اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
الشيخ عبدالله بن جبرين
رفتن به کانال در Telegram
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
نمایش بیشتر8 333
مشترکین
+124 ساعت
+187 روز
+9630 روز
آرشیو پست ها
[ موت الفجأة ]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: ورد في بعض الآثار أن في آخر الزمان يكثر موت الفجأة، وله صور كثيرة فمنها ما يسمى بالسكتة القلبية، ومن الصور ما تكاثر من الحوادث المرورية للسيارات، وغيرها....
روي عن الإمام أحمد قال: (( أكره موت الفوات ))، وسبب الكراهية لما فيه من خوف حرمان الوصية، وفوات الاستعداد للمعاد بالتوبة وغيرها من الأعمال الصالحة ،مع ذلك روي عن عائشة وابن مسعود :(( موت الفجأة راحة للمؤمن وأسف على الفاجر ))، وقد ذكر بعض العلماء أن إبراهيم الخليل وجماعة من الأنبياء عليهم السلام ماتوا فجأة، وهو موت الصالحين، وهو تخفيف على المؤمنين، ولطف ورفق بأهل الاستعداد للموت، وغضب على من له تعلقات يحتاج إلى الوصية والتوبة.
(فتوى رقم (5486) بتصرف)
[ إصلاح ذات البين ]
قال الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: الصلح هو السعي في المؤاخاة ، وإزالة ما بين المتخاصمين من العداوة، والحرص على تأليف القلوب فيما بينهم، وجمعها، وإزالة العداوة والشحناء والقطيعة.
هذا من أفضل الأعمال، ذكره الله تعالى؛ ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ أصلحوا فيما بينكم) ، كذلك قال تعالى: (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ) يعني أو سعيا في الصلح بين الناس؛ فإن ذلك مما يحبه الله تعالى، ومما يرغب فيه، ونحو ذلك من الآيات.
(تفسير سورة الحجرات من تفسير ابن كثير بتصرف)
[ خُطُوَاتِ الشَّيْطَان ]
للشيطان سبع عقبات يأتي بالإنسان إليها؛ فأولها: الكفر والشرك.
لكن إذا عجز أن يوقعه في الكفر أوقعه في خطوة أقل منها؛ ولكنها أيضا كبيرة وهي خطوة البدع.
فإذا عجز عن هذه الخطوة أوقعه في خطوة : الكبائر.
فإذا عجز عن إيقاعه في الكبائر انتقل إلى خطوة: الصغائر.
فإذا عجز عن هذه الخطوة انتقل إلى خطوة أن يزين له الانهماك في المباحات، والتوسع فيها حتى ينشغل بها عن القربات، وحتى تكسله عن المنافسة في الطاعات.
فإذا عجز عن هذه الست كلها ما بقي إلا خطوة واحدة وهي: أنه يسلط عليه أولياءه وجنوده الذين هم أعوان الشيطان؛ فيسلطهم عليه بأن يؤذوه ويشتموه ويتمسخروا به، ويقبحوا سيرته ويستهزئوا به، ويوصلوا إليه ما يقدرون عليه من الأذى فهذه من خطوات الشيطان.
📖(تفسير آيات الأحكام من سورة النور للشيخ #ابن_جبرين بتصرف)
هل يعذر الإنسان بجهله في أمور الشركيات المخرجة عن الملة؟
لا عذر لأحد في ذلك ، فلله الحجة البالغة، فالجاهل لا يجوز له البقاء على جهله، بل عليه أن يسأل عن حكم كل فعل يقدم عليه؛ فإن الله تعالى وهبه عقلا يميز به الأشياء، فعلى العلماء أن يعلموا الجهلة ويزيلوا الجهل عنهم، وعلى الجهال أن يبحثوا ويتعلموا ويزيلوا الجهل الذي هو نقص وعيب في الدنيا والدين، ويسألوا عن الأحكام وعن الحلال والحرام، لقوله تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) فإن كانوا بعيدين لا يقدرون على البحث فلهم حكم أهل الفتره.
(اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ #ابن_جبرين )
[ الحلف بحياة الله]
قول و حياة الله لا بأس به فهو الإخبار عن أن الله تعالى هو الحي الدائم الذي لا يموت، وقد أخبر عن نفسه بقوله: (الْحَيُّ الْقَيّومُ) (الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ) فهو حلف بصفة من صفات الله اللازمة فلا محذور فيه.
(اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ #ابن_جبرين )
(يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ) [سورة النور: ٢٤، ٢٥]
دينهم يعني: جزاءهم يوفيهم الله -تعالى- الجزاء الذي يستحقونه؛ وذلك بحسب أعمالهم في الآخرة، يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ، أي: ما يدينون به وما يدانون به، يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ويعلمون أن اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ، أنه لا يعاقبهم ولا يجازيهم إلا بما يستحقون، ويعترفون بأن هذا الجزاء الذي يجازيهم به أنهم أهل له، وأنهم مستحقون له، وأنه ما عاقبهم بأشد مما يستحقون، يعترفون بعد ذلك وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِين.
(تفسير آيات الأحكام من سورة النور للشيخ #ابن_جبرين رحمه الله)
[ دعاء نزول المطر ]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: ورد أنه صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم اجعله صيباً نافعاً مباركاً غير ضار، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا بلاء ولا غرق، مطرنا بفضل الله ورحمته".
(فتاوى في صلاة الاستسقاء و نزول المطر)
