نقطة تحول 💡

ذنوب الخلوات سبب لتأخير الزواج، وضيق الرزق، وغضب اللّٰه، ونزع البركة، وميتة السوء، عافانا اللّٰه وإياكم.

يُخشى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﻮّﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﺃﻥ ﻳُﺒﺘﻠﻰ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺮه اﻟﻠّٰﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺨﻴﺮ! ابن عثيمين- رحِمهُ اللّٰه-.

"قاعدة عظيمة في التعامل مع الناس «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ» تأمَّل اتساع كلمة: «أشياءهم»، لم يقل أموالهم فقط؛ بل أشياءهم. فلا تبخس إنسانًا جهده، ولا موهبته، ولا فكرته، ولا مكانته، ولا معروفًا قدّمه، ولا نجاحًا استحقه. ومن البخس أن يصنع أحدهم شيئًا جميلًا فتبحث عن نقصه، وأن يحسن فتتجاهل إحسانه، وأن ينجح فتردّ نجاحه إلى الحظ، وأن يعتذر فتستكثر عليه فضيلة الرجوع، فبعض الناس لا يسرق منك مالًا؛ لكنه يسرق منك حقك في التقدير. ولعل من تمام العدل أن تعطي الناس حقهم حتى حين لا تحبهم؛ أن تختلف مع إنسان، دون أن تنكر فضله، وأن تغضب منه، دون أن تمحو محاسنه. «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ»؛ فالإنصاف ليس أن تقول الحق لمن تحب، بل أن تقوله حتى لمن لا تحب." نُقل

▪️"كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات" قال الشّيْخ عبدالرّزاق البًدر حفِظه اللهُ: "كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات" ⤶فاعلمِ الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ؛ مهما ظننتهُ تافهًا، وقِس على ذلكَ…". 🎙[أحَاديثُ الأخلاق ٣٥٦].

من الأدبِ معَ الله أن تَحتَرم قسمتهُ للأرزَاق، وألّا تمدّ عَينيك إلى رزقِ غيرِك.

‏من أبواب الحزن الواسعة: خوف الإنسان من المستقبل؛ يخاف من مُخبآت القدر، وتسلط البشر، يخاف ألّا يرزق، وأن يطول بلاؤه. ‏وليس ثمّة ما يمسح كُل هذه المخاوف من قلب المؤمن كحسن التوكل، وقوة اليقين بأن الله معه، وأنه تعالى كافلٌ أيّامه، وهو المتصرف في هذا الكون، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن! ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ د. أحمد بن طالب.

فَفِي النّاسِ أبدالٌ وفي التّركِ راحةٌ!

‏حِفظُ القرآن لا يحدُثُ في ليلةٍ وضُحاها، ففي دربِ الحِفظ يوجدُ الآتي: - نَومٌ قَليل. - وردٌ ثابت. - نفسٌ توّاقة. - هِمّةٌ عظيمة. - إرادةٌ قويّة. - جَلَدٌ وبذل. - تعبٌ أكثر. - راحةٌ أقلّ. ‏قال الله: «خُذِ الكِتابَ بِقُوّة» بِقُوّة، لا بتكاسُلٍ وتقاعُس، إنّه كتابٌ عزِيز، لا ينالُ شرفَ حِفظِه قلبٌ يألفُ الرّاحة ويبغَضُ العَمل.

لا يستقيمُ الإيمانُ إلَّا إذا علمتَ أنّ منعَ اللهِ عَطاء. - ابنُ الجوزي.

مهالِك الرِّجال في ثَلاث: "الخلوَات - النسَاء - المُعاملات الماليّة" ومهالِك النِّساء في اربَع: "طُول اللِّسان - كثرة الشّكاة - كُفران العَشِير - التّبرج" فمَن سلم منها = سلِم في الدّارين! اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.

من ظن أن مهاراته وعلاقاته هي من ترزقه! فقد أشرك بالله الرزاق المُعطي المانع. قال إنما أوتيته على عِلْمٍ عندي = فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ.

‏"وفتحتُ قرآني لأرضي خالقي ‏فشعرتُ أنَّ اللّٰهَ قد أرضاني."

والعبد حين يستأنس يستغني.. «المُستغني بالله عن النّاس حرٌ عزيز».

مَن لَبِسَ جميل الثّياب إظهارًا لنعمةِ اللّٰه كان مأجورًا. - ابن تيمية.

هذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل : قال ﷺ : "ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ ، قيل يَا رسُولَ اللهِ : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ" قال ﷺ : "ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ". الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .... ذَلِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤائِرَ ٱللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ ...

"قَالت العَرَب: لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مَن لَهُ دِينٌ يَرْدَعُهُ، أَوْ عَقْلٌ يَمْنَعُهُ، أَوْ مُرُوءَةٌ تَرْفَعُهُ."

#عشر ذي الحجة. ‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة فإنه على خير عظيم ". 📚[مجموع فتاوىٰ ورسائل(٣٨/٢١)].

‏قال ابن القيِم: "فإن لإسم الحي القيوم تأثيراً خاصاً في إجابة الدعوات وكشف الكُربات." ‏وقال ابن تيمية : إذا ناجى العبد ربه في السَّحر واستغاث به وقال: "يا حي يا قيوم" أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلّا الله.

لها مُدبّرٌ، لها مُيسّرٌ، لها رزّاق، لها جَابر؛ والله لا يُضيّع من تَولّاه.

‏إِنِّي أُحارِبُ بِالدُّعاءِ، وَإِنِّي بِحَولِ الله مُنتَصِر.