء المقروء عليه للجنب و الحائض]
على الجنب أن يبادر بالاغتسال قبل استعمال القراءة ليكون أقرب إلى التأثير، ولو كان ذلك شربًا للماء المقروء فيه، أو غسلًا به. فأما الحائض والنفساء فلها استعمال الماء المقروء فيه زمن العادة، حيث إنها قد تتضرر بتأخير الاستعمال.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم(12)
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
