آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا
رفتن به کانال در Telegram
وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ۞
نمایش بیشتر1 457
مشترکین
-124 ساعت
-67 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+12
در 0 کانالها
ژوئن '26
+19
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+21
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+20
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+15
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+38
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+41
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+54
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+52
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+69
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+52
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+61
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+75
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+87
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+91
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+52
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+87
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+58
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+69
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+54
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+39
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+55
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+93
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+80
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+76
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+39
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+66
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+69
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+55
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+46
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+337
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | +4 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
حاول أن تقتطع من وقتك ساعة زمنية كاملة تجلس فيها وحيدًا..
[[ تستمع إلى تلاوة قرآنية لسورة طويلة من صوت تحبه بدون أن تتعجل نهاية السورة أو تنظر في هاتفك أو تقوم من مكانك ]]
حاول ألا تفقد تركيزك طوال الوقت.
حاول أن تتفاعل مع الآيات تسبيحًا وحمدًا ودعاءً وتضرعًا"))
- د. أحمد عبد المنعم.
| 2 | من لطائفِ معنى اسمِ اللهِ (المَانِع):
أنّ اللهَ هوَ الّذي يمنعُ عن عبادهِ ما يُؤذيهم، وإنْ ظَنُّوا الخَيريَّة في ظَاهِرهِ! | 12 |
| 3 | حاربه بالقرآن، بالأذكار، بكُل مالديك من قوة، وإيَّاك والضعف، لا تجعل الشيطان يغُرُّك إلى الهالكة ..
فلا ترضىٰ بغير الجنَّةِ والفردوسِ منزلاً!»
أذكار المساء.🌱 | 26 |
| 4 | «وفي نهايةِ المطاف ستُدرك أنَّ البلاء الذي فتَّت فؤادك كان سبّباً في ارتفاع درجاتك ودخولك الجنَّة» | 26 |
| 5 | وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ:
إن الله يربي المؤمنين على ألا يجعلوا المشاعر الآنية والميل الفطري ميزانًا للحكم على الأمور، بل يثقوا بعلم الله وحكمته؛ فقد يكون ما تكرهه النفس هو سبيل الخير، وما تهواه هو سبب الشر.
فختم الآية بقوله:
﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
وهذه هي خلاصة الآية كلها: علم الله محيط بالعواقب، أما الإنسان فيرى الحاضر فقط، لذلك قد يكره ما فيه نجاته، ويحب ما فيه هلاكه.
سيد قطب | 42 |
| 6 | "قيمة أذكار الصباح أنها تعينك على يقظة قلبك، تُجدّد العهد الذي قطعته سابقا، ترجو الله بقلبك المنكسر وأنت تقول "أنا على عهدك ووعدك ما استطعت"، تأمَلُ دوام الإستقامة في زمن الفتن، هي كلمات تمسح بها على قلبك بعد أن أصابته قسوة الحياة، علّه يُدرك ما أصابه ويعود إلى ما ينفعه في آخرته" | 40 |
| 7 | لا يستقيمُ الإيمَانُ إلّا إذَا عَلِمتَ أنّ مَنعَ اللهِ عَطَاء!
ابن الجَوْزِي. | 38 |
| 8 | «للّٰهِ درُّ الحاجاتِ؛ كم قادَتنا إلى اللّٰه، وجدَّدَت قُلوبَنا، وأحيَت معاني العُبوديّة في أرواحِنا، وألهمَتنا حرارةَ الدُّعاء» 🤎.. | 35 |
| 9 | يتأمّل المرء في أمرِ مَن ابتُلِي وطالَ ابتِلاؤهُ فكان خلفَ سِتار الابتِلاء كثِير عطاءَ لا يخطُر على قلبٍ!
ومِن مِثالِ ذلِك خبرُ إبراهيم وزكريا عليهما السّلام في تأخُّر الولَد عنهُما فادُخِّر لهُما بعد الكِبرِ عطاءِ أن كان ولدهُم مِن الأنبِياء!
فأصبحَ إبراهِيم عليهِ السّلام ورُزِق بِإسحاقِ ومِن وراءِ إسحاق يعقُوب ومِن وراءِ يعقُوب يوسُف! وكان مِن ذُرِيّة يعقُوب وبنِيه أُمّة مِن الأنبِياءِ مِن بينِهِم مُوسى وهارُون وداوُد وسُليمان عليهِم السّلام..
وتأخّر الولَد عن زكرِيا عليه السلام حتى بلغَ مِن الكِبَرِ ما جعلهُ يقُول دهشةٌ لا إنكارًا: "أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَد بَلَغَنِيَ الكِبَرُ وَامرَأَتِي عَاقِرٌ!" فرُزِق بِـ(يحيى) نبِيًّا ليسّ لهُ سمِيًّا..
وفي معنى قرِيبٍ مِن ذلِك ابتُلِيَت مريَم رضِي اللّٰه عنها في حملِها وعِرضِها حيثُ حملَت حَملًا أوقعها في تُهمةٍ بين النّاسِ فزُلزِل قلبُها حتى قالت: "يَا لَيتَنِي مِتُّ قَبلَ هَذَا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا"..
ثُم كان بعد ذلِك أن حملَت بين جنبيّها ولدًا يكُون نبِيًّا مِن أُولِي العزمِ مِن الرُسُلِ يُتوأَمُ اسمهُ بِاسمِها في القُرآنِ إلى قِيامِ السّاعةِ.. بل بعد قِيامِها!
وخِتامًا..
إنّ تأمُّل المرء في دفاتِرِ ذِكرياتهِ مِن ابتِلاءاتٍ يُورِثهُ يقِينًا بِأنّ كُلِّ كربٍ (مهما عظُم) سيُعلِن انقِضاءهُ وسيجِد عطاءُ اللّٰه تعالى حاضِرًا..
وسيجِد ألّا أصدقَ مِن قولِ اللّٰه تعالى: "فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا.. إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا". | 39 |
| 10 | الذِّكر والهوىٰ يتزاحَمان في القَلب، فكُلما نقصَ الذكر استأسَد الهوىٰ.
"ولا تُطِع مَن أغفَلنا قَلبهُ عَن ذِكرِنَا وٱتَّبَع هَواهُ وَكانَ أَمرهُ فُرُطًا"
د. إبراهيم السكران. | 44 |
| 11 | السلام عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته
صباحُ الخَيرِ
قد لا تجدُ نتيجةَ سعيِكَ فيما سعيتَ إليه، لكنَّكَ ستجدُها حتمًا في أشياءَ أخرى أفضل.
وقد لا يُقدِّرُ اللهُ لكَ شيئًا أردتَه، لكنَّه سيُقدِّرُ لكَ الخير.
وقد لا تجدُ راحتَكَ في كلِّ الطرقِ التي اخترتَها لنفسِكَ، لكنَّكَ سترتاحُ حتمًا في طريقٍ اختارَه اللهُ لك.
وقد لا تجدُ نصيبَكَ في شيءٍ تمنَّيتَه، ثم تجدُه في أشياءَ وأماكنَ أفضل، لم تخطرْ يومًا على بالِك.
إنَّ اللهَ يُدبِّرُ الأمورَ، ويُرتِّبُ الأقدارَ بحكمةٍ تتجاوزُ فهمَنا، ولا نُدركُ أبعادَها إلا بعد حين.
نحنُ قاصرو النظر، نرى الأمورَ من جانبٍ واحد، أمَّا اللهُ فيُدبِّرُ الأمرَ كلَّه...
لأنَّه الله. | 56 |
| 12 | المرء في حاجة أن يستعين بالله في كل شيء ومن الأشياء التي لمست أثرها ما ورد في أذكار الصباح والمساء: « اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني بصري، لا إله إلا أنت » هذا الذكر عظيم جدًا ، حصن متين! ستجد أثره على نفسك، ستجد كيف يحفظ الله لك جوارحك من الوقوع في المنكر. | 51 |
| 13 | "لم نرَ الله جهارًا، ولم نبصره عيانًا، لكننا استشعرنا وجوده سُبحانه عند الدُّعاء، وفي خلقه الدقيق، وفي أمره العجيب، وفي إعداد الأسباب، وفي توفيق العباد، في سكينة الوحشة، وفي أمَنَة الروعة، وفي أثناء الغمة، وفي شدائد النازلات، ووقائع المصيبات، إنَّا نستشعر وجود الله في كُلِّ لُطف"🤍 | 49 |
| 14 | "وعزتي وجلالي لأُدبرنَّ الأمر لمن لا حيلة له حتى يتعجب أصحاب الحيَل."🌱
- استغفِروا | 49 |
| 15 | عجِيبٌ هو أمرُ المرء عِندما يلتفِتُ إلى ماضِيه فيرى أنّهُ قد اجتازَ ليالٍ حالِكة مُظلِمة ويتساءَل: كيف ظللتُ واقِفًا عِندما كان كُل شيء حولِي يدعُونِي لِلسُقُوط؟!
عِندها يفهَم أنّ ما حسبهُ ضعفًا كان في الحقِيقة قُوةً يسُوقُها اللّٰه تعالى إليّهِ مِن حيثُ لا يدرِي! وأنّ ما ظنّهُ نِهاية كانت بِدايةٍ أعظَم..
أستمعُ الآن إلى سُورةِ (طه) حيثُ يروِي اللّٰه تعالى تفاصِيل المسِيرة الشّاقة لِمُوسى عليه السلام..
طِفلٌ وُلِد في زمنٍ يـ ـذبحُ فِيه فِرعون كُل مولُودٍ ذكَر! فإذا بأمرِ اللّٰه تعالى يُوضع في تابوتٍ صغِير ثُم يُلقى في اليّمِ لِيصِل إلى حيثُ لم يكُن في الحِسبان! قصرُ فِرعون نفسهُ! فيرعاهُ عدُوّهُ بينما عينُ اللّٰه تعالى تحفظهُ: "وَأَلقَيتُ عَلَيكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصنَعَ عَلَى عَينِي!"..
يكبُرُ مُوسى بين غُرفِ القصرِ ويرى ظُلمهِ.. حتى يقعَ في خطأ غير مقصُود فيـ ـقتُل رجُلًا! فيُصبِح طرِيدًا هـ ـارِبًا لا يملُك إلا خوفهُ ودُعائهُ..
يرحلُ إلى مديَن غرِيبًا وحِيدًا يعمَل راعِيًا في أرضٍ لا يعرِفُها يُختبر بِالجُوعِ والتعَب والانتِظار! لكِن هذِي السنوات لم تكُن هباءً.. بل كان إعداد يُقوِّي بهِ اللّٰه تعالى قلبهُ ويُهذِّب نفسهُ ويُهيِّئهُ لِلِقاءٍ عظِيم!
ثُم يأتِي اليوم المُنتظَر حيثُ يقِفُ مُوسى على جبلِ الطُور فيُنادِيه اللّٰه تعالى: "إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخلَع نَعلَيكَ".. ويُكلِّمهُ اللّٰه تعالى بِلا أيّ حائِل ويُكلِّفهُ بِأعظمِ مُهِّمة!
أن يُواجِه أعظمَ طاغِـية (فِرعون) الذي قال لِلناسِ: "أنا ربّكُم الأعلى!"..
هُناك فقط.. تتضِّح الحِكمة! كُل خُطوةٍ في الماضِي مهما بدَت مُؤلِمة كانت تمهِيدًا لِهذا الإختِيار والإصطِفاء!
وهكذا هي الدُنيا! ما يظُنّهُ المرء مِحنة قاسِية ليس إلا مِنحة مُستتِرة.. وما يبدو شَوكًا يسُّد الطرِيق قد يكُون في الحقِيقة جِسرًا خفِيًا يقُودهُ إلى الغاية..
المرء يظُنّ أن البلاء يُحِيط بهِ لِيُرهِقهُ بينما هو في الواقِع يُقوِّيه ويقُودهُ إلى أبوابِ اليُسر..
سُبحانكَ ربِّ أنتَ الخيّر كُلّهُ والشرّ ليسَ إليّك!")
وسيأتِي يوم يفتحُ اللّٰه تعالى فِيه لِلمرءِ بصِيرتهِ.. فيرى خُيُوط الطرِيق وقد تجمّعَت.. فيفهمَ أنّ دُمُوع الأمس كانت غيثًا لِلغدّ وأنّ كُل ألمٍ وكُل الإبتِلاءات التي كرِهها يومًا لم تكُن إلا أسبابَ عافِيتهُ الأبدِيّة مملوءة بِهذِي المحطات الصعبة!
يومُها فقط.. يبتسِمُ مُمتّنًا لِجمِيع الإبتِلاءات والآلام التي واجهتهُ! | 51 |
| 16 | إنّ اللّٰه تعالى يملِكُ الأبوابَ كُلّها يفتحُها متى شاء ويغلِقُها متى شاء..
يملِكُ الأبوابَ كُلّها.. كبيرُها وصغِيرُها بعِيدُها وقرِيبُها عسِيرها ويسِيرها.. وإن شاء اللّٰه تعالى فتحَ كُل أبوابهُ في لحظةٍ وإن شاء أغلقها كُلّها في لحظة!
إن شاءَ تعالى أن يُعطِي عبدهُ سيُعطِيه ولو كان بينهُ وبين عطائهِ ألف باب وباب! إن شاءَ تعالى مرّر إليهِ لُطفهُ مِن تحت الباب! وإن شاء تعالى ساقَ إليهِ رِزقهُ على يدِّ عدُوِّهِ!
يظُنّ المرء أنّ الأبواب حائِلًا بينهُ وبين حُصُول مطلُوبهُ.. لكِنّ اللّٰه تعالى هو الذي يخلُق هذهِ الأبواب متى شاء ويُعطِّلها متى شاء ويقرِّبهُ مِن الباب الذي يُرِيد ويُبعِدهُ مِن الباب الذي يُرِيد..
وهو الفتّاح الذي يفتحُ مغالِيق كُل شيء وهو خيرُ الفاتِحين!
لم يهتمّ مُوسى عليه السلام بِالبابِ وفِرعون وراءهُ والبحر أمامهُ: "كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ!"..
لم يكُن بابُ المرض عائِقًا أمامَ دُعاء أيُّوب عليه السلام: "أَنّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ!" ولم يكُن بابُ العُقم وكِبر السِن حائِلًا أمام رجاءَ زكريا عليه السلام: "فَهَب لي مِن لَدُنكَ وَلِيًّا!"..
إنّ المرء عِندما يدعُو اللّٰه تعالى ويسألهُ حاجتهُ عليه أن يُغمِض عينيهِ عن كُل بابٍ وتذكُّر أنّ حاجتهُ بِيدهِ وقد أمرهُ بِسُؤالهِ فقط..
كيف ستأتِي المسألة وعلى يدِّ مَن ومتى؟!
كُل ذلِك لهُ تعالى وكفى بهِ وكِيلًا وهادِيًا ونصِيرًا. | 50 |
| 17 | أمورنا مرتبة في السماء..
نظن بأننا نختار، نظن بأننا نقرر
ثم تأتي (كن فيكون)، ونعرف أننا لا نملك من أمرنا شيء!
ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك. | 48 |
| 18 | خدعوك حين قالوا: إنَّ مجرَّد استمرار السَّعي يضمن لك حتميَّة الوصول.
والحقُّ أنَّ الوصول ليس بيدِ السَّاعي، وإنَّما هو بيدِ الله وحده؛ فما كان لك سيأتيك بأمره، وما لم يُقدِّره لك فلن تناله ولو اجتمعَت له أسبابُ الأرض كلُّها.
نحن مأمورون بالأخذِ بالأسباب، والسَّعي، والمحاولة، وبذلِ الوسع مرَّةً بعد أخرى؛ لأنَّ ذلك عبادةٌ وطاعة، لا لأنَّ الأسباب تُنتج النتائج بذاتها.
فالطريقُ علينا، أمَّا النتيجةُ فليست إلينا، وإنَّما إلى تدبيرِ الله وحكمته. فإن شاء أوصل، وإن شاء صرف، ولا رادَّ لقضائه، ولا معقِّب لحكمه.
فاسعَ بقلبٍ مطمئن، واعمل بكلِّ ما تستطيع، ثم فوِّض الأمرَ إلى الله، وارضَ بما يقضي؛ فإنَّ اختيارَه لك خيرٌ من اختيارك لنفسك، وهو سبحانه لا يُقدِّر لعبده المؤمن إلا ما فيه الخير، وإن خفيت حكمته في البداية.🤍🌱 | 62 |
| 19 | مادام حصل فهو قدر
ومادام قدر فسلّم
﴿فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ﴾ | 58 |
| 20 | "على المرأةِ المُسلمةِ المُثقّفة أن تدرُسَ دينَها؛ لتعرف موقف الإسلام من المرأة، وما لها من الكرامةِ في الإسلام، ولا تتّبع كلَّ ناعق".
-العلّامة محمد أمان الجامي -رَحِمَهُ اللّٰهُ- | 58 |
